香港南华集团有实力吗:中国大预言探秘 ——烧饼歌试解

明太祖一日身居内殿食烧饼　方啖一口　忽报国师刘基進见　太祖乃以碗[器]覆之　始召基入　礼毕　帝问曰：先生能知过去未来之事　可知此碗内何物　基乃掐[　]指轮[一]算　对曰：“半”[形本]似日　“兮”[今]半似月　曾被金龙咬一缺　此食物也　开视果然　

帝即问以天下後世之事若何　[朱家天下长享否　]
基曰：茫茫天数　我主万子万孙　何必问哉　
帝曰：虽然自古兴亡原有一定　况天下非一人之天下　惟有德者能享之　言之何妨　试略言之　
基曰：泄露天机　臣罪非轻　陛下恕臣万死　方敢冒奏　
帝即赐以免死金牌[并封卿大明国师　卿可将未来之事　一一声明　毋得藏头露尾　则有功社稷　万古流传矣]　

这段文字用白话文简单的讲，就是有一天明太祖朱元璋在内殿吃烧饼，刚咬一口，忽听说刘伯温求见。于是太祖用碗扣住烧饼，待刘伯温進来，便叫他猜碗中是何物。而刘伯温十分准确的讲是被皇帝吃过一口的烧饼，朱元璋十分佩服，便向刘伯温询问未来的事。这就是《烧饼歌》的来历。

这段话的预言只有一句，“我主万子万孙，何必问哉?”——

明朝的江山是传到明思宗崇祯皇帝为止的，此后便是满清王朝的天下。崇祯十七年（公元1644年），李自成领导的农民起义军攻陷北京，明思宗自缢而死，明王朝宣告灭亡。而这个明思宗便是明神宗万历皇帝的孙子。很明显，刘伯温回答朱元璋的问话，是一句双关语，表面上是一句恭维话，说明朝江山将会传至千秋万代，实际上是明确预言──明朝的江山将会传到万历皇帝的孙子崇祯皇帝为止。从这里可以看到刘伯温的智慧，既不冒犯天子，又回答了天子的问题，预言了未来。

随后，刘基得到了免死金牌后，开始讲述预言，讲到以后的几百年作了预言，包括“土木之变”，“宦官乱政”，“清军入关”，“汉人剃发”，“康乾盛世”，直至清末及以后的事，这就是著名的《烧饼歌》的内容。

基谢恩毕　奏曰：我朝大明一统世界　“南方终灭北方兴”　[移南偏北阙/南阙偏北移]虽然太子是嫡裔　文星高拱“日防西”　[防乃孙/防孙栖]
帝曰：朕今都城　筑坚守密　何防之有　
基曰：臣见都城　虽属巩固　防守严密　似觉无虑　“只恐燕子飞来”　[除非燕子飞入京](指太祖第四子燕王篡夺)
随作歌三首　曰：此城御驾尽亲征　“一院山河永乐平”　[永享山河乐太平](燕王後号永乐)“秃顶人来文墨苑”　[豪杰更起文墨辈](指姚广孝)'英雄一半尽还乡'　[英雄奉旨著还卿](千忠会)

朱元璋灭了元朝，建都南京。当时北方地区和东北仍然受到蒙古人的威胁，朝中曾有议论要迁都北京以巩固北方的统治。但是朱元璋起兵南方，大臣也多是南方人，加上江南富饶，且迁都耗费巨大，最终没有实现。朱元璋派了他的儿子们镇守北方重镇，以为折衷方案，但是却为日后的燕王篡位打下了伏笔。

由于太子短命，朱元璋死后由孙子、太子标的儿子来继承皇位，也就是明惠帝，年号建文。刘伯温所说的“虽然太子是嫡裔，文星高拱防乃孙”，意思是：太子标虽然是嫡出，是正嗣，可是文星(建文)却要继承皇位，而且需要注意的是你的孙子。所以这句话自然是应验了，当时刘伯温已经过世二十余年。　　

建文帝即位时，全国上下有二十多个由朱元璋封的藩王。他们拥兵自重，对朝廷造成威胁。建文帝采纳大臣建议实行“消藩”，诸王中有的被废黜，有的被处死。当时实力最强的燕王朱棣(朱元璋第四个儿子)知道自己也不能幸免，以“靖难”为名起兵，杀到南京，自己作了皇帝，改元永乐，这就是明成祖。“除非燕子飞入京”，“一院江山永乐平”，便由这个历史事实来应验了。

