高中综合素质评价系统:最简单且最大之修持

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最简单且最大之修持---诺那活佛的开示2010年06月01日 星期二 23:12

简单且最大之修持

  问:现在一般人世务憧憧,修法之时甚少,不知有无最简单而且最大之修持法?

  答:密宗最简单最大之修持法,汝就是本尊,本尊就是汝。汝之身口意就是本尊之身口意;汝之居处或办公室,就是本尊之庄严佛殿;汝之父母妻子及一切所见之众生,均是本尊之身体;汝耳所闻一切声音,均是本尊之法语;汝心所想及一切众生之心念,均是本尊之心念;一切地水火风空,无一不是本尊之功德;汝所住之世界就是佛土。常如此想,就是无上密宗成佛之大法,久而久之,自能打成一片,到一心不乱境界。最要紧是汝自心信得过汝就是本尊,本尊就是汝,汝与本尊无二无别。

  问:如此简单修持,其功德是否与清净修持时之功德相等?

  答:功德一样,密宗行人,最要紧是发大菩提心,并且信得过我就是本尊,此为密宗根本之道理,如能深信不疑,我就是本尊,本尊就是我,则所说之话,所食之物,所穿之衣,甚或打人骂人都是功德,譬如蜜蜂采花成蜜,而不伤花之道理一样。

  问:密宗行人,常作我即本尊、本尊即我观想,此为无上简单修持法,不识除此以外,另有其他之修持大法否?

  答:最好是常作本尊想,对于一切众生均作本尊想。其外只有不可一时忘失本尊之心印或咒语,二者总要常常记得一样。亦与我是本尊、本尊是我、是心是佛、是佛是心之理相同,如何时忘失本尊之心印或咒语,何时便是凡夫,便无功德。

最易最稳最快成佛之法

  问:求上师慈悲,传一最易最稳最快当能得感应,且能速行成佛之大法。

  答:最易最稳最快成佛之法,莫过于弥陀大法,此法如专诚一心修持者,七天即成,到命终时,一心往生或一心求弥陀慈悲接引,或观想唯心净土,本性弥陀,我即弥陀,弥陀即我,是心是佛,是佛是心,无不成就。此外只有一心不乱,多修禅定,求明心见性自心明白之法。我心何时完全明白,何时即成佛,一日不明白,一日就是众生。

  所谓一心不乱者,是不要将心收住,又不要将心放开,又不要执着,又不要着相,不取不舍,住于不心,住于不法,无相无行,无动无乱,寂静涅槃,亦不取涅槃相,是云解脱。如果是多行打坐,用意将心收住而入定,此就有收心之念,不是一心,便有二心,其结果恐怕落于罗汉道。如金刚经所云,“应无所住而生其心”,又如阿达尔妈佛,一丝不挂,方是法身佛,这就是一心不乱境界。此种功夫,全在各自修证,非言语所可形容,所谓不可说不可说者也。最易最快成佛之法,除修弥陀大法外,只有一心不乱求自心明白之法,这就是无上密宗即身成佛之大法。

  康藏修佛者,看自己道行有无进步,是看自己之心,今年比去年慈悲一点没有,明白一点没有。今日之心,比昨日慈悲一点没有,明白一点没有。如今年今日之心,比去年昨日之心,慈悲一点明白一点,便是有进步,否则便是无进步,并不是求见佛、求飞空、求得各种神通之有无为进步。如求得各种神通,便落于外成,不是内成矣。我此种开示,汝们就是拿这个房屋大的金银宝珠往印度康藏,去遍访大德,求其开示,亦没有比此种开示还有更高的方法。

无上密宗仰兑口诀

诺那上师传授无上密宗仰兑口诀曰“一念不生,一事不管,我就是阿弥陀佛,打起精神。”