高层管理人员培训:变了味的“香火” 记者亲历广西景区寺庙烧香怪现象

3月12日，一名游客在开山寺寺庙大殿前烧香祈福。邓克轶 摄 （资料图片与文章无关）

　　新华网南宁１０月６日电（记者王军伟、覃星星） 每逢“十一”黄金周，游客们在游览自然风光、感悟人文景观的同时，每到古刹寺庙，有时会请一炷香，祈求平安、幸福。但记者在广西一些景区采访时发现，个别寺庙却“钻进了钱眼”，甚至不惜设套让游客烧香，变了味的“香火”，不但破坏了游客的好心情，也损害了寺庙的形象。

　　诵经成了强捐香火钱的圈套

　　栖霞禅寺坐落于桂林市七星公园内普陀山西麓，缘起隋代高僧昙迁云游桂林后所题的“栖霞洞”，寺庙始建于唐朝。１０月４日，记者在栖霞禅寺看到，“十一”期间，外地来参观的旅游团络绎不绝。

　记者随同一个有十几个人的旅游团，在一位女导游的带领下，先是参观了大雄宝殿、观音殿等景点，最后来到一个叫做“诵经房”的地方。

　　女导游先是祝贺大家很幸运，说“诵经房”一般是初一和十五才接纳游客，黄金周期间给普通人诵经是破例行为，接着告诫大家这里是佛教圣地，进去后要保持肃静。“诵经祈福是免费的，但关键要看佛缘，有缘了，也可以自愿捐香火钱。”最后这位导游还不忘提醒大家。

　　可能是不感兴趣，也可能意识到这种“诵经活动”并不简单，一些游客并没有进入“诵经房”，而是在外边等待，进去的有六七个人，多是老人和妇女。

　　记者进入大厅，在一位僧人的引导下，先是对着供着香火的佛像揖拜，然后另一位僧人给了记者两根红蜡烛，要求将手掌合并在一起，把蜡烛夹在中间。最后记者终于进入“诵经房”，被安排坐在一位中年僧人面前，等待“高僧”念经祈福。

　　“从哪里来？什么时候到的？”

　　“从南宁来，今天到的。”

　　“你只需捐１００元香火钱，为父母求平安就行了。”这位僧人没有任何的诵经祈福仪式，而是直奔主题，要求捐香火钱。

　　“我今天上午在桂林另一家寺庙已经烧过香了，可以不捐吗？”对这位僧人的要求，记者表示拒绝。

　　“你吃过饭后，就不再吃饭了吗？”僧人脸色骤变。

　　记者坚持不捐香火钱，并转身离开。这位僧人见状冷冷地扔给记者一句话：“你今天不用吃饭了！”

　　此时记者发现，同时进来的几位游客都掏腰包捐了香火钱。

　　寺庙烧香价格不菲　低价香难觅踪迹

　　借“诵经活动”逼迫游客捐香火钱，不捐则恶语相向，这可能是个别寺庙的行为。但记者在广西多个景区的寺庙调查发现，寺庙中只有高价香、没有低价香的现象普遍存在。

　　青秀山风景区位于南宁市邕江畔，由于风景秀丽，交通便利，成为市民在节假日游览的场所，也是外地游客到南宁旅游的重要景点。记者１０月４日在青秀山观音禅寺采访发现，在这里烧香也要小小破费一下。

　　在观音禅寺门口，记者看到好几处摆着十分显眼的指示牌：“因环保需要本寺谢绝外香进入”。而在寺门口香火售卖点，记者发现香类产品虽明码标价，却价格偏高。“一包１１支，卖你１０元，还有这种香大一点，１０元３支。”一位负责销售的大姐说，还有规格更高的香，价格分别为１３０元、１６８元，最贵的３９８元。当记者表示价格偏高时，这位大姐很坦然地说：“寺庙门口当然贵了。”

　　在寺内，记者看到很多项目都是收费的。许愿带每条２０元，３０厘米长度的红烛５０元，酥油灯则分成４个档次，最小的８０元，大一点的价格为１５０元和３００元，最大的６００元，让一些游客直呼“点不起”。

　　一些景区的寺庙只有高价香、没有低价香，让游客很无奈。“左手在前，右手在后，拜三拜，许三愿。”在栖霞禅寺观音殿前，只见香炉里香火缭绕，几名游客正举着两根手指粗、一米多长的香作揖、祈福。随后记者来到观音殿旁边一个旅游纪念品和香的销售点。

　　“请一炷多少钱？”记者问。

　　“好事成双小香２００元一把，百事百顺１００元一把。”记者看到，所谓“一把”，就是三支粗香包装在一起。

　　当记者表示这些香太贵，询问有没有便宜一点的香时，这位女工作人员从柜台下面拿出一把相对较细的香。“这是最便宜的了，全家平安香，３０元一把。”

　　只有高价香、没有低价香的情况在桂林市阳朔县鉴山寺同样存在。４日上午记者在鉴山寺看到，香的价格有６０元、９０元和１６０元３种。

　　记者先是花１０元钱求了一个签，一位僧人给记者解释了一番，最后说：“拜佛之前要点盏佛灯，捐下香火钱，施主之前没有点，应该补一个。”

　　见僧人解签完毕，一名中年男子引导记者来到一个摆满酥油灯的地方，“酥油灯有１００元、３００元、６００元３种，你要哪一种？”

　　当记者表示价格太贵，不想点酥油灯时，这名中年男子立刻脸色不悦起来，“你想点就点，我也不能强迫你啊！”

　　燃香活动亟待规范

　　在采访中，一些游客表示，寺庙为正常运转收一些香火钱在情理之中，但是香火不能成为敛财工具，香类产品的价格要照顾不同层次的消费水平，只有高价香，没有低价香，岂不是让烧香成了富人的专利。

　　有网民表示，寺庙不应成为赚钱机器，对于一些强捐行为，宗教管理部门和旅游部门应加大监督力度，这种变了味的“香火”不但破坏了游客的好心情，也损害了寺庙的形象，甚至还损害了地方形象。

　　２００９年国家旅游局等六部委联合印发《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》指出，各地旅游部门要联合相关部门，对以宗教活动场所为主要游览内容的旅游景区，加强燃香活动专项治理和联合检查，严厉打击强拉游客烧香许愿、骗取钱财等违规违法行为，规范旅游市场秩序。

　　记者日前曾去厦门南普陀寺参观，发现这个寺庙对于烧香的管理值得借鉴。该寺没有专门用来销售的香，也没有包装考究、外表华丽的“高香”，更没有“因环保需要本寺谢绝外香进入”的牌子，善男信女们烧香只需到一个纪念品销售点领几支平常的细香，香钱则随心愿。

　　广西社会科学院社会学研究所所长周可达说，现在一些地方政府在修建寺庙时，首先不是从为出家人提供一个修行的场所考虑，往往是为了吸引游客、发展旅游业，市场经济自然就进入了寺庙。不论是强捐，还是高价香现象，都是把寺庙变成了商业营利之地，这都是寺庙过度商业化带来的后果，对寺庙的燃香活动应进行规范。