九乡新闻网食品雕刻基础教程图解:班主任工作漫谈（一） 魏书生
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我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。“人生七十古来稀”，这是古人的看法，现在咱们中国人的平均寿命已经到70岁了。咱们国家正在普及九年义务教育，一个人读1年学前班，再念完9年书，即使不上高中大学，也有10年光阴是在班级中度过的。10年，占了一般人生命的七分之一。
这是人生筋骨血肉成长最快的10年，是人生喜怒哀乐感情最丰富的10年，是人生意志品质形成的10年，是人生智力才能发展最快的10年，是人生变化万千的10年，是决定一个人今后命运的10年。
班级和人生维系得这么紧密，班主任这一职业便具有了一定的诱惑力。班级像一座长长的桥，通过它，人们跨向理想的彼岸。班级像一条挺长的船，乘着它，人们越过江河湖海，奔向可以施展自己才能的高山、平原、乡村、城镇。班级像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹般互相关心着，帮助着，互相鼓舞着，照顾着。一起长大了，成熟了，便离开了这个家庭，走向了社会。我常常觉得班级更像一个小社会，社会上有什么，一个班级便可能有什么。学生走出家庭，通过在这个小社会实习，才具有了一定的适应大社会的能力。
管理得合理，便能像党的十一届三中全会以来这样，神州大地万物复苏；邻国和睦，人民互助；生产建设热气腾腾；内陆沿海到处是实干家施展才能的战场，只要有弄潮的本领，随时都能跃入市场经济的海洋。
社会如此，家庭如此，企业如此，机关如此，班级亦然，都有一个管理得是否合理的问题。管理得不好，大家在堡垒里拼命战斗，内部先在窝里斗得头破血流，谈何发展自己，谈何超越别人。管理得好，大家在集体中形成合力，互助协作，合力大于分力之和；每个人都发挥了潜力，多做了事，集体增强了实力，超越别的国家、超越别的集体才会成为可能。
我已教了近18年书，当了17年的班主任，可惜，我不能倾全部心力于班级工作，就支付给班级管理的时间而言，我是个不合格的班主任。这17年中，我当了7年多副教导主任，当了7年多书记兼校长。
除此之外，我还做了以下一些实事：
分别为我所任的30多个社会兼职（例如全国教育科学规划领导小组成员、全国中语会学术委员会副主任、全国中学学习研究会理事长等）尽一部分责任。
在国内外的海陆空中跑了50多万公里路，参加各种会议、讲学，办各种杂事。
在全国31个省、市、自治区及港、澳、台地区作了550多场报告。 在全国31个省、市、自治区及港、澳、台地区讲公开课480多次。 接待全国28个省、市、自治区的36000多人次来校听课、访问、指导。
处理了11000多封国内外来信。
写了210多万字的日记，发表了100多篇文章，已出版了主编的10多本书、论文集、专著。
我像个埋头种地的农民，我喜欢在自己班级的田地里耕作，但又不能不到别的地里去干活，这自然挤占了我本来可以用于班级管理的时间。
尽管如此，我的一届又一届的学生们都能够顾全大局，紧密团结，互相关心，互相帮助，没有在堡垒里战斗却组成了一个战斗的堡垒，大家形成合力，取得了大于分力之和的效果。
不少青年教师问我：“时间这么少，还能当得成班主任，您主要靠什么？”
我说：“主要靠两大点，一小点。两大点，一是民主，二是科学；一小点就是引导学生强身健体。”
“您能说详细一些吗？您写成一本书该多好!”许多青年教师这样向我建议。近10年来，先后有十几家出版社的同志催我把这本书写出来，我总觉得不成熟，便拖着。催的人越来越多，不好再拖了，半年前便开始写。
我想，自己写的是一本记录自己怎么做的书，不是告诉人家怎么做的书。为了让青年班主任读起这本书来能够轻松一些，于是许多篇章便像同读者谈心似的，平时怎么想了，怎么说了，怎么做了，也就怎么写出来了。
从现在起，“文革”运动前参加工作的老班主任将陆续离开自己倾注了毕生心血的岗位，一批批青年人要走上这个神圣的位置。班主任工作归根结底要靠青年人来开创新局面，我愿把这本书献给刚刚走上或早已走上这一神圣岗位的青年班主任们，愿和大家一起来商量，探索提高班级管理效率的方法。大家一起来想办法，把这项许多人都感到又苦又累的工作，干得轻松，干得快乐，干得效果更好一些。
世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。
第一章
面对的环境并不尽如人意。两栋平房之间一个低洼的大操场，四周连围墙都没有，这便算是盘山县第三中学。
平房内部还没有顶棚。这样，一位教师讲课的声音便穿过了顶部的人字架，到达第二、第三，乃至第四个教室，大家就这样互相干扰着上课。那时房顶还没有扣瓦，上课时抬头，透过木板缝可以看到白云蓝天。冬天下雪，有的雪花碰巧可以直接飘到室内来。除了教室，没有一个实验室。
刚到校，领导便分配我做班主任并教两个班的语文课。学生呢？也不尽如人意，初二·六班还不错，初二·八班可就难了。56位同学全是男生，是从各个班淘汰出来的学习后进生。他们爱玩，怕上课，有几位同学填学生登记表，连父母的名字都写不对。问他，他却埋怨：“都怪我爸的名字太难写!”
面对这样的环境，我埋怨过，灰心过，也等待过，想等待环境好了，自己再好好教，自己再搞改革。
埋怨、灰心、等待的结果，是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。
想等办学条件标准化了再改革；想等教师地位提高了，自己再安心教学；想等社会上厌学之风改变了之后，自己再认真教书；想等所有的人都努力工作之后，自己再努力。这样坐等空想的结果，不仅自己没有改变的希望，还可能因为自身的弱点使外界更不如意。
我体会到，比较有效、比较实际的做法，还是先从改变自己做起。用七分力量去埋怨、指责环境，可能一丝一毫也不见效果，有时甚至会适得其反，助长别人的愚昧和自己的野蛮。但只要省下七分力气中的一分，用来改变自己，就能使自己发生变化。
埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。
人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。只有先适应环境，才能改变环境。
从这样的认识出发，我面对现实，千方百计改变自己的教育教学方法。不长时间，我任班主任的班级，班风有了明显的变化，那个全是男同学组成的班级的学生们也和我成了朋友，他们也帮着我搞教学改革，帮我设计公开课，学生们的学习热情出人意料地高。
教书不到半年，组织上便要我做教导处副主任，推辞不掉，我只好改变自己教书当班主任的方法，研究边负责1500多名学生的思想教育，边兼班主任教语文课的方法。1986年3月14日，市委组织部任命我做学校的校长兼党支部书记。学校被特殊批准为辽宁省重点中学，并更名为盘锦市实验中学。这几年，在国家教委及省市主管部门的支持下，学校办学条件有了明显的改变：新建了教学楼、实验楼和办公美育楼等三座楼房；不仅有了标准的理、化、生实验室，还有了体、音、美专用教室，设备先进的电子计算机操作室，语音实验室；有了四通打字机、摄像机、复印机等设备。校园内还建了假山、喷泉、植物园……昔日简陋的办学条件已成为历史的回忆。昔日不尽如人意的条件没有了，新的不尽如人意的事情又出现了：新上了许多设备，这些设备的保管、维修不精心；一些专用教室使用率不高；房子多，设备多，于是水费、电费、维修费也跟着成倍增长……
可见，人总要面对一个不尽如人意的环境，总要从改变自己做起，才能适应环境，进而使环境朝着如人意的方向改变一丝，改变一毫。
一见到我，他们立即害怕起来。看他们起初那样子，我本想大发雷霆，见他们害怕，我的气又消了。于是我想，面对犯错误的学生，一位教师真可以扮演十几种乃至几十种不同的角色。
我可以扮演一个大发雷霆的莽撞的角色，使自己生一顿气，也使学生生一顿气。
我可以扮演一个不负责任、听之任之的角色，结果学生愈来愈淘气，我的威信也越来越低。我可以扮演有极丰富经验的教师角色，给学生分析吵架的弊端危害，帮学生订出避免吵架的措施，使学生佩服得五体投地。
我也可以扮演对学生只会训斥挖苦一通，别的方面一筹莫展的角色，使师生之间心理上有了隔膜。
我还可以扮演学生外祖母的角色，先施之以关心爱抚，后再进行教育指正。
我又可以扮演学生的严父、慈母、兄长、亲属的角色，使学生感到亲人般的温暖和爱护，在温暖中改正错误；我可以扮演学生的好朋友的角色，扮演和学生一起淘气的伙伴的角色，再现学生淘气时的心理，然后使其心悦诚服地同我一起将他的错误思想捆绑起来。
我当然也可以扮演生理保健医生、心理诊疗医生的角色，分析学生犯错误的生理与心理原因，然后帮助其排除障碍。
……
总之，我面前虽是两位吵架的学生，我却不止有两种处理这个问题的选择。选择的角色不同决定着教育效果的不同。
我选择了严父与心理诊疗医生的双重角色，先施之以爱，继而给予具体细致的心理分析。他们听着我的分析，既没有吓得胆战心惊，又对错误有了深刻的认识，对自我进行了有效的解剖。他们心悦诚服地接受了教育，并学到了控制自己错误的方法。我也为自己角色选择的成功而涌起一股欢乐。
我经常觉得，日常生活中，我们无时无刻不面对各种角色的选择。面对同一件事，我们可以扮演多种角色；在生活这个大舞台上，我们更扮演着多种角色。我们千万不能把自己封闭在一种角色里出不来。
选择积极的角色这个道理，我也经常跟学生讲。
我问学生：“老师在大家面前是什么角色？”
“是我们的班主任，语文教师。”
“在全校师生面前呢？”
“是校长。”
“在我校32位党员教工面前呢？”
“是书记。”
“老师出了学校，走在大街上呢？”
“是行路人。”
对了，这时我就不能把自己封闭在班主任的角色里。若走在大街上，对面来了人，我非要给人家当班主任不可，那不自找麻烦吗？
“到了十字路口，红灯亮了，我没看到，还往前走，这时就扮演什么角色？”“老师，那您就是违反交通规则者了。”既然是违反交通规则者，就不能想，我和交警支队长、大队长都是好朋友，警察批评我，我不服。而应该扮演好违章者的角色，老老实实地挨批评，接受处罚，以后真心诚意地改正。
“老师到商店里呢？”“您的角色就是顾客了。”“在优秀售货员面前呢？”“老师是被热情接待的顾客。”“在擅长阶级斗争的售货员面前呢？”“您完全可能成为被斗争的对象。”“在刚和爱人打完架，装了一肚子气的售货员面前呢？”“老师您完全可能成为出气筒。”
“对医生来说呢？”“您扮演患者的角色。”
“对邮递员来说呢？”“您扮演住户的角色。”
“对政治家来说呢？”“您扮演一张选票的角色。”
“对化学家来说呢？”“您扮演化合物的角色。”
我算是获得荣誉比较多的教师，多次和党和国家领导人合影，先后和党的三任总书记合影7次，多次出席在中南海怀仁堂、人民大会堂召开的会议。人民大会堂的会议不要说在下面坐着，主席台上面我已经坐过5次了。有几次正部长级干部安排在我后面坐。有一次，我一回头，国务院发言人袁木在我后面坐着呢。此时，我就不好说：“袁老，您这么高的地位，怎么能坐魏书生后面呀？咱俩换一换吧。”你要求也不可能换，这样安排自有这样安排的道理，无需惴惴不安，很坦然地演好教师代表这个角色就是了。
但日常生活中就绝不能总惦记这会啦。日常生活中，我想得最多的，就是我跟卖冰棍的老大娘，跟卖白菜的老大爷，在人这个意义上是完全画等号的，咱一点不比人家高。我总想，地球上不少麻烦事都是有人总想高人一头造成的。高人一头，还是人吗？他们想成为不是人的东西，骑在老百姓头上，老百姓就不让，于是便斗争起来。
总想着自己在人格上和最平凡的劳动者一致，这样便能演好自己“人”这个角色。如果非要说自己和卖冰棍的有什么不一样，那就是咱比人家工作条件好，咱比人家人生机遇好。既然这样，那就该更加勤奋地学习、更加努力地工作才对。
1991年暑期，我去西藏讲学归来，要赶到哈尔滨参加全国中学学法研究会第二届年会。我请西藏方面给我买7月26日由成都飞哈尔滨的机票，拉萨说都已联系好了。不料，一到成都，说是没有这天赴哈尔滨的飞机。我非常着急，因为哈尔滨2000多人的大会、350人的讲习班、146人的代表会都在等着我，因我是全国中学学法研究会的理事长。没办法，我只好26日改飞沈阳，到沈阳已是夜里9点多钟了，我赶到沈阳站买了一张站票，好不容易挤上了火车。
这时站在拥挤的车厢里，我便想，此时我的角色是“挤火车者”。怎样演好这个挤火车者呢？站在那里研究人们的表情，研究旅客们的动作，研究旅客语言和他们职业、性格的关系。这样研究着，使我忘记了疲劳，感觉兴味盎然。正在高兴时，左边来了一个人使劲撞了我一下，我觉得撞得有理，因为我站在过道中，人家要走过去，不撞我怎么办。我朝人家笑笑。又过了一会，右边又来了一位，照我脚面踩了一脚，我觉得踩得也没什么不对，便连说没关系、没关系，说得他也不好意思起来，只好来了一句“对不起”。
倘若不寻找积极的角色来扮演，明明是挤火车者，却不肯安心，总是牢骚满腹，一百个不平，一千个气愤，甚至埋怨：“人民大会堂主席台还有我的座位，怎么坐火车反倒连个座都没有？!”这不是自我折磨吗？
在火车上对乘客而言，我是挤火车者；在沈阳市内我只是五百万市民之一；对全人类而言，我只是五十亿分之一，微不足道的一粒沙子。换个角度，有什么不微小呢？地球在太阳系还算个东西，太阳像西瓜那样大，地球毕竟有豆粒那么大。到银河系呢？还有豆粒那么大吗？不也成了一粒尘埃了吗？
变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易使人成为一个成功者。
第二天，我又应邀到上海师大，在大会上谈当教师的体会。散会以后，一些学生围住我说：“魏老师，听您一谈，当教师真是又轻松又愉快，我们也盼望快毕业当教师，当班主任。请您给我们写一句最重要的话，来表述怎样才能当好班主任。”
我想了一会儿，便写了这样一句话：“坚信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。”我到过祖国各地许多师范院校作报告，从祖国北疆的齐齐哈尔师院、东北师大，到南方的广东教育学院、深圳师专；从西部的新疆大学、陕西师大，到北京师大、北京师院……
散会以后，都有很多学生围着我，让我写当教师、当班主任应该记住的最重要的一句话，于是我便把上面这句话，一次又一次地写在大学生们的日记本上。
这是我教书当班主任以来感受最深的一点体会。
这是我教书当班主任的一条最根本的原则。
我坚持这条原则时，工作就顺利，就成功。
我忘记或不自觉地违背这条原则时，工作就受挫折，就失败。
1991年有人问：“魏老师，您又当书记，又当校长，还当两个班班主任，教两个班语文课，除此之外还有29个社会兼职，每年要外出开4个多月的会，在校还要不断接待全国各地的客人，还要处理四面八方寄来的信件，还要写书，写稿件。您靠什么带班教课呢？”
说心里话，如果没有学生的帮助，我早就不能带班教课了。
1987年10月，我去香港考察，未及返校便去参加党的十三大。当时我正任两个毕业班135名学生的班主任，并教这两个班的语文课。我外出期间，学生轮流管理班级，语文课全凭学生自学。20多天后我开会归来，请同学们表决，是否可以占用一节自习，补一补语文课，两班同学全都强烈反对。为什么？他们感觉老师不在家时，自己进入了老师助手的角色，能管理好自己，能学好语文。
1991年，毕业的两班学生人数比上届还多，达到146人。我跟大家谈心说：“老师依靠什么当班主任，依靠什么教语文？就依靠在座的各位助手。在座的146位同学都是我的助手，都是我的副班主任，都是我的语文助理教师。大家都成了老师的助手了，那么我直接支付给同学们的时间再少些，我们的班级也能管理得井井有条。反过来，同学们倘不是老师的助手而是对手，那就坏了。我这个人很笨，不会和人家作对，不要说146位对手我对付不了，就是一位对手，我都对付不了，我害怕人与人之间对立。”
其实，师与生之间真能建立起互助关系。
6年多来，我一直要求全校专任教师和兼课的校长主任们，都要和一位学习困难的后进学生交朋友，建立互助组。
我跟老师们讲：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。从这个意义上讲，后进学生帮助了咱们，帮咱提高了教育水平。当然咱们也帮助学生提高了自我教育能力，所以咱们这个组织叫互助组。”
其实，细细想来，人世间好多事都是这种互助关系，帮助别人的同时，你已经得到了帮助。
要做到“坚信每位学生都是自己的助手，自己也是每位学生的助手”不容易。
班主任常常觉得那些班干部、好学生能帮自己做工作，而那些淘气的学生就不是助手甚至是工作的阻碍。这样思考问题，就真的容易把助手逼到对手的位置上。
教师必须坚信，学生不管多么难教育，他们毕竟是青少年，他们的内心深处一定是一个广阔的世界，而世界必然是假恶丑与真善美并存的世界。
十多年来，我在全国各地反复劝说青年班主任，一定要具备挑动学生自己斗自己的本领。当教师挑动学生内心深处真善美与假恶丑开始斗争抗争的时候，教师就在学生的心灵深处找到了自己的助手。凭着这些助手的力量，就能管住学生内心深处的假恶丑。
不管学生多气人，多淘气，当他站在你面前时，你都要坚信，他的内心深处总会潜在着你的助手。你要穿透学生那使人生气的表情，看到他那广阔的内心。
教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而要力争站在学生心里，站在学生真善美那部分思想的角度，提出：我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样，学生会感到你不是在训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手。
一旦和学生建立了这种互助关系，就会进入左右逢源的教育境界。
当时我正在企业，眼见自己的工厂——盘锦地区电机厂被一个又一个政治运动冲击得千疮百孔，产品、设备、人员在盘锦都是数第一的厂由于忙着搞运动，弄得总摘不掉亏损帽子。
那时我被确定为厂级领导的接班人，工厂的规章、制度、年计划、年度工作总结、五年规划都出自我之手。我对无休止的政治运动深深厌恶，兼之我对孔夫子有好感，便提出对孔夫子应“一分为二”，“孔子毕竟是中国历史上最伟大的哲学家、思想家、教育家”。
今天看来，这些话无可非议，但在当年却犯了大忌，我成了对抗运动的典型。从盘锦地委、地区工业局党委到工厂，成立的专门针对我的调查组、专案组的成员就有19人之多，实在是浪费了不少人力。
我写的日记、文章、稿件共60多万字都被局保卫科、政工科搜去，某位党性高的领导从中找出了“否定文化大革命”、“攻击革命造反派”、“鼓吹唯生产力论”等各种各样的“反动言论”共108条，串连在一起，便大叫：“魏书生有一个完整的反动思想体系，决不是一般的问题!” 于是我被停职反省，紧接着是大会小会批判。最多的时候，我一天要挨三回批判。那时的批判实际是不讲道理的扣帽子，有的人没文化但很左，于是使用谩骂代替扣帽子，什么难听骂什么。记得有一次停电，厂里便点着蜡烛一直批我到深夜，批判者换着班去吃饭了，我一直在那饥寒交迫地坚持着。散会后，身和心都在深深的痛苦之中。这时，我的小屋子的小气窗被推开，一位老干部悄悄递进一包东西。我接过来，她便走了。我打开一看，原来是几个还有热气的包子。
我挨批判后，下车间劳动。两年以后，“四人帮”就折腾完事了。他们一倒台，我的那些“反动言论”就都不成立了，于是我又当了干部。这时有人问我：“你能饶了他吗？”“谁呀？”“给你挑出108条反动言论的那个官呀!”“不饶怎么办？”“他批你，你现在也该批他，让他难受难受。”我说：“算了，这样批来批去哪一年算完？还耽误了干正事。”“那你怎么想？”“我衷心希望他能成为党的好干部。人家成了党的好干部了，对他的妻子儿女、父母亲朋，对党和人民的事业都有好处，咱自己不是也多了一个知己吗？”
这样尽可能地少互斗，使我节省了不少时间。
如果有谁问我：“魏书生，这十多年来，你的工作负担越来越重，为什么你的精神却总显得很轻松？”真心诚意地说，那是因为我没有对手。这些年来，我没有和哪个人作过对，没有整过哪一个人，即使对于有很多缺点的人，我也是能救则救，救不了置之不理，但决不害他，决不逼着他犯更多的错误。
