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郭美美，谁让你揭开了时代的尿不湿？

或许，郭美美是近十年来，最有资格被载入史册的人之一。

郭美美的真实是如此的令人震撼。

她为什么要把极尽奢华的生活展示出来？在我们这个高度物欲化的世界里，拥有那样的生活，至少在郭美美本人看来，已经达到了一种他人难以企及的境界——无论这些财富的获取是多么的黑暗和肮脏。郭美美的做法和那些到处讲成功之道的所谓成功人士没有什么区别，只是，由于她还没有被社会认可，需要借助网络来展示成功的自我而已。

在我们这个信仰被摧毁、道德不断沦丧的时代，在精神层面的追求几乎完全被物欲层面的追求所替代的情况下，“唯物”已成为畸形社会的共识。“唯物”的表面意义是“只有物”，这难道不是被普遍在潜意识中接受的定义吗？

与郭美美的高调相比，一些心智成熟的人则是高度低调的。比如，貌似佩戴百达翡丽的成功人士，会严肃地宣布自己从来木有这种手表，甚至根本木有听说过这个牌子云云。当然，这并不稀奇。人们也经常看到一些落网的贪官污吏，当面艰苦朴素，只穿旧衣破鞋，而暗地里则敛财万贯。

从本质上来说，他们跟郭美美同属于，在物欲方面达到某种境界的成功人士，但郭美美以近乎无知的真实展示了自我，而那些人则拼命地掩盖。

郭美美事件，揭开了某些人的底裤，露出被尿不湿兜着的白花花的屁股。我忍不住想起一个尿不湿的广告词：用上XXX尿不湿，让小屁屁一夜干爽。

无论尿上多少拉上多少，都被尿不湿吸纳，然后，再换上新的，小屁屁保持着干爽。

这是尿不湿的工作原理。

也是某些机构和人做事的准则。

不幸的是，郭美美打开了尿不湿。白花花的屁股由于失去保护，突然裸露出来，包括一股脑的骚味。

人们突然发现，原来，红十字会是个套装，除了红十字会，还有商业红十字会，还有很多依托着红会成立的各色的机构，还有更多不为人知的秘密。

于是，很多很多人们看不到的东西相继裸露出来。

一开始，有关机构或部门，对一切都矢口否认。有关机构发表官方声明称：你们看到的白色柔软状物体根本不是屁股，而是一种类似于屁股实际上被称为脸的东东，由于二者特征的重叠导致不明事实真相的群众被欺骗，不能灵活运用正确的舆论导向进行科学辨认。

但是，当越来越大面积的屁股裸露出来，有关机构再次发表否认声明：那的确是屁股，但既不是我们的，也不是你们的，到底是谁的，我们一无所知，但我们以请求警方予以配合，以查明屁股之所属。

接着，必须得承认屁股是自己的了。因为，那张屁股实在是距离自己的脸部最近，作为一种不能完整移植的物体，屁股这个时候发挥了卫星定位的功能，有关机构或部门终于不能自圆其说。于是，慌忙捂着小屁屁说，你们别看了，我们的小屁屁和大家的没有什么不同，真的，屁股的另一面也是这样的。

问题是，别人屁股的另一面肯定不是屁股了！换句话说，人的腰部并非两只小屁屁的叠加，那样的话岂不是对造物主的诋毁？

有关机构忽略了，对于这个常识每个人都是非常清醒的，使得人们进一步确信，屁股的那一面一定有东西，且一定是见不得人的。

于是，有关机构很为难。有关部门也很为难。

很为难的原因是，前后原来都被尿不湿兜着，无论拉臭臭还是撒尿，都可以安然无事。现在尿不湿打开，无法自圆其说了。如果把屁股的另一面完全亮出来，真的太丑了！

于是，有关机构和部门捂着下身，悲悲戚戚。而他们对着公众的屁股上，则落满了泪水——当然不知道是从哪里流出来的，这种诡异现象不是用生理学能解释得了。

我要说的是，这个世界上，最不能伤的是善心人士，他们是这个堕落时代的最后坚守者，他们忍受着内心的伤痛努力地改变着这个世界，因为他们的存在，这个世界让很多人看到了微弱的希望。但是，这些人的善款用到了最需要救助的人手中了吗？这是一个令人出离愤怒的问题。按照国际通行的慈善原则，捐赠者有权决定更有权知道自己所捐赠钱物的流向。

恰恰是这最至关重要的一个原则，在中国被无情地抛弃。

事实是，不仅一些靠近权力的人成为暴富者，一些靠近官办慈善机构的人也成为暴富者。

郭美美不是靠近慈善机构最近的人，甚至可能不是直接靠近慈善机构的人，却也成为受益者，过着一种穷奢极欲的生活。如果这真的难以理解，那么，照片中，她身边曾经出现的大人物就是答案。

如果郭美美生活在一个有信仰和道德追求的世界，她一定不会以拥有不义之财而欢呼雀跃；如果郭美美是熟悉这个畸形社会潜规则的老奸巨猾之徒，即使她内心为拥有不义之财而欢呼雀跃，表面也一定不露声色，而是以朴素的亲和力展示给世人。

我最怕的是，郭美美事件让那些硕鼠从此学会了低调，使得更多的丑恶被遮掩着，让人们再也看不到真相，将是最悲哀的，因为，让人恶人变得更加谨慎和狡猾。

从这个角度来看，人们对郭美美事件的强追猛打不是坏事，当郭美美的男友也出现真假美猴王（真正的焦点所在），这出连续剧就真正达到了高潮。但是，力量还应该用到正地方：促使制度的建立！单就慈善机构本身而言，就是推动善款用途的透明化，有关机构应该公示收到的每一笔善款和每一笔善款的最终流向——如果能够做到这一点，则郭美美无疑是中国慈善事业的功臣。从大的方面来看，应该推动整个民主、公平、公正、透明制度的建立。做到：无论靠近权力多近的人，都不能从中渔利；无论多么无助的人，都不会被遗忘，都能得到爱心的呵护。这当是真正意义上的和谐社会。

至于郭美美本人，无论这个社会走向更加堕落和沦丧，还是从此发生改变，唤起爱心和良性制度的建立，她都将作为一个符号被载入史册。

当后人考证这个时代，闹剧作为这个时代的标志，或许是唯一被他们加以重视的特征。许多以物欲为最高追求的人，像郭美美那样，在畸形的走廊上，留下自己的魅影。

(责任编辑：徐昊)