燕王朱棣曾得力于一位隐士的辅佐，这个人叫姚广孝，他十四岁剃度为僧，法名道衍。此人的角色倒是有点象刘伯温，也是精通“阴阳术数”的人。朱棣称帝后曾赐他美女、房子，姚广孝都没有接受，仍然做他的和尚，后来姚广孝参与编篡了著名的《永乐大典》。这么一来，刘基说的“秃顶人来文墨苑”就完全应在他身上了。

北方胡虏残生命　御驾亲征得太平　失算功“臣不敢谏”　[不敢忘]“旧灵”遮掩主惊魂　[拣奋灵][土木之变明　英宗被俘]
国压“瑞云”七载长　[走灵][立英宗弟为明君　在位七年]胡人不敢害贤良　“相”送金龙复故旧　[将][英宗在景帝病重复位]灵明日月“振”边疆　[走]

明朝曾经“御驾亲征”的皇帝有好几个。明成祖朱棣先后五次率兵亲征，打败鞑靼和瓦刺，巩固了明朝的边防，这就是“御驾亲征得太平”所指。后来瓦刺势力复盛，到明英宗朱祁镇(明朝第六帝)的时候，瓦刺势力已经严重威胁了明朝边境，而当时明朝的军政大权已经落到宦官王振手中。公元1440年瓦刺王也先分兵四路攻入中原。不懂军事的王振调动五十万大军，协英宗亲征，结果在土木堡大败，几乎全军覆没，王振死于乱军之中，英宗被俘。“失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂”所预言，就是明英宗的“土木之变”。　

英宗被俘的消息传到北京，举朝震惊，大臣主战主和意见不一。最后以兵部侍郎于谦为首的主战派，拥立英宗的弟弟朱祁钰(景泰皇帝)为帝，诛杀王振余党，同时调集各地明军勤王。也先挟英宗率大军直抵北京城下。英宗约人出城议和，遭到于谦的拒绝。于是，瓦刺军便疯狂攻打城门，于谦率众奋勇迎战。一连打了三天三夜，结果也先屡战屡败，不得已退兵回去，不久又把英宗放回来了。

英宗回归后总想找机会把弟弟景泰皇帝拉下台来。但是自已是被弟弟救回来的，不敢马上发难。后来景泰皇病重，英宗在过去逃跑派的拥簇之下，来到东华门称帝，说是景泰皇因病不能管理朝政，由英宗复位处理国事。这就是历史上说的“南宫复辟”或“夺门之变”。“国压瑞云七载长”指景泰皇帝在位七年。“胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧”是关于英宗被俘又被送回的故事。

刘伯温所说“天下大乱矣”是对明朝中后期统治的贴切描述。英宗复位以后，宦官再次掌握朝政。明朝初年，朱元璋曾规定宦官不得识字，干预政事则处斩。而朱棣起兵时，由于曾得到建文帝左右宦官的帮助，于是对宦官开始信用。特务机构“东厂”完全由宦官提领；明宣宗时设内书堂，命大学士陈山专门教宦官识字。从此以后，朱元璋不许宦官识字、干预政事的规定便被废弃了。在明孝宗、武宗、世宗几朝，宦官的权势越来越重，忠良之士遭到杀害，明朝的统治已经岌岌可危。