八年以前，有人告诉我：“咱们学校老师对你都挺好，了解你的为人。一所学校有那么一位老师总嫉妒你。”我说：“应该嫉妒我呀，我才教了6年书，就被评为特级教师，确实使人嫉妒。”
“嫉妒就嫉妒吧，他还给你造谣，编瞎话，他太对不起你了。” 我说：“要说对不起，是我对不起人家。”
“你们以前认识？你做了什么对不起他的事？”“不，以前我们素不相识。”“那你有什么对不起他的？”
我说：“正因为素不相识，人家却肯舍出一部分脑细胞来给咱造谣。倘没有我，人家用这点脑细胞学习工作，干点什么不好，人家冒着降低人格的危险给咱造谣，容易吗？”
当年的批判，起了帮我认识社会、开阔胸怀、磨练意志的作用；今天的谣言，当然更能起激励我前进、促我努力的作用。人家帮助我进步却浪费了自己的脑细胞，还降低了自己的人格，难道不是我对不起人家吗？
后来我和这位老师见了面，我满怀歉意，很自然地和人家相处，以致他由过去的造谣说坏话，变成背后经常说我的好话了。
我想，在人世间，尽可能人与人不要斗起来，不要对立起来，这样对双方都有好处。
文革中我这样说，便被批判为“鼓吹阶级斗争熄灭论”。现在也仍然有左得可爱的人，说我阶级斗争觉悟不高，说“宁可人负我，不可我负人”是纵容了阶级敌人。我总想，对正常的人来说，我们日常接触到的，基本都属于好人，都属于人民内部矛盾。大家忍一忍，让一让，相互都会变得比昨天开阔，有缺点的人也会受到感动。如果对周围的人非要立足于追究整治，不依不饶地无情斗争，那就容易把好人也逼成阶级敌人。文革中的教训难道还不够沉痛吗？
有的做出成绩的青年班主任，很难过地同我谈心：“我们也愿当班主任，愿搞改革。搞班级管理做出了成绩，起初很高兴得到了肯定，受到了褒奖，但紧接着嫉妒来了，闲话来了，谣言也来了。我们真忍受不了这东方式的嫉妒。魏老师您说，我们该怎么办？”
我真不知告诉他们该怎么办，我只好讲自己挨批判、遭嫉妒的经历。讲自己尽可能容难容之人，尽可能化对手为助手的观点。我想，在东方式的嫉妒最近几百年不可能根绝的情况下，我们只能够通过改变自己的观念，求得心理的平衡，以不耽误自己的工作。倘若真的跟低层次的人斗起来，那不仅会耽误自己前进的路程，更可悲的，会降低自己的人格。因为在通常情况下，跟低层次的人争辩，你需用低层次的观念、低层次的动作表情，以及低层次的语言，才显得相称。你愿意这样做吗？
独木桥上两人相遇，谁也不肯相让，不愿先退回来让对方过去，于是两人在桥中对立着，坚持着，都想当胜者，其实此时，他们已经都是失败者了。首先他们都已成了鼠目寸光、低层次的人；其次，他们都已失去了想要得到的东西——抢先过去的那段时间，并且不知已失去了几倍于那段抢先过去的时间。
节省互斗的时间，应该是人们研究的生活艺术。
我大部分时间忙于全校学生的思想教育、纪律管理，班级工作大部分由学生做，效果尽管好，个别专家却来指责：“这符合凯洛夫的‘三中心’吗？这么搞还要老师干什么？”
人家批我，也触发了我那根批判的神经，于是也批判人家。我说：“凯洛夫是苏联人，没有教育实践经验，写完了《教育学》之后才当了一年中学校长，为什么他写的书，过了这么多年，我们中国人还非要奉若神明不可呢？”
为了使我的批判有理有据，我确实用了不少时间，浪费了不少精力。待到自己批判累了，还耽误了不少正事时，才猛然醒悟：自己文革中得的“批判病”又犯了。
文化大革命中，《人民日报》曾发表过《七亿人民都做批判家》的社论。于是乎一些喜欢批判的人手之舞之足之蹈之，上蹿下跳，四面出击：天地君亲，江河山川，花鸟草虫，古往今来之人，国内国外之事，几乎无所不批。大字报铺天盖地，帽子棍子充斥人世间的各个角落，直批得是非颠倒，黑白混淆。
其中一些以批判家自居的人，实际是一群迫害狂、嫉妒狂。自己写不出像样的东西，便拼命批判别人的作品；自己不会搞什么像样的建设，便千方百计对别人建设好的东西进行批判。这倒很像非洲的一种树，永远长不成材，但毒性很大，也不许别人成材，在它周围数尺之内，寸草不能生存。
遗憾的是，不仅仅几个批判家失去了做人的尊严、做人的意义，更有害的是一些本来善于做实事、善于学习的人也被“做批判家”的口号所毒害，沾染上了“凡事批三分”的毛病。
良知提醒我要治疗凡事好批判的病，因为这病的危害很多。
1，培养了吹毛求疵的坏毛病。
据说衡量批判家水平高低的重要标准，就是看敢不敢批大家都认为真善美的东西，敢不敢批大学问家都认为正确合理的东西。倘从浅薄的角度去挑真理的毛病，当然也不是挑不到，只是这样挑的结果，只能养成一种从太阳中寻找黑点的病态心理。
2，能变得孤独。
当以批判家的眼光看周围的人时，必然疏远了和周围同志的关系，自造了一个封闭孤独的自我。个人如此，国家亦如此。文革中，我们又是批美帝，又是批苏修，又是批西欧老牌资本主义，又是批复活的日本军国主义，地球上几乎都批遍了，于是产生了孤独感。为了掩饰孤独，便天天吹牛，说：“我们的朋友遍天下。”所谓遍天下，其实算来算去只有两个。后来这两个朋友，一个拼命骂咱们，另一个打咱们的时候毫不手软。
3，容易学坏。
每天寻找不好的东西进行批判，如果头脑没发昏，批的真是假恶丑的话，那就容易应验一句话：“久在河边站，哪能不湿鞋。”不能设想，满脑子装满了别人缺点错误的人，自己反倒有许多优点长处。
4，失去学习机会。
忙着去寻找别人的缺点，自然无暇顾及人家的长处，自然就失去了学习吸收别人的优点长处，吸收营养的机会。
5，浪费生命。
偶见严肃的批判家在建设中发现问题不得已而批之，但他们首先是建设者。纯粹以批判成家者如姚文元之流，本来有才华，只因以批判为职业，除留下骂人批人的文章外，没留下像样的东西。对别人的害处且不论，这样做岂不是白白浪费了自己的生命。
对批判的弊端逐渐地加深着认识，我便努力医治自己喜欢批判的毛病，不断叮嘱自己要以吸收的眼光面对人生，面对社会，面对宇宙。
还是在中学读书时，我便想：任何真理都有一定的时空范畴，如果多走了一小步就会成为谬误。那么反过来，是否存在它的逆定理：任何谬误在一个极特殊的时空范畴内会成为真理？我想证明这个逆定理的存在。
我在学习教育理论时，既学孔夫子、陶行知、凯洛夫这些为学术界肯定的教育家的著作，也看蔡元培、杜威等争议较大的人的一些观点。有道理的吸收，大的方面没道理的，想想它在哪一个特定的条件下可能有些道理。我提出教师要为学生服务的指导思想时，就曾从杜威的儿童中心主义观点中受到启发和鼓舞。
与人交往时，从吸收的角度出发，益处也很多。对周总理、雷锋、华罗庚，我们理所当然地要吸收他们的高尚品质与横溢的才华。对周围普通的同志，也应该想方设法学习他们的长处。即使对那些短处很多、错误很多、大家都瞧不起的人，我也叮嘱自己，少看他的短处，多看他的长处，这样于己于人都有利。我总想，别人有短处，我没看到，自己并不失去什么。别人有长处，自己没学来，就失去了充实自己的机会。再退一步讲，就是对林彪这样的人，也不要全盘否定。在历史上他们对我们的国家、民族都作出过不同程度的贡献，总还有他们个人在认识上、能力上一些值得肯定的方面，把他们坚决、果断、机智等方面的长处吸收来，总比全盘否定更有利些。
用学习吸收的观点看待别人、看待学问、看待事物，会使人变得强大、乐观、胸怀开阔。我喜欢这样想：“不管你有多少缺点，不管别人对你的评价如何，反正我要学习你那条长处，要把它拿来变成我的。”
一位班主任有什么样的观念，常常影响到学生。倘班主任喜欢批判指责，一班学生纷纷效仿，大家互相批判指责起来，一个班级就会分崩离析。倘互相批判，不要说一个班级，文革中一个个家庭夫妻反目、兄弟为仇的例子不是多得很吗？班级乱了，谈何管理，谈何学习。
我总引导学生多学习，少批判，大家互学长处，长处越来越多，大家关系越来越融洽，班级就好管理了。
踏上高原，感觉置身画中，阳光明丽，草翠山青。高原上的山石草木都比平原的看上去清晰明亮，大概是空气稀薄，且又很少有污染的缘故。
刚到，人们都劝我多休息，说是报上登了：“赵本山到西藏说小品要吸氧气，冯巩来说相声，刚下飞机便进了医院。”拉萨市孔繁森副市长对我说：“休息几天再讲吧!这里的空气只及平原的60%多，中央某领导来视察，一下飞机便进了医院，出院后没视察就飞回了北京。你讲课时间长，体力消耗大，一定要多休息几天，体力恢复了再讲。”
我说，还有别的会等着，只能休一天，明天就开始讲吧!
“那怎么行，累坏了怎么办？”“累坏了我就不讲了，就休息嘛!” 第二天，在拉萨市政府礼堂，我开始讲课。讲了20分钟没不行，30分钟还可以，一小时感觉良好，中间没休息，一直讲到中午。上午感觉挺好，下午又讲了半天。这一天我讲了教育改革的指导思想。
第三天，我讲了一天，讲的是怎样管理班级，怎样做一位好班主任。
第四天，我先给西藏的学生们讲了两节语文课，接着又谈怎样教语文。
第五天，我讲怎样当校长、书记，怎样管理学校，一直站着讲，讲到1点过10分。我说：“各位老师，我明天早上5点钟就要奔飞机场离开西藏。这是我第一次来拉萨，拉萨市容还没看，请允许我到此结束，剩下半天时间游览，行吗？”全场老师都笑了。但大家还不放过我，要照完相再走。于是各个单位轮流合影，到2：15，我才走下舞台。
下午，参观了大昭寺、小昭寺和市郊的古寺。
晚间回到日光宾馆，一看房间里坐满了人，等着我座谈。谈到半夜12：05，送走了副市长，教委主任、副主任等领导和教师。
第二天早晨5点钟，副市长、教委主任等领导又起来给我送行。孔副市长说：“在拉萨这样的高原地方，连讲3天半课，这么繁重的劳动，西藏当地人也讲不了，你能承受得了，有什么秘诀吗？”
我想了想，回答说：“要说有秘诀，就只有一个，那就是：平时多抢挑重担，少推卸责任；多干活，少闲着。这样，体力就好，适应能力就强。”
我从在农村当班主任至今，共当了17年班主任。17年来，我从没请过一天病假，也没花过党和人民一分钱药费。有人问我不得病的原因是什么，我觉得原因也在于平时多干活，少闲着。
在老区开会，去宾馆、剧场有个四五里路，我都是步行。有人看见了，问：“魏老师，怎么不骑自行车呀？”“我在锻炼，在占便宜。” 到新区开会，往返20公里，倘时间允许，即使是数九寒冬，我也爱骑自行车去。有的领导遇到了，问：“魏老师，怎么不坐车呀？”我们学校有3台东风大卡车，有面包车，还有伏尔加轿车（去年市领导又把我的伏尔加给换了一台桑塔纳）。见我有车不坐，有人便说：“典型难当呀!魏书生得注意自己的形象，给国家省汽油。”在全市干部大会上作报告时，我讲自己的观点：“在骑自行车开会这个问题上，我真的一点都没想党和国家的利益。那我为什么骑车不坐车呢？实在是出于自私自利的目的，想占一点小便宜——白捡一次锻炼的机会。20公里路，一边骑，一边锻炼，还增强了体质。”
人就是这样，有动的机会，有锻炼的机会，不能白白丢掉，要紧紧抓住。生命在于运动，多锻炼才有较强的体质。
工作也是如此。我多次和青年教师谈心：“每月给你200元工资不变，面前放着两副工作担子，一副100斤，一副200斤，挑哪一副占便宜？”有的青年教师说：“当然挑100斤占便宜。”我问：“为什么？”答案是省了力气。我觉得不少青年人能力差，工作平平，原因恰在这个观念上，工作挑轻的，力气是省了，增长力气的机会也放过了。 人的能力强是工作多逼出来的，铁肩膀是担子重压出来的。有的青年人推卸掉领导让他担任的班主任的担子，自以为是占了便宜，实质是把机会、把能力推出去了，把自己变得无能力。另一部分青年人抢挑重担，抢着当班主任，抢着当比较乱的班级的班主任，他便抢到了一个增长能力、锻炼自己、显示自己才干的舞台。在这个舞台上，他开头的表现不会很出色，但随着实践机会的增加和学习的深入，他定能成长为成熟的班主任，一定会具备驾轻就熟管理班级的能力。而推卸了班主任重担，特别是推卸了乱班班主任重担的人，一定不会有当好班主任的能力，一定不会有当好乱班班主任的能力。
同样，一年又一年上班工作，倘若一个人工作量不足，有充分的剩余时间没法消磨，便只好用闲思，或用忧伤，或用牢骚，或用闲话，或用百无聊赖的心绪，或用自责懊恼的感情，或用玩扑克、打麻将来消耗掉剩余的时间，一年又一年重复着自己低水平的工作。
抢工作干的人呢？如同没有时间叹息的蜜蜂，忙于工作，忙于学习，忙于提高，忙于自我更新。几年过后，便是一个能力强的班主任了。
我们的社会正朝着公平合理的方向发展，少劳不少得、多劳不多得、无能的人不少得、能力强的人不多得的可悲现实正在改变。如今，社会已进入尊重教育，尊重教师的时期，同时也对我们教师提出了更高的要求。
我们应该储备能力，增强能力，而增强能力的有效途径便是：多抢挑重担，少推卸责任。即使不是为了明天，仅仅为了使我们今天活得有价值，活得少一点懊悔，多一分自豪，我们也该多抢挑重担，少推卸责任。
我曾用开朗乐观的态度处理过较复杂的问题，结果使复杂的问题简单化，大家很容易便相互理解、相互谅解了。
我也有过情绪不好的时候，这时，鸡毛蒜皮的一点小事处理起来，也会变得复杂。小事变大，无限上纲，搞得人人自危，情绪紧张，同志关系很不正常。
我便叮嘱自己，要笑对人生，做一名乐观的班主任，是为了学生，也是为了自己。
有人问：“现在学生厌学，教师难当，经费难筹，学校难办，怎么能笑得起来呢？”我反问：“难道愁眉苦脸，就能把那些困难吓跑了？”
我常想：生活像镜子，你对它笑，它就对你笑；反过来，你板着阶级斗争面孔对待生活，那就天天都有值得生气的事情。你若对着镜子哭，它当然也对着你哭。
“有那么多困难整天缠着你，笑得起来吗？”“那就要看笑的水平高不高啦!”我想，笑是一种胸怀，也是一种能力，一项技术。应钻研这门技术，不断提高自己笑的能力，不断提高学生笑的能力，这样，教学效率就能高。当然，笑还有其他好处，诸如笑能使心理轻松、思维敏捷、强身祛病、延年益寿、增进团结、吓跑困难等等，就不细说了。
从哪几个方面努力能提高笑的水平呢？
1，首先要多做实事。
人在一件又一件地不断做实事的过程中，心里会产生自豪感，快乐感。至少在忙着做实事的时候，没有时间烦恼忧虑。另外，对别人、对集体、对国家有益的实实在在的事做得多了，无愧于人生，无愧于他人，无愧于集体，无愧于国家，才能笑得起来。
2，对别人要一片好心，与人为善。
能助人时且助人。没有能力相助时，也决不贬低人，决不嘲笑人，更不能绷紧了阶级斗争的弦，看着睡在身旁的人都像赫鲁晓夫，然后总惦记着批判别人，斗争别人，整治别人，那样的人生绝不可能快乐。与人斗，其实绝不可能“其乐无穷”，而只能是其苦无穷。在人世间，应该是宁可人负我，不可我负人。这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
3，要看到自己的长处，特别要少想一些自己无法改变的弱点。
个子高就想个子高的长处，个子矮就想矮的优点。实在有难以改变的弱点，如先天耳聋，则努力发现自己视觉触觉方面的长处。或扬长补短，或扬长避短。眼前事业受挫时，就想想过去自己取得成绩时的心态和过程。这样就有可能由悲观转为乐观，进而激发新的开拓进取精神。
4，要看到自身的渺小。
人若把自己看得太重，便会产生过分的自我保护心理，名誉啦，地位啦，财产啦等等。要保护那些不符合实际的名誉和非劳动所得的财产，就容易产生重重苦恼。这时不妨采取一点虚无主义的态度，想一想在广阔的宇宙空间，一个人只是一粒沙，甚至是比沙还小的尘埃，实际上也确实如此。从漫长的人类历史长河的角度来看，一个人活一辈子，七八十岁，也仅是整个人类历史的数万分之一，是极其短暂的一瞬。这样，名誉、地位、财产这些身外之物，就更显得微不足道了。为了实现更高层次的人生价值，即使失去再多名誉、地位、财产，也不足惜，也能以乐观的态度对待这些问题。
5，对待人生的不幸要用笑来使它减半。
有人说：“戴着镣铐跳舞是阿Q精神。”我认为阿Q精神胜利法的本质是：用自我安慰来为自己的软弱与无能作辩解。如果我们为了使自己坚强起来，为了使自己减少忧虑，节省下时间来多做实事，为了使自己具备多方面的能力，而对眼前的不幸采取幽默和无所谓的态度，那有什么不好呢？戴着镣铐跳舞显然比戴着镣铐哭泣更有利于自己的健康。丢了一大笔钱，本来就已不幸，若再苦恼一天，只能使不幸加倍，倘再因此病倒，岂不使不幸翻了三番？倒不如丢钱之后，想不幸中之幸，“算啦，毕竟没丢太多……”迅速摆脱苦恼，查找原因，亡羊补牢，积极乐观，使不幸至少不再增加。倘处理得好，可由此激励自己开创一个新的项目，开拓一个新的增加财富之道，还有可能变不幸为幸事。千里马不被伯乐发现，本来已是不幸，倘若因此而悲观丧气，牢骚满腹，甚至破罐子破摔，则不仅使不幸加倍，而且会失去千里之能。反过来少想或不想这些，甘做无名之辈，积极进取，充实自我，开朗乐观，笑对人生，多做实事，埋头苦干，等待机遇，则很有可能被大众发现。即使终生不被发现，默默无闻，自己也应开朗乐观，积极进取，快乐地走完一生，享受大马拉小车的轻松自得的乐趣。面对不幸，哭只能失去得更多，笑则至少能抑制不幸的增加，还可能减轻损失，使不幸减半。
6，做感兴趣的事。
生活中常有一些猝不及防的烦恼事，如好友偶然产生矛盾啦，工作突然遇到挫折啦等等，明知烦恼不对，可又笑不起来，心被烦乱缠绕，怎么解脱？有效的办法是挑一件自己平时感兴趣的事做。你爱美术，此刻就画画；你爱书法，此刻就练字；你爱看书，就挑一本最感兴趣的书看；你爱打拳，就去打拳；你爱下棋，就去下棋。这样，一件或几件感兴趣的事做过之后，负责烦恼的脑细胞失去了工作机会，不知不觉处于抑制状态，快乐的心境重又恢复，重又笑对人生。
7，唱几支歌。
愁的时候，烦的时候，最好听听音乐，唱几支歌。可唱凄苦的歌，也可唱欢乐的歌。几支凄苦的歌，全心全意地唱过之后，胸中凄苦往往也随之排遣出去。再唱几支欢乐的歌，唱的时候要努力做到全身心都沉浸在歌词描绘的境界里，大脑荧光屏上放映歌词中的丛林、鲜花、奔马、海浪、阳光、山谷等等。这样很容易使人重新快乐起来。
8，拖拉法。
世人用拖拉法，贻误了不少该做的事。我们也应该用这个办法把愁闷拖少拖无。遇到生气的事，不妨这样告诫自己：“这些闲气一小时以后再生吧!”烦闷向你袭来时，你这样暗示自己：“上午先做几件事，等下午再抽时间烦闷吧!”拖到下午，能拖再往后拖。再比如你想发脾气，并且知道发脾气不对，当气满胸膛难以抑制时，你命令自己：“数15个数以后再发火!”15个数数完了，倘还能抑制住，则5分钟、半小时以后再发火。这样一拖，常常就能想出比发火更高明的处理问题的方法。
9，冥想。
愁闷心烦之际，还可微闭双目，目视鼻尖，以鼻对口，以口问心，气沉丹田，浑身放松，大脑入静，能静则万念俱空；不能静则开始冥想，以一念压万念。可以想自己以前到过的印象最深的、曾经流连忘返的风景区。如桂林的大榕树、月亮山、漓江水……再细一些，置身于桂花丛中，桂花的叶，花瓣的色彩，花蕊的形状味道……还可以冥想自己骑着黄鹤，悠闲自得地云游于白云蓝天之间，这时再低头看沙盘一般的江河大地，于是顿感宇宙之浩茫，人生之须臾，便容易心自安详气自宁。这样想来，常常能使烦恼愁闷一扫而光。当然这方法也不是每一个人第一次用就百分之百地灵验。第一次可能只管一两分钟，练的次数多，就随时做随时灵了。
10，善于寻找欢乐。
生活中不是缺少欢乐，而是我们缺少发现欢乐的能力。有的人寻找忧愁的能力很强，总埋怨生活给他的欢乐太少，以致自己老板着阶级斗争脸孔过日子。大家想一想，许多革命前辈，志士仁人，为了人类的进步事业，背井离乡，妻离子散，有的身陷囹圄，有的甚至献出了宝贵的生命，生活对他们是太不公平了，可他们在牢狱中仍积极乐观地同腐朽势力作斗争，有的在赴刑场时，仍能高唱《国际歌》。他们高度的乐观主义精神，应该永远鼓舞着我们笑对人生，笑对生活。想想慷慨捐躯的先烈，我们个人的忧愁烦恼便很容易烟消云散。再想想文革中被迫害致死的刘少奇、陶铸、彭总、贺总……我们还有什么值得斤斤计较的呢？对比“文革”运动时，大家穷得吃不饱穿不暖还拼命斗争自己同胞的过去，看看今天，确实是到处莺歌燕舞，值得高兴、值得欢乐的人和事何止万千!
提高笑的能力，其方法当然绝不仅以上10种。我想，我们人类应该有一门专门的学问来研究笑，有专门的著作来谈笑。三国·魏邯郸淳便编撰有《笑林》，可惜后来亡佚了。我们今天应该重新编辑一本《笑林》，如果能编辑一本《笑学》，设立快乐专业那就更好了。人生苦短，人好不容易才获得一次在地球上生活七八十年的机会，人生值得高兴的事情又这么多，如果不学会笑对人生，那真是永远无法挽回的损失!
