香港国际石油交易所:周易64卦全解

八卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。

 
阴阳八卦诗
乾．天
纯阳刚健是乾天
内暗外明法自然
万物始生堪伟大
龙飞变化德无边
巽．风
居下孤阴是巽风
潜移默化透无穷
根深木茂迎挑战
谦逊当能事事通
离．火
阴爻居中是火离
世途明察照崔巍
驱除黑夜天云赤
丽日腾升现耀辉
艮．山
孤阳居上是艮山
不动岿然仰望间
当止莫行知动静
众人拥戴凯歌还
兑．泽
居上孤阴为兑泽
滔滔金水附泥尘
言微位低难为意
给养滋营献众生
坎．水
阳爻居中为坎水
波翻浪涌力奔驰
重重险阻终无惧
不达汪洋志不移
震．雷
居下孤阳是震雷
阴阳失位变将来
神威霹雳除陋敝
动地惊天万众随
坤．地
柔顺纯阴是地坤
内明外暗母恩存
厚德载物承天道
臣服相随好运跟
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五行生克歌
木：　苗得雨润树林成
火因木生烈焰腾
金刀能将草木削
土泥遇木是克星
火：　堆柴点火火生烟
燃尽虚浮石土存
最忌当头逢水泼
却能高热化金砖
土：　火后余灰土可寻
黄砂沥尽即见金
土逢草木滋养失
阻水拦洪是我任
金：　千金埋没土千层
烈火熔融水自生
须记真金防火炼
金刀削木栋材成
水：　熔金化水水悠悠
草木逢甘待秋收
莫叹洪流逢土挡
火苗遇水却低头
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易经六十四卦卦辞诗
1 易经六十四卦卦辞诗 乾宫　乾为天
为君之道阳刚健
运覆无穷龙御天
万物始创通且顺
问求有利理当然
2 易经六十四卦卦辞诗 乾宫　天风姤
风生天下任高低
妇悍岂宜娶作妻
把握时机凭邂逅
小人防范莫轻随
3 易经六十四卦卦辞诗 乾宫　天地否
天地不交因阻塞
反常世道乱必生
小人得势欺君子
阳去阴来事不成
4 易经六十四卦卦辞诗 乾宫　天山遯
三十六计走为上
君子必须远小人
凡事忍隐多退避
问求小利亦欣欣
5 易经六十四卦卦辞诗 乾宫　风地观
祭祀虔诚先净手
尊崇仰慕肃温恭
瞻观恰似风行地
彻悟得来感化中
6 易经六十四卦卦辞诗 乾宫　山地剥
阴盛阳衰要顺从
高山渐塌地台中
小人得势层层进
保守韬光莫争锋
7 易经六十四卦卦辞诗 乾宫　火地晋
晋封当似日初升
赏赐良驹意自明
天子一天三接见
顺柔奉上作公卿
8 易经六十四卦卦辞诗 乾宫　火天大有
阴柔高坐九五尊
伟业当如日中天
恶遏善扬天意顺
大吉大利理当然
9 易经六十四卦卦辞诗 艮宫　艮为山
慎行知止稳如山
背定身停动亦难
心静如临清静地
适时而止免危艰
10 易经六十四卦卦辞诗　艮宫　山天大畜
山高天阔六畜兴
最利贞人问止停
莫恋家园温饱暖
出门勇闯事必成
11 易经六十四卦卦辞诗　艮宫　山火贲
火向山行烈焰熊
门庭璀璨业昌隆
文明装饰知方寸
积极前行小建功
12 易经六十四卦卦辞诗　艮宫　山泽损
挖泽堆山山益增
虔诚能改损为盈
问求无碍应积极
祭祀何须奉厚牲
13 易经六十四卦卦辞诗　艮宫　火泽睽
火升水降两相违
离背只能小事为
异可求同同存异
顺应时势莫狐疑
14 易经六十四卦卦辞诗　艮宫　天泽履
启程举步要留神
量力前行虎尾跟
柔悦对刚知应对
方能猛虎不伤人
15 易经六十四卦卦辞诗　艮宫　风泽中孚
心诚祭祀自然灵
有肉有鱼吉运行
冒险功成创大业
问求得利喜盈盈
16 易经六十四卦卦辞诗　艮宫　风山渐
山中木长渐成材
千里归鸿步岸回
嫁女渐行吉大利
问求定得笑颜开
17 易经六十四卦卦辞诗 坎宫　坎为水
重重险阻大江横
欲破危艰靠信诚
苦困炼磨人健毅
行为高尚事方成
18 易经六十四卦卦辞诗　坎宫　水泽节
水入泽中须节制
恰如其分自畅通
过度苦节终无益
执意强求事反凶
19 易经六十四卦卦辞诗 坎宫　泽火革
泽火难容须变革
维新指日可完成
前程通顺贞求利
悔恨将除局朗明
20 易经六十四卦卦辞诗 坎宫　水火既济
功成既济事亨通
奋发依然莫放松
小利能求须谨慎
惟恐初吉变乱终
21 易经六十四卦卦辞诗 坎宫　水雷屯
萌芽起步最艰难
大路通行得利还
万勿轻率求冒进
功成置业自开颜
21 易经六十四卦卦辞诗 坎宫　雷火丰
天地人间万物丰
为王庆誉日方中
阳光莫让帘遮隔
世事无忧路自通
23 易经六十四卦卦辞诗 坎宫　地火明夷
最是伤情日落山
重重险困势难安
须效箕子佯疯避
若问艰危可过关
24 易经六十四卦卦辞诗 坎宫　地水师
用兵须慎莫贪功
争战从来祸害重
统帅占求当吉利
或能趋吉又避凶
25 易经六十四卦卦辞诗 离宫　离为火
光明无限是朝暾
最利贞求事事欣
常道畜牛须择母
乐天知命唱黄昏
26 易经六十四卦卦辞诗 离宫　火山旅
旅程恰似火烧山
颠沛流离自等闲
并济刚柔休倨傲
问求行旅凯歌还
27 易经六十四卦卦辞诗 离宫　火风鼎
钟鸣鼎食帝王乡
留待英才展所长
除旧布新知善用
同心改革大吉祥
28 易经六十四卦卦辞诗 离宫　火水未济
穷出变思事可通
小狐济渡正匆匆
只怜到岸濡沾尾
成败须期努力中
29 易经六十四卦卦辞诗 离宫　山水蒙
启蒙讨教要专诚
一再三多事不成
贵在包容无类教
问求得利好前程
30 易经六十四卦卦辞诗 离宫　风水涣
风行水上波涣散
得势君王坐庙坛
冒险功成当创业
问求得利挽狂澜
31 易经六十四卦卦辞诗 离宫　天水讼
天水违行成险地
与人争讼莫逞强
知足退让英雄事
争胜虽成终祸殃
得遇贵人能化解
不宜冒险勿轻忘
32 易经六十四卦卦辞诗 离宫　天火同人
结伴同行大路宽
离火直上九重天
最宜君子贞求问
创业功成过险关
33 易经六十四卦卦辞诗　巽宫　巽为风
听命顺从是巽风
无孔不入小亨通
前行进取加谦逊
助运贵人自可逢
34 易经六十四卦卦辞诗　巽宫　风火家人
家庭伦理贵谐和
主妇柔谦福自多
内正家齐能外顺
问求女事乐欣欣
35 易经六十四卦卦辞诗　巽宫　风天小畜
风急天阴远望西
欲来山雨密云低
甘霖将至收成好
积得小财事可为
36 易经六十四卦卦辞诗　巽宫　风雷益
风雷激荡益增添
积极前行好运生
冒险功成创大业
逢凶化吉不须惊
37 易经六十四卦卦辞诗　巽宫　天雷无妄
雷行天下顺当然
望外福临好事连
遇事无须强争进
成功要紧是心虔
38 易经六十四卦卦辞诗　巽宫　火雷噬嗑
咬除障碍道亨通
治狱从来靠证供
明察恩威雷交电
量刑法治古今同
39 易经六十四卦卦辞诗　巽宫　山雷颐
人生百事食为基
细看朵颐福自知
自力更生谋给养
问占得利待来时
40 易经六十四卦卦辞诗　巽宫　山风蛊
从来安逸腐虫生
拨乱革新道路亨
三思而行三总结
勇往犯险定功成
41 易经六十四卦卦辞诗　兑宫　兑为泽
金水滔滔起夺争
信诚和悦可通亨
须防暗抢加强夺
谨慎能求小利生
42 易经六十四卦卦辞诗　兑宫　泽水困
困扰迫人须隐忍
空言无信反蹉跎
求人之问当得遇
顺利无灾福自多
43 易经六十四卦卦辞诗　兑宫　泽地萃
聚水成潭万事亨
君王得势庙登临
勇往进取求者利
厚牲祭祀遇贵人
43 易经六十四卦卦辞诗　兑宫　泽山咸
