风语者影评:《玉照神应真经》【郭璞 正文 徐子平 注】

玉照神应真经（郭璞正文徐子平注）
．总断
　　总断
四阳俱立，定知难有阴尊。
　注云：阳干者，甲丙戊庚壬是也。犯刑剋者，少年须失阴尊也。凡八字纯阳谓之阳刚，太过则亢矣，无阴济之或云孤阳。
阴覆全逢，不是阳尊老寿。
　注云：阴干者，乃乙丁己辛癸是也。若四柱中犯刑剋者，不是阳尊老寿也。纯阴谓之阴柔，太过太弱矣，无阳助之。或云，阴弱主柔弱少寿，或利阴命。
【阴为金水， 阳为木火。八字纯金水过阴寒，纯木火与纯火土皆为过燥，皆为偏枯之命格，即使成格，于六亲与自己之寿命皆有损。】
卦逢生气天德合，世世长年。
　注云：生气者，亥卯未在亥，申子辰在申，巳酉丑在巳，寅午戌在寅。又生气云甲木亥，丙火寅，水土申，庚金巳。阴长生，乙木午，丁火酉，辛金子，癸水卯，　此乃十干阴阳生气也。天德者，正丁二坤三壬四辛五乾六甲七癸八艮九丙十乙十一巽十二庚也。合者，甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合，人命得之，乃世世长年耳。
身命逢刑，返剋而必须夭贱。
　注云：刑者，寅刑巳，巳刑申，申刑寅。又丑刑戌，戌刑未，子刑卯，卯刑子也。剋者，谓甲乙剋戊己，戊己剋壬癸，壬癸剋丙丁，丙丁剋庚辛，庚辛剋甲乙，是。人命逢之，必主夭贱也。此言天干剋，地支刑是也。
时来破日，支凶而干见还轻。
　注云：支破者，丑破巳，午破酉，卯破午，未。干破者，乃甲破戊之类是也。若时来破日，支上见重，而干上见轻，重轻皆言灾祸。
患难官灾，远近而自分得失。
　注云：谓命中带死气、刑者，多官灾，衰气带煞者，主恶难。故天干主近，地支主远。
两分交战，识取尊卑。
　注云：天干，尊也。地支，卑也。上剋下则顺，下剋上，则逆。战者，谓四柱中互相交剋刑战也。
三犯月台，祖宗尢祸。
　注云：若四柱内犯月台再三见者，则祖宗尤祸矣。其年月干支乃为祖宗、父母之基，如干支重见刑剋有三者，是为此断。
丙戊丁甲，时连戌亥，道士僧人。
　注云：丙戊丁甲生人，得戌亥时，定为僧道之人。命犯空亡剋者，是也。有气者，或门中道士僧人也。戌亥又为天门之地。
魁罡见其往来加临，狱官屠讼。
　注云：四柱内见戊辰、戊戌往来加临，生旺有气，内有官星，主为狱官也。若临无气衰死，内有刑剋者，为屠讼之人也。
寅申庚甲，商途吏人。
　注云：寅为功曹，主曹吏，申为传送，主道路，又见庚甲者，乃商途公吏也。又曰：甲为青龙主文书，庚为白虎主道路，庚申甲申寅时日者是也。【寅申为路，路上求财】
子午逢之，他乡外立。
　注云：子午为阴阳二路，上见庚甲者是也，或甲子、庚午，庚子、甲午，遇之为别祖外居。
癸乙壬加卯酉，［奸私］，男女多有私情。
　注云：癸为元武，乙为六合，壬为天后，卯酉为私门也。大凡人命最忌见之，主男女多奸，而且私也。卯酉子午又为咸池，互换之宫又遇壬癸，水主性淫无度必然矣。【合于酒色阴私】
乙辛丁巳亥酉，官事，阴人常有是非。
　乙六合，主私，辛太阴，主暗，丁玉女，主奸，己亥赤口，主口舌。酉为门户，故言官事阴人，常有是非也。
干神支墓，须详上下吉凶。
　注云：干者，天干也。支者，地支也。甲乙墓在未，丙丁墓在戌，庚辛墓在丑，壬癸墓在辰。凡支墓，有气者库，无气者墓也。详上下而言吉凶也。
德合与吉干相逢，观于远近。
　注云：德合者，阳干自处，阴干在合，甲丙戊庚壬自处之，乙丁己辛癸，合神也。取于四柱远近而言之。年时合为远，年月合为近，以此例推。
甲寅辛丑，定因官事刑凶。
　注云：寅为功曹，主公吏曹官，若运到辛丑乃官墓也，内有庚金，伤甲木，主因官事刑凶。【禄入官库】
癸未庚申，必为盗贼亡没。