客观世界本已有这么多的忧患，倘主观世界再寻烦恼，那人间真是没意思透了。于是便千方百计保持自己心态的正常，少发火，少折磨自己，多干实实在在的事情，品尝做实事的乐趣，以求心理平衡。那时什么都看家庭成分，自己不是红五类出身，造反派不向咱发火就不错了，咱怎么好向造反派发火呢。
在工厂，开头两年顺境，曾发过两次脾气，到了批林批孔，自己也挨批的时候，自然又没有了发脾气的资本。
到学校教书，有一种解放了的感觉。客观上，文革终结，政治解冻，自己又有了理想的工作，心情愉快，半年之后，做教导处副主任。教导处两位主任，一位主抓教学，我自然便分工抓学生政治思想教育工作。那时4个年级，26个教学班，1558名学生。文革刚刚结束，学生纪律不好，打架斗殴的事时有发生。那时学生打架很凶，枪刺、砍刀、匕首都会用上。有一次，一个班级为了备战，竟然拿了20多把铁锹铁铲。有一次，学生打起来，我跑去看时，失败者已躺在地上，腹部已被扎了5个窟窿，正流着血。还有一次，一个很霸道的学生，没有什么原因便往人家的头上砍了3刀。待我跑去，砍人者已逃，我只好领着受害者去医院缝合。面对这样混乱的局面，我的耐心受到了挑战，并且失去了抵抗力，于是发火发怒，变得脾气暴躁。
到了1979年3月，自己带实验班还兼负责学校学生管理工作时，这毛病仍没改。
一次，学生在教室里闹，每人拿条绳子，你抽我，我抽你，你捆我，我捆你，屋里弄得乌烟瘴气，桌椅东倒西歪，我看了，气不打一处来，破门而入，满脸怒气。学生一见，顿时惊呆，不知所措。我本应理智清醒地问清事情的来龙去脉，帮学生分析利弊得失和控制不再重犯的方法，但人在发怒时一般不会这样做，一般都会找发泄怒气的方法，发泄得越厉害，心里便越痛快。于是学生成了我发泄怒气的对象，我狠狠地训了这些同学一顿，又让他们在教室前面站成排，责令他们将打人的绳子高举过头，有的同学累得汗流满面，我还是不肯饶恕。当时自己也知道这样做不对，这样做增强了学生的逆反心理，但处在愤怒中的我，也像劣迹学生处在激愤状态时一样，不顾一切了，对抗就对抗下去，非把你压服不可。
这以后，再和这几位同学见面，心里总是疙疙瘩瘩的，他们躲避我，我也不自然。
每次发过脾气之后，都使学生的自尊心、自信心受到了伤害，我自己也陷入情绪陷阱之中，懊恼后悔。深深尝了发脾气的痛苦之后，我认识到：人在发脾气、愤怒时，是智能较低下的时候，往往做出愚蠢的判断和荒唐的决定。要做好工作，为了集体，为了国家，也是为了学生，更是为了自己，必须控制自己的情绪，少发或不发脾气。
发脾气的人大都尝过发脾气的苦头，大都有控制自己的愿望，平心静气时充满战胜自己的信心；一旦情绪的怒涛翻卷，薄弱的意志大坝便被冲垮。怎样在冲垮前便请人帮助堵住？我向学生讲了自己内心的冲突，请同学们帮忙控制自己的情绪。除了请大家帮忙外，还请一位同学具体负责，当他发现老师的脸色多云转阴时，便及时提醒、劝告。我表示决心说：“只要这位同学一提出警告，老师一定听从，立即控制住自己的情绪。”
王迎同学自告奋勇，愿意负责控制老师发怒。这位同学的母亲是我在电机厂时的师傅，从小我便熟悉这位同学。在他的眼里，我不只是老师，更多的还是熟人、是朋友、是兄长，即使我当了他的班主任以后，他也常常和过去一样和我开玩笑，随随便便，想说啥就说啥。王迎为人又单纯、直爽、热情，心地善良，做什么事，说什么话，喜欢直截了当，不会转弯抹角。他负责控制我是再合适不过了。
有一天，校内两个班级发生斗殴，我把几位蛮横的学生找到办公室。批评他们时，还不太服气，双方又争吵起来，强者又向弱者出了手。一气之下，我采取了过分的措施，狠狠惩治了霸道的学生。风波压下去了，我同被惩治的学生谈了心，他理解了老师，我们成了朋友。但由过分措施而产生的内心不快却缠绕着我，我离开办公室，向自己班的教室走去，想排遣一下不良的情绪。
那时自己刚接班不久，学生还没有自治能力，学生们像是给老师守纪律，给老师当长工，给老师学习。教室南面的4个大窗户对着操场，北面的一个窗户对着140米长的走廊，我通常从走廊的窗户往里望，这个窗户便成了我和学生监视和反监视的前线。
我还没走到窗边，便听到屋内乱哄哄，刚到窗外，便见4位同学在教室打粉笔头，还有十几个人助威，搅得别人无法自习。我本想到自己的班级轻松一下，改变烦躁的情绪，不料自己的学生也是这么不争气，烦躁愈加烦躁，怒从心头起，冲进门去，想大发雷霆之怒，狠狠惩治那几个人。学生见我出现，立即惊呆了，正闹着的几个人见我怒容满面，一个个不知所措。我正要大吼一声，王迎同学站了起来，笑着看我——在这种气氛中，也只有他还敢笑。我一时竟忘了过去的许诺，问：“你站起来干什么？”他又笑着，不自然地挠了挠头，说：“老师过去让我帮助您控制发怒，不知道今天还算不算数？”
是啊，过去当着全班同学面说的请人家控制我发怒，今天又当着大家面提这个问题，我能说不算数吗？我咽了几口唾液，稳定了一下情绪，硬是压住了自己到嘴边的话。为了缓和一下紧张的空气，我请王迎同学到外面。我们在走廊里一块商量处理乱子的办法，在融洽的气氛中解决了问题，使几位违纪同学从内心产生了想战胜自己的愿望。
王迎同学多次有效地控制住我，使我不发脾气，渐渐地，我爱发怒的脑细胞利用率低了，能力也低了。每当回忆起这些，我便充满了对王迎同学深深的感激之情。
对于班主任的服装与发型，我想两点要求即可：1，整洁；2，大致符合当时当地的大众服饰习惯。
见到有的青年教师穿不整洁的衣服，我总要建议他去洗、去换，道理很简单：我们要求学生做到衣着整洁。有的便举出藤野先生的例子，说：“他的衣着那么脏，不照旧受到鲁迅的尊敬吗？”我说：“此一时，彼一时也。也许那时日本教师生活困难，负担极重，不讲卫生的人多，学生便也见怪不怪。倘此时再在日本出现一个穿相同衣服的人，人们怕是普遍会怀疑为精神病人吧!学生也会为有这样脏的教师而感到羞惭吧!”
第二条要求便不好把握。原来我提出教师服装应俭朴。我的一件蓝平纹衣服，洗了一水又一水，式样是中山装，在工厂已穿了两年，到学校穿了4年，蓝色已退成灰色，领、袖、兜盖处还磨成了白色。有同学说：“老师，衣服这么旧了，您到各市去开会，该换一件了。”
“穿这样的衣服有什么不好？不是很俭朴吗？”
“反正我们觉得不太好，都八十年代了，俭朴过分，就像给社会主义掉价似的。”
给社会主义掉价（北方话，大致指降低威信的意思），我还是第一次听人这么说。细一想，也有理，社会发展了，时代进步了，人们生活水平提高了，还总穿五六十年代的衣服，穿下乡劳动时的衣服，显然不合时宜，不仅给社会主义掉价，也给教师这个职业掉价。
我也感到自己在这个问题上想得太简单了。1982年8月1日，我结婚时穿的“礼服”，上衣是穿了两年多的白衬衣，裤子是一条以前花10元钱买的灰裤子。那时受“越穷越革命”的思想影响很深，宁肯花几百元买书送给学生，也不肯花几十元买件衣服。
学生一批评给社会主义掉价，我才慢慢转变观念，逐渐觉得，穿得太落伍，也是给自己掉价。于是开始穿质地好一点的衣服。
1987年，我到香港考察前买了一套西服，并且第一次打了领带。已毕业的学生见了说：“老师这回更新换代，跟上形势了。”听了这话，再看看这身衣服，自我感觉确实比过去穿那退色的衣服好一些。
写此稿时，我穿的是一套1991年5月去广州时花80元钱买的深蓝色西装套服。穿这套衣服，我走了十几个省、市、自治区，感觉良好。对服装很有研究的郜老师认真看了这套衣服，说：“至少要在350元以上。”穿着这样的服装自然不掉价了。
但我对穿奇特服装的教师仍看不惯。当校长以来，我一直要求学生穿校服。既然不允许学生穿奇装异服，教师怎么可以呢。我批评衣服穿得过分花哨奇特的教师：“不能忘记我们从事的职业是教师，不是演员，不是服装模特，不是服装柜台的售货员。”目前我感觉自己批评得有理，不知过了十几年后，会不会像否定我提倡服装俭朴一样被否定。
我盼望，教师这个行业能够大致统一一下服装，或者统一由国家制装。不知道这一愿望能否实现。
我不让校内的男教师蓄长发、留胡须，也不让女教师把头弄得奇形怪状的，理由是因为我们不让学生这样做。我自己先做到及时理发。12年前，我们班理发小组刘志军同学技术很高，那几年，由他给我理发。刘志军毕业后，新一届的学生怕自己技术不行，都不好意思给我理。我到理发店去了一段时间，觉得浪费时间。当校长后，我开始自己理发，每个月对着镜子理一次，十几分钟即可，这些年来再没去过一次理发店。许多人都不相信自己能给自己理发，有时我就表演给别人看，这确实是一件很简单的事，不仅节省理发费，最可宝贵的是节省了时间。
会议总结的那一天，领导找我说：“魏校长，你给讲一讲吧!”我说：“会议代表中很多人都是名牌大学毕业的前辈，我又是历史教学的外行，哪有资格讲。”“会议中心议题就是历史教学怎样学习魏书生经验，你不讲怎么行？”
推辞不过，只好上台。这次发言，我只讲了发展长处的问题。
就课堂教学的形式而言，衷心希望大家千方百计发展自己的长处，千万不要都来模仿魏书生的“六步教学法”。有的老师擅长讲授，他讲历史课，好、中、差学生都非常愿听，兴趣浓，注意力好，边听边理解边记忆。老师讲的知识入耳入心，在大脑皮层上留下较深的痕迹，学生考试成绩好，那就证明这位老师的讲是成功的，他还应该讲下去，还应该发展讲的长处，讲得更生动、形象、科学、系统，讲得更有趣、更吸引人、更迷人。他不应该看了魏书生上课，很少自己讲授，于是也不讲授了，也去组织学生讨论。那样丢了自己的长处，再学一种方法，即使成功，也多用许多时间。
有的老师擅长写，字写得漂亮，还会绘画，板书设计极吸引人，学生像欣赏艺术品一样，欣赏研究他的板书。在欣赏研究的过程中，学生很容易便理解了历史事件复杂的起因，记住了历史人物、大事年表等知识。学生学历史兴趣浓、成绩好，显然老师写的长处起作用了。这样，老师当然应该继续发展写的长处，写得更科学、更艺术、更迷人，而无需看魏书生一堂课有时只有十几个字的板书，于是自己回去也很少板书了。
也有这样的老师，不善讲，有人听课就脸红；不善写，练了十几年字，字还是写得歪歪扭扭。但他不自卑，因为他有一个长处：善于个别辅导。无论教什么班级，好、中、差学生一经他辅导，都学有动力，学有目标，学有方法，学有兴趣。他教不长时间，各类学生都有明显进步，这就说明他的辅导功夫过得硬。他应努力发展辅导这方面的长处，写出论文，写出专著。那么，尽管他讲得不好，写得也不漂亮，但他完全可能成为辅导方面的专家，成为特级教师。
我接着说：“能不能说擅长唱的老师就可以在课堂上唱起来呢？”
会场上一阵笑声，大概是觉得不可能吧。
这时省历史教研室崔主任站起来说：“我就接触过这样一位老师，善于唱，把知识点编成唱词，一上课就唱给学生听。教学效果非常好。”我想学生上这样的课一定感觉是一种享受，课前盼望着老师快些来，课上听着老师讲，欣赏着老师的唱，思考着老师的唱词，下课了，不愿让老师离去，考试成绩高。这位老师能因为学魏书生的“六步法”，发现魏书生上课并不唱，于是他便也抑制了自己唱的长处，由一位有特长的老师重新变为平常的老师吗？这样学习显然是片面的，还不如不学。
我不是主张不向别人学习，而是主张坚持自己的长处。学习的目的是为了发展而不是抑制自己的长处。一个人有很多长处当然好，长处不多，只有一点儿，只要努力发展，同样能取得突出成绩。
一个人瞧不起另一个人的时候，喜欢把人家的长处说成是雕虫小技。且不说雕虫原指篆字书法这门艺术，单是引申义——微不足道的技能，真要努力发展也能有突出成绩。如在小器物上雕刻这些小技能：在桃核上刻舟，在枣核上刻人物，在牙签上刻山水，都给人以多方面的启示。一位中国微雕艺术家在国外表演，外国友人当场拔下一根头发，请求在上面刻字，艺术家倾刻之间，在头发上刻了“福如东海，寿比南山”8个字，外国友人在放大镜下看了这8个字，喜不自禁，当场拿出5万美元酬谢。
我18岁下乡，19岁当班主任时跟几位年龄大的学生只差一两岁。没经过师范训练，不会做班级工作，我承认自己的不足，但又不能自卑，便努力寻找自己的长处。
我发现自己的长处是善于商量。班级纪律不好，找班干部一商量，大家帮我想了许多办法。用这些办法维持纪律，班级秩序比以前好多了。我不会开主题班会，又和学生们一起商量，大家帮我想出了提高班会质量的好办法。个别学生学农劳动时不积极，我和学生们商量出了开展劳动竞赛的办法，极大地调动了学生的劳动积极性。
凭着商量的长处，我这个从没带过班的人，居然使班集体有了极强的凝聚力。后来，离开农村，到工厂，又回到学校教书，当班主任，我一直记着自己这一点长处，并努力发展这一点长处。
后来，当了书记、校长，我也是凭着商量这两个字，最大限度调动了全体教职员工的积极性。6年多来，大家齐心协力，使学校面貌发生了较大的变化。
不仅同自己的学生商量，给外省市的学生上课我也依靠“商量”这两个字，顺利地完成了教学任务。
8年多来，我给中苏边界的黑河市的学生上过课，也给南宁、桂林、广州、深圳的学生上过课；给西部城市乌鲁木齐、拉萨、兰州、重庆的学生讲过课，也给东部济南、南京、上海、厦门的学生讲过课。
应该说，给学生上课，要比向老师汇报教改情况复杂得多，困难大得多。
有一次，教研部门的一位领导跟我说：“魏老师，您把明天要讲的课文题目告诉我们，我们组织学生先预习一下，讲课成功的把握不是更大吗？”
“我从1981年9月起，讲公开课就从来没让学生预习过，这次也不破例为好。”
“那失败了怎么办？”
“失败了我也没负担，本来我就应该实实在在地向老师们袒露一个真诚的自我，露出缺点毛病，才能得到老师们的帮助。”
“您是没有负担，可是我们有压力呀。”
“为什么有压力？”
“明天听课的人很多，老师们从四面八方赶来，最远的山区老师，用了3天时间，换了4次车专程赶到这里，倘失败了，我们组织者要受责备。”
在洛阳，老师们告诉我：“明天有1600人听课。”在武汉，是1900人听课，在哈尔滨，2000人听课。到郑州，马正老师告诉我：“明天在郑州大学礼堂的舞台上讲课，下面是2000个座位，票还不够分，在过道上又加了200个小方凳，听众2200人，刘副市长也来听课，不预习行吗？”
我心里比较踏实，原因在于我有“商量”的长处。
1989年国庆节，我到北京参加全国劳模会。刚到京，北师大张鸿苓教授和北京教育学院刘全利主任便到住处找我。“你给我们讲公开课吧!”我说：“事先不是说好到京后的第三天讲课吗？”“第三天是给全市语文教师代表和教研员讲，上课的是普通中学的学生，今天下午重点中学的老师想听听你怎么给重点中学的学生上课。”
我说：“讲就讲吧，我现在正讲第三册教材，从中找篇课文吧。”
“不，老师们想听听你怎样调动刚入学新生的自学积极性，就讲第一册教材。”
“那我没带教材怎么办？”
“不要紧，下午到会场就有了。”
下午1：50，张教授给了我一本教材，我匆匆忙忙备了8分钟课，2：00进会场。上课的学生是北京师范大学实验中学的学生。我便实话实说：“同学们，我上午10点多赶到北京，10分钟以前才拿到教材，没备好课就上课来了，怎么上，咱们商量着上吧!”同学们一听都笑了，学生愿意接触没有架子，和他们说心里话的老师。
“今天我们讲小说《最后一课》。大家说说学一篇小说，要完成几项任务？”同学们很热烈地发言。“好了，我们完成这样5项任务。”“大家首先做哪件事？”“60分钟完成5项任务行不行？”“分析人物形象这项任务，是老师讲好，还是学生干部讲好？是大家讨论好，还是分头查资料好？”
实验中学的学生非常聪明，尽管我课备得不好，但在同学们的帮助下，教学任务还是准时完成了。同学们都嫌时间过得太快，不愿下课，下课后团团围住我，问长问短，让我给签字……
在西藏，我给学生上完课，第二天，我要走时，学生们又赶来看我，送我。在乌鲁木齐，课讲完了，要下课时，学生一齐要求我压堂。在厦门上完课，学生喊：“老师，我们要求拖课。”我问：“什么叫拖课？”学生说：“拖课就是到下课时间也不下课。”“原来如此，我们北方学生管这叫压堂。”“咱们压堂多长时间呢？”“老师愿压多长时间就压多长时间。”于是我便用十几分钟讲一讲人脑潜力开发的方法。
也有时讲完课刚回到盘锦，便接到全国各地师生的来信。安徽和四川听课的学生寄来了问候信，兰州的学生寄来了祝福卡……
于是有的老师问我：课前你和学生素不相识，到了讲台上师生才第一次见面，才宣布这节课讲哪篇课文。你是凭什么秘密武器在这么短的时间内和学生沟通了感情，在这么短的时间内获得学生的理解与信任的？
其实，我真没有什么秘密武器，如果非要说有，那就是我这两个字的长处，多和学生商量。
一个当班主任的，如果凡事都和学生商量，一定容易成功。
商量，就不全是教师说了算，即使是我们的主张和办法都正确。如“我们应到客运站劳动”这件事，你用不容置辩的命令口吻，学生就不愿意接受。用商量的口吻呢，就好接受多了。再让大家商量商量劳动的好处，那么学生的劳动积极性就更高了。
我属于愿意当教师的这一类人。这样，我们这些愿意教书的便常常聚在一起，谈我们这一行又穷又苦的事业中的乐趣，以激励自己更踏实、更认真、更有效地做好本职工作。
我觉得教师的工作尽管又苦又累，但又确实是一项很吸引人的工程，主要原因在于教师的劳动有三重收获。
1，收获各类人才。
农民劳动，收获粮食蔬菜等农业产品；工人劳动，收获钢铁机器等工业产品。
农民工人生产出了社会需要的粮食机器，看到自己生产的粮食机器服务于社会，满足人民的需要，于是产生幸福感、自豪感。
教师呢？教师的直接劳动对象是人。一个知识面很窄、各方面能力很低的娃娃，经过幼儿教师、小学教师、中学教师、大学教师的精心培育，就成了知识较丰富，有一定分析问题、解决问题的能力，有理想、有抱负的人才了。看到自己培养的人才在工、农、商、学、兵战线上为党为人民做着实实在在的贡献，哪一位教师能不感觉到幸福自豪呢？
当然，人才的培养周期不像粮食、机器的生产周期那样短，那样很快就看到效益，那样容易引起领导者的重视。唯其如此，才更使教师产生一种为祖国未来而鞠躬尽瘁的历史责任感，产生一种更加神圣的自豪感与幸福感；唯其如此，才使教师不那么急功近利，而是培养了较为宽阔的胸怀、较为远大的目光和较为坚强的韧性，从而强化了把自己的命运和国家民族的未来命运紧密联系在一起的观念。许多教师之所以爱自己的事业，就是因为他们爱自己的劳动收获——各类人才，他们爱看着自己培养的学生在各行各业大显身手，他们爱想象自己正在培养的学生将来去实现自己的梦。
2，收获真挚的感情。
教师除了收获各类人才之外，还有一个更大的收获，就是真挚的感情。
人都是有感情的，特别是学生时代培养的感情尤为真挚。师生的心与心之间的呼应就像人们在群山之中得到回声一样，教师对着学生心灵的高山呼唤：“我尊重你，我理解你，我关怀你……”学生便在心灵的深处回应：“我尊重你，我理解你，我关怀你……”
年复一年，教师就像从一条河的岸边接一届届新生上船，用满腔热情和真挚的爱，把他们送到理想的彼岸，让他们奔向远大的前程。学生们不仅在船上时不断表达着对老师的满腔热情和真挚的爱，就在他们奔向远大前程以后，三年、五年、十几年，甚至几十年以后还不断表达着这种满腔的热情和真挚的爱。公式可能淡漠，定理可能忘记，而师生之间培养起来的真挚感情，却常常经年累月不仅不淡忘，甚至会越积越深。有许多毕业十几年甚至几十年的同学不是相约重到母校聚会，去表达自己对老师的感激之情吗。
随着人类征服自然的能力的提高，人类对衣食住行等温饱问题基本解决之后，对感情的需要，对人际关系和谐，人与人之间互相理解、尊重、帮助、信任、谅解的需要会越来越强烈，而教师的工作恰恰最容易使人的感情得到满足。有时候老师也批评学生，当学生咬着死理、脾气执拗起来时，也会使老师生气。然而一旦风波过去，学生明白了道理，明白了老师的一片善心之后，师生之间的情谊会愈加深厚。当学生走上工作岗位以后，他们甚至把读书时受到老师的批评也当成了感激老师的理由。
我曾和一些原来教书、后来改行从政的同志多次谈心，发现大家有一个共同的遗憾：失去了来自学生的那些激动人心的、纯真的感情。
我也曾见过不少这样的教师，有关单位请他们改行做行政领导工作，房子好，待遇高，可他们不为所动，偏偏眷恋着这又穷又苦的教师工作。问他们为什么这样，他们也都有一个共同的认识：人活一生不能只为名利地位。我们教书惯了，把一片真情捧给学生，也感觉到学生一片真情对自己，这才是人世间最美好的。这里应该补上一笔的是，师生之间感情的交流是一种崇高的美。老师在对事业、对学生的奉献过程中也未希冀学生的报答；受到美好感情陶冶的学生，热爱的也不仅是自己的老师，他们更热爱祖国，热爱人民，热爱事业，热爱生活。
3，收获创造性的劳动成果。
教师的工作对象是人，人是千差万别的，要做好教育工作，就得充分发挥创造性。正是这种工作性质，决定了教师必须学识渊博，并且每时每刻都要开动脑筋，针对当时的情况和学生的差异，创造性地处理各种问题。从这个意义上说，教师随时都有科学研究的机会。
不要说学校、社会这样的大范围内有科研题目，单讲学校教育，单讲德育、智育、体育、美育、劳动教育，就各有数不尽的科研题目。以学生的注意力为例，就能写出上百篇科研文章，诸如《男女同学注意力的差异》《一节课各类学生注意力的变化》《练习题设计对学生注意力的影响》《增强学生注意力的若干办法》……这用武之地该有多么广阔!