明神宗即位初年，当时的内阁首辅(宰相)张居正作了一系列改革，整顿吏治，清丈土地，巩固边防，发展农业水利。“长大金龙太平时”是指张居正为相首辅的时的中兴，但这种回光返照式的振兴没有能够改变明朝的命运。神宗成年后亲自主政，而其主政的方式便是几十年不上朝，任由宦官势力糟蹋明朝的国基。“八千女鬼乱朝纲”一语体现了中国预言的经典表现手法。“八千女鬼”就是个“魏”字，指明神宗时期的大宦官魏忠贤。魏忠贤还劝神宗趁年轻力壮赶快享乐，这正中神宗下怀，于是他越发日夜与其妃子们寻欢作乐。“老练金龙精旺壮”是指神宗整天沉溺在美女之中。 　　　　　　　　　
帝曰:八千女鬼乱朕之天下若何　
基曰:忠良杀害‘崩如山‘　[奔山谷]‘无事水边成异潭‘　[每事水边异潭上]救得蛟龙真骨肉　[魏阉和客氏给皇后堕胎　经御医救回小王子]
可怜父子‘顺难当‘　[在离宫][御医父子被害]
帝曰:莫非父子争国乎　
基曰:非也　树上挂曲尺(指明朝朱姓)遇顺则‘正‘[止]　至此天下未已　
帝曰:何为未已　
基曰:万子万孙层叠层　(万历子孙)祖宗山上‘贝‘衣行　[贞](崇祯)公侯不‘复‘朝金阙　[敢]十八孩儿‘难上难‘　[兑上行/滩上坐][十八木　孩儿子　木子者李]卦曰木下一‘了头‘　[头子][李字也]目上一刀一戊丁　(李自成乱)[目上一刀自也　一戊丁成也]天下重文不重武　英雄豪杰总无‘成‘　[春] ‘戊子‘己丑乱如麻　[戊丁][1588戊子　1589己丑]到处人民不在家　偶遇饥荒草寇发　平安镇守好桂花　(吴三桂)
帝曰:偶遇饥荒　平常‘小丑‘[草寇]　天下‘已‘[无恙/能乱]乎　
基曰:西方贼拥乱到前　无个忠良敢谏言　喜见子孙耻见日　衰颓气运早升天　月‘缺‘两‘二‘吉在中　[砥][两][周字]奸人机发走西东　黄河‘涉过闹‘金阙　[岁运朝]奔走‘梅花上‘九重　[梅山山][祟祯煤山上吊]
帝曰:莫非梅花山贼作乱乎　从今命人看守如何　
基曰:非也　迁南迁北定太平　辅佐帝‘主‘有牛星　[王]‘运至六百又得半‘　[传至六百半]‘梦奇有字人心惊‘　[梦花有子得心惊]
帝曰:有六百年之国祚　朕心足矣　尚望有半乎　天机卿难言明　何不留下锦囊一封　藏在库内　世世相传　勿遗也　急时有难则开视之可乎　
基曰:臣亦有此意　遂又歌曰:九尺红罗三‘尺‘刀　[寸][红罗者女色也　色字头上一把刀]劝君任意自游遨　[观若一见任逍遥]阉人尊贵不修武　惟有胡人二八秋　[胡人者清人也　1616大金国　1644清入关共28年]臣封柜内　俟后开时自验　

这一段，刘基详细描述了明朝灭亡的情况。让我们先看看这一段历史。

公元1628年，朱由检继位，是为思宗，年号崇祯。祟祯，是明代最后一个皇帝朱由检的年号。这位崇祯皇帝企图挽救明朝灭亡，杀魏忠贤，罢黜阉党。但这一切努力都挽救不了明王朝必然灭亡的历史命运。

当年陕西一年无雨，农民纷纷起义。祟祯十七午(公元1644年)，张献忠入四川，在成都正式建国，国号大西，改元大顺，称大西王；也是祟祯十七年，李自成以西安为西京建立政权，国号大顺，改元永昌。这年二月，李自成又统兵从西安出发，目标是攻占北京，对明朝進行最后的冲击。三月，起义军攻陷北京，明朝的统治至此崩溃了。

李自成的故事就说到这里为止。有人会问，刘基的预言是否与李自成有关？现在，我们就将两个方面联系起来看吧！刘基话中有一句：“木下一头了，目上一刀一戊丁”。在“木”字之下有一个“了”字，再加上“一”，不就合成一个“李”字吗? 在“目”字上头加上一“刀”(即一撇)，不就成了一个“自”字? 再把“戊”与“丁”合起来，又变为一个“成”字。因此，刘基此句暗含“李自成”三字，预示着李自成是明王朝的掘墓人。

下面再看看李自成攻占北京后祟祯皇帝的命运。当年李自成在西安建立大顺政权的消息传来，崇祯皇帝气得脸都发紫了，满朝文武大臣都想不出一个办法来。后来李自成统兵前来攻打北京，所向披靡，连连攻下太原、大同，长驱直入，又破居庸关，北京已成了瓮中之鳖。三月十七日早朝的时候，祟祯皇帝问外边贼势如何，殿下文武百官听了，急得只有掉眼泪的本领。这么一来，刘基说的“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言”，在此又被说中了。