　注云：癸为元武，未为折足，庚申乃白虎，主道路，则主盗贼而亡，或道路退败之兆。
火逢盛土见庚，而生自途中。
　注云：火若逢盛旺之土，而见庚午庚子庚辰，定在道路也。谓白虎主道路矣。诀曰：以日主丙丁，支逢土旺，四柱庚辛重见，主其人多出途路之中，营生一世，少居家庭断之。【路上之火】
戊己惧卯寅，休囚而生大疾。
　注云：戊己之土，在无气休囚之地，谓戊寅己卯或见卯未是也，主有大疾。不然四肢风病，或瘫痪之疾，或主门户上有大风疾之人，谓卯为门户也。
丙丁亥子，投于江水波涛。
　注云：丙到亥，丁到子，如时见之，主投波入江而没。若有合而救之，平生多病眼目。诀云：丙丁火也，亥子为江河，如丙丁日生，见亥子时，如火在水地之象，主人投江。有救可免。
巳午庚辛，男女病多心血。
　注云：庚辛金也，巳午火也，如庚午日辛巳时，命见之，主男女多心血之病。巳午火位，心主之。庚辛肺主之，主有是疾。
甲申乙酉，小儿风病肝经。
　注云：甲乙木也，申酉金也，木上金下也。凡日时见之，主小儿多肝病也。谓甲乙木为肝经，故金剋之，乃肝经受邪也，主此。
辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病。
　注云：庚辛主筋骨，寅卯乃火生之地，来剋金，如时日见之，尤忌劳骨内蒸之病也。
门中有土，土金而腰脚须沉。
　注云：卯酉为门户，及主关格。己卯己酉金见之，主腰脚沉滞之象。
申巳双加遇刑，则臂肢有患。
　注云：申巳为胸为背，四柱申见重，又已加临刑剋者，则主臂肢有患。
丙丁岁，月癸壬，遇而眼目有疾。
　注云：丙丁火也，能照物，象为眼目。壬癸水也。若岁月时壬癸来剋，丙丁主眼目之疾也。
甲乙若见庚辛，忌疾生于头面。
　注云：甲乙木也，主头面，庚辛金也，能剋甲乙之木。若重复见之，则主伤于头面也。木为干之首，在人身，故云头面。如甲乙日主，遇庚辛，时以下而剋上者，故有是疾。
水土同来寅卯，平生膈气风痰（卯为中膈），
　注云：凡水土为身，到寅卯之方，病死也。寅卯东方木旺也，木能剋土之故，水死于卯不能生木，木盛则水枯，主有是病。【水土入山门】
再入天罡，小肠腹急（辰酉为肚）。
　注云：天罡辰也，水土到辰为聚墓之地，再见一辰位者，主男子小肠腹急之疾，女人亦主血病。此　亦照上文，反覆论之耳。【辰戌牢狱之地】
五行十干，略定一端，其外参详，依经用法。
　注云：甲乙主头面，丙丁主眼目，戊己主脾胃腹肚，庚辛主筋骨四肢，壬癸主肾为血海。子丑为足，寅亥为膝，卯戌为中膈，辰酉为肚，申巳为胸背，未为面，午为头。又金主肺，木主肝，水主肾，火主心，土主脾胃。凡五行所见，所取剋为某处，灾病也。
东金西木，定生忤逆之男。
　注云：东方青龙，木位不爱金也。西方白虎，金位不爱木也。如命中金木交驰者，主门户出忤逆之子。谓甲申乙酉、庚寅辛卯是也。木主仁，金主义，木受金伤则损于仁，此言甲乙到西方，金旺之故也。谓无仁义，故忤逆。
北丙南壬，必见波涛之客。
　注云：水火相伤，各离本位，谓丙子、壬午、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、丁亥、癸巳，此皆各离本位耳。如命见之，主波涛南北之人也。
壬多艮坎，道士须尊。
　注云：壬癸，水也。坎者，子也。艮者，丑也。谓子丑为宫观，如壬癸立于子丑及水多、空亡、无气之地，定出僧道九流之士也。
戌亥连阴，家生贼盗。
　注云：戌亥为天空，壬癸为盗贼，主门户，中有盗贼，谓壬戌癸亥全是也，壬癸元武神。
丑中立，癸甲见，而释教之人。
　注云：丑为十二月之尽，共中立癸甲为十干之首，寅立于甲寅为功曹，为道士，丑寅为膈角，上带休囚无气者，为僧道耳。【丑甲为山庙，癸为玄武，寅为庙，甲为光头】