我之所以爱教书，重要原因之一，就是觉得教师从事的是最富有创造性的劳动。它的每一段时间、每一处空间都有科研题目，都能有新发现，能看到学生中新的、积极上进的因素，能看到教师自己向更高层次发展的潜能，还能看到环境中的各种有利因素。教书不是“自古华山一条路”，而是“条条大路通罗马”。我总想，同一课书，能有上百种甚至上千种讲法。我们应该研究更科学的讲法，即使今天这种讲法比昨天科学，那也仅仅是向后看得出的结论。向前看呢，一定还有更科学的方法等着我们去探索研究。
这些年来，我边工作边探索研究科学的教育教学方法，先后在报刊上发表了66篇文章，出版社先后出版了《魏书生教育方法100例》《魏书生语文教育改革探索》《魏书生教育文选》等书籍。另外，还出版了我主编的《中学生用功术》和我写的20万字的《语文教学探索》。我深深体会到教师的劳动确实有利于收获科研成果。
从研究的角度看教育，常看常新，常干常新，不仅能增加工作兴趣，还有利于提高工作效率。我现在除了任校长兼党支部书记，并兼两班140名学生的班主任和语文教师外，还有不少社会兼职。许多同志问我，这么多工作怎么做，我觉得主要靠科学研究。从科研的角度去进行工作，就能调动教师及学生们的积极性，使教师成为学校的主人，学生成为班级的主人。大家都以主人翁的姿态去研究教与学，自然就提高了教与学的效率。
每个人都有不同层次的多种需要：衣食住行的需要，劳动、学习、研究、创造的需要，人际关系和谐、亲情、友情、爱情的需要，为他人、集体、社会尽责任尽义务的需要，追求理想社会的需要……不同层次的人对不同层次的需要的强烈程度也不同。有的强烈需要物质，有的强烈需要感情，更有的强烈需要追求理想。
尽管教师穷，不能满足人们物质的需要，但由于教师的劳动能有重要收获，收获各类人才，能满足人们为社会尽责任、尽义务的需要；收获真挚的感情，能满足人们感情和谐融洽的需要；收获科研成果，能满足人们研究创造的需要。所以，大部分教师还在穷苦的条件下，呕心沥血为人民的教育事业奉献着自己的青春和才华。
有人说，教师像蜡烛，燃尽自己，照亮别人。其实各行各业的人，谁又能不像蜡烛呢？一个人来到世间，便像一支蜡烛点燃，燃尽自己是历史的必然，是大家都相同的。不同点在于有人只燃自己却不肯照亮别人，甚至去伤害别人，有人却想方设法去照亮别人。同样是燃尽自己，为什么不去照亮别人呢？照亮别人不是一种幸福吗？教师的职业恰恰是最有利于照亮别人的职业。从文化积累对社会发展的意义上说，我们的理想社会，也是在人们的心灵不断地被照亮的过程中，通过无数心明眼亮的人去拼搏、去奋斗、去牺牲才实现的。从这个意义上思考，教师工作的深远意义又远不止上述的三重收获。
当然，在教师现有待遇较低的情况下，仍然有大部分教师忠诚于人民的教育事业，这是一个方面。话说回来，另一方面，教师待遇也确实需要提高。好在国家已注意到了这一问题。我们相信政府会创造条件，尽最大的努力提高教师待遇。
这些年，我读过十几本关于班主任工作的书，其中看的次数最多的是《班主任》这本书。
这本书是前苏联恩·伊·包德列夫编的。人民教育出版社根据1955年莫斯科俄文第二版译出，于1956年9月出版，到1980年3月第10次印刷时，已印了156700册。全书共30万字。
这本书分为10章。
1班主任的作用和任务。
2研究学生。
3班上学生集体的组织和培养。
4班主任提高学生学业成绩的工作。
5班主任培养学生自觉纪律的工作。
6班主任与本班少年先锋队和共产主义青年团组织的协同工作。
7学生课外活动和公益工作的组织与进行。
8班主任对学生家长的工作。
9工作的计划和考察。
10提高班主任的业务水平。
10章共分为46节。
如第1章又分4节。1青年一代的共产主义教育是苏维埃学校最重要的任务。2班主任是全班学生的教育和教导工作的组织者。3班主任工作的目的和基本任务。4对青年一代的教育者——班主任——的要求。
我觉得这本书写得最好的是提高学生学业成绩的工作这一章。这一章的第二、三节我反复看，并加了批注，许多话下面加了着重号。例如，下面这些句子给我以多方面的启示。
班主任力图使学生为了提高知识质量和对学习的自觉态度而斗争；他力图在儿童集体中，形成有关学习的一些原则性问题的舆论。这样的一些问题是：对待学习的责任心，学生的互相帮助，消灭考试时偷看夹带的现象，消灭在考试时暗示和抄袭的现象。在班上对那些学习上的懒汉和那些只是珍惜自己的知识而不愿意帮助同学的学生形成不妥协的态度。
举行班会的经验证明，如果有关学业成绩的问题是由学生自己来讨论的话，那么，会议的效果就会大大地提高。
常常说明学业成绩问题的墙报，对形成舆论来说也有重大的意义。墙报是培养对本班学生成绩的集体责任感的许多种手段之一。
谈到学生中的友好帮助时，应该着重指出这种学生共同工作的形式，不仅对成绩不好的学生有益处，对成绩好的学生的益处也不小。
优良成绩的获得多半由学生是不是爱好学习和他对学校的学科有没有兴趣来决定的。
有经验的教师在工作中采用各种方法来培养学生对知识的兴趣和爱好，其中的一种方法是游戏。
成绩不良的最普遍的原因是，有些教师的教学水平低，由于往年的教学大纲使学生的知识当中有缺陷，学生不善于独立而系统地工作，对学习缺乏责任感。学生学业成绩落后有时是由于家庭环境不好和患病的原因。
如同这本书第二版序言所说：“本书作者在研究和总结优秀班主任工作经验的基础上，对班主任工作的内容、组织和方法等许多最重要的问题提供了一些建议和意见。”
由于这本书出版于1956年，以后又多次重印，在此期间，国内又没有更完整、更系统的篇幅超过它的班主任研究的专著，它便在我国班主任研究领域占有了近30年的统治地位，我国班主任工作研究，我国许多班主任的工作实践都或多或少地受到它的启示与影响。
我愿意向青年班主任介绍的第二本书，是前苏联B.M.科罗托夫等编写的《中小学班主任手册》。
这本《手册》由前苏联教育部组织编写，前苏联教育出版社1979年出版。
《手册》着重介绍了不同年龄学生的特点及教师如何根据这些特点开展教育教学工作，并推荐了生动活泼的教育活动形式。
《手册》由李兴汉等人译成中文，1982年2月由中国农业机械出版社出版，一次就印了12万册。看来，11年前，中国农业机械出版社的同志便有了较强的市场竞争意识。
这本书共分为5章25节。
第一章，关于班主任工作方法。
第二章，关于现代学生的个性和普通学校教育活动的总任务。
第三章，普通学校一至十年级学生教育的内容。
第四章，全校性教育活动的示范形式。
第五章，学校、家庭、生产单位和社会团体联合做好教育学生的工作。
其中第3章分为8节，分别介绍了一至三年级、四至六年级、七至八年级、九至十年级学生的基本特点和教育任务，以及教育活动形式。
第4章分为11节，介绍全校性教育活动的示范形式：全校性集体的组织机构及其组成——固定性和临时性团体；全校性集体的内部关系及校外联系；参加普及中等教育的工作，帮助学生树立认真的学习态度和发展求知兴趣；参加社会政治活动；高年级学生的社会公益劳动与培养他们职业兴趣；确立共产主义道德、纪律和文明行为的准则；参加军事爱国主义教育工作；提高审美修养和发挥学生的创造才能；参加体育锻炼，开展体育活动和旅行活动，搞好卫生保健教育；树立和保持学校传统；学生的暑期活动。
第5章有6节：提高家长的教育学修养；学校和班级家长委员会活动的示范形式；小区委员会活动的示范形式；住宅、街道、村镇公众委员会活动的示范形式；改进学生家庭作业的布置工作。
这本书共17万字，244页，除了80页的附录外，164页的正文中有106页是第3章，即一至十年级学生的基本特点和教育任务，教育活动形式的内容，这显然有助于班主任了解自己的教育对象的一般特点，针对这些特点，《手册》提出了不同年级学生不同的教育任务。
谈到七至八年级学生基本特点时，《手册》中写道：
七至八年级学生是少年后期，他们的求知欲、才能和创造性都有了很大发展。
这个年龄的少年的兴趣已超出所学课程的范围，变得越来越广，越固定。他们不只是对科学发明、文学、医学、技术和艺术上的有趣事实发生兴趣，而且试图对这些事实进行思考，对它们作出自己的评价。……如果少年兴趣得不到大人的指导，那么，这些兴趣就会沿着不健康的方向发展，变成无谓的消磨时间。
他们道德品质的实质和周围人们的性格特点，以及对个人的品质和自我教育的必要性的认识，要比五至六年级学生深刻得多。
升入八年级的少年，开始认真思考选择职业的问题，因此他们的学习兴趣将发生变化。
一般地说，学生在少年后期已经懂得如何用适当的方法来从事脑力劳动，但是他们并不总是运用这种方法。学生在少年后期往往宁肯劳动而不愿休息，即便休息的条件极其优越，也是如此。
《手册》还较细致具体地介绍了各个年龄阶段中小学生的特点，这便提高了教师认识学生一般特点的效率。
《手册》的附录用了80页，即全书三分之一的篇幅，附录共有10方面内容。1普通中学条例。2评价学校工作的标准。3普通学校学生公益劳动的组织方法。4普通学校学生暑期活动章程。5普通学校学生体育章程。6组织和开展普通学校学生行军、旅行、游览工作细则。7关于正确安排教学教育工作的建议书。8中小学学生标准守则。9评定普通中学学生品行的细则。10对学生实行奖惩措施的意见。
我自己感觉这本《手册》较之《班主任》较少一些理论的演绎，较少一些不说明问题的议论，其实用价值更大一些。兼之两者的出版相距24年，显然《手册》的时代色彩更浓一些。
我国也出版了一些班主任工作经验专辑和怎样当好班主任一类的专著，也有《班级教育管理学》等理论性较强的专著，在我书架上放着的国内十几本关于班主任工作的书中，我觉得实用性最强的是《新编中学班主任工作指南》。
这本书由辽宁师范大学、浙江师范大学、山西师范大学、河南师范大学的部分思想政治教育工作者合作编写，原国家教委副主任柳斌审阅了初稿，提出了修改意见，拟定并题写了书名。中国高等教育管理研究会理事长、教育界的老前辈于北辰同志撰写序言。1988年5月，这本书由辽宁教育出版社出版。
《新编中学班主任工作指南》全书共五编，第一编为班主任工作总论；第二编为思想政治教育指导；第三编为学习指导；第四编为体育、美育、劳动教育指导；第五编为生活和课外活动指导。
这本书广泛运用教育学、心理学、管理学、美学、行为科学等科学理论，立足于中学班主任工作实际，着眼于当前中学生的现状，力图反映在社会主义初级阶段和社会主义商品经济条件下以及改革开放的新形势给中学带来的新思想、新观念和新问题，寻求培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代的新方法和新途径。
这本书五编共80个问题，第一编9个问题。1班主任的地位和作用。2班主任的任务和职责。3班主任的工作原则。4班主任的思想和道德素质。5班主任的能力及其培养。6班主任的性格及其修养。7班主任同校长、科任教师及其他方面的关系。8班主任要树立正确的学生观。9班主任工作的评估。
谈到班主任的任务时，书中写道：根据我国教育方针的要求，促进学生德、智、体、美、劳全面发展，是班主任的基本任务。
班主任工作责任重大，工作内容繁杂，概括起来主要的工作任务有如下6个方面。1抓好学生的思想政治教育。2搞好班级的日常管理工作。3教育学生努力学习，关心学生身体健康。4指导学生团队活动。5指导学生课余活动和业余生活。6协调各方面的教育影响。
这些任务的提出比起40年前苏联所出版的《班主任》的五方面任务，多了一个方面，在表述上也更简洁，更符合我国国情。
单独将班主任工作原则列为一节，也是本书和以上介绍的两本书不同之处。《新编中学班主任工作指南》提出中学班主任应注意6个原则：目的性和方向性原则；理论和实际相结合的原则；正面教育与自我教育相结合的原则；尊重热爱与严格要求相结合的原则；塑造教育与改造教育相结合的原则；教育的持续性与整体性原则。中国另一本班级管理的理论著作更进一步概括出八项原则，看来，善于概括出一些原则，是中国某些研究者的特点。
有的中国研究者，论述班主任应具备的能力素质时，提得高而又高，玄而又玄，不仅我这样的人做不到，优秀班主任做不到，其实连现任的国务院总理也达不到某位专家提出的班主任应具备的能力素质。《新编中学班主任工作指南》中所提班主任应具备的四种能力就比较实在，书中提出的四种能力是：了解研究学生的能力；教育学生的能力；组织管理能力；教学能力。
谈到班主任应具备的性格时，这本书写道：现实生活中的教师，包括班主任的性格是复杂多样的，我们只能对班主任的性格提出一些基本的要求。1班主任性格的情绪特征应当是稳定的，含蓄的，不是易暴易怒的，喜哀无常的。2班主任性格的意志特征，应当具有坚韧不拔、百折不回的特点。3班主任性格对现实态度的特征，指人在处理各种社会关系时表现出来的性格特征。譬如对社会、对集体、对他人的态度，对自己、对工作、对学习的态度等。班主任对社会、集体、他人的态度的主要特征应当是正直、诚实、富于同情心、敢于伸张正义等。班主任对自己的态度应当是自信、自强、自尊、自爱，并能严于律己。班主任对工作学习的态度应当是勤奋、认真、细致，并且富于首创精神。这些提法，我感觉既不苛刻，又不是轻易便能达到的。
其余几编所提的一些目标及达到目标的方法，我也感觉比较符合实际。
我建议青年班主任能看一看《新编中学班主任工作指南》这本书。
另外我还想简单介绍一下《小学班主任工作方法和技巧》这本书。
这本书由日本杉山正一等4人编著，日本东京、神奈川、崎玉等5个都县的30余所小学的优秀教师和校长参加执笔。1970年首次出版，连续再版9次，在日本，是一本颇有影响的教育专著。耿申将其译为中文，1990年6月由职工教育出版社出版。
全书11万字，分为4个部分：1.学生和班级；2.学生和学习；3.学生和家庭；4.班主任咨询室——苦恼、忠告、建议。
全书70余个题目所包含的内容，所展示的画面，既亲切生动，又实际中肯，读后给人以启示和鼓舞，引人在工作中去探索和创造。
杉山正一是日本著名的小学教育专家，他长期担任教师和校长，几十年从未离开过教育第一线，他编的这本书可读性很强，使人读起来既感觉轻松，又产生联想，受到启发。
这本书第一部分学生和班级中第四个题目《指导交通安全的方法和技巧》，作者写了3点方法和技巧：1.学会沉着镇静；2.过人行横道的方法；3.防止乱跑的指导。
单是学会沉着镇静，作者便讲了4种可操作性很强的方法，现把第一种方法，全文照录如下。
我们班里正在搞“猜猜30秒”的游戏。等学生做完回家的准备，对他们说：“闭上眼睛，呆30秒钟。估摸到了30秒时再睁开眼。”“现在闭眼，好，开始。”老师边看着表边说。
开始时，大多数孩子还不到10秒钟就睁开了眼。“哎呀，还不到啊。真长啊!”他们吃惊地说着。但反复几次以后，就比较准了。
不过，做这个游戏可不是为了教学生如何判断时间，真正的目的在于让学生心里平静、沉着。小学生往往一到放学时心里就乱了起来，所以要设法让他们安心下来，安安全全地走出校门。
对于孩子们来说，让他们做这个“猜猜30秒”的游戏，要比对他们说“要平静、沉着”更为有效。而且孩子们很高兴做这种游戏。
又如第四部分。在《车上学习》这篇文章是这样写的：
当班主任很忙，得会巧妙地挤时间学习。
①拟订一天的计划——翻阅手册，拟订当天的计划，记些要对学生讲的话什么的。一天的生活由此可以过得很有秩序。
②读专业书籍——作长期的计划，有效地利用车上的时间通读《教育学全集》《日本历史学全集》等专业书籍，会得到很好的收益。
③读丰富自己性格的书——从日本文学全集、世界文学全集一直到流行的文学作品等，都是阅读的对象，自己的性格修养会大大丰富起来。
④读杂志——读各种各样的杂志，以丰富自己的知识。
⑤从车窗外寻找话题——例如用这样的话作为上课的开场白，会使上课的效果更好：“今天我在电车上看到路旁农民正在插秧……”
这本书提到的方法和技巧，写得都这么具体，这么生动，使人读了，立即就能产生试一试的欲望。
读关于班主任工作的书还可以比较着读，即同时看三四本，看它们的内容提要，看它们的目录，看它们的共同点。往往几本书都反复强调的问题，我们在工作中就一定要注意。共同点记得清，理解得透了，对班主任工作的基本原理和方法就记住了，用来指导实践，当然容易成功。找出了共同点，就更容易发现每本书的特点，这些独特之处即使不能直接应用于我们的工作实践，至少也给我们以启示，激励我们在工作中更有独创性，引导我们创造出有特色的、闪耀着智慧光芒的班级管理的方法。
我只记得当时很多教师围着我签字，一位老师把信塞给我，我仍在包围之中，接过信，没顾上说一句话，他便走了；我仍埋头往接连不断地伸过来的日记本、教案、纪念册上签着字。
在宁夏只有两天，两个晚间都是夜11点多才送走客人，然后还要准备第二天的课，还要签白天没签完的字。这封信，在19日讲完课后，我乘上晚间返北京的44次列车时才看。这位教师结尾不署名，不想让我回信，惟恐耽误我的时间，我被他那颗善于理解别人的心深深打动了。他越是理解我，怕耽误我的时间，我越是想见到他，同他进行一次心与心的交流。
这些年来，在全国各地讲学，经常收到一些教师塞给我的热情洋溢的信，许多信，结尾也写着您时间紧，请不要回信——你的一位同行。 面对这些信，我有一种负债感，有一种愧疚感。
这些信，将我拽到高远辽阔的太空角度，看待宇宙，观察人类，分析教育，审视自己，于是将万事万物的巨大联系看得较昨天更为清晰。
这些信，将我拉到悠长茫远的历史角度，衡量生物，评价文明，比较学校，规划人生，于是将大小事物的价值估算得比昨天更切合实际。
这些信，如同激人上进的能源，现实中，困难前，缺少动力时，读这些信，便使我既感到自身的微不足道，无需瞻前顾后，患得患失，又觉得自身是一个广阔的世界，应该还有不止一百种、上千种超越自我、战胜困难的办法。
这些信，使我发现了新的研究方向与领域，更使我看到了自身的弱点与不足。
十几年来，我收到一万多封署名的、有发信地址与单位的信。地点来自全国各省、市、自治区，也有的来自日本、香港、澳门、台湾等国家和地区。来信的人有长辈，有亲人，有熟人，有同志，有同学，有朋友，有领导，有学生。其中一多半是素不相识的人写的，他们中有工人，有农民，有战士，有军官，有干部，有售货员；有在各级各类学校教书的老师和在校的学生，还有学生的家长。信的内容有嘱托，有教导，有期望，有指示，有建议，更多的还是让我给寄书，寄文章，寄物品，寄稿件。让我回信谈工作，谈学习，谈家庭，谈生活，还有的让我给写序言，改书稿，评作文，批作业。有的信中问：“孩子不听话怎么办？”“孩子有病怎么治？”“孩子待业该帮些啥？”“学会了赌博怎么改？”
收到这些信时，我的心情是复杂的，相识的和不相识的都把我当成知己，当成朋友，我感到十分高兴，更多的还是惭愧和不安。我没能够一一满足来信者的要求，有一封信言恳词切写了5000多字，我于接待数百客人时收到，才匆匆给人家写回三四百字。有时工作有规律，比较轻松时，陌生人的无关紧要的、可回可不回的信也写上几封寄去。赶到忙得忘记早晚，被人家拉过来拽过去的时候，有的老前辈的信，居然也忘了回。我最忙的还是新年前，事越多，熟人的、学生的信越多。我便早早写一些明信片，一寄就是几十封。
更多的时候，我还是忙于眼前非做不可的工作：讲语文课，管理班级，管理学校，接待全国各地的客人，接受各层次、各部门领导检查、听课、采访、座谈，还得抽空写几封回信。再加上外出开会，一些信明知该回，就是没时间。一次我到武汉开会十来天，到家后桌上堆了130多封信，校内别的工作又攒了一大堆，又有许多外省客人在校等我，有的已等了8天，还有一些家长找我办事。面对这种情况，看信都要挤时间，回信就更困难了，只好推到明天再看，明天再回。其实明天还有明天的事，那么多新的信要来，新的工作要做，更多的客人要找我。十几年前，我便盼望能有工作量少一些的日子，盼的结果，是工作越来越多。
近十年来，我想了一些处理来信的办法，但最终都需要时间，而我这个时间的乞丐缺的就是时间。明知对不起人，眼睁睁地没有办法。
许多事我都能用乐观的态度去对待，但对不起人这件事，却无论如何也不能让我乐观起来。我在许多场合，为不能回信一事做过检讨，请求谅解，并提请不相识的同志不要再给我写信。
现在，我愿借答宁夏中卫这位青年教师的公开信的机会，再一次向我没能及时复信的老师们、朋友们检讨，请求谅解。我整日忙于教学、党务、校务、接待、作文、应酬，加上名目繁多的社会兼职的任务，如此处境，如此之身，非不为也，是不能也。
我愿借这次机会，再一次请求不相识的同志们不要再写信来。不是我不喜欢读这些给我以多方面教益的信，而是怕没时间回信，对不起那些在信中给我以热情鼓励、真诚指教的同志和朋友们。
我将会以更高效的工作方式回答信中的期望。
我将会从更深的角度去观察，改变自我与学生，以更丰硕的教育教学成果，献给在信中给我以多方面关怀的老师们、朋友们。
【附】致魏书生老师的公开信
我们敬爱的魏老师：
您辛苦了!您终于来了，让我们用宁夏人的直爽厚道来欢迎您!谢谢您让我们这些足不出户的学生看到了您，听到了您；谢谢您将书生的春天浩浩荡荡地带给了冬天里的书生们!