天交地感道天然
心有灵犀一线连
山上泽临贞者利
问求娶妇喜良缘
45 易经六十四卦卦辞诗　兑宫　水山蹇:
山高水急路难探
莫向东北利西南
得遇贵人能相助
贞者大吉渡龙潭
46 易经六十四卦卦辞诗　兑宫　地山谦卦：
山藏地下是虚谦
以退争先利益添
终获功成凭策略
好签难得莫疑嫌
47易经六十四卦卦辞诗　兑宫　雷山小过卦：
浅尝辄止笑怀开
小事可成大事推
飞鸟归巢休鹜远
吉祥得利定相随
48 易经六十四卦卦辞诗　兑宫　雷泽归妹卦：
婚嫁偏逢泽上雷
势如水火两相违
前途凶险终无利
速速停行莫迟疑
49 易经六十四卦卦辞诗　震宫　震为雷卦：
霹雳震雷事事通
来时惊恐去欢容
震惊百里何足论
把酒开怀笑大风
50 易经六十四卦卦辞诗　震宫　雷地豫卦：
雷行地奋顺时机
快乐欢愉自伴随
大利征行功建业
须防乐极反生悲
51 易经六十四卦卦辞诗　震宫　雷水解卦：
除危解困利西南
雷雨交加势非凡
侠义去来真君子
前行主动福添增
52 易经六十四卦卦辞诗　震宫　雷风恒卦：
有恒坚定自亨通
妇随夫唱德永同
问者无恙贞得利
前行进取事昌隆
53 易经六十四卦卦辞诗　震宫　地风升卦：
地中生木步高升
得遇贵人莫怕惊
事事皆由吉相伴
信诚合力利南征
54 易经六十四卦卦辞诗　震宫　水风井卦：
村邑变时井不迁
时光流逝井依然
汲瓶取水瓶先破
劳却无功恶运连
55 易经六十四卦卦辞诗　震宫　泽风大过卦：
阳刚过度不寻常
枯木花开水泽床
长就栋材堪受压
自强积极定吉祥
56 易经六十四卦卦辞诗　震宫　泽雷随卦：
免灾顺畅泽中雷
大利贞求好事来
天黑当回归寝处
循规蹈矩众跟随
57 易经六十四卦卦辞诗　坤宫　坤为地卦：
包容柔顺地坤恩
随伴当如母马奔
臣仆寻主须积极
先迷后得莫逡巡
西南有助东无助
贞问心安好事频
58 易经六十四卦卦辞诗　坤宫　地雷复卦：
盛阴过后一阳生
雷在地中始复萌
出入朋来无阻滞
循环往复七天成
前行主动加积极
问者当能事事亨
59 易经六十四卦卦辞诗　坤宫　地泽临卦：
居高临下势如虹
领导有方事事通
教思无穷君得利
阳衰八月有险凶
60 易经六十四卦卦辞诗　坤宫　地天泰卦：
茅塞顿开事泰通
阳来阴去运无穷
循环往复凭天道
逆势强求反落空
61 易经六十四卦卦辞诗　坤宫　雷天大壮（泰壮）卦：
雷行天上响隆隆
最利占求待建功
君子无为能得利
贪羊莫学困篱中
62 易经六十四卦卦辞诗　坤宫　泽天夬卦：
宣不当庭刚断柔
虔诚呼号有危忧
告知从众迟兴武
进取功成自可求
63 易经六十四卦卦辞诗　坤宫　水天需卦：
耐心恒心自信心
安闲等待值千金
诚信顺利求者吉
闯险何须惧水深
64 易经六十四卦卦辞诗　坤宫　水地比卦：
相依团结勿迟疑
择善占研事可为
贞问连连无灾祸
不宁后至反生悲
天尊地卑．乾坤定矣．卑高以陈．贵贱位矣．动静有常．刚柔断矣．方以类聚．物以群分．吉凶生矣．在天成象．在地形．变化见矣．是故．刚柔相摩．八卦相荡．鼓之以雷霆．润之以风雨．日月运行．一寒一暑．乾道成男．坤道成女．乾知大始．坤作成物．乾以易知．坤以简能．易则易知．简则易从．易知则有亲．易从则有功．有亲则可久．有功则可大．可久则贤人之德．可大则贤人之业．易简而天下之理得矣．天下之理得．而成位乎其中矣
【易经的日常用法】
用法：《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办。
64卦为我们的生活解惑，减压，导航。
第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁
当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。
第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚
如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。
第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒
要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。
第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白 ，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独
爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。
第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲
提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。
第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功
成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。
第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解
要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。
第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从
当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。
第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体
我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。
第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事
古人云：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不积细流，无以成江海；不积硅步，无以致千里 。”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。
第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形
在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。
第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐
世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界；创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。