乙犯天罡，阴人媒氏之女。
　注云：六乙生人卯辰全者，主门户，出阴人、媒人、坐婆、药婆也。【合于门户】
甲乙同来寅卯，定出长髮师姑。
　注云：甲乙生人见寅卯是也，或甲寅乙卯全者，定是长髮师姑。木多繁盛矣。此言身旺之故，无依倚者，男为僧，女为尼。【合于山门文书】
庚辛申酉同方，人必亡于兵刃。
　注云：庚辛申酉金者，立于旺乡。或巳酉丑金者，更运行至申酉之方，主见兵刃而亡。四柱内有丙丁救之，支辰有合分之，或免。亦主血光、肺疾。
当生有虎，怕入山岩。狼虎之伤，岁刑足病。
　注云：六庚为白虎，见寅卯也。谓甲申得庚寅重，庚寅得甲申轻，岁刑者，谓庚寅日，岁到丙申是也。当有口舌、官事，如剋身，当忧足病也。寅为艮位，艮　为山，是以寅卯为山林，故云畏虎。【庚申逢寅甲。寅为手为路。】
雀逢天后翅翼，而中道难安。
　注云：六丙为朱雀，六壬为天后，如命见之，难以安静，主有挠括之事，啾唧不安之象。南方火为朱雀之神，主口舌；北方水为元武之神，主贼盗，亦谓水火递互相伤也。【水火相刑】
戊己朝仁，田宅而肿疮狱讼。
　注云：六戊生人到寅，六己生人到卯，或见甲乙，则主田宅、狱讼之事，或生疮痍之疾。甲乙木为仁，寅卯之方，木位也。戊己临之，谓之朝仁。戊己土为田宅之主，故曰田宅讼事。
癸丁加于干位，鬼贼心血常行。
　注云：六丁六癸，防小人、鬼贼交侵，及见心血之疾也。六丁火也，朱雀之神。故曰：心血，心主火也。六癸水也，元武之神，故曰鬼贼，主有是事。
青龙六合逢金，男女尊人之祸。
　注云：甲乃青龙，到申或见庚乙，乃六合，到酉或见辛，主尊长、阴小人之灾患耳。
太阴失路，多主妇女之忧愁。
　注云：六辛为太阴，到无气之地，多防阴人灾滞，故忧之。辛卯日，乃辛金绝在卯之日，太阴主女类。
天后狂情，到魁罡忌于身厄。
　注云：六壬为天后，见辰戌，多见寅者，主身厄难也。谓水到寅病，辰戌土剋壬水之故也。
六癸还生四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病。
　注云：六癸到亥子丑上无土者，主奔流而不定，谓旺不定也。在休囚之地，主肾病也。六癸为元武，为盗贼也，谓主肾经病。
休囚十干墓死，而久病寻源。
　注云：取四时休囚墓死之地而言之，谓五行中受剋处，是何病证，已注前篇。
月德双加有合，而十分作福。
　注云：寅午戌，丙辛月合月德。亥卯未，甲己德合。申子辰，丁壬德合。巳酉丑，乙庚德合。若单见月德，乃有德行，贵人助之。
见阳干而贵士多昇，遇阴干而阴人财力。
　注云：凡见月德阳干者，主贵人扶助接引也。见月合【阴干】者，主阴人财力也。
尊卑同视，十二宫所主何神。
　注云：天干尊也，地支卑也，十二宫所主神者，乃十二月将之名也。
三限，见详于四柱。
　注云：谓年月日时分于三限，言其贵贱吉凶也。
鬼逢生旺，后生兮贵气峥嵘。
　注云：凡四柱中遇鬼，逢生旺之处，反主贵气峥嵘。
进退干支识辨兮，要明得失。
　注云：若支生干则进，干生支则退，要明其平生得失也。
全逢本卦相应，而自出尊显。
　注云：木人得亥卯未，金人得巳酉丑，火人得寅午戌，水土人得申子辰。又云木寅卯，火巳午，金申酉，水亥子，土四季，皆本卦也。更逢生气者，乃富贵矣。
返战无功，定乃出军人作贼。
　注云：火得申子辰，水得四季土，土得亥卯未，木得巳酉丑，金得寅午戌。又云：火人得亥子，水人得四季土，土人得寅卯，木人得申酉，金人得巳午。但卦　剋本身者，定出军人作贼也。
命前台月，再立坟茔。
　注云：凡命前犯台月，居旺，再立坟茔，谓阳干前一位，阴干后一位是也。
命后一辰，家宅难寻。