您的工作证明了我们中国教育是大有希望的人类智力开发工程，也给我们中国书生带来了金贵的骄傲。您凭着人民发给您的通行证——合格的人民教师，不需仪仗地来到了人民心中，这使我们视您为严师，更视您为亲爱的同志，可靠的朋友!
我们有许许多多个问号和叹号要向您尽述。我们渴望着您的伟大和可爱，因为这将意味着我们的伟大和可爱，也会意味着我们祖国母亲的伟大和可爱。这并不为什么，只因为您和我们都从事了塑造我们的祖国儿女灵魂和祖国未来的事业。
让自己成为一个硬邦邦的中国教育改革家和中国语文教学改革家以催生更多的改革家，来振兴中国教育，这是时代和人民赋予您和您的同志们的神圣而艰辛的使命，而您又责无旁贷、当仁不让地挑起了它。那么，他应该具备什么样的学识、才能、修养呢？我们从您身上得出了这样的初步答案：
1对人类、对祖国和对教育的爱，这应是一种成为固有属性的爱。
2对教育教学规律及其艺术的发现和把握的能力。
3对人的哲学理解和对人类社会历史发展趋势的了解，对美好的人类未来社会的建设性构想，坚信这个社会能通过教育而由人类自身建成，并用这个社会的建设者的标准来观照教育的今天。
4具备良好的中国文化修养和真正的中国精神及现代科学文化知识的武装。
5较好的语言，尤其是中国语言的理解和修养。
6将中国知识分子的精神近乎极致又科学地发展为一种毅力和殉道者的快乐。
7是一位伟大的凡人，自身有吐故纳新的认识——评价系统。
假设马克思是空前伟大的象征，那么现在虽不能保证自己最终也成为马克思，但至少要相信，我们能像1／n2（n≠0）值无限地趋向于零一样地趋近于他。也许，您有一天会发现，您实际已经成了伟人，但您同时又发现自己确实比以前更渺小了——这样或许并不消极吧! 那么请让我们和您接着思考，中国现在的教育应该对21世纪的中国承担什么责任？
固然我们需要能有助于早日实现四化的人才。但假如四化已经实现了，又需要什么样的人才继续建设、保卫、管理我们强大的现代化的中华人民共和国呢？
我们的母亲决不会被因极少数儿女成为优秀人才的快乐而掩盖了多数儿女不能成才的悲哀。当我们把自己自觉地置于祖国历史与未来的交叉点上思考时，我们学生的高升学率的名声又值什么呢？我国的高级科技人员的绝对数已接近或超过了美、俄，可是我们广袤国土上的大多数的水平呢？全国有1?郾2亿多文盲，每年有几百万失学儿童少年，还有一千多万新生公民……是什么力量使智慧的中国人不惜以多数人成为教育高炉中的废渣而维持少数人接受和实现高校教育的权利？这是因为我们中国人的历史感太重太重，以致更容易变成压力而不易转化为动力了吗？
我们的教育如果不能为中国培养出能吸纳包括资本主义文明精华在内的人类社会所创造的一切优秀文明成果的胸襟和肠胃，如果不能培养出中华文明精华和人类文明精华的热爱者和传承者，如果不能成为增强民族自强和生存的工具，不能成为改造中华民族传统性格的利器，不能造就中国的思考者——新一代的中国知识分子，那么，中国教育就只能痛苦而耻辱地被宣告为失败而遭谴责，我们这些中国书生们也该接受公审!
而这一切目标实现的历史的和逻辑的起点就是：让我们先成为我们所要培养的那种人，让我们这一代和几代中国书生们先酣畅地经历灵魂火熔的痛苦体验，获得新生后对伟大的中国生命活力的深切感受。
这样，文明历史，历史文明，文革，21世纪的中国和世界，苏霍姆林斯基们，钱梦龙们……仿佛世间的一切都成了您的思考力所统摄的对象。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”我们深切祝愿您早入不惑之境!但并不要您那么快跨过不惑之年!您的事业，我们的事业，我们祖国交给我们儿辈的事业，都还需要您的以及别人的探索啊!老师，别累坏了呀!
这样看，您领我们所探索着的教改事业，只应该是一条趋向于无穷美的滚滚奔流的无限的大河，您所献身和倡导的教改事业，应该是一种充满民族智慧的希望而又塑造民族智慧的希望的事业。如此，目前您还只领我们，不，您还只和我们完成了这一伟大乐章的第一部——对教育教学规律、艺术的剖理璞玉似的发现和质朴的运用，这还基本上是以方法论的方式体现出来的。利用规律的方法总是比方法所体现的规律，比体现规律的理论带有更多的历史局限性。“可是真理的光芒又是那样地明亮，哪怕只是一线，也会照亮整个旷野!”
我认为智能计算机通译技术，人脑及人体潜能研究与开发的长足进展，将会使我们发现并不能轻易怀疑我们古老端庄美丽的汉字汉语的青春和潜在青春。表意的汉字汉语也许会对现代人类的智慧训练开发起到比先前的估计更大的贡献。如果从这点出发来观照我们现今的中国语文教学，也许会使我们更多一份时间的紧迫感和事业的自豪感。而在我国封建社会长达两千多年的语文教育史中，透过那些言简意赅的零散的教育教学格言，透过那些质朴的如今备受指责的传统语文教学方法，又会揭示出什么样的汉语教学的独特规律呢？另外，作为伟大思想家和教育家的释迦牟尼和耶稣，在他们著作的传道善行和活动中，又有多少用来探明教育的金矿呢？宗教可以认为是让人具有某种人生信念，并具有维持和实现这种信念的虚幻的精神力量；教育就是让人具有某种现实的人生信念，并具备维持和实现这种信念的物质化力量。就其确立信念这点来说，宗教和教育是有相通之处的。您说是吗？
魏老师，您还很忙，我不能再往下写了。您对我们的爱使得您能放弃您43岁的春节，我们是何等地荣幸，又是何等地不安!桂芹嫂子好吗？塞北的雪花想着她。请转告嫂子，魏老师有她这样平凡而伟大的妻子，这是我们教师的光荣和自豪!小魏星乖吗？把他带来该有多好!老师，我们热爱自己的事业，热爱您的事业，我们知道，那对您是花的土壤、鸟的天空、鱼的海洋!如果说，爱我们是您的天性，那么，热爱您，就是我们光荣的责任!老师，别忘了，我们在翘首注视着您在我们家乡的成功!
此致
敬安!
宁夏中卫县一青年教师 1993年1月17日夜至18日晨
对不起，我得出您的教改还更多的表现为方法论这一结论，是在对间接材料不完全了解的情况下得出的。今天，我发现了您较之于7年前的成熟和深沉的对文革和中国畸形社会现实的沉默的愤怒。
我决不想让您给我回信，所以不署名，请接受我的渴望交流的心吧，魏老师!
1993年1月18日评课时
第二章
班主任应研究国家规定的学生守则，大而言之，还可研究外国学生守则，然后再根据本班学生的实际，提出某些更具体、针对性更强、可操作性更强的要求。
我国教育部1981年8月颁布的中学生守则如下。
1热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党，努力学习，准备为社会主义现代化贡献力量。
2按时到校，不迟到，不早退，不旷课。
3专心听讲，勤于思考，认真完成作业。
4坚持锻炼身体，积极参加有益的文娱活动。
5积极参加劳动，爱惜劳动成果。
6生活俭朴，讲究卫生，不吸烟，不喝酒，不随地吐痰。
8尊敬师长，团结同学，对人有礼貌，不骂人，不打架。
9热爱集体，爱护公物，不做对人民有害的事。
10诚实谦虚，有错就改。
前苏联《中小学班主任手册》中所载中小学学生标准守则，分为三个阶段，即一至三年级，四至八年级，九至十一年级，现摘录后两个阶段标准守则如下。
四至八年级
1顽强地掌握知识，努力学习和工作，在课堂上要注意听讲并积极发言。
2在学校和家里从事有益的劳动。在完成劳动任务和实习作业时要严格遵守安全操作规程。
3积极参加班级和学校的社会工作。
4爱护公共财物，保护大自然，注意清洁。
5参加体育运动，遵守个人卫生规则。
6在课余时间从事阅读、技术创作、艺术创作及正当游戏等有益的活动。
7珍惜自己和别人的时间，遵守作息制度。
8模范地遵守纪律。要谦虚，有礼貌，亲切待人。穿戴整齐。严格遵守交通规则。
9尊敬父母，帮助他们料理家务。
10认真执行教师和学校其他工作人员的一切指示，以及学生自治机构的决定。
九至十一年级
1顽强和坚持不懈地掌握科学基础知识和自修技能。
2积极参加公益劳动，作好自觉选择职业的准备，在完成劳动作业时严格遵守安全操作规程。
3积极参加本校、本市和本村的社会生活与文化生活，积极参加学生自治会活动。
4爱护人民财产，为祖国创造自然财富。
5经常参加体育运动，锻炼身体，时刻准备保卫祖国。
6掌握现代的文化和技术，发挥自己进行各种创作活动的才能。
7合理安排和利用时间，遵守时刻，学会正确组织自己的劳动。
8遵守社会主义生活准则。给低年级同学作出文明行为的良好榜样。对不道德的和反社会的行为持不容忍态度。
9关心学校全体人员的团结。爱护和发扬学校的好传统。做一个有原则性的和正直的学生。
10尊敬父母，经常关心所有的家庭成员，帮助他们料理家务。
11尊重教师的劳动，遵守和积极支持教师的要求以及学生自治机构的决定。
《基督教科学箴言报》1987年1月30日，刊登美国学生品德规范准则（摘自《新编中学班主任工作指南》）。
到目前为止，在所有的学生品德规范准则中，受到最好评价的是由美国迈阿密大学雷欧·克里斯顿教授制订的21条学生品德规范准则。
1明确自律的重要性，把自律作为动力，去做我们认为应该做的事，即使我们不愿意。
2做到值得信赖。这样，当我们说要做什么或不做什么时，别人能相信我们。
3讲真话，尤其是在讲真话对自己不利的时候，更要这样做。
4一生中，在所有的问题上都要诚实，包括在工作上和与政府的关系上。
5独自一人时，要有勇气；当有人要我们做自己应拒绝做的事时，要顶得住压力。
6不要矫揉造作，弄虚作假，但要显示出自己最佳的自然状态。
7用不侵犯他人权利的正当方法达到个人和集体的目的。
8在注重道德行为的场合，大胆地表现自己。
9要有勇气承认错误。
10具有良好的体育道德，认识到，虽然求胜的愿望很重要，但赢得胜利并不是最重要的。
11在与他人的交往中，做到谦恭有礼，包括认真倾听别人的发言。
12要像自己所希望受到的对待那样对待别人，确认这项原则适用于所有的人，不分阶层、种族、国籍和宗教信仰。
13认识到没有一个人是生活在真空中的，那些看起来纯粹是属于个人范畴的行为，实际上常常会影响到自己周围的人或影响到所处的社会。
14牢记我们身处逆境时的表现就是对自己的意志和是否成熟的最好考验。
15不论干什么工作都要干得出色。
16爱护他人财产——如学校财产、企业财产、国家财产、公有财产。
17遵守法律。与法律相抵触的行为必须是非暴力的，而且要接受法律的制裁。
18尊重言论自由、新闻出版自由、集会自由、宗教自由和进行正常法律活动的民主权利。认识到这个原则适用于我们所憎恨的演讲、我们所讨厌的团体和我们所鄙视的人。
19养成有益于身心健康的习惯，制止那些有害于达到这些目标的活动。
20避免产生性早熟的经历，形成与家庭生活准则相适应的对性的认识。
21认识到人生最重要的问题是自己将成为什么样的人，将具有的性格和道德品质。
参考国外学生守则、要求，结合许多人从校门走入社会之后的实践，思考学生们将要面对的信息量极大，比昨天竞争更为激烈，比昨天更文明、更繁荣、更民主的现代社会，我除让学生遵守我国教育部规定的中学生守则之外，还对我们班学生提出了如下要求。
1辩证地分析自己。
看到自己是一个广阔的世界，尊重并忠实于自己真善美的观念，对自己负责任。做自己的主人，有战胜自己假恶丑的能力。牢记自胜者强。埋怨环境，天昏地暗；改变自我，天高地阔。
2尊重别人，对别人负责任。
从对别人的尊重、理解、帮助、关怀、爱护、谅解中，得到别人对自己的尊重、理解、帮助、关怀、爱护、谅解；从对别人的尊重帮助中获得人生的快乐，从和别人融洽和谐的相处中感受人生的自豪与幸福。牢记人心与人心之间等量交换的定律。己所不欲，勿施于人；己所意欲，尽施于人。
3尊重集体、国家，对集体、国家负责任。
时刻想到自己既是集体、国家的一个成员，也是集体与国家的主人，决不能对集体、国家抱冷漠无所谓的态度。越是以集体、国家主人的身份思考问题、处理问题，个人的潜能越能得到发挥，个人能力增长也越快。牢记为集体、社会做的实事越多，人的能力越强，才智越广。
4充满信心。
即使失败一千次，也坚信下一次的努力是走向成功。
5意志坚强。
6胸怀开阔。
不陷入鸡毛蒜皮的斤斤计较之中，更不陷入窝里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃亏思想，有容人之量。
7除关注学校生活、教科书学习外，对社会、对世界的问题有较广泛的兴趣。
善于从政治、经济、教育、文化、科技的广阔信息海洋中，搜集有助于自己学习的教材、有助于自己勇往直前的信息。
8能做实事，有潜心实干的精神。
在没有更理想的实事可做时，先潜心做好眼前的、手中的实事。手中的实事虽不是最理想的，但一定能做成同类事中最好的。
我是泛神论者，泛神圣论者。每个人都有无穷无尽的潜力，倘挖掘得当，都能很神奇。每项有利于人类的工作都是神圣的，倘用一种神圣的态度去对待，去做，一定能将这工作做得很神圣。种地、养猪可能创造神圣的业绩，做工、当兵也都是神圣的岗位。教书、科研、经商、当官、写作、摄影、唱戏、踢球，如若用神圣的态度，全身心地投入，就会发现工作的神圣、工作的乐趣与幸福。从小养成踏踏实实、潜心实干的品质，进入社会无论为民为官，还是务农种田都能处之泰然，都能做得出色，都能使人觉得他的工作有一种神圣感。
总之，我们要全心全意，不遗余力地培养综合素质全面发展的一代新人。
从那时到现在，快20年了，我每年都订阅《国外科技动态》这一杂志。这一杂志以科学技术各领域的新进展、新趋势以及有关科学技术的述评、展望和预测为报道重点，也注意报道一些重要国家和地区科技政策的变化，大型科技项目与规划的制订与实施。某些重要的科研机构、重要科学人物也有选择地给予介绍。这本杂志还特别注意对自然科学与社会科学和经济、科技与教育以及各学科间交叉性内容的报道。
我非常喜欢杂志中的《科技前沿》与《技术实力与对比》专栏，学生们则喜欢《科技信息》专栏。
每期杂志收到后，我挑自己感兴趣学生也感兴趣的栏目，在语文课堂上介绍。有时原文照读，学生复述，分析结构内容，回去后整理成文，有时把文章中适合于学生了解的部分讲给学生听，供学生讨论。 每次讲《国外科技动态》，学生都显示出极浓厚的兴趣，这样做也弥补了教材因受出版周期限制而离现代社会较远的不足。
如该杂志刊登的《1991年重大科学、环保新闻》一文，我给学生介绍后，学生们深深被人类科学的巨大成就所鼓舞，从而产生了极大的学习积极性，也使个别学生受窝里斗流毒毒害而产生的好琢磨人的心理病灶得到了科技之光的照射治疗。
这篇文章写道：1991年已经过去，美国《时代杂志》回顾了这一波涛汹涌的一年，列出了科学及环保方面的重大新闻，从而使读者能对1991年的大事有更为全面的认识。
重要科技发展（摘要）
1布基球。乃是由60个碳原子形成的圆球状碳分子，它与金字塔形的金刚石和六角形的石墨迥然不同。科学家们相信，它能发展成小型滚珠轴承、轻若鹅毛般的电池及只有一个分子般粗的超导电线，其潜在价值无可限量。
2聚合酶连锁反应。这是一个看似简单但却非常重要的遗传工程发现，只要在一个脱氧核糖核酸中加入聚合酶，用不了几小时，它们便会繁衍数亿一模一样的复本……
3廉价太阳能。1991年光电研究进展十分神速……试验成功了一种革命性硅圆球太阳板，将获取太阳能的成本降低了50%……
4庞大的并联超级计算机。新一代超级电路允许一千人同时联合操作。麻省一家电子计算机公司开发了一部极为巨大的数字处理机，一秒钟能处理两万亿个数字。
5手提式计算机。这种计算机愈来愈轻巧，不但变得如手提书写板那样薄，而且无需键盘也能操作，只要用笔直接在计算机屏幕上比比画画就行了。
7禾田上的神秘怪圈。英格兰南部一块禾田上的神奇圆圈和错综复杂的线条，一直引起阵阵疑团。是外星人的杰作？是不明飞行物的降落地点？都不是。它们是两名年老的英国风景画家“闹着玩”的后果而已。小报从此可以停止杜撰故事了，科学家也不必再为此苦思冥想了。
环保要闻
1南极洲条约。原本一片白皑皑的南极洲已被油污垃圾搞得乌烟瘴气。24个国家已签订一项条约，50年内严禁在这片洁白的陆地上采矿。 2经过再三试验及分析已证实，一些有毒物质如石棉及放射性氡气的毒性，不像先前想象的那样猛烈。
3在国际政治及道德舆论压力下，日本终于同意于1992年底放弃漂网捕鱼。漂网乃是在水中漂浮的巨大渔网，能大量增加渔获量，但却能杀害好些海洋哺乳动物，如海豚等。
4南极圈上空的臭氧层空洞正逐渐扩大，人造氟氯烃使在北温带及南温带高空的臭氧渐趋稀薄，致使太阳的紫外线对人类的威胁加大，皮肤癌及白内障病例有上升之势。
5波斯湾战争。伊拉克把几百万加仑石油倾入波斯湾，对脆弱的海洋生物是一场浩劫。虽然650多口油井的大火在8个月内已被扑灭，并未祸及全球天气，但科威特的空气变得十分难闻，而渗入土壤的油污将在那儿逗留很长一段时间。
6皮纳图博火山爆发。火山灰如倾盆大雨，使广大地区出现泥泻，又把近2000万吨二氧化硫喷向大气层，造成硫酸粒，虽然它们能把部分阳光的热折射回太空，减缓全球气温上升的速度，但当火山烟雾消散后，地球温度上升的速度将加快。
7美国8名人员打算在面积约3英亩的生物圈中生活两年，以图了解生命是怎么回事，但在科学家尚未能完全理解生态系统的今天，他们岂能准确地掌握整个世界呢？
学生对这篇文章中的14条新闻都很感兴趣，每一条新闻也确实给学生开辟了一道新的思考问题的门户，打开这门，走出去，精神世界就会变得广阔。
同学之间偶发的对立情绪，对他人的嫉妒，心胸的狭隘，对人类事业的冷漠，这些思想感情的冰川，都容易在鼓舞人心的科技成果的阳光照耀下融化。
在我们的教学中，少分析一些《卖柑者言》《大铁椎传》这类文章，省下时间来适当给学生介绍国外科技动态，有利于缩短教学与现代社会、学生与现代社会的距离，使学生更明确学知识、读书是为科技飞速发展的现代社会服务。
我常给学生读外国学生的作文。
法国一位中学生写的是自己背井离乡，故意选择艰苦的环境体验生活，磨练自己的经历。他讲自己离别了父母和舒适的家庭生活，到非洲南部，和当地居民居住、生活在一起达一年之久的经历。我读完以后，学生们都陷入了深深的思考：人家为什么能那么自觉地接受艰苦生活的磨练？
美国一位中学生写的是自己如何面对家庭生活的不幸，学生时代便挑起支撑家庭生活的担子。
前苏联的中学生写的是他们如何在集体生活中增强自己与别人协作的能力，如何学会尊重理解别人和遵守社会公德。
我多年以来坚持订阅《外国教育动态》杂志，那上面有了适合 学生的内容，我便向学生介绍。
日本等许多国家都把爱国主义当做重要的德育内容，他们的学生都有强烈的民族自尊心和自豪感。
我给学生读介绍“日本山口县的教育”的文章，他们的教育方法、教育内容引起了学生的关注，特别是有的学校想方设法磨练学生的毅力，如有的赤足小学，让学生光脚参加各项课外活动，鼓励学生赤足到鹅卵石地上去跑，这一做法，引起我班学生的兴趣。
读《加拿大教育一瞥》这篇文章时，学生们感到加拿大有的学校确实是把学生当成了学习的主人。有的校长介绍说：“我们学校有500名学生，便有500张不同的课程表，学生完全可以按照自己的实际水平，每天、每节课选择适合于自己的科目与教师去听课。”这样灵活的组织方式，同样培养出了大批人才。
读《美国教育掠影》一文，我的学生们对美国有的中学选修课竟达到几十门乃至100多个学科感到不可思议。说：“我们刚刚讲一点课外知识，个别人就认为冲击了考试科目，这样理解学生的学习确实太狭隘了。”
我介绍美国有的学校设置了实习牢房，把一间屋子搞得昏暗潮湿，让学生进里面去。学生听了说：“这是摧残青少年。”我说：“咱们如果不是从批判家的角度，而是思考它合理的一面呢？”有的同学讲：“我想他们是为了让学生体验犯罪之后带来的痛苦后果，从而避免犯罪吧!”
