骨头香料香精:憨山大师醒世歌

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 22:31:12
红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方, 到处随缘延岁月,终身安分度时光, 

    休将自己心田昧,莫把他人过失扬, 谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量, 

    从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤, 惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠, 

    是非不必争人我,彼此何须论短长, 世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常, 

    吃些亏处原无碍,退让三分也不妨, 春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄, 

    荣华终是三更梦,富贵还同九月霜, 老病生死谁替得,酸甜苦辣自承当, 

    人从巧计夸伶俐,天自从容定主张, 诌曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂, 

    麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡, 一剂养神平胃散,两钟和气二陈汤, 

    生前枉费心千万,死后空持手一双, 悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙, 

    休得争强来斗胜,百年浑是戏文场, 顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。 

 

    清则近醇,淡则存真 

    苏东坡早就说过“寄至味于淡泊”。“家财万贯,一日不过三餐;广厦万间,夜眠不过三尺。”孟子亦云“养心莫善于寡欲”。

    苏格拉底更说“我们需要的越少,我们越近似神。”每个人都知道生活只要简单就快乐,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒!弃一切世俗之物,悠然于天地山川草木之中,过心神向往已久的宁静生活,超凡脱俗与另一番境界共处,不与世人相争,只求精神境界的纯洁以自慰!梁实秋的,读起来真是非常舒服,他追求的也是“绚烂之极归于平淡”的境界。不过,要达到这境界谈何容易。“作诗无古今,惟造平淡难。”但快乐的人总是寥寥无几。 

    如今的世界是一个物欲横流的社会,充斥着太多的浮躁与喧嚣。对名利、金钱、地位的无止追求,对物质和精神享受的无限依赖,对感官和精神刺激的放纵。或争名于朝,或争利于市,尔虞我诈、勾心斗角,见利忘义者有之、利欲熏心者有之,在无尽的占有和谋取和获得中也给自己招来无尽的烦恼,变得疲惫不堪。  

    很多时候,人们为了不同的利益,受制于名缰利锁的束缚,屈从世俗,俯仰权势,丧失了本真的自我,如木偶一般,身不由己地在自愿或不自愿,自觉或不自觉的表演着。看似热闹,实则与人生追求快乐幸福的目标背道而驰。 

    有人说世界上能真正体会生活之美好的人只有两种:孩子和看透世事的老者。孩提时代天真快乐是因为他们想得简单,老年人宁静安祥是因为他们站在人生的另一头参透了生活的真谛。

    面对繁华浮躁,面对纷扰诱惑,我们常常被矛盾迷蒙双眼,被冲动搅乱了理智,只有人经历多了,在历经沧桑后,看过了繁华才发现自己心灵的归宿,才发现最朴实的最简单的,才是最美好的生活。

    人只具有了淡泊之心,想法简单了,淡定了才不会为尘俗所迷,为物欲所困,为诱惑所动。生活需要拥有一份恬淡平和的心情,一颗自由的心,一份简单细致的人生态度,用最自由的状态去演绎生命的真谛。 

    生活需要磨练,人生更需要洞悟。芝兰生于幽谷,不因无人问津而不劳,梅花开于墙隅,不因阳光不照而不香,流水绕石而过,不因山石之阻而纷争,这是一种淡定的宁静;高山无语,深水无波更是绚烂至极归于素净质朴,宁静深沉的境界。真实的淡泊是对自己人格与情的冶炼,是在纷扰的尘世中物我两忘,是一种内心的祥和,也是一种深入的淡定,它是对人生的深层领悟,是人生境界的极至。生命仅是个过程,一个转眼瞬即逝的过程,短暂的如苍穹中的一个飞快的流星,曾经,不管你握得有多紧,最终都会失去。

    生活的真正意义就在于好好珍惜曾经和正在拥有的,努力创造和追求即将拥有的。  

    至简至淡是一种大辩若讷的成熟,是一种超脱无我的禅心,它不是简单的无为无欲,更不是甘于平庸,不思进取,它是对物欲事理的一种适度取舍。面对红尘喧嚣,面对繁华诱惑,用一份平静与从容来面对生活,得之淡然,失之坦然。在人生旅途上,少一份圆滑世故,便多一份清纯典雅;少一份对功名利禄的执著,便多一份坦然自在。 

    我们选择不了生命,但我们可以选择走过的方式,在喧嚣中,独守一片平淡,在繁华中,坚持一份简单,不为眼前功名利禄而劳神,不惊荣辱,不计较得失,宁静从容,我们就会活的轻松,活的充盈,活的有滋有味。

    “看尽人间兴废,不曾富贵不曾穷”!这是陆游对人生态度,表现了一种超脱与豁达,人生本来就是一次时光的旅程,只有月白风清的淡定,才有了人淡如菊的从容,也才能欣赏到生命过程中至善至美的风景。