　注云：凡命后一位为破宅，阳干后一位，阴干前一位。如命后逢之，家宅难为建立，见之难立家宅也。此命后逢之主此。
生逢酉戌，小人奴婢多忧。
　注云：如酉戌见全者，多有小人、奴婢忧患耳。
丁旺巽坤，女子诗书好酒。
　注云：丁未酒女，丁酉孤女，丁巳诗女，丁卯玉女。如丁未丁巳生人，见全者，主女子好酒色诗书，美貌之淑人也。
龙常未亥寅卯，经商利赂绵绵。
　注云：谓青龙与太常，有亥未寅卯者，主绵绵利赂之道也。龙常未亥，龙为辰，酉为太常，取辰酉相合，再加寅卯，经商利赂绵绵不绝也。
甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。
　注云：甲乙木也，壬癸水也，谓水木太和则生色木也。如在生旺之地，主门户出烟花之人，故水旺则泛木，盛则花繁而无实也。烟花，言女妓之流。【合于水道】
艮金瘦小，离坎高雄。
　注云：丑寅艮也，申酉金也，主生人瘦小。离坎者，子午也，若乘生旺之气，主生人高雄也。
三丁二丙到金，口舌生疮。
　注云：谓丙丁之火多，而到申酉之地，主口舌生疮，壬癸到寅卯亦然。言丙丁南方朱雀之神，主有口舌是非，火亦主疮疾。
子午阴阳盛衰，两分卦兆。
　注云：子午为水火，卯酉为金木，不可盛，不可衰。盛则太过，衰则不及。火太过则炎盛，盛中有失，遇水则灭光。水太过则泛，泛中有流，遇土则有滞。木太过则繁荣，繁荣则不实，遇金则伤折。金太过则凶，遇火则消亡。土太过则晦，遇木成疮。大凡五行只要均平而已。
南多北少，家破人亡。
　注云：谓多见丙丁巳午而少见壬癸亥子，只有昼而无夜，乃阳多阴少之故也。
反此之方，男女消落。
　注云：谓多见壬癸亥子，而少见丙丁巳午，只有夜而无昼，乃阴多阳少也。
东方全见，妻儿则难保长春。
　注云：凡见甲乙寅卯辰则妻儿难保长春，谓太旺之故，主有是论。
西旺东衰，金盛则家私不吉。
　注云：凡庚申酉戌则家私不吉也。庚申乃身旺也，又遇酉戌金乡而旺之太过，庚金秋旺，为白虎当权，言不吉，宜矣。
癸壬亥子，工巧之人。
　注云：凡见癸亥壬子水也，主为人性巧。水主智，命多有者，主人有智慧机巧。
癸甲壬金，鬍人狡佞。
　注云：壬癸元武也，甲主鬍，酉金太常也，如见之，主人鬍。谓旺金生癸，水故狡佞也。
月胎岁合，祖立他门。
　注云：如月胎与岁合者，祖上立他人门庭也。凡排八字当排胎月，方合此格，论之方见。
岁日朝时，自身舍立。
　注云：谓岁干与日时合也，如庚生人乙日时，丙生人辛日时，主自身舍离本家，入赘过继之类。
合分内外，取于进退之方。
　注云：有内外合，谓甲生人得己日，此为内合。若四柱内除日上，有别合者，为外合也。内则主进，外则主退也。
略见其强，足见夫妻之势。
　注云：夫立于旺相之地，主夫强盛，若妻立于旺相之地，主妻强盛。此言夫妻各恃其强。【日为我，辰为对方】
合逢四柱，后来妻再立儿郎。
　注云：凡四柱中见在天干互相合，主后妻再立儿郎之故也。
隔合居中，妻子财门须见破。
　注云：假令丁日见戊癸，年上见壬乃隔了合也，主妻破散，谓丑日卯时、辰日午时、未日酉时、戌日子时，至上合天干。
造于偏地见多，而二姓三名。
　注云：若合在无力之地，临破绝之乡是也。假令乙庚合在丑寅之地，又见戊癸合在亥戌之地，主二姓三名人也，馀倣此。
时日暗投，逢合孤儿义女。
　注云：假令癸巳、辛巳、壬午、甲午、丁亥、戊子，但时日上见暗合者，立孤儿义女也。【天干与地支藏干合】
地刑所见，他母所生。
　注云：他母者，申子辰人见戌，巳酉丑人见未，寅午戌人见辰，亥卯未人见丑，如犯两重者，主他母所生也。【豹尾两重】
壬丁会命败之乡，出于偏房外妾。