一次，上海10个县、区的老师到我们班听课，我的语文教材讲完了，便讲了一篇《外国教育动态》上刊登的文章：《哥伦比亚少年教改营》。这个教改营都是犯罪的青少年，所不同的是教改营编成一个行政单位——市。市长及银行行长、会计、管理人员都由犯罪的青少年担任，他们在这种充满自觉性和自豪感的管理过程当中，体验着做人的幸福，恢复着做人的尊严，提高了与别人、与社会和谐相处的能力，使自己在对他人、对社会尽责任的过程中战胜不负责任、危害社会的观念行为，从而获得新生。这个教改营取得了异乎寻常的教育效果，也使我们班同学感到震惊。这样一个由犯罪青少年组织的小社会尚且管理得井井有条，我们这些并没走太大人生弯路的学生们，自己仅仅管理一个班级，就更应该井井有条了。
我也和学生讨论英国一些学校中至今仍没有废除体罚，利和弊各有几分。
介绍得最多的还是前苏联教育。我给学生讲凯洛夫主张的“三中心”，也讲参加过凯洛夫教育学编写的赞可夫关于最近发展区的见解，讲巴班斯基课程最优化理论，也讲苏霍姆林斯基的教育理论与实践。 学生同我一样，对苏霍姆林斯基最感兴趣。有的学生建议：老师，我们也像巴甫雷代中学一样，半天半天地搞课外活动，该有多好？我说，咱们介绍这些的目的，是让大家理解，教育不是“自古华山一条路”，而是“条条大路通罗马”。我们刚搞了这么点课外活动，许多人就不理解，果真照抄照搬国外先进经验，在社会上片面追求升学率的环境中，我们更难生存了。同学们能用了解到的先进教育经验为我们搞的这点课外活动辩护就不错了。
有一次，吉林省的教师来我校听课，我连讲5天语文课，都是苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》中的内容，学生选择，每节课讲一条。有的老师问：“这是语文课吗？”我说：“学生爱学这些内容，这内容又跟学生的学习、生活息息相关，这不比讲《卖柑者言》《芋老人传》等一类文章强多了？学生听了以后能复述，既练了听力，也练了说的能力；听实际是用耳朵读。听了一遍，就划分层次，归纳中心，这又练了读的能力；回去以后，学生将听的材料整理成文，又练了写的能力。听、说、读、写能力都练了，我觉得就是语文课。”
我甚至同学生们商量，苏霍姆林斯基的第一百条建议大家猜是什么。学生猜了十多次都猜不着。最后我说：“他告诉以上那些建议都要对学生保密，大家说是保密好还是不保密好？”绝大部分同学认为不保密好。我说：“保密肯定有保密的好处，只是老师还没领会到，而我一贯的教育教学方法，又是提倡公开化，提倡教学民主，提倡师生共同商量。真的有一天，老师领会到保密比公开的利要比弊大的时候，老师再开始保密，大家说好不好？”同学们热烈赞成我的坦率。
日本学生到我校访问，我们班学生也迫不及待地问人家篮球队的同学们怎样处理打篮球和学习的关系，问人家美术书法小组的同学活动都在什么时间，采取什么形式，是自发的时候多，还是学校组织的时候多。
学生还说：“我们电视台放映的日本电视剧《排球女将》《血疑》《阿信》我们都很喜欢，你们日本电视台是不是也放中国电视？你们喜欢看吗？看电视的时间多吗？”日本学生说：“我们也看中国电视，最喜欢的片子是连续剧《西游记》。”
一谈起国外的教育，学生们兴趣盎然，一串串的问题提出来。
我从香港地区考察回来，学生们从人家的办学条件到课堂教学、课外活动，以至教科书，问个不停。我讲了香港的学校对有些问题要求很严格，例如学生发型，我们走了大、中、小20多所学校，没有见到一个留长头发的男同学，女同学各校发型也统一，这样同学们对我们班从1977年起男女同学就统一发型的做法觉得不孤立了。人家学生的服装也都统一，所到的所有学校，学生穿得都非常整洁、朴素，没看到一个人穿花花绿绿的奇装异服，更没有看到像地癞（北方语，即小地痞流氓之类的人）那样打扮的人。另一方面，他们又重视培养学生自立、自治、自理能力和动手能力。以香港最好的中学伊丽莎白中学为例，他们学校有四个学生社团，四个社团纷纷积极主动自觉地开展学生感兴趣的有益活动，社团之间互相竞争，以在同学中扩大本社团的知名度和提高威信，争取更多的同学参加到自己的社团中来。这样积极主动、自觉竞争的同时，一定使同学们受到了锻炼，增强了组织活动的能力，当然也增强了自我教育的能力。他们还重视学生的动手能力，每所中小学都有许多供训练动手能力的理化生实验室或其他专用教室。不仅职业技术学校重视，普通中学也重视。（伊丽莎白中学的木工房比我们一般的木器厂设备还多。我们看到他们职业训练学校一个车间里，光是车床就有70多台，加上铣床、刨床、磨床、钻床，机床总数在300台以上，超过我们市内任何一座机修厂或机械厂的机床总数。）学生们听了，感到我们平时提要自己管理班级，要多动手，多实践，还是有道理的，不再埋怨因此而耽误自己的学习，影响考试分数了。
我从俄罗斯返回，学生们上语文课时，不让我讲教材（尽管我已半个多月没讲了），纷纷让我讲到圣彼得堡、莫斯科、伊尔库斯克的见闻。特别是要多讲俄国教育情况。
“俄罗斯办学条件怎样？”
“我们所看到的学校办学条件非常优越，一所30年前建的学校，校舍生均占有面积就远远超过我们，有室内篮球场、体操房、小礼堂。新建的校舍设备就更齐全，一所中学有两个室内篮球场，楼内走廊都很宽敞。”
“他们每班也像我们这样六七十名学生吗？”
“据说前苏联要求把中学班额都控制在24人以下，我们所见到的教学班每班没有突破25人的。这样学生和教师接触的机会自然多了，就有利于教育质量的提高。”
“他们那儿也有劣迹学生吗？”
“这点我们没发现，像我们有极个别学生模仿街头地癞打扮的，看不到。不仅在学校一个没看到，在大街上、商店里、剧场里、博物馆里、地铁站、公共汽车上，近半个月的时间，我们一个也没有发现像我们公共场所地癞那样，身着奇装异服，歪戴帽，斜瞪眼，长头发，弓背曲腰的人。”
“俄罗斯社会秩序怎样？”
“学校秩序井然不必说，广场车站，机场码头，我们所到之处，人们极其文明，凡有排队的地方，无一人拥挤，司机半夜过十字路口，见到红灯，明明横道无一辆车，也无警察，他也绝不闯红灯。莫斯科红场边上的大商场内无一人大声讲话，圣彼得堡大街上的候车亭三面是大透明玻璃隔开，没有一块玻璃损坏。伊尔库斯克公共汽车上无人收票，但旅客都自动往票上打作废的洞。俄罗斯上层乱作一团，通货膨胀，但人民群众却如此冷静、文明、克制，确实得佩服他们教育的成功。”
学生们通过同龄人学生生活的比较，通过不同国家和地区教育目标、教育内容、教育方法的比较，能找到既科学又比较适用于我们自己的方法，能更全面地认识和理解教育，不至于像有的同学所狭隘理解的那样，教育便是上学、读书、做题、考试、得分、升学。
通过比较，学生们也比较乐于接受我所提出来的培养自我教育能力、提高学生管理班级能力的做法。认识到这不是老师别出心裁，而是符合世界改革大趋势的做法。
四、五千万年后的地球上
相当一部分人争名于朝、争利于市，为鸡毛蒜皮的一点小事吵得面红耳赤，甚至打作一团，打得头破血流。目力所及，仅眼前一点蝇头小利，仅6元钱的一级工资，看不到发挥自己才能，创造千万元财富的别的更远的途径，只好拼命争这一级工资。把对手搞掉了，自己才能长上，宁肯付出血的代价，有的甚至宁肯付出生命也不肯让出这6元钱。文化大革命就是通过设计这一重要的人与人、同胞与同胞、同志与同志、邻里与邻里的各种争夺，吸引了人们的聪明才智，耗费了人的体力与精力，使人无暇去想我们在世界上落后到了多么可怜的地步，也使人无暇顾及那极其黑暗的政治和即将崩溃的经济。
要不重演这样的悲剧，就必须培养一大批目光远大的人，培养一大批不轻易受蒙蔽的人。
一个人要想活得有价值，不致成为鼠目寸光、寸利必争的庸人，就必须培养自己注目当代世界和未来世界的能力。
我喜欢和学生一起探讨未来世界的事情。我愿意给同学们介绍托夫勒、奈斯比特等未来学家对世界明天的一些观点和看法。谈今后20年、50年、100年，甚至谈未来1万年……
1984年，辽宁人民广播电台的两位记者到我们班级采访，要听我讲语文课，可是他们来时已是期中，我该学期的语文教材早就讲完了，只好讲课外的内容。
当天我恰好收到刚送到学校的一本当月的杂志——《国外科技动态》，学生们都很喜欢我介绍那上面的文章。上课时，我便拿出这本杂志，简单介绍了一下本期目录，请同学们从中挑选一篇文章。 同学们不约而同地要求讲《五千万年后的地球上》。这篇文章，是一位物理学博士写的。
我便还按老规矩，首先朗读这篇文章。文章2000多字，我10分钟便读完了。
读过之后，我便请全班同学七嘴八舌地复述，又找个别同学复述。
我记得电台记者立即将采访话筒伸向复述的同学，当场录音。
然后，我请同学们划分这篇文章的层次，并概括文章中心。
接着请同学们对文章的观点进行讨论。一部分同学认为，作者说得有道理，人类乱砍滥伐，破坏生态平衡；人类掠夺性地开采地下资源，既侵吞了祖先的积蓄，又抢夺了子孙的能源；人类唯利是图的生产，全然不顾环境污染……人类这些鼠目寸光的做法，必然导致生态环境的紊乱，最终招致自身的灭亡。五千万年后的地球上的主人，完全可能同作者说的一样，是一群生命力极强的大老鼠。
付代诚同学说：“我不同意作者的看法。生态平衡既然是人类破坏的，按照有矛必有盾的规律，人类就能凭自己的智慧使生态达到新的平衡；能源开采确实过分，但石油没有了之后，一定会有更好的能源替代它；环境污染确实给人类带来了灾难，但大家看到，经过世界环保组织的努力，不少地区污染已比前些年有所减轻……总而言之，我相信人类是伟大的，我对人类的前途抱乐观态度，我坚信五千万年后地球上的主人仍然是人类。”
同学们热烈地讨论着人类遥远的明天。在这讨论中，他们很容易产生“登泰山而小天下”之感，最低限度，在此时此刻，会觉得为了个人利益而和自己的同胞、同学、同志战斗，残酷无情地斗争是很可悲的。一个人只为了个人权力、名誉、地位，只为了个人利益活着是很可怜的。
下课以后，电台记者要去了我的杂志，他们将同学们复述的录音和原文相对照，发现许多细节、数据都和原文一致。他们以为学生不可能听了一遍就记住了这么多的信息，便问学生：“你们事先看过这篇文章吗？”同学们说确实没有看过，邮局刚刚送到老师手里，我们还不知道本期《国外科技动态》已经来了呢。
记者问：“你们怎么能在这么短的时间内，十来分钟，只听了一遍，就基本记住了全文内容呢？”
学生说：“我们感觉自己的记忆，取决于对所记材料的兴趣。好的小说连播、评书连播只听一遍，基本能讲下来；我们非常渴望了解全人类的事情，更憧憬人类的未来，对这类文章，当然听一遍就基本记住了。”
过了一年，我又到省里开会，遇到电台记者吴海燕同志，她还同我谈起那节课，谈起同学们对整个人类的关注，谈起同学们对未来的独到见解，谈到课堂上同学们忽而凝神侧目细听，忽而热火朝天地讨论的场面。她感到，适量地给学生们介绍有关人类未来的文章，太有必要了。
我想，未来学这门课程，将越来越多地被中小学列为选修课，简明未来学总有一天会成为中学的必修课。
我想，有必要引导学生经常想一想自己的未来，想一想长大以后做什么，甚至想得更具体一些：怎样做。
我自己在工作中、学习中都有过坎坷，有过挫折，经受坎坷曲折时，我感到，如果目光太短浅了，就会把坎坷曲折看得过难过重，容易一叶障目，只见树木，不见森林，似乎人生充满了坎坷曲折，觉得人生之路过于艰难，过于昏暗，以至于在坎坷曲折面前忧虑、烦闷，甚至悲观。此时倘能跳出现实，让自己的思维到未来游历一番，想一想几年、十几年以后人类的明天，想一想十几年甚至几十年之后自己工作学习的情形，便觉得坎坷、曲折、打击、磨难，所有这一切都算不了什么。过了几十年，再回过头来一看，都不过是一段插曲，于是便豁然开朗了。
学生们不会再经历像我们这样多的天灾人祸和种种磨难了。但他们长大的过程不可能一帆风顺，为使他们不至于一遇小片乌云，便产生天昏地暗之感，引导同学们经常展望一下自己的明天还是必要的。
于是我出了一个班会题目：三十五年后的班会。
时间：2015年的某一天。注意：那时，各位同学都已是50岁左右的人了。
地点：我们的学校。注意：那时我校一定不像现在这样，只两排平房夹着一个涝洼塘似的操场。
人物：在各行各业、各地区工作的当年的同学们。
事件：大家从四面八方又聚到一起，班会从开始到结束的全过程。 为开好这次班会，同学们可以先认真写一篇作文。作文中写清35年后班会的全过程，然后在班会上宣读自己的文章，看谁的想象丰富、生动、形象，又符合逻辑。
同学们对这篇文章投入了真情，感动了自己，也感动了他人。
他们写道：35年后，国家已实现了现代化，同学们有的乘坐高速列车，有的自己驾驶着微型太阳能飞机，有的驾驶以海水为燃料的气垫船自渤海湾进入双台河口，来到学校。
校园面貌已使许多在外省工作的同学无法识别。当年的两栋平房，变成了造型别致的几座大楼；涝洼塘般的操场，东西两侧建了假山、喷泉、花园。操场中间绿草如茵，四周已变成了塑胶跑道。
变化最大的还是同学们。大家都已是50岁左右的人了，但每个人还感觉正当壮年，看上去还很年轻；大家都在自己的工作岗位上做出了突出的成绩，有的成了知名的数学家、企业家、文学家……
有的同学做了园艺工作者，精心培育出了能在盘锦盐碱地生长的枣树、梨树、桂花树、梧桐树，使我们连大棵杨柳都没有的盘锦也变得和江南城市一样，到处树木葱葱……
平时最爱溜号、学习成绩全班倒数第一的同学参加工作后，痛感没文化的苦恼，他刻苦自学专业知识，在一家文具厂成了发明能手。他拿着自己制作的无尘粉笔献给老师，同学们争着用这粉笔。粉笔的一端写字时输出荧光粉似的物质，写在黑板上色彩绚丽，用完之后，用笔的尾端对着字迹稍加扫描，那些物质便又回到了笔内……
每位同学写这篇文章时都带着笑，带着对美好明天的向往。
我还经常引导学生写这样的文章，题目是《日记一则》，月日便是1月1日，但年份不是1993年而是2003年或是2030年，总之是今后十年或几十年。同学们想一想，那时你在什么单位工作？工作环境如何？周围的同志们工作如何相互配合？想象一下那一天从早到晚是怎样度过的？都做了些什么？
为使学生从时间上想得更远些，我还引导大家写《给一万年之后的中学生的一封信》，自己对万年之后的中学生的学习、生活有哪些设想，自己有哪些理想愿望，或自己生命范畴内解决不了的难题，需要委托万年以后的中学生们帮忙。
我也引导学生假设自己是500年后的中学生，站在那个时代的中学生的角度，给今天的人类写一封信。从未来的角度看历史，便看得清晰，能看出哪些是应做的事，哪些是野蛮、残酷、倒退的事，哪些是愚昧落后的事，哪些是自以为正确实际又非常可笑的事。
我们思考最多的还是2000年，这是当年我国宣布基本实现四个现代化的年份，又是一个新的千年纪元的开始。我们讨论过“2000年的农业”、“2000年的教育”、“2000年学习的教材”、“2000年的交通工具”、“2000年的物价”等许多同学们关注的问题，也写过不少关于2000年的文章。
我体会到，当引导学生把目光投向自己的未来时，许多狭隘的、无原则的争论都自消自灭了。个别同学喜欢为鼻子尖下的一点个人名利而斤斤计较的事，也不知不觉销声匿迹了。
那些喜欢整人的人若能从小便多从宽阔的空间角度和悠长的时间角度思考问题，也许不至于活得那么狭隘，活得那么累；也许不至于为了个人那点权力，不惜丧失人性，不惜出卖战友，不惜抛弃人格，而做出大量伤天害理的事情来；不至于活着时狰狞伴随着恐惧，紧张搅和着苦恼，死了以后，还被人们当作笑料，当作小丑去谴责。
学生之间的一些矛盾，有时心理失衡，也常跟思想狭隘有关。
我告诫自己，倘对眼前的不幸过分看重时，倘对个别官儿的胡闹看不惯又制止不住时，要有一点“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的超脱，不让自己卷入自私、狭隘、庸俗的泥潭，弄坏了情绪，耽误了学习工作，耽误了走路。要保持思维的流畅，此处无通途，自有奔流处。一旦跳出狭隘的思维圈套，顿觉天高地阔，感到 像林彪、康生们不过是几个弄权的小丑，淫威固然有效，但从空间上看也确实有限。
自己从中得到了解脱，便也教给学生这种解脱狭隘的方法。
我引导学生写过题目为《站在月球上想到的》等文章。我说，倘若你站在月球上看地球，就会发现，地球只不过是一个直径比月亮大两倍多的淡蓝色的星体。觉得它小，你才会更感到人类互相关心、互相爱护、互相帮助的无比重要和珍贵，你才会觉得并不太大的一个地球确实不该你争我夺，东一块西一块地割来抢去，打个没完。站在这样的角度才会觉得马克思主义者追求共产主义，追求世界大同的明智。那么，站在这样的角度看待某两位同学为了一句话而不顾友情，伤害对方，不是太可怜了吗？
学生们这篇文章写得开阔高远，心情平静，气魄宏大。1980年，正是飞碟热的时候，在班会上，语文课上，班级多次介绍了飞碟研究专家的文章，班级的飞碟爱好者谈起飞碟来，一个个滔滔不绝，眉飞色舞。我便引导同学们写这样一篇文章：《飞碟发射之前》。
要求每位同学都假设自己是外星制造飞碟的专家，你们已有高度的精神文明和物质文明，但你们感觉孤独，希望在宇宙里寻找和自己差不多的高理性动物，然后大家进行物质文化交流。对别的星系的一次次探索都失望了，不仅没有发现高理性动物，连低级生命形态都没发现。失望延续了100年，你们中的哪一位天文学家突然发现了极其遥远的一个新的星系——太阳系，于是你们制造了更为先进的飞碟准备往地球发射，作文就写你们这些宇宙人在飞碟发射之前的种种猜测、幻想、愿望、憧憬和你们之间的交谈，热烈的争论……
一听题目，同学们便笑了，感到自己的思维到了广阔的宇宙空间，不少同学写了两三千字，有的写成了系列小说，写了6000多字还不肯罢手。我劝他：“世间万事万物，过犹不及。外星球的事，想得太多了，可能会耽误地球上的事，会耽误自己眼前做的事，停止吧!”“不!我没耽误眼前的事，相反地，这几天写文章心情兴奋，感到自己有巨大的潜力，不再计较一些小事，学习起来劲头足，上课理解得好，课后作业写得也快，小考成绩不知不觉好起来。我感觉人的学习跟心情有很大关系，过去爱为一点小事想不开，发怒，忧虑，耽误时间，没心学习，现在想人类，想月球，想宇宙人，才感到自己为一点小事发愁真是不值得。”“如果是这样，老师不制止你，继续写下去吧!不过我发现你耽误了学习，可就得立即让你停止了。”
我还引导学生讨论过许多思维超越狭窄空间的问题：“火星人怎样移山填海”、“如何开采月亮上的矿产资源”、“人类怎样建立太空冶炼厂”、“人类怎样向外星球移民”等等。学生对这些问题普遍感到极有兴趣，争先恐后地发言，每个人的见解都很独特，当然也很幼稚。
每当讨论完这些问题，再问大家，日常学习中为了一点小事闹不团结，此刻有何感想时，个别喜欢斤斤计较的同学，不好意思地笑了，感到了自己的渺小，感到了为那些小事伤害了同学感情，弄糟了自己的情绪，耽误了学习，真是不值得。
讨论思考这些问题，还有利于使同学们树立较远大的理想，愿意献身于人类的进步事业。尽管回到现实中，回到唯利是图的人身边时，他还可能变得唯利是图，但有过这样一段时间的超脱，有过这样一段时间的想要献身人类的脑细胞的兴奋，毕竟会为未来更长时间的超脱和远大理想的牢固树立奠定一点思想基础。
有同学问：“老师，您参加十三大感受最深的是什么？”
“感受深的事好多好多，说哪一些呢？”
“说感受第一深的那一件。”
我想了想，说：“感受第一深的要算我听了中央委员会报告提出的我们正处在社会主义初级阶段这段话。”
有同学说：“有的老年人说，辛辛苦苦干了38年社会主义，怎么越干越往回缩，缩到了初级阶段呢？”
“不是往回缩，而是恢复历史本来面目。过去我们从来没到过高级阶段，当年所谓跑步进入共产主义，不过是不懂社会发展规律，好心人胡乱做梦，不负责任的人胡乱吹牛而已。”
同学们问：“提出初级阶段的理论有什么好处呢？”