传说崇祯帝曾做过这样一个梦，梦见一神人给他写一个很大的“有”字，朝臣大多都说是吉兆，纷纷向皇帝道贺，只有一个太监说了反面意见，他说：我们是“大明”，而“有”字是“大明”的一半，表明大明将不复完整，大大凶兆啊。这个太监就是后来唯一的陪崇祯帝在梅花山殉国的一个，确实忠心耿耿。这就是“梦奇‘有’字人心惊”。

还是三月十七日那天早朝的时候。午门外传报说，李自成已攻打進来，城外三大营全都溃败投降。大臣们听了，这时也顾不上皇帝老爷啦，一个个夹着尾巴溜出殿外，崇祯皇帝无可奈何只得回到内宫，和皇后相抱痛哭不已。到十八日这一天，太监曹化淳打开彰义门(广安门)投降，农民军立即進占外城。祟祯皇帝赶忙叫人把内城紧闭起来，自己走到万寿山上，望着连天烽火，不禁掉下几滴痛苦的眼泪，连声叹息：“大事去矣!”回到宫中，祟祯皇帝赶忙吩咐两个儿子逃命，没过多久，人报皇后上吊而死，祟祯听了，呆了老半天，只说出了一个“好”字。忽然，他看见年仅十五岁的公主伏在地上痛哭，这时，只见崇祯解下佩刀，用袍袖遮住脸，狠着心一刀砍过来，公主立即倒在血泊中。祟祯一边抹着眼泪，一边说：“谁叫你生在我们帝王家?”当他回过头来时，又见袁贵妃在那里哭泣，崇祯哈哈大笑，说：“你为什么还不死呢?”说完，拿起刀来又在贵妃身上砍了几刀。这时的祟祯皇帝可真有点疯了。三月十九日大早，起义军打破了内城，杀声阵阵。祟祯便一个人悄悄来到万岁山(景山)，在树上吊死了。

崇祯的故事也就到此为止了。那么，刘基的话里有哪些与祟祯皇帝有联系呢? 且看：李自成攻陷北京之日，便是祟祯自缢明朝灭亡之时，而李自成所建立的政权不就叫做“大顺”吗? 那么，刘基所说的“遇顺则止”一句便有了着落。而“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行”两句，也暗指着祟祯的命运。祟祯就是神宗万历皇帝的子孙，所谓“万子万孙”指的应当是他，而“祖宗山上贝衣行”说的还是他。“宗”上边加个“山”，就成了“祟”字；“上”、“贝”、“衣”三字合起来，又得了一个“禎”字。而“行”就是指祟祯的死，因为古时皇帝死了叫做“大行”。把这两句合起来看，是说万历皇帝的孙子死于祖宗山上。这样一来，这两句又是一个成功的预言了！

刘基的话中还有“将相不放朝金阙，十八儿孙兑上行”两句。现在看来，这两句并不难理解。上句纯粹是暗示明朝败亡后，朝廷里的将相走的走，降的降，不再为王朝卖命了。而“十八儿孙兑上行”则预示明朝传主十八代而后结束。“兑”在卦卜中是“毁损”的意思。现在，可将明朝十八代列表如下：

1．明太祖（1328－1398）
（懿文太子标）
2．惠帝（1399－1402）
3．成祖（1403－1424）
4．仁宗（1425）
5．宣宗（1426－1435）
6．英宗（1436－1449，1457－1464）
7．景帝（1450－1456）
8．宪宗（1465－1487）
9．孝宗（1488－1505）
兴献
10．武宗（1506－1521）
11．世宗（1522－1566）
12．穆宗（1567－1572）
13．神宗（1573－1620）
14．光宗（1620）
15．熹宗（1621－1627）
16．思宗（1628－1644）

表中一共十八个，其中有两个是应当做皇帝而实际上没做成皇帝(表中不列出年分者)。由此，这个预言又给说对了。

总之，这段预言己把明朝二百七十年的历史命运作了一个粗略的勾勒。

‘桂花开放‘好英雄　[臣谓桂发] ‘拆‘缺长城尽孝忠　[折](吴三桂出关请兵)‘周‘家天下有重复　[国]摘尽李花枉劳功　[三桂灭李自成　却被清灭]
黄牛背上鸭头绿　[骑绿鸭][鸭绿江一带为清乡]安享国家‘珍与粟‘　[定太平]云盖中秋迷去路　胡人依旧胡人毒　[福人依旧福人胜][康熙削藩]
反‘覆从‘来折桂枝　[复後](三桂归顺後复叛　灭之)水浸月亮主上‘立‘[移/夷]　(清字) ‘禾米一木并将去‘　[未字一木皆去尽/木字一木并得去][朱拆字]‘二十三‘[三十二]人‘八‘[北]方居　