　注云：壬为天后，主妇人，丁为六合，主男子。壬丁相会此二干名私门，主邪婬身不正之人也。故主如妇少下婢妾之所生也，命败者甲人见子。【桃花为败神】
丁合身败，须信男女娼婬。
　注云：凡有干合身到败地者，主男女娼婬也。谓丙寅人得丁卯，火到卯上谓之败地，馀倣此。【干合于桃花】甲子（木败），癸酉（水败），庚午（金败）。
身到旺乡有鬼者，自须贵显。
　注云：如命到建旺之地，上带官鬼者，主荣贵显达也。
坎离子午丙壬重见，儿女双生。
　注云：子午为阴阳之路，丙为长男，壬为长女。丙丁到寅，火长生之地，见二三重者，主双生男，壬癸到申，水长生之地二三重者，主双生女也。
时与胎运月合，必须延月而生。
　注云：生时与胎月合者，主延月生也。受胎者受气也，癸卯戊寅，与癸合，日与胎。
辛多旺相，老妇长年。
　注云：六辛者，阴也。为太阴之象，主妇人之属。如临旺气者，定主阴人寿长而且富者也。【辛为太阴、老女】
金盛逢刑，非法亡殁。
　注云：金临盛旺之乡来剋身者，主非命横杀亡殁也。假令甲日，见庚临申酉之乡来剋者，是也。
甲逢壬癸，生于江水之中。
　注云：命有甲生人，得壬癸或申子辰之地，主生于江水之地者耳。
远泛他乡，孤木柱逢多水。
　谓木生人逢二三重水，在旺地，主飘泛，谓水多则泛耳。如甲木阳木无根逢壬水阳水，水多则木浮，主人飘零。以乙木有根之木，虽水多则不能泛，惟有湮沦之患耳。阴水癸水也，则有资助之功，不可一途而断。
辛乾丙巽，术士医流。
　注云：戌亥为天门，乃天医，辰巳为地户乃地医，辛金为针，丙火为药，故为九流医术之士。
阳干支有相刑，生人斜眼之疾。
　注云：假令阳干谓之剋者，见倒食刑剋天败是也，则主头面眼目之疾也。
旺中戊己，儿孙后代为官。
　注云：谓戊己土在盛旺之乡，主儿孙为乡里之官。
太乙与神后休囚，阴谋争讼。
　注云：太乙者，巳也。神后者，子也。子主阴婬，巳主争讼，谓人命有巳子全犯休囚者，主阴谋争谋讼事。按理推之其实有准。
五阳前建，定出清官。
　注云：甲乙丙丁戊为前阳，在建旺之地上，临官禄，主门出清显官人也。
五阴后逢，犯刑空，盗贼非横。
　注云：己庚辛壬癸为后，阴如犯刑空害杀，主非盗横事之灾也。
相冲辰戌，丙戊居墓者凶。
　注云：谓辰戌土见墓，丙辰丙戌，戊辰戊戌是也。
辰多而斗讼官嗔，
　注云：辰为天罡，主斗讼也。天罡与地魁，执傲之神，有临机应变之能人。犯重者，主执拗倨傲，视人不如己，且好斗争讼。
戌见而凶顽小辈。
　注云：戌为天魁，主为小人虚诈也。
旬中六甲，多主尊崇。
　注云：谓甲子旬得甲子，馀倣此。若在有气，主建官星之地，则主尊崇之人也。
天罡如逢日时，散失人口。
　注云：木尽为天罡，六癸是也。人若逢之，定主散失人口也。
木逢金盛，配递儿郎。
　注云：若木人逢金盛旺来剋者，则主儿女配递他乡而不得力也。
金木安土，门中耗散。
　注云：卯酉为门户，凡卯酉上见土，为隔间之病也，谓门不通有耗散耳。
五行太过，复为怯败之根宗。
　太过与不及皆己注前。
三命道元，推详强弱之正道。
　注云：凡命要均平，不可太过不及，昇降之气不要衰旺。故曰：元有本也，正道者，各得其正也。谓木家得亥卯未及寅卯，是也。更要均平耳，馀倣此。
八方之卦，能推阴女盛衰。
　注云：八卦推妇女之象，乾者阳也，主父公。坤者，阴也，主母姑。艮小男，震长男，坎中男，巽长女，兑小女，离中女。凡女命，在死绝无气之地，定为常人家女也。若在三合、支合、干合，或壬癸亥子水多者，及生旺之地，则为婬贱之女也，金木多者，亦是。凡夫宫、子息、财帛之类，论生剋五行而言之也。
明路九宫，更辨阳男得失。
