九乡新闻网马6:如何控制你的色欲，保护好你的肾气？（转载JT叔叔观点
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/19 22:46:59
腎是「作強之官，伎巧出焉」，這個「作強」跟「伎巧」，我們如果用有形的世界來看它，它又是什麼呢？有形的世界，講低級一點，就是男人在發生性 關係以前的「那個狀態」，叫做「作強」，那「女為悅己者容、男為悅己者練健身」，現在很多人又要保養皮膚又要上健身房，這叫作「伎巧」。這是講最低級的。
那講高級一點：遇到困難的時候，不要屈撓，要自立自強，這叫「作強」。遇到需要發揮自己才能的地方，活用創造力開出一個局面，這叫作「伎巧」。
各個不同層面的「作強」跟「伎巧」都可以說。因為腎它本身可以帶到這麼多不同的層面。
為什麼「伎巧」又是創造力，又會是色情的表現？
在中國丹道裡面講「河車」（向上運轉的腎水之氣）有一句話叫做：「順則生人，逆則成仙」。它認為，腎臟裡面的「精」，如果順著讓它隨便墮落下來，就變成繁殖後代的力道；可是，如果你能將它保住，能夠反過來逆運河車上去的話，那它就會讓你成仙。
在這裡喔，我有一點話要講。因為理論一旦這麼說了，就會形成中國人的一種很強烈的身體保養觀：「人不可以泄精！」，其實，就真正的修行而言，這種思考有邪道的成份。
為什麼這麼說呢？因為，腎的這個氣，本來就有可能變成你的創造力、或者是你的性方面的能力，要它上到靈魂或者下到肉體，都是可以的，反正下到肉體也會創造出新的人類嘛，都是一種創造力。
我 們很多人說男人是「下半身在思考的」。那，人要怎麼樣才能夠不成為性慾的奴隸呢？我的人生中體驗過一個方法，可是這個方法很少有人有體驗，就是：如果我所 追尋的，例如說我很喜歡教書、讀書或者什麼藝道方面的事情，能夠在很短的時間裡面有很大的進步的時候，就會非常清楚地知道一件事情：「那個快感比Sex 大！」。一旦你得到了「藝道進步」的快感的時候，你會發現自己好長一段時間都不太會有性慾。就是如果我們能夠做到這一件事情的話，就自然不太會有性慾的問 題了。
但是！如果你不能做到藝道上面的心境修養上、功夫上有所突破的話，一味的壓抑，只是讓人變成色情狂而已。
就是說：一定要有更高層次的東西練出來了，才能真的放下這個比較低的系統。這是非常重要的觀點。
就 像中國人對道家，就一直有一個很糟糕的誤解，以為修道都講「空」、都講「無為」，所以都認為道家「只有非、沒有是」，其實不是的，道家思想也是一種修練的 思想。既然是修鍊，就會有目標、有指向性。都是有「大是」所以才能踢掉那些「小非」。正是因為你有創造力得到的快感有那麼大，所以你才會覺得「Sex不夠 看」，有更大的快感存在，所以才能放掉這些小的快感。上面那一塊沒有，只在對付下面這一塊，活在否定的人生之中，就好像天黑了不點燈，只在千方百計「趕走 黑暗」，修行做到這樣就太慘了。
就像我的恩師曾說，在大學教書教十年，一直在驗證孔子的一句話「吾未見好德如好色者」。現在的小朋友，不管文學也 好、功課也好、道德的修養也好，大概遇到他的男朋友女朋友給他搞什麼飛機，都一定是飛奔往他男朋友女朋友那邊去。在大學教十年，沒有看到一個學生對於藝道 的熱情，可以大過對男歡女愛的追求。
也就是說，人其實很難突破這個臨界值。但是唯有突破這個臨界值的時候，你才會知道說「噢～～原來這個力量用在這些地方，就沒有性慾了」，不然的話，其他「禁慾」都講的很假。就以為你只要不洩就會有能量，沒這回事，能量要進步不是這麼簡單的事情。
那講高級一點：遇到困難的時候，不要屈撓，要自立自強，這叫「作強」。遇到需要發揮自己才能的地方，活用創造力開出一個局面，這叫作「伎巧」。
各個不同層面的「作強」跟「伎巧」都可以說。因為腎它本身可以帶到這麼多不同的層面。
為什麼「伎巧」又是創造力，又會是色情的表現？
在中國丹道裡面講「河車」（向上運轉的腎水之氣）有一句話叫做：「順則生人，逆則成仙」。它認為，腎臟裡面的「精」，如果順著讓它隨便墮落下來，就變成繁殖後代的力道；可是，如果你能將它保住，能夠反過來逆運河車上去的話，那它就會讓你成仙。
在這裡喔，我有一點話要講。因為理論一旦這麼說了，就會形成中國人的一種很強烈的身體保養觀：「人不可以泄精！」，其實，就真正的修行而言，這種思考有邪道的成份。
為什麼這麼說呢？因為，腎的這個氣，本來就有可能變成你的創造力、或者是你的性方面的能力，要它上到靈魂或者下到肉體，都是可以的，反正下到肉體也會創造出新的人類嘛，都是一種創造力。
我 們很多人說男人是「下半身在思考的」。那，人要怎麼樣才能夠不成為性慾的奴隸呢？我的人生中體驗過一個方法，可是這個方法很少有人有體驗，就是：如果我所 追尋的，例如說我很喜歡教書、讀書或者什麼藝道方面的事情，能夠在很短的時間裡面有很大的進步的時候，就會非常清楚地知道一件事情：「那個快感比Sex 大！」。一旦你得到了「藝道進步」的快感的時候，你會發現自己好長一段時間都不太會有性慾。就是如果我們能夠做到這一件事情的話，就自然不太會有性慾的問 題了。
但是！如果你不能做到藝道上面的心境修養上、功夫上有所突破的話，一味的壓抑，只是讓人變成色情狂而已。
就是說：一定要有更高層次的東西練出來了，才能真的放下這個比較低的系統。這是非常重要的觀點。
就 像中國人對道家，就一直有一個很糟糕的誤解，以為修道都講「空」、都講「無為」，所以都認為道家「只有非、沒有是」，其實不是的，道家思想也是一種修練的 思想。既然是修鍊，就會有目標、有指向性。都是有「大是」所以才能踢掉那些「小非」。正是因為你有創造力得到的快感有那麼大，所以你才會覺得「Sex不夠 看」，有更大的快感存在，所以才能放掉這些小的快感。上面那一塊沒有，只在對付下面這一塊，活在否定的人生之中，就好像天黑了不點燈，只在千方百計「趕走 黑暗」，修行做到這樣就太慘了。
就像我的恩師曾說，在大學教書教十年，一直在驗證孔子的一句話「吾未見好德如好色者」。現在的小朋友，不管文學也 好、功課也好、道德的修養也好，大概遇到他的男朋友女朋友給他搞什麼飛機，都一定是飛奔往他男朋友女朋友那邊去。在大學教十年，沒有看到一個學生對於藝道 的熱情，可以大過對男歡女愛的追求。
也就是說，人其實很難突破這個臨界值。但是唯有突破這個臨界值的時候，你才會知道說「噢～～原來這個力量用在這些地方，就沒有性慾了」，不然的話，其他「禁慾」都講的很假。就以為你只要不洩就會有能量，沒這回事，能量要進步不是這麼簡單的事情。