李自成在北京还没有站稳脚跟，辽东总兵吴三桂便引清军入关，将李自成赶出北京。真是城头变换大王旗，历史的進程有时让人应接不暇。“桂花结得好英雄，拆缺长城尽效忠”中的“桂”指吴三桂，打开山海关(拆缺长城)迎接满清军队。“摘尽李花枉劳功”暗指李自成的势力也不会长久。

吴三桂被清庭利用消灭明朝残余势力，被封为平西王，派驻云南。后来吴三桂在地方上扩大势力，威胁到了清庭统治。于是康熙帝下令“撤藩”，吴三桂因此又起兵反清。双方交战六年，最后吴三桂病死衡州，余部瓦解。这段历史刘伯温概括为“胡人依旧胡人毒，反覆从来折桂枝”。

“水浸月宫主上移”也是字谜，“水浸月宫”：左边三点水，右边“月”字；“主上移”：右上角为“主”；“月”当然应当在右下角。合起来就成了一个清字。真是“周家天下有重复”，转眼已经是大清的天下了。刘伯温毫不停顿的说着天机，明清交替的历史也只是一带而过；朱元璋听的是云里雾里，还以为在说自己的天下。当刘伯温说到“二十三人八方居”，朱元璋以为自己天下被众人分了，急忙问：“二十三人乱朕天下，八方安居否？”刘伯温只好如实回答说：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。” 朱元璋大惊失色，问是谁取了大明天下。刘伯温便進一步讲他对清朝的预言。帝曰：“二十三”[三十二]人乱朕天下　“八”[北]方安居否　
基曰：臣该万死　不敢隐瞒　至此大明天下亡之久矣　
帝大惊即问：此人生长何方　若何衣冠　称何国号　治天下何如　
基曰：还是胡人二八秋　[清28年灭汉] 二八胡人二八忧　
[二八者16也　清帝12及多尔　　慈禧　觉昌安　塔克世　给汉人
之忧患] 二八“牛郎”二八月　[半榔][16岁顺治娶董小婉88月后董亡]
二八“嫦”娥配“土牛”　[嫦][民妇][董16岁嫁　1637肖牛]
帝曰：自古胡人无百年之国运[元1206-1368]　乃此竟有二百余年
运耶

基曰：“雨水草头真主出”　[雨水节　草头脱　王出头　春三月[清字]　路 上行人一半僧](满州) “赤”头童子皆流血　[缶] 倒置三元“总”谗说　[听]

话说刘基提到”二十三人居八方”的预言后，朱元璋以为有人骚乱明朝天下，便马上追问起来。谁知刘基据实直言，说大明江山已经灭亡多时。朱元璋不禁大吃一惊，于是又追问取代明朝天下的是什么人，有什么样的风俗习惯，怎样治理国家，等等，而刘基的答话，正预言了这些问题。

多尔衮率清兵入关取代明朝的地位后，立刻下令全国剃发，要汉族也跟满人一样留那发式。所谓“剃发”，就是将头发的前半部剃掉，只留下后半部的头发，然后编成辫子。这道“剃发令”可真严厉，“留头不留发，留发不留头。”清王朝便根据汉族人剃发与否，“以别顺逆”。当时剃发令全国都震动了。因为剃发对于汉族人来说，是一个被征服的标志。于是，各地汉人不忍上国衣冠服饰，沦于夷狄，纷纷反对剃发，掀起了声势浩大的抗清运动。清王朝为此实行了惨无人道的屠杀政策。清豫王多铎领兵攻陷扬州，便“传令尽杀百姓”，史称“屠城”。自此之后，一系列的屠城事件接踵而来，计有苏州之屠、嘉定之屠、嘉兴之屠、宁都之屠、海宁之屠、广州之屠，等等。杀戳情形，伤心惨目，霎时间尸积如山，血流成河。这种历史事件，正好应了刘基的预言。