　注云：九宫，坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九是也。将四时上下之类，若合多少起，便从所得之宫起之，一吉二宜三生四杀五鬼六害七伤八难九厄，假令甲子一十八数，除九外，震为宫也，阳人顺，阴人逆也。
人逢建破，妨害尊卑。
　注云：凡人之命犯月破，主妨害尊卑，谓月建冲者是也。月建，父母兄弟之宫。
癸巳与乙卯，庚申戌亥，九流之士。
　注云：癸巳暗合戊，乙卯旺木，庚申旺金，木被金剋又庚申，白虎守道，戌亥天门之象，主九流之人也。
各推前五，祖宗远后代皆知。【远当为连】
　年前五位知祖，月后五位知父母门户，日前五位知己身妻，时后五位知子孙。又论曰：各推前年月日时，前五位互相推之，父母兄弟妻妾子孙临生旺衰死之地，高下可知矣。
丙丁多或到深山，阳孤阴乱。
　注云：命中寅山见火多，主门户中出阳人孤、阴人乱也。
己庚同会，女子娉婷。
　注云：女子命己庚在旺相之地，出秀丽娉婷之女子也。谓庚日己时，己日庚时年月是也。
乙庚旺相之乡，男子和明进显。
　注云：乙庚真金也，在旺相之乡，主男则和明进显也。
空中有合，门生虚道闲人。
　注云：干合、支合、三合上带空亡者，主门生虚道闲人。
丁巳与丁卯各生，门内官人进纳。
　注云：丁与壬为德合也，故有丁卯、丁巳、丁亥各生旺者，主门户中出进纳官人也。【进纳，进贡，指贿赂】
土居四季见全，而多有田林。
　注云：辰戌丑未上见土者，生旺之气而且有田园也。
四柱五行定于内外，
　注云：子午卯酉定四方也，卯辰己以东为内，以西为外。酉戌亥，以西为内，东为外。午未申，以南为内，北为外。子丑寅以北为内，南为外也。
命之前后，阳前阴后五辰，定见家宅祸福。
　男女二命论宅墓，看大小二运并太岁，到此之地，生剋断以灾福。阳命前五辰为宅，后五辰为墓。阴命前五辰为墓，后五辰为宅。假令甲子阳命人，前五辰乃巳为宅，后五辰乃未为墓。若大小二运、太岁到此，二位论生剋门户有何灾福，依流年神煞断之。
生逢兄弟不相亲，终见交争。
　注云：同类者为兄弟，若内战并刑剋，终见交争也。如甲见乙顺，乙见甲逆，馀同此例。
父子夫妻亲外，皆为前法。
　注云：父子兄弟子孙之法，乃命中取用也。如先见甲，后见乙，先见子，后见丑为顺。先见乙，后见甲，先见丑，后见子为逆也。
视于日时，识辨子妻。
　注云：视于日时之上，识辨子妻。若在生日前，岁大，生日后，岁小。时前后同也。
推月尊人，推于父母。
　注云：推于胎月之上，推其父母也。胎月受胎之月也，命前四位求之。
巽离旺相，丙丁俱全，足见高门。
　注云：凡丙丁火人在巳午之上，足见高门也。谓临禄地，故也。
壬癸庚辛，土木同法，亦当贵显。
　注云：甲乙寅卯，戊己午己，庚辛申酉，壬癸亥子，当为旺相之地，亦贵显也。
刑冲破害戊辛多，定出军人。
　注云：若戊辛人犯刑剋破害，主为军人。谓戊中有长生金，辛亦金也，金元武白虎也，谓戊寅日辛酉时，戊申辛巳亦是也。
从魁与亥木丁辛遇太常，酒家利路。
　酉从魁，酒神也。亥登明，浆神也，巳太乙，主酒家，未小吉，主酒食，酉太常，主酒食。假令未亥巳见辛丁者是也。
亥逢金盛，瘫患长生。
　注云：亥木长生也，逢庚辛申酉盛旺之金，而剋亥木，主瘫患之疾也。
水立金中，门生阴病。
　注云：凡水到申酉庚辛上，或合巳酉丑乙庚之乡，故主门生阴病也。
太冲辛乙无气，而道士抽簪。
　注云：谓卯酉上见辛乙，相剋或临无气之地也，故主观。卯酉乃日月之门户，又主阴私，而道士抽簪也。【合于太阴之门】
从魁辛乙相加，主还俗和尚。
　注云：乙酉见辛卯，辛酉见乙卯，应也。故已沙门为辛，舍而还俗也。
辛亥来卯上，定生唇缺之人。
　注云：乙卯木也，主头面之病，故缺唇也。谓辛卯日时者是也。
酉上逢丁，后须绝嗣。
　注云：酉为门户，主后嗣绝。谓旺金被长生阴火剋之，主绝后嗣也。
