高压配电房管理规定:《辛亥革命》的当代启示

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《辛亥革命》的当代启示

[12677] (2011-10-07)

 

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  历史文献片和影视剧《辛亥革命》正在热播之中,在真实历史还原上和意识形态的突破上普遍被叫好,这是我国主旋律影视制作上一个可喜的进步,“是迄今为止最系统、最真实、最完整反映辛亥革命全过程的作品,其中的细节经得起最严格的历史对照。”(李准)

  总结其剧情里所反映出来的史实,有三点是我们当前必须引以为鉴的。

  一、官员必须讲政治。剧情的历时跨度比较长,涉及到的官员非常多,从清末到北洋军阀时期,从最高统治者到基层官员,从军队到地方等,数不胜数。但是,那个时期的好官不多,讲政治的官员更少,象张謇那样“愿成一分一毫有用之事,不愿居八命九命可耻之官”的既懂政治又讲政治的官员更少凤毛麟角。多数人都在干着中饱私囊,置国家和公众的利益于不顾的事情,致使民不聊生,国势衰微,贫富差距太大而导致一次次巨大的社会动荡,把中国人民和中华民族拖入痛苦的百年深渊。他们的官本位思想太浓,执政理念不是基于公众的利益而是基于个人或小集团的利益,以孙中山为首的革命党人披肝沥胆,身体力行也不能改变他们的错误理念。所以,官员必须讲政治,顾大局,以维护公平正义、提升公民的幸福指数为己任,不能把官位当成是独谋个人私利的工具。

  二、国家必须有公平合理的分配制度。不合理的分配制度会导致社会的财富增长和积累的“马太效应”,富者愈富,贫者愈贫,其结果必然是像个链条一样被挣断,两败俱伤。根据“丛林共生”的法则,人类生存类似于丛林,它是一个多物种和谐共生的系统,每一个物种都必须在它所赖以生存的森林里获得必要的养分,才能继续生存下去,任何一个物种的消亡都会导致食物链条的断裂,引发连锁反映,往往最先死亡的就是最庞大的动物,就象恐龙那样,它不但没有成为地球中最后生存的动物,相反,却是在地球中最早消亡的一个物种。所以,财富的分配应该是“纺锤型”的中间大、两头小,而不是两头大、中间小的“哑铃型”,公平合理的要旨就是给每个人一个平等的靠智慧和劳动取得公平发展的机会,而不是靠君主专制时代的世袭制或者封闭的关系网。

  三、任何一个国家和民族,无论什么时候都不能做思想上的侏儒。诚如孙中山所言:“中国之文明已著于五千年前,此为西人所不及。但中间倾于保守,故让西人独步。”清王朝日趋保守的思想控制,禁锢了中国人的思维,当西方世界正在进行轰轰烈烈的思想启蒙运动和文艺复兴的时候,我们还沉迷在老祖宗的“天朝大国”的睡梦里呓语。所以,从辛亥革命的历程来看,我们当时落后于西方的根源不是我们技不如人,而是我们的思想远远落后于人家。君主专制主义的旧制度、旧思想、旧观念、旧习俗严重地束缚了中国人的创造性,也把一个曾经辉煌了三千多年的文明大国变成了“东亚病夫”。辛亥革命给中国人带来了自由平等意识、民主共和意识和法治意识,其中的独立、自尊、自爱和自信的个性意识开启了后来“五四”新文化运动的先河,使得后来的“民主”和“科学”的思想深入了人心。到今天,我们的经济强大了,我们的思想也要随之而强大起来,不然,我们在世界上将永远居于一个二流国家的地位。

  正是以上原因,最终导致了中国辛亥革命时期的积贫积弱、任人宰割。正如孙中山先生在1919年10月10日的纪念辛亥革命的文章中感慨的那样:“今日何日?正官僚得志,武人专横,政客捣乱,民不聊生之日也”,“今日之民国,竟成亡国士大夫之天下也”。辛亥革命没有革除掉上述的三大弊病,所以,孙中山先生辞世前继续勉励同仁:“革命军起矣,民国由之立矣,但革命之事业尚未成功也,革命之目的尚未达到也”。

  张厚远