须“是川页合成出”　[来川川入台阁](顺治)
十八年间水火夺　[顺治位18年]
庸人不用水火臣　(康熙)
此中自己用汉人　
卦分“气”数少三数　[起](在位六十一年)[八八六十四卦]
亲上加亲“又”配亲　[亲][康熙娶姑妈]
帝曰：胡人至此用人　水夺火灭　亲上加亲　莫非附马作乱乎　
基曰：非也　胡人[来得]英雄　水火既济[　有位有势]　安享“太平“　[天下]有位有势　时值升平　称为盛世　[康乾盛世] 气数未减　还有后继　宝剑重磨又重磨　抄家灭族可奈何　阉人社稷藏邪鬼　孝弟忠奸诛戮多　
　
这段预言，主要说的是清圣祖康熙皇帝的故事。康熙皇帝乃是清世祖顺治皇帝第三个儿子，他在其父在位十八年之后登基，当时才八岁，年号康熙。

“十八年间水火夺”一句，便是预言康熙继位之事，“康”字底下是“水”的变形， “熙”字底下四又是“火”字的变形，因此正与历史事件暗合。刘基又以“庸人不用水火臣”一句来暗示康熙， “庸”字去掉底下的“用”，再加上“水”便是“康”字； “臣”与“熙”的左上角相近，底下加上“火”(即四点)，便基本上凑成了“熙”字(少了一个“已”)。可以说，此句大体上达到了暗示“康熙”的目的。

“卦分气数少三数”一句，是预言康熙皇帝的在位时间。“卦分气数”便是六十四，因为“八卦”当中， “乾”、“兑”、 “离”、 “震”、 “巽”、“坎”、“艮”、 “坤”等名称。这八卦两两相重，便可形成八八六十四卦。 “少三数”，即是“六十四”减少“三”之数，因此得数是六十一，这六十一便是康熙在位六十一年的年数(1662──1722)。不知刘基当初是如何算得来的！

“李”花结子正逢春　[发]“牛鸣二八”“倒插丁”　[土牛鸣八八][插到了螺角]六十周甲多一甲　螺角倒吹也无声　点画佳人丝自分　[　点划佳人丝未了]一止当年“嗣“失真　[莫](雍正) 泥鸡啼叫空无口　

下面来看雍正暴死的故事。

雍正皇帝有─个习惯，每逢秋天，总要到梧桐书院批阅奏章，此时此刻，院子里和书案前，都有内监和宫女伺候着。

这一天黄昏时分，内监点上了宫灯，雍正皇帝正在灯下翻阅奏章。忽然，院里的梧桐树上，飞过两道白光，闪進屋子里去，宫女和太监们看到了这两道白光，不如为什么就昏迷过去了。等他们醒过来，眼前的情景又把他们吓呆了──雍正皇帝已经倒在地上。大家急急忙忙过去扶持，才发现皇帝脖子上的脑袋已经不知到哪里去了。这一下非同小可，大家都失声惊叫起来。外边的侍卫大臣听到叫喊声，一齐跑了進来，见了这无头的皇帝，个个吓得两腿直打哆嗦，面面相觑，不知怎么办才好。

在刘基的预言中，似乎“牛鸣二八倒插丁，螺角倒吹也无声’是形容雍正暴死的情形。

雍正暴死的年份是雍正十三年。“啼叫”二字空无口，不就便成了“帝十三”吗?(“叫”去掉“口”与“斗”字形近。如果硬在“斗”字的中间切开，那就是活生生的“十三”)因此，“啼叫”二字预示了雍正在位十三年的时间。

总之，雍正最后成了无头之鬼，他的暴卒在历史上也成了一个无头案。

这段预言说的应是清朝的乾隆皇帝。

“朝臣乞来月无光”，当暗示一个“乾”字。因为， “朝”字因“月无光”而去掉“月”字，再把“乞”字凑过来，便成了“乾”。 “叩首各人口渺茫”、 “一见生中相庆贺”两句则暗示一个“隆”字。因为， “叩”字与“各”字都是“口渺茫”的，分别要去掉“口”字，再加上“一见生中”的“一”和“生”，那不是把“隆”字都凑足了吗?当然，“相庆贺”还暗示乾隆年间的鼎盛，人们都在歌舞升平，以奉承乾隆皇帝。