第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通
要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。
第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误
我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重。
第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我
人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。
第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗
化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了。
第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我
每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象。
第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败
有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。
第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人
人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。
第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪
人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。
第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人
作为一个领导，要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利。
第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口
人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担。
第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚
在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们 的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。
第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷
人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。
第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路
当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢？没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。
第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友
我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关？至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。
第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒
人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成。
第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问
《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。
第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己
做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己；要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。
第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升
“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。
第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负
韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。 君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。
第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园
有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗？谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正
第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处
当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。
第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境
困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有。就看如何对待它。有了困难，要客观分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验，争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智。
第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境
有了困难，必须想办法解除；就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境。
第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益
得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生，必得死。然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢；”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生。
第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己
《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱，让我们共赢。
第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断
做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。否则，会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落。
第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人
相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识他人。
第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明
对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才。
第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人
机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。
第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒
《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。
第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板
给别人机会，就等于给自己机会，职场也是如此。对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。
第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我
世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展。
第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才
《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。 所以，要薄积厚发，奋发向上，取得进去。
第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则
在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。
第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸
在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。
第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标
在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。
第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣
谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。
第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下
人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了 。
第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路
今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。
第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向
谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。
第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步
人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。
第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害
市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。
第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制
只有懂得节制，才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。
第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展
人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失
人非圣贤，孰能无过？在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。
第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实
成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。