戊己如生四柱未申中，三四同行，必主甘香肥寿。
　注云：戊己土为重厚之物，如到未申长生之地，逢建旺主肥，有寿筭也。
庚辛向无火之乡，出不义军人孤女。
　注云：木仁，多则空仁，谓太旺繁盛，有花而无实也。假令甲乙临亥卯未之地，或用乙有寅卯之地也。
有气逢官，定为显赫。
　注云：甲乙木在有气之地，逢庚辛金为官星定主显达也。
十干五行，见同上法。
　注云：五行十干在有气之地，逢官剋是也。
癸壬旺中，必须流落。
　注云：水多在旺地，多主飘蓬，主性不定，流荡泛落也。
盛则太过，小则不及。
　太过者，谓旺之极矣，或主倾危，犹物极则反。不及者，谓衰之极矣，或遭陷溺，犹物尽则微。
四清本主俱全，而文武两升。【四清当为四孟】
　谓寅申巳亥五行长生者之地，干旺清，主文，支旺清，主武。
四仲见之有旺，则门中生贵。
　注云：子午卯酉乃五行旺地，干阳清，阴支浊，则主门中生贵子也。
季中全犯有昇，而库藏之官。
　注云：谓辰戌丑未乃五行库印之乡，上见有气者，而为库藏之官也。
我去刑辰，必主兵法之任。
　注云：若日去刑年月时，兵刑之任。岁月时若来刑日，则主犯兵厄。论干合化旺相，主如此。
乙庚旺相，方外声名（乙庚化金）。
　注云：金主声若临旺相之地，而四方之外有名声也。
戊癸炎轮，多主礼德（化火）。
　注云：火主礼，若在旺相之地，多有礼德也。
丙辛真化，水盛阴婬。
　注云：水主智，在旺相之地，主阴婬之象。
甲己同交，交之有信。
　注云：土主信，若在旺相之地，主有信行也。
丁壬化木，旺多仁义。
　注云：木主仁，在旺相之地，则主有仁义也。
诸卦吉凶，视于远近。
　已注前篇。
木中有土，鬼怪常闻。
　注云：谓戊寅己卯是也。或先见木后见土之类，主有惊恐怪异耳。
金上安仁，门中虚耗。
　注云：庚寅辛卯，甲申乙酉是也，则主门中虚耗也。
火加金位，孤独贫穷。
　注云：如火人到申酉之位，主孤寡贫穷也，故火无西向之说，如本生无财，如穷人入宝藏耳。
炎到水乡，女人瘫痪。
　注云：谓辰全到亥子丑位，则主女人有瘫痪之疾也。
巽离同住乾宫，世出泠劳男子。
　注云谓：丙午丁巳到戌亥之地，则主男子患泠劳之疾，故巳亥为天冲地击，丙丁临旺盛之乡也。
丙壬同居震位，阴阳婬乱之宫。
　注云：丙长男也，壬长女也，卯上谓之私门，凡命中见之，则男女不正也。【水火刑于门户】
木入烟中，疾为下小。
　注云：寅卯木，甲乙木，到巳午火乡，谓木入烟中，主为小下之人也。
旺相休囚，问于进退。
　注云：壬生人到寅上逢官星，须主荣。
壬来朝甲，有贵官，中女须荣。
　注云：壬生人到寅上逢官星，须主荣贵，故子为中女也。
台月朝时建旺，则祖先富贵。
　注云谓：台月俱来朝，生时又临建旺之乡，则祖宗富贵荣显之人也。
三交四聚，因官而借出其名。
　注云谓：岁朝月，月朝日，日朝时，互官乡禄马朝拱，只有贵人接引成名耳。
带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。
　注云：寅为功曹、文章、书吏，巳为太乙，主官讼，申为白虎，主刑。
自刑重见，自死自凶。
　注云：辰午酉亥为自刑，若更内战剋临死地，凶也。假令丙申日，丁酉时，谓丙火引于酉上，火死绝之地则凶也，馀准此。
子卯相刑，门无礼德。
　注云：卯为三元之户，子为水神之儿，如命见之，则主无礼德之人也。
丑逢戌未犯支刑，肢病难痊。
　注云：丑为金墓，戌为火墓，各持墓之毒，元有伤，主四肢之病，难痊也。
辰卯相加，必有狱刑腰脚之灾。
　注云：辰为天罡，主狱事，卯为天冲，主私门，谓卯木剋辰土，必有狱刑腰脚之病也。
寅来加巳，子孙忧劳热烧身。