我说：“好处就在于引导全国人民把脚踏在实实在在的地上，一步步地前进，一点点地做实事，再也不要吊在空中做梦，再也不要用梦想来指导自己的言行。我们党高明之处在于勇于承认自己的弱点，认清国家在世界上的位置，提出80年代的奋斗目标是解决温饱问题，90年代达到小康水平，到21世纪再奋斗50年才能达到中等发达国家的水平。这证明我们党是强者，敢于承认不足，承认落后，然后制订切实可行的措施，一步步有效地缩小和发达国家的差距。”
同学们问：“承认弱点，为什么是强者呢？”
“有这样两名学生，成绩都不及格，甲不仅不承认自己不及格，反倒吹嘘自己是最优秀的学生。乙同学老老实实承认自己不及格，订出具体可行的措施，力争一年及格，两年达到70分，毕业时达到平均80分的成绩。听起来，乙同学的调子确实低，但大家觉得谁是强者呢？”
同学们都笑了：“当然乙同学是强者。”
“那就请同学们在日常生活中做这样的强者，而不要当那个没有勇气面对现实的弱者。人一旦企图掩饰自己的弱点，便要付出一系列脱离实际的努力，进行一系列维护自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行对待提出忠告的朋友，结果会使自己弱点越来越多，朋友越来越少，成为落后而又可怜的孤家寡人。
“掩饰弱点，不面对事实还容易使人养成用头立地的习惯，凡事想当然，昏昏然，飘飘然，头重脚轻，主观主义猖獗，以为自己可以超越阶段，违背甚至指挥客观规律，招致既损人又不利己的后果。”
从心里讲，我觉得党的十三大，最大的贡献在于提出了社会主义初级阶段的理论，使社会主义的理论从天上回到人间，从空想回到现实，然后脚踏实地地按照“一个中心，两个基本点”的路线去建设而不是去描绘社会主义。
我欢呼用头立地的终结，我欢呼“穷过渡”的停止，我欢呼我们党的强大，更欢呼真正马克思主义的生产力决定生产关系的基本常识的回归，于是填《满江红》一首以抒怀。
满江红·学习初级阶段理论有感
民族航船，因何故，徘徊往复？遭文革，百业浩劫，同胞反目。 “一大二公”奔天堂，立地用头向歧路，盖只缘，忘却我国情，穷过渡。
正初级，短莫护，一百年，方针布。发展生产力，中心任务。开放振作民族魂，改革引来中华富。待明朝，再看我神州，人仰慕。
十四大进一步指出，社会主义初级阶段至少要经历100年时间。这就告诉我们，在100年之内，不要再做马上就能跑进共产主义的梦，不要再做穷过渡的傻事。
这也充分说明我们党不仅强大，而且成熟了。人类社会形态的发展常常是以世纪、以千年为尺度的，人类还是在青年时代，人类将来要走的路，比起已经走过的道路来，不知要长远多少倍。
“那就讲一讲，还是老规矩——‘记者招待会’的形式。”多年以来，我外出开重要的会议或参加较大活动，归来后，大家都要问长问短，我便在班上开“记者招待会”。
有同学问：“搞市场经济，搞竞争，没能力的人会不会没饭吃？”
我说：“市场经济体制的形成是一个过程，真的形成这个体制后，企业充满活力，有了经营自主权，提高了劳动生产率，先进企业向国家上交的利税增加；亏损企业或被先进企业兼并或破产下马，国家无需再补贴亏损企业；竞争又使新兴企业不断诞生。日本人的密度那么大，可现在还缺少劳动力，原因在于新兴企业多。我们过去所谓资产阶级利用机械化提高劳动效率，造成大量工人失业的宣传是一种类似幼儿园小孩看问题的方法。只盯住原有的产品品种、原有的生产规模、原有的产业结构，想不到产品品种不断更新、生产规模不断扩大、产业结构不断调整。事实上近百年来，发达国家就业人数不知增长了多少倍，失业人数比一百年以前少得多了。
“失业的少了，每个人都有自己的岗位，这岗位又不是大锅粥式的虚岗，而是同样充满竞争的实岗。这岗位本身就增长了人的能力，所以在竞争激烈的社会环境中，没能力的人会越来越少，不像现在，虚设的无所事事的岗位培训出了一大批没能力的人。
“没有能力的人比过去少了是一回事，仍然存在个别没能力的人是另一回事。市场经济，激烈竞争，前面说过，国家财政收入肯定增多，国家钱多了，需要照顾的人却少了，办一些社会福利事业自然就不成问题了。
“没能力的人将来肯定有饭吃，但决不会像文化大革命那样，跟有能力的人吃一样的饭，同学们说一说该不该让没能力的人吃得稀一点，差一点？”
“应该!当然应该!都吃大锅饭，有能力的人没积极性，没能力的人就越培养越多。”
王娇问：“听说沈阳把太原街、钟街的好多地盘都卖给外国人了，是真的吗？这么搞咱们国家发展不就慢了吗？”
“卖确实是卖了一些，但卖的不是土地所有权，而是土地使用权。一般合同规定使用30至50年，50年后收回，使用权还是我们的。
“这样做形式上看来是外国到我们这儿来赚钱，阻碍了我们的发展。但认真一分析，还是促进了我们的发展。
“有些地块，我们办的商业或工厂盈利额不高。卖给外商呢，我们可以得到五笔钱。
“第一笔，土地使用权转让费。有的黄金地段，每亩地达到五六百万元，若转让十来亩地，便可能得上千万，甚至数千万元的资金，用这些资金，我们又可上新项目。
“第二笔，外商买地后自然要搞建筑，建工厂、写字楼，或宾馆、商场。一般的建筑材料他要在中国购买，这便养活了我们部分建材企业。
“第三笔，一般地说，搞不太特殊的建筑，中国建筑队伍有一定的竞争力，因为我们收费标准低，倘外商用中国建筑队伍，便又养活了我们部分建筑企业。
“第四笔，建筑物落成后，或商场或工厂，都需工作人员。高层管理人员，当然由外商自己或亲近的人担任，一般工作人员、服务员、流水作业线的工人呢，他们愿意使用大陆人，因为大陆人的工资一般比美、日、法、德等国和我国台湾、香港地区低得多。他们当然不愿花大价钱去雇本国的高价劳动力，这样又为我们的待业青 年提供了就业机会，提供了工资。
“第五笔，他们的商场或工厂投入运营后，要向我国交纳营业、产值等多项税。
“这些还没有将他们企业运营过程中水、电、气消耗，公共设施使用费，工作人员的衣食住行消费计算在内，其实这些都会促进本地区许多行业的发展。
“这么一算，同学们说，土地使用权暂时性的转让，是利大还是弊大呢？”
“还是利大。”
“当然了，如果我们有经济实力，就可以不但不卖地，还可以到日本东京去买地，到美国华盛顿、英国伦敦去买地。但现在我们穷，穷就意味着被动，在经济战争中就要挨打。不这样做，我们和发达国家的差距还会拉大，还会更穷、更被动，那时就更不好办了。
“另外，现在世界格局就是这样，你中有我，我中有你，谁都可以买谁的地。美国故意把本国各州的土地都卖给各国一点点，意在向世人昭示这个相互依存、相互渗透、互助互利的世界大趋势。日本在美国买了数百家大大小小的企业，雇用30多万美国人给自己干活。反过来美国也在日本买了不少企业，雇用10多万日本人给自己干活。我们中国江苏有一家乡镇企业，就在美国买了一块地建了属于自己的商店；我们的首钢最近也买了美国的一家钢铁联合企业。所以有的未来学家说，第三次世界大战要打，但不是枪炮大战而是经济大战，在这场经济大战中，资金就是武器，谁有雄厚的资金，谁就可以占领对方，以至占领世界。面对严峻的世界形势，如果我们还傻乎乎地争论姓‘社’姓‘资’的问题，失去了机会，耽误了时间，拉大了差距，那就只能等着发达国家大规模地来占领我们了。”
张卓伦同学问：“什么都搞竞争，我们社会主义会不会变？”
“同学们理解的社会主义是一个人从医院生下来，便由国家包下来。在产科医院的住院费国家出，进了托儿所，国家付托费；进了小学、初中，国家付义务教育费；进了大学，国家给交学费；成年了等着国家给安排工作，工作不适合等着国家给调换工作；有病或消极怠工国家也给开工资。为了给另一些青年人安排工作，国家没 办法，便让个别企业的工人50岁，更有甚者正当壮年时45岁便退休，退休以后由国家养着，一直养到最后和人类告别，国家支付最后一笔丧葬费。
“这是社会主义吗？这是对懒人有利的主义，说不清楚这是什么主义，至少这是被片面歪曲了的社会主义，被眼前的事实证明行不通的一种主义。
“如同当母亲的对待自己的子女，如果从小就事事包下来，不让他做，不让他自立。洗脸，母亲代劳；穿衣，母亲代劳；母亲再替孩子读书、写作业，替孩子到学校去当值日生扫地。不能说母亲的出发点不好，但这样肯定剥夺了孩子增长能力的机会，孩子会变得或怯懦无能或野蛮无能，这样的母亲难道还不该被否定吗？同理，国家什么都包下来的做法也到了该否定的时候了。
“竞争，意味着自己去寻找机会、抓住机会，甚至去创造机会。竞争塑造出充满活力的一代新人，新人们给国家创造了财富。不再像个别不孝的儿子，长到四五十岁了还在算计如何吃父母，如何盘剥父母那点退休金。有作为的儿子成年后不仅不吃父母，还要赡养父母，使父母过安逸、舒适、富裕的生活。有作为的公民成年之后也都能自食其力，创造财富，向国家贡献利税。这样国家才能富裕，才有实力，才能强大，才能自立于世界民族之林，这时才谈得上社会主义好。
“如果经济搞不上去，国家与发达国家和周边国家的差距越来越大，国家越来越贫困，越来越虚弱，越来越落后，即使个别‘左派’贴在国家身上的那些所谓社会主义的符号、计划经济的标签、一大二公的口号、人民公社的牌子统统不变，堂而皇之，耀眼炫目。而它们越醒目，讽刺意味不是越浓，越成为人家的笑料了吗？
“社会主义是干出来的，不是喊出来的。努力竞争，发展生产，增长实力，我们成为经济强国了，那时挂着社会主义牌子才会给社会主义增光。大家想想，是不是这么回事？”
同学们七嘴八舌议论某些只讲空话、不干实事，社会主义喊得震天响，自己却利用职权大捞特捞的干部给国家造成的危害。一谈起这些，同学们感到非常气愤，觉得确实是“空谈误国，实干兴邦”。
胡明阳同学问：“这些年光喊重视教育，可人们越来越不愿当教师，十四大以后，教育怎样发展？”
我说：“人们不愿当教师，教了一辈子书的许多教师发誓不让子女当教师，原因在于教师地位低。国家也想提高教师地位，也每年都在喊，喊的结果，是教师相对于其他行业，地位越来越低。原因何在？是国家说假话吗？不是，国家真想提高教师待遇，只是因为穷，财政收入少，吃皇粮的人又多，僧多粥少，不好提高。相信十四大后，向市场经济转轨，企业有了生机和活力，产值上升，国家利税增加，这样提高教师地位、重视教育才有了经济基础，再加上多种形式办学，教育一定也会出现生机勃勃的大好局面。”
大家争先恐后地又问了不少问题，有的出乎我的意料，没想到他们这么小的年龄想了这么多深刻的问题。 有的问：“十四大后，全面放开物价，会不会出现物价全面上涨？”
有的问：“精简机构都提了十来年了，机关越减越多，十四大后会真的能减少吗？”
有的问：“党风问题年年提，但党风一年不如一年，十四大能使党风根本好转吗？”
有的问：“中国将要恢复关贸总协定缔约国的地位，外国不少产品价格都非常低，都拥进来，我国的汽车制造厂、电视机厂等不会被冲垮吗？”
有学生说：“国家为什么总发行债券呢？既无外债，又无内债不好吗？”
这些问题，使我认识到现在的中学生，幼稚起来，有的像吃奶的孩子那样缺乏独立生活的能力；深沉起来，也够可以的，思考那些问题，就好像他们是经济学家，是企业家，是国家领导人似的。也难怪，他们每天坐在电视机前，都可以看到国内外领导人、企业家、科学家在说些什么，做些什么，想些什么。一按遥控器，电视画面由布什和克林顿竞选美国总统，克林顿获胜，一下子便转到了学龄前儿童喜爱的动画片，前者他们感兴趣，后者他们也愿看。他们的脑子便是既有前者又有后者的联合世界。
当教师的应经常引导学生把大脑接收器更多地对准关系他们未来，关系国计民生的大事。这样，他们才能较顺利地长大。
“记者招待会”快结束了，我说：“我由衷地羡慕同学们，你们没有我们小时候忍受的饥饿。我们初中刚毕业就没书可读了，都到农村去抢农民的地种；六亿农民种地还嫌少，还要硬加上我们。文化大革命我们经历了残酷的政治斗争。你们该多好，这一切都不存在了，现在你们凭本领进行公平的竞争，有能力便可上大学或到实践中去施展。待到你们成年后，市场经济体制大概会基本完善了。市场经济是法治经济，现在大量压抑人才的现象会大大减少。在较完善的人才市场上，你完全可以选择适合于自己的工作。关键在于你有没有真才实学，如果有，各省各市甚至各国，各行各业都会抢你，都要请你去。那真是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。同学们，千万珍惜现在这转瞬即逝的学生时代，增长知识，增长才能，将来无愧于这令人振奋的伟大时代。”
魏老师：
您还记得我吗？我就是您的观摩课上那个不起眼的小女孩，就是您给了我勇气和希望，就是您教会了我“人是一个广阔的世界”这句话。是您在我生活的里程碑上留下了转折性的一笔。我感谢您，您是一个能教书育人的好老师。
一个不起眼的小女孩舒敏洁
在贺卡的另一页上写着：祝您一路平安! 万事如意! 永远快乐!
1992年暑假，我给河北廊坊、山西太原、广西桂林、江苏无锡、甘肃兰州等5个市的学生讲过课，都是到课堂上才和学生见面，讲完课又奔下一个省市，这位同学是谁，一时想不起来。但我依稀记得课后学生们围住我签字，我喜欢在看上去文静、聪明的学生的本子上写“人是一个广阔的世界”这句话。
我的学生和我谈心时，也谈到这句话使人有茅塞顿开之感。这句话曾引导许多学生站在一个广阔而又高远的立足点上看待自己，看待人生。
不只学生，我自己也不止100次地从这句话中受到鼓舞。每思考一次这句话，我都有一种进入广阔的人生世界的感觉，都能把自己内心深处狭隘、自卑、牢骚、愤懑的情绪，驱赶得少些，再少些。
我自感这是一句能给人以力量、信心和勇气的话，于是我便不厌其烦地向自己、向自己的学生、向全国各地的学生宣传这句话，推荐这句话，强调这句话。
不，这不仅是一句话，这是一种人生观念，一种人生境界。谁能真心诚意地树立这样的观念，谁能真心诚意地追求这种境界，谁就获得了精神上的解放。
我引导一届又一届的学生，反复写《我的心灵世界》这篇文章。有的同学写道：“以前我只知道自己懒惰、拖拉，自己管不了自己，自己甚至厌烦自己。老师让写《我的心灵世界》这篇作文，我仔细一想，才发现自己的内心深处不那么简单，确实存在着一个广阔的世界。我的心灵中既有日月星辰，也有江河山川；既有风霜雨雪，又有花鸟草虫；有厂矿学校，有阶级政党；有真善美，有假恶丑；有懒散拖拉，也有勤奋惜时。我要发现那些广阔、自信、自强的部分，把握自我，做心灵世界的主人，把心灵世界治理得更文明、进步。”
面对后进的、犯错误的学生，如果我不从人是一个世界的角度看，就容易觉得学生气人、难管，难以想出好的教育方法，还容易一筹莫展，批评一顿了之，自知解决不了根本问题，弄得自己心境也不好起来。
从人是一个世界的角度看呢？常使自己在最难教育的学生面前也自觉信心百倍，很快便透过学生气人的一面，看到他可爱的一面，看到他的热情上进，看到他的真善美，看到他的纯洁的心灵天空，看到他一次次与困难抗争。
这样看，我心境平和了，开阔了，话也说进学生心里去了，他们也跟着一起去找寻那曾有过而又失去了的世界的另一面了，于是顿生左右逢源之感，能很快就想出许多好的教育方法。
我还喜欢在外地学生的日记本上写：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。”
十、比天空更广阔的
起先王惠玲不肯让，禁不住大家劝说、动员，只好退下来。“好啦，现在我退休了，柳轶楠是我的接班人了!”大家笑了，她在窗台弓着身，想跳下来，窗台前的人得腾出地方来，给她立足，柳轶楠身子往后一闪，张开的手臂碰倒了身后的暖瓶。嘭的一声瓶胆迸裂，周围女同学惊呼：“哎呀!不好!暖瓶打了!”
柳轶楠说：“暖瓶是我打的，我赔!”
可是，女同学还是斤斤计较，这个说：“柳轶楠也不是故意的呀!”那个说：“柳轶楠真冤枉，她是一片好心来帮忙!”还有的说：“就她一个人的责任吗？”
柳轶楠打了暖瓶，心里本来没这么难受，可大家的七嘴八舌，好心人的喊冤叫屈，有的人过于狭隘的劝说安慰，把她原来镇定的情绪搞乱了，把她的思路导向了难过的一端，周围人的各种各样的说法搅得她心烦意乱，终于控制不住自己，趴在桌子上就呜呜地哭起来。
当时我正领着几名男同学拆班级的炉筒子，把里面积累的烟灰倒出来，见柳轶楠哭了一阵子还不停，几名女同学还在围着劝，有的还替她委屈，我就想放学后该认真讲讲这件事。
放学了，全班同学留下来，我严厉地批评了吵吵嚷嚷的女同学，也批评了还在哭的柳轶楠。“暖瓶碰坏了，是一点小事，赔偿就完了。因为这么点小事，而大家喊冤，大家七嘴八舌，搅得别人心里难受而哭而流泪，值得吗？
“心里连这么点小事都容不得，装不下，那么再大一点的事，不是更要斤斤计较，七嘴八舌，吵吵嚷嚷一番，哭一番，难过一番吗？
“把脑细胞用在这上面不是太可惜了吗？为什么装不下事容不得事，就是因为我们胸怀太小。
“法国大作家雨果说：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。有了比天空更广阔的胸怀，人才能装得下事，拿得起，放得下。不斤斤计较，不愤懑牢骚，不悲观忧伤，才能把自己的脑力用在有价值的大事上。
“一个人的胸怀，可以像天空、像大海，也可以像湖泊，像游泳池，像脸盆，甚至还可以像小马蹄坑。大家想想，生活中我们见过个别愚昧的人为了针尖大的小事，吵得面红耳赤，打得不可开交，那样活着不是很苦、很累、很可悲吗？
“我们从这个年龄起，一定要树立一个观念，决不能让自己的胸怀像马蹄坑一样狭小，而要千方百计把自己的胸怀开拓成游泳池，开拓成湖泊，开拓成大海，甚至使胸怀比天空更广阔，这样我们才能明确人生的意义，才能把精力用在于国于民、于己于人都有利的大事上，才能活得开朗乐观有意义。”
这次批评进行了近两个小时，是我当教师至今批评学生最重的一次，时间最长的一次。因为我很激动，很为学生们斤斤计较于无谓小事担心。开头话说得重了些，于是我便讲了许多伟人虚怀若谷的事迹。
第二天，柳轶楠同学向我递交了一份3000字的说明书，述说自己如何经历了“山重水复疑无路”的心理过程，到达了“柳暗花明又一村”的境界。我捧着这份说明书，深深为柳轶楠心理承受能力之强所感动。
因为那天晚上批评完之后，我便有些后悔，批评这么重，时间又这么长，学生承受得了吗？宽阔的胸怀难道不是得一点点去开拓培养吗？柳轶楠如果承受不了，因委屈而生病怎么办？
当看到她第二天来上学时，我心头担忧的感觉顿然消失。下课后她交给我说明书，看了那充满自责的说明书，我不仅欣慰，而且心情确实很激动，直到今天13年过去了，我仍记得说明书中的许多句子，仍记得说明书用的雪白的信笺和柳轶楠那独特清秀的字迹。我自知批评时尽管过火，但我从心里流露出的是真诚地对学生们未来的关心，难得的是这种关心获得了学生的理解。
这以后至今的13年中，“勿做小马蹄坑”便成了我们班的一个专用名词。谁为一点小事斤斤计较了，谁和别人闹误会了，同学们便劝：“可别做小马蹄坑呀!”这样一说，大家心领神会，许多时候都有效。
有个同学爱为小事生气，便在自己的座右铭上写了“勿做小马蹄坑”。他说：“生气时看一看，念几遍，心情就好了，觉得生气不值得了。”
有的同学的座右铭上写着“胸怀宽似大海”，有的写着“胸怀广过天空”。
我同一届又一届的学生谈心，一个人可以考不上大学，可以不具备高深的科学知识，但不可以不具备宽阔的胸怀。没有宽阔的胸怀，难以有大的作为，即使侥幸当上了部长、省长、科学家，也会为个人的蝇头小利斤斤计较，争名于朝，争利于市，难以和同事和谐相处，活得紧张而劳累还耽误了国家与人民的事业。有了宽阔的胸怀，即使种田做工，也会成为优秀的农民工人，能在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
我在日记中写道：“古往今来，日月星辰，江河山川，太空长天，你是这样地开阔广大，可生活在你中间的人能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢？那狭隘的人与人之间不正常的关系禁锢了他们的聪明才智，强占了他们的脑细胞，使太阳的光辉、大自然的胜状，照不进，映不进，使有的人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权和利而争得青筋绽起，咬得头破血流，呜呼哀哉!”