按正史记载，这乾隆皇帝是清世宗雍正皇帝(胤祯)的第四个儿子。在《清宫十三朝演义》中记载了鲜为人知的“换子案”，乾隆皇帝实际上是胤祯非常要好的大臣陈世倌的儿子，乾隆皇帝本是汉人而不是满族人。既然乾隆是汉人，当然具有的是汉人魂，而不是满人魂，这么一来，刘基关于“树产灵枝枝缺魂”的预言，不正是与“换子案”有了关系吗？

现在剩下的只有“逍遥周甲乐饥荒”这句预言了。它究竟说了什么?简言之，它预示乾隆皇帝的在位年数和在位期间大肆玩乐挥霍而造成的后果。

先看“花甲”二字。一花甲便是六十年。原来，我国古代习惯用“干支”来计算年月日。 “干”即天干，有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个计时符号； “支”即地支，有子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戊、亥共十二个记时符号；两种符号两两相配，便可代表年份。而十天干和十二地支相配完毕，便可组成六十组干支单位，所以一个“花甲”便是六十年。乾隆做了六十年皇帝后，便下了一道圣谕：“朕即位之初，便对天立誓，如能在位到一周花甲的年数，便把皇位传给太子，不敢和圣祖在位六十一年的数目相同。”果然，乾隆真的实践了自己的誓言，把皇位传给了皇十五子嘉郡王琰。这么一来，又应了刘基的预言。

乾隆皇帝在位期间，确实有点作为，使清帝国继续保持了康熙、雍正以来的鼎盛局面。但是，乾隆一朝又是清代财政经济由盛而衰的转折点。乾隆时期，官场贪污成风，加上兵饷的增加、宗禄的增加、河工消耗的增加，早已使国库积蓄日渐枯竭。然而更严重的是统治阶级奢侈和挥霍。乾隆曾经六度巡视江南，竭尽东南千百万人民之财富。此外，他还扩大营建圆明园，增建长春、万春诸园，增设避署山庄七十二处，糜费了钜量金钱。经过乾隆这六十年的“逍遥”与挥霍，康熙、雍正两朝遗留下来的财富被他耗费殆尽，清帝国从此步入衰微的下坡路。就在乾隆让位的那一年，全国又闹大饥荒，百姓不堪其苦，于是爆发了著名的川楚白莲教起义，首尾历时九年，席卷湖北、四川、河南、陕西、甘肃五省，消费清朝军费一亿之多，又使清朝处于重重的困境之中。总之，乾隆的在位年数和在位期间的作为及其后果，不幸又被“逍遥周甲乐饥荒”一句预言说中了。

帝曰：胡人到此败亡否　

基曰:未也　虽然治久生乱　值此困苦　民怀异心　然气运未尽也　
廿岁力士开双口　[嘉字]人‘又’一心度短长　[有](嘉兴)[庆字]时俺寺僧八‘千众’[十八]火龙渡河‘热’难当　[势][嘉庆死於1820龙年]
叩首之‘人’头小兀　[时]　娥虽有月无光　(道光)[月无光者月缺30也　道光位30年]
太极‘殿前’卦对卦　[图中](咸丰)[咸和丰均是卦名]添香禳斗闹朝堂　
金羊水猴饥荒岁　1871　1872饥荒]犬吠猪鸣泪两行　[泪　戾原目][1874　1875死多人]
洞边去水台用水　(同治)方能复正旧朝纲　火烧鼠‘牛’犹自可　[辈][1876肖鼠　1878肖虎]虎‘人’泥窝无处藏　[入]
草头‘家上’十口女　[慈有草头　禧有十口　女为妇]‘又’抱孩儿作主张　[女](光绪)[垂帘听政]
‘二四八’旗难蔽日　[二口一][八旗军　青天白日旗]辽阳思念旧家乡　[辽阳清故乡]

刘基把清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆四代帝王的预言陈述过后，朱元璋觉得胡人占据中原已经够久了，于是忙问“胡人至此败亡否”，刘基则认为，虽然大清帝国从乾隆让位之后已呈现衰微之象，但“国运未尽”。(确实如此，从乾隆之后一直到清朝灭亡竟还有一百十六年的时间)于是，刘基又根据卦象连连说到了嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等清末各朝的预言。其中，“甘岁力土双开口”，正好点出一个“嘉”字，“人又一心度短长”，正是在“度”中加上“一”和“心”，与“庆”(慶)字相近，这就预言了嘉庆一代的社会；“叩首之时头小兀”，大体暗示了“道光”二字。因为“头小兀”是头上行“小”下面行“兀”，成了“光”字，“叩首之时”却只有“首”，与“道”字尚差一个偏旁。就算应验百分之七十好。然后看“嫦娥虽有月无光”一句，便可知道光一代清廷是如何颓败和黑暗了。

