食用干粉还叫什么名字:[学术争鸣]民主还是中国的好?(转载)
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民主还是中国的好?
文 阿岔/求索
今天网上有两句话很有意思。一句是将要就任美国总统的奥巴马说的——“我在这里看到了希望,让我坚定一个信念……在美国,一切皆有可能。”(中新网1-19)一句是中国社会科学院政治学所副所长房宁说的——民主还是中国的好。(新华网1-19)其中奥巴马的话出自林肯纪念堂前的讲话,房宁的话是其文章的题目。
这两句话有一点是相同的,那就是他们都不是原创,而是引用。奥巴马的是一位美国黑人50多年前说的,房宁的在60多年前就有中国学者说过(我记得最早的那位说得更绝,大意是世界上最好的民主制度在中国的周朝。房宁文中其实还有一句可能会震惊世界的话——中国的政治制度化水平,实际上要高于西方发达国家。)。
“在美国,一切都有可能”这话我不想多说,因为我知道,不断发展的中国其实也是在“一切皆有可能”的信念支配下走到现在和走向未来的。那不是美国人和美国的专利。不过,中国人没有美国人那么浪漫,我们是“摸着石头过河”。但本质一样,都是没有预设的未来——我们这里流行的说法是“开拓创新”,都是不想停留在眼下,都是对“过去和现在”不满意;都是要让明天“比今天更美好”。
而房先生的话却应该是一个很有“中国特色”的东西。表面上看是学者“研究”出来的“结论”,实际上与“研究”关系不大。因为从语言类别上看属于“情感语言”。其思维源头当为“孩子是自己的好”,也是信念语言。
“孩子是自家的好”问题不大。因为按中国父母的意见,那孩子是“自己”的,好不好自己都要担责任,所谓“子不教父之过”;别人在指责孩子的时候,同时也在批评父母。所以,“好”中至少有一半是在对自己的“肯定”——我的孩子怎么能不好?言下之意其实是“我怎么能不好”。客观地说,中国父母的这种玩法是不能把责任全推到父母身上的,你文化要没出息的父母担没出息孩子的责任,他们不想法子推卸责任才算奇怪呢。当然,“孩子是自家的好”也有敝帚自珍的意思——人家得再好也是人家的,总不如自家的管用。在个人还算是自尊呢。
但从此演变出来的“民主还是中国的好”情况却应该稍微有点区别。因为中国不是哪位“学者”的孩子,中国——按宪法规定——应该是人民当家作主的国家。那么,不论是谁得出什么结论,都应该是“客观判断”,而不是敝帚自珍的“情感判断”。也就是说,如果房先生要做出“民主还是中国的好”这个判断,那他就绝对不能学“中国父母亲对孩子”;而应该有一点“学者的理性”,至少要为自己的判断找到一些必要的论据。
以阿岔的看法,这“民主还是中国的好”至少需要两个方面的证据,一是中外民主制度比较,一是中外民主状况比较。如果房先生能把这两点交待清,不怕中国人民不信服先生的高见。但我找遍先生这篇文章,就是没有找到这两个阿岔以为“核心论据”的东西。从作文角度看,如果一位中学生这么玩,我倒不大会意外——现在的学生文不对题的也不是什么大事。
但阿岔也许会错了房先生的意。中国社会科学院的学者应该不可能会犯这种低级的错误。那么,问题在哪儿?
我看可能是“民主”在房先生那儿应该是两个概念——一个是西方民主,一个是中国式民主。如果是这样的话,那所有的问题就会迎刃而解。两个“民主”没有可比性,自然是中国的民主想怎么好就怎么好——至少可以由中国的学者说了算。但这样一来——
虽然论证问题没有了,“民主”可真有点小姑娘进了“娱乐场所”,身不由己了。
房先生说“中国的政治制度化水平,实际上要高于西方发达国家”。这与美籍华人杨振宁的“中国的社会制度是最好的制度”有异曲同工之妙。
民主还是中国的好?应该是吧。不过大概应该是在未来。因为我也相信“在中国,一切皆有可能”。但这是一种信念的力量,而不是一种现实的结论——至少我们暂时还还不能证明这是一个有效的结论。除非“民主”就是“自家的孩子”,那当然是咱自家的好——了。(2009-1-19下午)
『法律论坛』 [学术争鸣]民主还是中国的好?(转载)
点击:1046 回复:36 作者:wansong2928 发表日期:2009-1-27 10:24:00民主还是中国的好?
