香酥牛肉饼技术培训:网络能找到真爱吗？著名学者为你解剖核心原因

网络能找到真爱吗？著名学者为你解剖核心原因

——教你如何正确分析问题

当你看一本书，当你和别人交谈的时候，假如你认为对方说得头头是道，此时你必须想到的是，要么对方的思想缜密无透，要么你不具备完整的独立思维能力！

——紫欽天

“我和他是相识于网络的，别人都说网络好虚假，网络很多骗子，好容易给骗，我很担心自己会不会被骗了。”

“我的朋友告诉我，要相信感觉，可是我就是不知道感觉这东西准不准。”

“我在网上看到，有很多通过网络成功的例子，也有很多失败的例子，我很不明白，是不是每个人都不一样的，如果每个人都不一样，那我该怎么去面对呢？”

应该说，这类问题在每个人现实生活中会遇上不下百次。为什么这么说呢？我们说，看问题的关键是于问题的思路核心。

有个人看上了摆在店铺门前的鞋，试穿了一下，哎呀，偏小了。可是他又很喜欢，怎么办，他心里面就下了本世纪最大的决心——瘦脚……

听故事的人就笑起来，怎么这么笨呢，找小码的鞋子嘛！可我们从这频笑的状态中回过神来，这个故事说明什么呢？这个故事的核心是什么呢？契合！

如果我们用契合套入本议题，那么我们的议题必须改为“怎么样才是真爱”，我们把议题重读一遍，找默认的关键词“网络”“真爱”，就能知道本议题核心在于渠道（议题的参照体系是网络之外的渠道所找到的真爱。）（读者不妨回味一下逻辑论中关于概念的内涵与外延的问题）

有很多书籍的思路和观点都是很繁乱的，比如说某一篇文章介绍如何处理办公室关系，里面罗列一大堆道理，一会儿说不要显露锋芒，一会儿又说要适时进取，敢于表现。这类文章永远是观点后面附带着成功以及感人的故事的，你会被读得点头称道。可问题的关键是什么时候需要显露锋芒，什么时候需要敢于表现呢？这就是问题的核心，也就是本书（《太极博弈原理》）中一直提及的太极与博弈。

我们再冷静地面对“网络能找到真爱吗？”，这个问题首先要理清寻找真爱的渠道是如何的，怎么样的，如果我们不通过网络寻找，那么能通过什么渠道呢？

朋友介绍，亲戚介绍，同事介绍……

进而分析它们与网络介绍有什么不同呢？

“渠道是人和不是人的区别”

“交流的渠道不同，网络容易掩饰，而现实较之比较难”

“网络可以比较随便，想不管他就不管他，想怎么骂人就怎么骂人，缺少道德的约束”

……

咋一看，都是你可以找到一百个理由和现实例子支持其中一个原因，也可以找到一百个理由和现实例子去反对其中一个原因。

要找到核心，必须找到问题的太极点。我们首先抽象开来形成三种概念：

现实，网络，真爱

假若我们从“真爱”出发，我们问自己，

什么是真？什么是假？

有无时空限制，会随时间和空间变化吗？

爱的形成过程是什么，条件是什么？

和渠道有关联吗？

……（在此略去图文说明三千字）

最终核心是：在网络认识的和现实认识的关键区别是外围的制约！

也就是说假如你在现实群体中如同事关系中认识了一个男人，和你在网络中认识的受制约的形式，内容，程度等是不一样的，前者会因为顾及（受制）办公室情况而对你相应显露及掩盖某一面，犹如亲戚介绍哦，那么对方会顾及到（受制到）亲人，家族等名誉对你相应显露及掩盖某一面。

所以有人说，网络很假；又有人说，网络比现实真得多。我想，都是对的。

由此我们会更进一步知道，为什么会有人告诉你，你要想对方不愿意离开你，你必须要让他狠狠地付出，为什么很多人要结婚都要找本地的（基于人际关系网认识比较充分），为什么说当对方很愿意介绍他的朋友给你认识的时候代表对方是真心用心的，为什么说我们做业务的时候我们需要不断跟对方磨（磨邮件，磨节日问候，磨近况如何！），为什么有人告诉你最好和本地人做生意，因为他走不掉，为什么有人告诉你生意中有潮州帮，温州帮，根据不同帮派要注意啦！

总结一下，整一个思路是非常严谨的，从命题的外延内涵出发（太极点），再演绎，再抽象，继而把问题理解清楚的同时也对生活上的事起了一个举一反三的作用。

如若再有人问，假如我通过兴趣活动的形式去认识我的终生会不会比网络的要好呢？答案也是在本文之中。

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