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3月11日在日本所发生的强震，通过电视画面和互联网上的图片我们已有了初步了解。灾难所至，人类所构建的现代文明荡然无存，而它所引发的一系列次生灾害，也将对日本的经济以重创。对此，我们国人的心情既复杂又矛盾，得知小日本突遭如此之“天灾地祸”，在暗自庆幸没有殃及自身的同时（绝非是幸灾乐祸），对人类在大自然的这种肆无忌惮的破坏力面前显得那么渺、脆弱和束手无策，着实是目瞪口呆，难道所谓的“2012世界末日”真的会如期降临不成？
针对人类面临的各种灾难与浩劫，二千五百多年前的老子在其所著的《道德经》中认为：“天地不仁，以万物为刍狗。”既天地在施加不好影响的时侯，以万事万物作为发泄的对象。究其根源是因为“祸莫大於不知足，吝莫大於欲得”，既祸害都是由于人类的不知足所产生的，吝啬主要是想自已获得。因此“天无以清将恐裂，地无以宁将恐发”，天不清静将开裂，地不宁静将会发抖，天将“无道”时各种自然灾害如暴雨飓风、地震海啸必定接踵而至。“人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉”！人人都畏惧的事，一定要避免其发生。一旦发生了呢？其荒凉的景象，没有殃及的人很少！
由此我们不难看出天开地裂、山呼海啸等灾害的成因，除不可抗违的自然（大道）运行规律外，很大程度是人类对自然界无限度的开采掠取所造成。人类文明程度愈高，对自然界的破坏亦愈重，如若不能和谐共存，则必遭天谴。人类文明将弃旧图新，一切又将推倒重新再来。
人类面对自然灾难时的软弱和无能与对其过度的攫夺和破坏不成正比。天威难测，天灾难拒，而我们人类仍未真正清醒！
注：文中黑体字均引自《道德经》原文
平安光明
2011年3月12日
九乡新闻网