培养学生具有比天空更广阔的胸怀，就能站在数万年人类悠长的历史与数万光年的星系空间角度来看地球，看人类，看社会，看人生，就能看清自己所处的位置，就能既顺其自然，又积极进取。
教书这么些年，学生开学第一天便打架，这种事还是头一回遇上。
我把打架的两位同学请到办公室，一位李世国同学是出色的运动员，跑跳投成绩在全市是最突出的，同学威信高，在同年组男同学中说一不二。另一位梁强同学则膀大腰圆，为人坦率、直爽，学 习成绩不好，为了进我班，设法跳级办了学籍。
我开头很生气，想狠狠批评他们一顿，但看他们站在我面前那憨厚、直率而又害怕的样子，我想，生气和过火的批评只能使他们头脑紧张地将身体各部位都凝聚成一个等待批评的整体，而这样的整体是不容易攻破，也不容易改变的。
我暗自嘱咐自己要心平气和，要挑动他们内心深处产生矛盾冲突，学会自己斗自己。
我便先出乎意料地说：“你们别紧张。听说你们打架了，重点打哪几个部位呀？现在还疼不疼呀？需不需要上医院看看？”
这么一说，他们原来紧张的整体松弛下来了，准备挨训、准备对抗的戒备心理解除了。听我说要不要看病，立刻觉得不好意思了，连说：“不用，不用，没事，没事。”
我放心地说：“没大事就好了，大家就都轻松了，你们心里是不是也感觉轻松？倘若打伤了打残了，打胜的打败的是不是都有无穷的苦？”“那自然。”他们不好意思地对视了一下。
“我知道你们本来不想打。”一听我说这话，他们顿时来了精神，感觉老师理解他们，便争先恐后地说：“老师，我们真不想打架。”
我问：“为什么不想打架？”他俩抢着你一句我一句地说。
“打架的时候提心吊胆，怕别人打伤了自己，又怕打别人打到要害处，把祸闯大了。”
“打得轻了，还怕吓唬不住对方。”
“打败了，被同年级的同学看不起，丢面子。”
“赢了呢，也害怕，走在路上，或半夜走黑道提心吊胆的，总怕对方再勾结别人突然报复，袭击。”
“打轻了不解决问题，打重了，伤了，残了，对人家对自己都不好。”
“打完架有时还不敢回家，怕爸爸打，在学校还怕老师批评，怕学校处分。”
他们说出了一系列不想打架的原因，我给以充分的肯定：“这确实是你们的心里话，但这只是你们自我的一个好的方面，如果脑子里是这个‘好我’当家的话，你们的架能打起来吗？”
“我们要总这么想就打不起来了。”
“这说明，你们脑子里还有一个坏的自我，想打的自我，是吧？”
“坏的自我是怎样想的呢？”
李世国说：“外校的同学过去和梁强不和，他说梁强背后说我的坏话，还说我不敢打梁强，我想逞能，下午就找梁强的麻烦。”
梁强说：“他找我的麻烦，我想自己也不是好惹的，决不能让着他，头脑一热，什么纪律不纪律的，全不顾了。”
他们又谈了自己内心深处一些不好的想法。
我请他们写一份心理活动说明书，题目便是《两个自我》。
李世国写《两个李世国》，即心灵深处在打架这个问题上，好李世国与坏李世国各自怎样想；在心灵深处，好坏两个李世国怎样辩论；今后，采取什么具体办法，使好李世国强大起来，压住自己不好的那一面。
这以后，直至毕业，这两位同学相处得很好。再也没打过架，并且都为班级做了大量的好事。
回过头来想一想，我当时如果发一通火，训斥他们一通，不是到他们的心里去寻找我的助手，可能也会制止住打架，可能也管得住他们，但没有这样平心静气地分析问题省力气。更重要的，我是经常外出开会的班主任，若不从内心深处找到学生上述的自我管理因素，那么班主任不在时，没人管了，学生就会失控。
近十年来，我在全国各地作报告，总是建议青年教师，一定要学会挑动学生自己斗自己。学生内心深处，好坏两种思想发生冲突，斗起来了，倘好思想赢了，我们便坐收渔人之利；倘好思想斗不过坏思想，我们则伸出手去帮助好思想压倒坏思想。这时学生还不会感觉我们是站在他的对面教育他们，而是觉得老师是站在他心里帮助了他。
要紧的是，必须坚信每位学生都至少有两个自我在内心深处并存。尽管有的学生很气人，似乎是铁板一块、顽石一块，那也仅仅是似乎。实质上，没有矛盾、没有对立的头脑是不存在的。当教师的一定要善于发现后进学生心灵深处藏着的那个先进的自我，发现打架学生脑子背后躲着的那个不想打架的自我，发现自私学生偶尔 表现出的关心别人的自我。
发现了把他请出来，研究他受压抑的原因，帮助他成长起来，健壮起来，这样做看起来费点脑筋，其实是最省力气的方法，是从根本上解决问题的方法。
用学生心灵深处的能源，照亮学生的精神世界，是最节省能源的方法。
战胜自己的狭隘可能要经历痛苦的思想斗争。长跑5000米，速度要超过昨天的自己，要经历痛苦的困难期；在学习的跑道上奔向目标，攻克一道又一道的难题，也要经历较痛苦的过程。我想，要引导同学们认识痛而后快的道理，在战胜一个个困难的过程中，在经受痛苦的磨练中看到快乐，看到幸福，看到胜利，用对快乐、幸福、胜利的期待鼓励自己战胜追求过程中的痛苦。
我想，不仅要引导学生在追求过程中期待快乐、幸福，还要在成功后，认真品尝咀嚼这快乐、幸福，使之成为下一次追求奋斗的动力，成为源泉。
这样，幸福、快乐，既是学生努力奋斗战胜困难所追求的目标，又是战胜困难所需要的动力，两者之间的痛苦就容易被冲淡了。久而久之，学生会成为内驱力充足、意志坚强、感情丰富的人。
1978年3月，我刚开始教中学，在好班上作文课时，同学生商定一个规矩：每篇作文当堂完成，交老师检查合格后才离校；不合格，撕掉重写，直至合格。这规矩，当时在我教的差班也实行了，不过合格的标准降低了一些。
后来，1981、1982届学生都愿实行这规矩。
一般说来，刚开始的时候大家不习惯，我讲痛而后快的道理，让大家品尝作文质量提高之后的幸福、快乐，渐渐地同学们都接受了。
有一次作文课后，我有别的事，便说：今天大家都是信得过的同学，写完之后，自己检查，问心无愧，便交到前面，老师先走了。
过了一会儿，杨松同学拿着作文本追到我的宿舍：“老师，看我写的合不合格。”
他过去曾几次因字写得不好，而在我检查时被撕掉重写，刚开始他还想躲过我的检查。这次怎么了？我便问他：“不是说不需检查，大家都信得过了吗？”
他很诚恳地说：“老师还是看一看吧!”从他那自豪的表情，看得出他一定是写得比往常认真，自己感觉到了幸福和快乐，便追着让老师给检查，是请老师肯定一下他的成绩，抑或是愿和老师分享这幸福和快乐。
我拿过作文本，认真地看了，肯定了他的几点成绩，说：“人多有趣，你过去写得乱的时候，老师要查，你躲着；现在写得认真了，老师不查，你还来。过去惭愧不安，现在快乐自豪，原因在于写的过程中认真了，吃苦了，今后总这么认真，不怕吃苦，就总有快乐自豪了。”他笑了，嘴角向上翘着。
张斌同学浓眉大眼，长得又高又壮，不拘小节，写起字来，也常常不拘小节，丢胳膊落腿的。
他毕业前的一年才到我们班，作文课不懂要检查合格才准离校的规矩。来到班级第一次上作文课，他匆匆忙忙，写完便交了。
我请他把作文本拿过来，讲了本班的规矩，他忙着回家的欲望似乎很强，我便用转移他兴奋中心的办法留住他。
我问：“你觉得自己的作文写得合不合格？”
他不回答。我又找了其他同学的作文，打开，放在他面前，和他的作文比较。
“且不说中心、选材、语言，单说卷面字迹，你觉得怎么样？”
他自知不如，但还想着回家，不愿承认不好。
我又说：“你脑子里有两个小人：一个知道自己写得不好，愿留下来；另一个呢，也知道自己不好，但想快点回家玩，毛病以后再改，对吧？”
他点了点头。
我说：“老师脑子里也有两种思想，一种想法是：张斌作文写得乱，都乱了8年了，不好改了，我才教你一年，乱跟我关系也不大，我不管你。”说到这，他脸上掠过一丝不快。落后的学生也不愿让老师嫌弃他抛弃他，一听说老师不愿管他，他当然不愉快。
我接着说：“老师另一种思想是，你已经乱了8年，再不严要求，还可能乱8年、16年、32年，将来咱们见面，看你写文章还这么乱，咱俩都会感觉惭愧。为了将来都问心无愧，今天即使费力，也要帮你写好。你说老师这两种想法，哪种想法正确，哪种想法你愿意接受？”
话说到这种程度，他诚恳地说：“当然是第二种想法好。”
“那你就得受点苦，受点累，再重写一遍了。”
他果然撕掉了3页近1000字的作文，回到座位，写起来。
6点钟，别的同学都已走了，他交上了自己的作文。我将他撕掉的那3页展开和他新写的相比，果然有了很大进步。
我脑中突然闪出一个念头：试一试一位刚到我们班来的、过去比较淘气的学生能承受多大的心理压力，让他重写一遍作文的压力他承受了，立即让他再写一遍，能不能受得了。
我这样想，但不能这样说：“我想拿你做实验。”我换了别的角度去说，以他的两篇文章的比较开始。
“经过指导，你这篇文章明显比上一篇层次清楚，中心也集中了，特别是卷面和字迹，进步很大，你自己觉得呢？”
他看着经过努力写得工工整整的文章和上篇相比，充满了自豪感，笑眯眯地说：“我头一次这么认真地写作文。”
“快乐吗？”“快乐。”“自豪吗？”“自豪。”我说：“你知道这快乐、自豪怎么产生的吗？”“说不清。”“你经历了战胜自己弱点的痛苦，刚开始重写时是不是挺痛苦？”“是。”“你战胜自己的痛苦越深，后来享受的快乐和自豪就越强烈。你愿意再享受更强烈的快乐和自豪吗？”
“愿意!”他脱口而出，还没认真想老师想让他做什么。
“愿意，那咱就试试，再重写一遍，比这次还认真，写完以后，体验体验。老师在这儿陪你。”
他犹豫了一下，但愿意二字已脱口而出，膀大腰圆的男子汉一般讲义气，更何况教室里只有我们俩，我又充满善意。
他走回座位，迟疑了一下，但还是撕掉了3页新写的作文，一笔一画地写起来。我不时看一看，鼓励他把字写得更加认真些。
8点30分，他写完了，浑身轻松，我将他的三篇作文展开，从心里感到学生的潜力是无尽的，三篇作文判若出自三人之手。
张斌说：“老师，我念了8年书，从来没有这么轻松快乐过。”我说：“你也从来没有这样苦过累过，是吧!”他笑了。
走在路上，我说：“你今晚吃饭一定比哪一天都香，睡觉也一定最甜。”
第二天上学，我还逗他：“昨晚吃睡怎么样？”
“真的特香特甜。”
“香甜的根源在于你付出了代价，痛而后快嘛!以后老师还要使你吃得更香，睡得更甜，那就得怎么办？”
“按老师的要求，多吃苦，多磨练自己。”
学习是幸福，是享受，不仅学习的结果是甜的，学习过程也是甜的。这是对一部分达到较高境界的人说的。学习时，也确实可以施加轻松的、快乐的意念，这都要经过较多的磨练才能达到这样的境界。对大部分还没有到这一境界的人来说，学习过程很难轻松、快乐，大部分过程便是痛苦的磨练。这时引导学生体验痛苦的源头与归宿都是快乐、幸福就格外重要。
痛而后快，从这样的角度去体验奋斗的过程，便会产生持久的内驱力。
去客运站的那个小组工作最稳定，连续去了半年多，和一些司乘人员建立了感情，受到人家热情接待和表扬。
但有一次例外了。
那一天，他们见到停车场停着一辆满是灰尘污垢的车，他们还像往常一样找司乘人员联系，但没见到。就想，以前也有没见到司乘人员就干活的时候，等人家回来，给他们一个惊喜，司乘人员更高兴。这回咱们也先干吧!
学生们端着盆，拎着桶，一趟一趟地打清水冲。冲了几遍后，开始擦车身，擦完外壳，擦车内部。学生们累得满头大汗，有的脏水溅了一身，有的脸上抹得东一道西一道，成了花脸。
正进入扫尾阶段时，一个浑身酒气的人趔趔趄趄地走来，一看学生在车里，就火了：“哪来的小孩伢子？到车里捣什么乱？快滚开!”又过来一个穿着乘务员服装的人帮腔说：“前几天，我们车里丢了钱，快说，是不是你们偷的？”孩子们一听，像兜头浇了一盆冷水，刚才的满腔热情顿时降至冰点，跟他们吵了一通。
他们带着沮丧的心情回到学校跟我讲这件事，诉说委屈，并七嘴八舌地吵着：“我们去找他们的领导!”“干脆给他们贴大字报（那个时候还允许贴大字报）!”学生们问我怎么办。
怎么办呢？我谈道，那司机和乘务员显然没道理，使大家受了委屈。怎样对待别人的攻击与坏话，可以有三种态度。
第一，你不对，我也不对，针尖对麦芒，和他对着干，你说我的坏话，我也说你的坏话；你不讲理，我也不讲理；你给我造谣，我也给你造谣。这样做，会使自己心灵的天空晴转多云，甚至下起雨来，为什么，气哭了嘛!
第二种态度是置之不理，走你的路，让他去说吧!我只要做得对，就坚持做下去，人的嗓子总有个疲劳承受系数，说累了，他也就不说了。再说，声音还有个传播限度，你沿着正确的路朝前走得远了，就听不到了，这叫做“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。这样做不耽误自己的路程。
第三种态度是用宽阔的胸怀去包容它，用善意的态度去感化他。能做到这一点很不容易，但真的这样做了，会使人有天高地阔之感，会使人心灵的天空多云转晴。
“老师说完了，愿采用哪种态度，大家自己选择吧!”
下一个星期一，同学们告诉我：“老师，我们又去客运站了!”“干什么去了？找人家吵架去啦？”我故意问。
同学们眉开眼笑地说：“哪能去吵架呢，我们又去做好事啦。”“这回人家对你们怎么样？”“这回没看到那个挺横的司机。”“客运站的领导还给咱端茶送水。”“人家可热情啦，怕我们累着，干一会儿就让休息。”
我问：“心灵的天空呢？”
“早就多云转晴啦!”
我说：“其实，非难、委屈，几乎要伴随人的一生。周总理那么伟大，四人帮还要诬陷他，迫害他。上至国家领导，下至平民百姓，每个人一生中都要背一大口袋冷言冷语。伟人和庸人的区别不在于经没经受过委屈，而在于如何对待委屈。如果不能正确对待，比如你们到客运站去吵闹一通，就会白白耗费许多脑细胞，惹回一肚子烦恼，强化了大脑吵架的功能，增长了坏毛病，还耽误了学业，真是一举两失。你们若用宽阔的胸怀去包容委屈，用善意的态度去感化个别狭隘的人，时间久了，就会觉得周围的人对你充满善意，你爱人民，人民就会更爱你。一个人的幸福感，就是在这种不计较别人说什么，埋头做好事的胸怀之中产生的。能承受委屈的人才是生活的强者。
一届又一届的学生，我都强调要增强自己承受委屈的能力，做生活的强者，不要总是哭丧着脸面对生活，似乎自己是世上最委屈、最不幸的人，于是生出无尽的牢骚与怨恨。
热爱生活吗？就别怨天尤人，无论身处怎样的委屈与不幸的环境，都让自己的精神处于强者的状态，然后以一个幸运者自居，那就能充满进取精神，就能尝到生活之水的甘甜。
有人误会吗？那总比受人打击强多了。
有人打击吗？那总比无辜戴了20年右派帽子强多了。
戴上了右派帽子受管制吗？那总比坐牢强多了。
因直言而坐牢委屈吗？那总比彭总、贺总这些开国元勋被四人帮迫害致死强多了。因为我们毕竟看到了人民的胜利，祖国的富强，人类的发展，科学的进步。
我们就生活在这样一个使人感觉幸运的时代。物质丰富，生活幸福，环境和平，文化繁荣，几千年前的人能比拟吗？即使今天告别人类又有何憾？有惭者，无以报先烈，无以利后人也。为什么还要稍遇不顺，便让自己跳进委屈的情绪里去受折磨呢？
十四
学生信息源特别多，这些阴暗面，有的学生比老师都知道得多，知道得具体，你否认，说社会上没有这些阴暗面，学生会觉得你是在骗人，学生便不信服老师了。
只停留在承认这些上，让学生们讲、看，学生们又会为此而生气，甚至泄气。这些丑恶的东西，不要说学生，我们大人看多了还泄气呢。
于是我引导学生讨论：“盘锦市容怎么样？”有的说好，有的说不好。
说好的同学喊：“市里有湖滨公园，有带状公园。”“有60米宽的大马路。”“有新修的火车站。”“有商业大厦。”“盘锦市政府大楼比营口，比锦州，甚至比沈阳市政府办公楼都漂亮!”
说不好的同学喊：“盘锦市内街道窄，车辆多。”“市内交通混乱。”“市区内有好几个大脏水坑。”“市区平房区垃圾遍地。”
“这么说来盘锦市容也好也不好，和5年前比呢？”“那当然好多了。”“现在是好的方面多，还是坏的方面多呢？”连说盘锦市容不好的同学也都承认，还是好的方面多。
即使在那垃圾遍地的平房区域内，迈过很脏的小巷进入每家的院落，里面还是整齐洁净的。进到屋里，许多家庭装修得非常漂亮。可见不好的地方也有好的一面。
反过来，大家都说湖滨公园好，湖滨公园垃圾箱那块脏不脏，痰盂里不全是鼻涕黏痰吗？湖滨公园的厕所里不也有苍蝇蚊子吗？那么你到公园里去看什么呢？很明显是看鲜花，看亭台楼阁，看小桥流水，看飞禽走兽。谁也不会利用星期天休息时间，买张票到公园去看垃圾苍蝇。看那些东西不是享受而是遭罪。
即使住在垃圾遍地的平房区的居民，每天也不都把精神花在看垃圾、看苍蝇蚊子上，而是看自己家里的书，看墙上的字画、挂历，看电视……
我们的心灵像摄像机，眼睛便是摄像机的镜头。面对社会，面对生活，我们拍下什么录像片在自己的心上，全由自己说了算。
社会中肯定存在不好的东西，因为社会还不尽善尽美，所以我 们才追求更美好的共产主义社会来替代它。说它好，是因为它比过去好。说它好，是因为在这社会中好人占多数，好事物占多数。
我们不能因为湖心公园有垃圾箱就说湖心公园的荷花不好，就说湖心公园不好；不能因为康生凶狠毒辣，就说周总理不好，就说所有的人都不好。同样的道理，也不能因为社会上有不正之风，就说一身正气的干部不好，就说整个社会不好。
社会再向前发展一万年，也还会有垃圾，也还会有坏人。问题在于，我们应该让自己心灵的摄像机对准啥。这常常决定自己心灵世界是阴暗还是晴朗。
一个学生，从早到晚瞪着两只眼睛，总看阴暗面，总看垃圾、脏水、苍蝇、臭虫、黏痰、鼻涕、“四人帮”、打架、斗殴、懒散、懈怠、吸毒、违法乱纪，久而久之，他心灵的录像带，左一盘右一盘全是这些假恶丑脏的东西，于是他牢骚满腹，他愤懑，他觉得天昏地暗，自己的内心也没有光明。
反过来，从小多看光明呢？阳光、鲜花、清泉、蜜蜂、老黄牛、矿泉水、健力宝、周总理、雷锋、团结、友爱、勤奋、进取、廉洁、奉公……时间长了，他心灵深处，充满了这些催人奋进的因素，于是他昂扬，他奋发，他乐观，他豁达，他觉得天清地朗，自己的内心一片光明。 阴暗的东西不是不可以看，而是把它放在应有的位置上看，别看多了，别总看。
看的目的不是发牢骚，不是埋怨，更不是跟着学，而是想到如何改变它、改造它、消灭它，想到这些不好的东西存在，自己也有一份责任，自己也该为抑制它、消灭它力所能及地尽一份力量。
生活中的阴暗面，我们没有能力抑制消灭时，我想还是不看为好，何必让那些苍蝇臭虫一样的人弄得自己恶心呢。
我引导学生将心灵摄像机的镜头对准真善美，摄下了一组组感人的镜头。
严冬，野外，我们看到钻井工人冒着严寒在钻台上紧张地作业，井内喷出的泥浆浇在棉袄上、棉裤上，都冻成冰了，他们还坚守在轰隆隆的钻机旁。
腰薅秧拔草。
初春，我们看到工程兵在蛤蟆塘两侧修带状公园，挥大镐，刨冻土。我们穿着棉衣，而有的战士光着膀子还浑身冒汗，一个月才挣二十几元钱。抗洪救灾中，有的战士为了盘锦人民的利益，献出了自己年轻的生命。
一次，学校组织劳动，全班同学都到谷家闸南边去修大坝，往高高的大坝上抬土，大家累得汗流浃背，出完了汗紧接着是渴。
丁健、刘勇等几位同学到附近一户素不相识的农民家里要水喝，这一家农民听说学生渴了，便把桶借给学生们装水，还借给他们两个饭盒、七个茶杯和碗，带给同学们喝水用。他们挑水回来，不多时喝没了。后来又渴，大家便排着队伍，又到那位农民家去喝水，人家又热情地接待同学们，嘘寒问暖，一句句真挚的话，深深地感动了同学们。
这一家素不相识、偶然接触到的农民给大家的印象太深了，同学们议论：“社会上还是好人多。”“受人滴水之恩当以涌泉相报，我们怎么报答人家呢？”
我说：“咱们把这人家美好的心灵与言行拍摄到自己心灵的录像带上，不要拍完了就完事，而要经常拿出来放一放，使它变成激励自己上进的力量。想到自己欠了人民群众的情，然后努力学习，上进，将来为老百姓的幸福努力工作，就是最好的报答了。”
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