刘基预言中的“太极殿前卦对卦”暗示着“咸丰”二字。因为咸与丰都是卦名，在卜卦当中，有个上兑下艮的卦叫做“泽山咸＂，另外还有个上震下离的卦叫做“雷火丰”，所以说咸丰正应了这句话。更巧的是，以卦象来解释的话，这“咸丰”两卦正又说明了咸丰皇帝沉溺于女色，置江山于不顾，乃至发生英法八国联军来瓜分国土的厄运。

自从洪秀全打進南京，建立太平天国之后，半个天下已经不再是满清皇帝的了。咸丰皇帝见大势已去，干脆每天躲在宫里喝醇洒，竭力寻求快乐。太平天国把个大清天下打得乱七八糟，洋人不断在边防海疆蚕食骚扰，他根本都没放在心中。

不久，英法联军向北京進犯，总算惊动了咸丰皇帝。咸丰皇帝只好避走热河，夹着尾巴躲進避暑山庄。而偌大的一个圆明园被英法联军放几把火，烧得只剩下灰烬。国事到此已经不可收拾。咸丰皇帝也一病不起，次年死于热河。总算他死不瞑目，留下遗诏写明国家大政由肃顺等八位大臣裁决，谁知当时在热河的孝贞皇后、懿贵妃以及留守北京的恭亲王奕诉都对肃顺等人不满，于是由懿贵妃策划一切事宜，发起了十月政变，杀死了肃顺等人，拥立其六岁的皇子载淳即位，成了同治皇帝。同治皇帝即位后，尊懿贵妃为西宫太后，又称慈禧太后；而孝贞皇后也因此变成东宫太后，又称慈安太后。因为同治皇帝年纪幼小，只好由两宫太后一起垂帘听政。──说到这里，我们大概知道“添香禳斗闹朝堂”的含义了，当年“添香”而招来的秀女兰儿，此时正以太后的身份大“乱”着清王朝。

按照历史的发展，咸丰下来乃是同治。那么，刘基预言中有哪些话是说到同治呢? 有！那便是“洞边去水台用水，方能复正旧朝纲。火烧鼠辈尤自可，虚入泥巢无处藏，草头家上十口女，又抱孩儿作主张。”

此处字迷是指同治继位和八国联军火烧圆明园，慈嬉太后在同治死后又立年幼的光绪为帝垂帘听政。如洞边去水，是指洞字去掉边上的三点水为同字，而台字再用上水字边为治字，火烧和虚入二句指八国联军火烧圆明圆虚入京城而后退出，慈嬉又立光绪垂帘听政。

“金羊水猴又饥荒”，正暗示着同治之年。因为，辛属金，未属羊，所以金羊就是辛未年，即同治十年(公元1871年)；壬属水，申属猴，所以水猴就是壬申年，即同治十一年(公元1872年)。如果说，同治十年、十一年都闹饥荒，这是天灾，那么，我们再看看是否还有人祸吧！“犬吠猪啼泪两行”－从字面上来看，很明显是暗示发生了悲惨的事件，这个事件是必须天下一起恸哭的，连猪狗都哭了，除非皇帝驾崩还有什么事能如此呢? 确实如此。同治十三年是甲戊年，也就是狗年；光绪元年是乙亥年，也就是猪年，而同治皇帝驾崩的时间，正好是狗年之末猪年之前的十二月份。所以，刘基的这句预言又完全应验了。

同治皇帝驾崩后，慈禧太后立醇亲王的儿子为帝，也就是光绪皇帝。那年光绪皇帝不过是五岁小孩，是由慈禧太后抱在怀里上朝廷的。因此刘基“女抱幼儿作主张“当然是指慈禧太后抱着光绪皇帝处理朝政这件事情的。

“二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。” “八旗”指满清，辽阳是满清的旧家乡，这里指满清不能再统治中国了，要回到旧家乡去了。另外，二字和日字加上家乡之家字的宝盖头，为宣字。辽阳思念旧家乡，指宣统在沈阳作满洲国皇帝，满清又回到东北的老家，颇有讽刺意味。而且还有“八旗”难敌国民党的青天白“日”旗的意思。