第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利
不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。
【【【毛泽东是如何将《周易》运用于战争的？】】】
电视连续剧剧《长征》最后一集中，有这样的一组镜头：红军翻越岷山进入甘肃南部的一个名叫哈达铺的小镇后，毛泽东、周恩来、洛甫等人和一个回族长者谈话。回族长者是一个阿訇，胡子眉毛皆白。毛泽东觉得长者精通周易，就问对当下天下大势有何见教。老者说事物都是由小到大变化的。洛甫再问红军北上好还是南下好。老者说：当然是北上了，这西北是“生门”啊。周恩来接着说：好哇，我们就借老先生这句吉言，向神州的生门前进吧！
这段对话的历史真实性，我们当然可以存疑，也可以信其有。对周易八卦有研究者都知道，电视剧里回族长者误将“开门”说成“生门”了（不过二者意思接近，皆为吉门）。八卦上有八个门，西北“乾”为开门。东北“艮”为生门。“乾”“艮”是八卦中仅有的两个吉门。
博览群书的毛泽东对传统经典文化烂熟于心，对《周易》亦很有研究。椐《毛泽东早期哲学思想探源》一书记载，早在1920年时，他就和蔡和森交流“《周易》之道”。《卫士长谈毛泽东》一书记载，毛泽东还在长沙读书时，利用暑假和同学萧瑜去搞社会调查，有一天来到沩山的寺院，曾与寺院的方丈和他们谈论佛经和中国古代经籍《周易》。
《周易》堪称我国文化的源头，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不从《易经》里获得过营养。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”大医学家孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。《周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首，在我国文化史上享有最崇高的地位。
毛泽东对《周易》的研究，不仅表现在理论探讨上，而且还将之付诸于实践，运用于战略决策，使其在战争中产生出巨大的威力。中国地理中相对应于《周易》中的两个吉门，在抗战胜利后国共合作时期都被毛泽东所控制。他和中共中央占据的陕北为乾位是“开门”（也为天位、天门），东北的哈尔滨为艮位是“生门”，为林彪和苏联红军所据。北京坎位为北方是休门，休门主休养生息（故北京后来不战而易帜，得以和平解放）。
由于战略布局从《周易》来看是最佳态势，所以毛泽东与他的军队开始了要风得风、要雨得雨的风光生涯。开门、生门不仅是吉门，而且都是居高临下之势，开艮两门形成了一把异常锋利的剪刀，刀锋所指，所向披靡，一下又一下地陆续剪掉了国民党八百万大军，一直将蒋介石和他的残余势力赶到了一个小岛上，创造出古今中外战争史上最大的奇迹。毛泽东经历千辛万苦二万五千里长征，选择陕北这个看似贫瘠之地的“
开门”建立大本营，后又派虎将林彪进据东北的“生门”。他千方百计控制开门和生门的战略决策与军事运筹，与八卦的布阵法完全吻合，这决不是偶然的，也不应是历史的巧合，而是毛泽东的学问高深博大的具体展现。《周易》知识的运用，使善于用兵的毛泽东如虎添翼，天下莫能为敌。　　建国后，毛泽东多次在谈话中提到《周易》。他在1956年八届中央委员会第二次全体会议上批判党内一点论的倾向时说：中国古人论“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……（见《毛泽东选集》第五卷321页）“一阴一阳之谓道”，就是《周易》中所讲的阴阳变化的规律。
毛泽东在其哲学名著《矛盾论》和《实践论》中，还运用了不少《周易》理论中关于普遍联系、阴阳生克、五行制化的理论，来说明事物联系发展以及运动变化的规律。《矛盾论》是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专著，《实践论》深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论，科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知行关系问题。这两部闪烁着真知灼见的著作，奠定了毛泽东作为哲学家的历史地位


目  录
 
乾（卦一）——吉人自有天象
坤（卦二）一贴近大地的胸怀
屯（卦三）一人间路难行
蒙（卦四）——诚信得神佑
需（卦五）——出行的苦与乐
讼（卦六）——纷争不可避免
师（卦七）-----战争是王者之事
比（卦八）——团结的学问
小畜（卦九）----远古传来的劳动号子
履（卦十）——君子坦荡荡
泰（卦十一）——运动变化的辩证法
否（卦十二）——提防物极必反的忧患意识
同人（卦十三）——古战场的刀光剑影
大有（卦十四）——民以食为天
谦（卦十五）——内圣外王的境界
豫（卦十六）——三思而后行
随（卦十七）贩奴历史的真实记录
蛊（卦十八）——子承父业的教诲
临（卦十九）——统治者的治人之道
观（卦二十）——体察各方情况的统治术
噬嗑（卦二十一）——吃喝享乐与受刑挨罚
贲（卦二十二）——对偶婚的风俗画
剥（卦二十三）——不止是小人才忧戚
复（卦二十四）——行旅过程的体验
无妄（卦二十五）——“思无邪”的做人准则
大畜（卦二十六）——种田放牧的诱惑
颐（卦二十七）——不劳动者不得食
大过（卦二十八）——凡事不要过头
坎（卦二十九）——布满陷阶的荆棘路
离（卦三十）——突如其来的战祸
咸（卦三十一）一梦境中的吉凶征兆
恒（卦三十二）一愿好日子恒久如常
遯（卦三十三）——归隐山林的诱惑
大壮（卦三十四）——驯养牲畜写真
晋（卦三十五）——敲响进攻敌人的战鼓
明夷（卦三十六）—艰难之时思归隐
家人（卦三十七）——幸福的和不幸的家庭
睽（卦三十八）——平实的旅行日记
蹇（卦三十九）——艰难困苦结硕果
解（卦四十）——逢凶化吉的商旅经历
损（卦四十一）——保持恰到好处的“度”
益（卦四十二）——力娩衰亡的呼号
夬（卦四十三）－－防患于未然的意识
姤（卦四十四）——梦中相亲出行
萃（卦四十五）——没有人的祭祀活动
升（卦四十六）—昌盛之道在不断发展
困（卦四十七）—严刑酷罚的展示
井（卦四十八）——水是生命之源
革（卦四十九）——变更是万物运行的法则
鼎（卦五十）——鼎倾覆损坏的启示
震（卦五十一）——雷电滚滚惊天动地
艮（卦五十二）——养身之道一张一弛
渐（卦五十三）——鸿雁传来幸福家庭的消息
归妹（卦五十四）——姊妹共夫的婚俗
丰（卦五十五）——经商漂泊的遭际
旅（卦五十六）——赚钱赚不来幸福
兑（卦五十八）--邦交以和为贵
涣（卦五十九）--洪水可不可怕
节（卦六十）——倡导节俭和守礼节
中孚（卦六十一）——久已远去的仪式
小过（卦六十二）——开明通达的批评观
既济（卦六十三）——谁能说不济是祸
未济（卦六十四）——谁能说既济是福
万物自天地始分
君子是上天的宠儿
《周易》能告诉我们什么
孔子对《周易》的个案分析
言与意的矛盾