文 阿岔/求索
今天网上有两句话很有意思。一句是将要就任美国总统的奥巴马说的——“我在这里看到了希望,让我坚定一个信念……在美国,一切皆有可能。”(中新网1-19)一句是中国社会科学院政治学所副所长房宁说的——民主还是中国的好。(新华网1-19)其中奥巴马的话出自林肯纪念堂前的讲话,房宁的话是其文章的题目。
这两句话有一点是相同的,那就是他们都不是原创,而是引用。奥巴马的是一位美国黑人50多年前说的,房宁的在60多年前就有中国学者说过(我记得最早的那位说得更绝,大意是世界上最好的民主制度在中国的周朝。房宁文中其实还有一句可能会震惊世界的话——中国的政治制度化水平,实际上要高于西方发达国家。)。
“在美国,一切都有可能”这话我不想多说,因为我知道,不断发展的中国其实也是在“一切皆有可能”的信念支配下走到现在和走向未来的。那不是美国人和美国的专利。不过,中国人没有美国人那么浪漫,我们是“摸着石头过河”。但本质一样,都是没有预设的未来——我们这里流行的说法是“开拓创新”,都是不想停留在眼下,都是对“过去和现在”不满意;都是要让明天“比今天更美好”。
而房先生的话却应该是一个很有“中国特色”的东西。表面上看是学者“研究”出来的“结论”,实际上与“研究”关系不大。因为从语言类别上看属于“情感语言”。其思维源头当为“孩子是自己的好”,也是信念语言。
“孩子是自家的好”问题不大。因为按中国父母的意见,那孩子是“自己”的,好不好自己都要担责任,所谓“子不教父之过”;别人在指责孩子的时候,同时也在批评父母。所以,“好”中至少有一半是在对自己的“肯定”——我的孩子怎么能不好?言下之意其实是“我怎么能不好”。客观地说,中国父母的这种玩法是不能把责任全推到父母身上的,你文化要没出息的父母担没出息孩子的责任,他们不想法子推卸责任才算奇怪呢。当然,“孩子是自家的好”也有敝帚自珍的意思——人家得再好也是人家的,总不如自家的管用。在个人还算是自尊呢。
但从此演变出来的“民主还是中国的好”情况却应该稍微有点区别。因为中国不是哪位“学者”的孩子,中国——按宪法规定——应该是人民当家作主的国家。那么,不论是谁得出什么结论,都应该是“客观判断”,而不是敝帚自珍的“情感判断”。也就是说,如果房先生要做出“民主还是中国的好”这个判断,那他就绝对不能学“中国父母亲对孩子”;而应该有一点“学者的理性”,至少要为自己的判断找到一些必要的论据。
以阿岔的看法,这“民主还是中国的好”至少需要两个方面的证据,一是中外民主制度比较,一是中外民主状况比较。如果房先生能把这两点交待清,不怕中国人民不信服先生的高见。但我找遍先生这篇文章,就是没有找到这两个阿岔以为“核心论据”的东西。从作文角度看,如果一位中学生这么玩,我倒不大会意外——现在的学生文不对题的也不是什么大事。
但阿岔也许会错了房先生的意。中国社会科学院的学者应该不可能会犯这种低级的错误。那么,问题在哪儿?
我看可能是“民主”在房先生那儿应该是两个概念——一个是西方民主,一个是中国式民主。如果是这样的话,那所有的问题就会迎刃而解。两个“民主”没有可比性,自然是中国的民主想怎么好就怎么好——至少可以由中国的学者说了算。但这样一来——
虽然论证问题没有了,“民主”可真有点小姑娘进了“娱乐场所”,身不由己了。
房先生说“中国的政治制度化水平,实际上要高于西方发达国家”。这与美籍华人杨振宁的“中国的社会制度是最好的制度”有异曲同工之妙。
民主还是中国的好?应该是吧。不过大概应该是在未来。因为我也相信“在中国,一切皆有可能”。但这是一种信念的力量,而不是一种现实的结论——至少我们暂时还还不能证明这是一个有效的结论。除非“民主”就是“自家的孩子”,那当然是咱自家的好——了。(2009-1-19下午)
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