　注云：寅木也，巳火也，谓木入火家之象，又寅有长生火剋阳金长生之地，如命犯之，主子孙有劳病发热也。如不然，则有火烧身之疾也，故寅刑巳也。
巳立功曹，必见两官所失。
　注云：巳十二辰中太乙为尊，被功曹所刑，有犯上之过，有所失也。
午逢丑位，久病内气之灾。
　注云：午旺火也，丑金墓也，故旺火剋墓中之金，主久病内气灾也。
丑入炎阳，必有四肢深厄。
　注云：丑金也，炎阳火也，谓火剋金也，必有四肢深厄，谓辛丑见丙午火是也，馀倣此。
子临井宿，须生脾胃之灾。
　注云：凡子命人到未上，乃井宿也。子旺水，临未，又主有脾胃之疾也。
未到子乡，定见尊凶妇厄。
　注云：未小吉也，子神后也，主妇人及主尊人须有厄也。
亥申二势争强，不尔道路散失。
　注云：亥申恃临官之势，亥阴贼，申传送，主争竞，道路散失之象也。
建逢酉戌剋战，鬼贼门病终忧。
　注云：酉为门户，逢戌墓之火而剋旺金，主门户上有鬼贼，小人相害也。
旺中有卦，本全而出自清名。
　注云：亥卯未生春，巳酉丑生秋，寅午戌生夏，申子辰生冬，土生四季也。谓各有本卦，全者有气，旺相富贵之人，清明而生。
五卦颇同，文武两卑自显。
　注云：水木主文，金火土主武，如各得本卦，主贵显也。论两卑而言之，谓木人得寅卯亥甲木是也。馀倣此。
分三辩五，旺相两名，死囚休废卑贱也。
　注云：分三主，辩五行，谓旺相富贵，死囚为卑贱也。
子来合丑，宫观闲人。
　注云：子为华释之宫，丑为云游之人，子合丑为顺，丑合子为逆，凡命得之，则宫观闲人也。
丑到子乡，复为贞吉。
　注云：丑房子，丑人合顺，子为贞吉也。
亥朝寅位，滋养外人。
　注云：亥为长生木，寅为长生火，故木能生火，又亥壬水能滋甲，寅木亥合，寅逆也，故滋养外人矣。
寅入天宫，显然之兆。
　注云：寅木就亥木滋长之兆，故寅合亥，顺也。
天魁到卯，破败土田，
　注云：天魁有辛金而剋乙木，而破败田土也。
木入天魁，复为吉兆。
　注云：天魁戌也，木卯也，故卯合戌，为顺也。
酉朝罡上，金土两和。
　注云：酉金合辰水上，则两比和也。
罡到金中，和中有讼。
　注云：天罡辰也，金乃酉也，辰中有乙木，酉中有辛金，然先和后讼也。
巳刑传送，道路长行。
　注云：传送申位也，为道路，中有巳刑申，则主道路之中而长行，不能安逸。
申到巳中，行人返覆。
　注云：申金也，巳火也，申合巳为逆，故为人返覆也。
未午合，分得失，未吉午凶。
　注云：未逢午则吉，谓土逢火生也，午逢未则凶，故午见未土而多滞也。
细视阴阳，居分得失。
　己注前段。
全逢下剋，四亲孤，尤忌二尊。
　注云：若下俱剋上，尤忌父母，则兄弟妻子孤暌也。谓甲申戊寅之类。
复剋于上，多常退，阴人小口。
　注云：若上俱剋下，则主常退阴人小口，谓庚寅丙申之类。
三来剋下，官嗔。
　注云：若三上剋下，主官中嗔讼也。
三制上时，鬼贼。
　注云若三下剋上，则有鬼贼之害也。
二上二下同类，则虑妻财之变。
　注云：若二上二下互相交剋者，则虑妻财变故也。
一剋论于胜负，尤分彼我之情。
　我剋彼，则吉。彼剋我，则凶。
四时明辩，吉凶灾福自然明矣。
　注云四时者，春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，辩其生旺休囚，则明其祸福矣。
干要天分，支言十二周还。
　注云：天分十干者甲彝乙齐丙楚丁蛮戊韩己魏庚秦辛戎壬燕癸狄。十二支者，寅燕卯宋辰郑巳楚午周未，秦申晋酉，赵戌鲁亥卫子齐丑吴也。
地里山冈，足见清浊之用。
　注云：故地里山冈者，谓子寅辰午申戌为山冈，丑卯巳未酉亥为地里，阳支为清，阴支为浊也。
大小凶衰，四神吉者更兼蒿里。
　注云四神吉者，乃甲丙庚壬也。蒿里者，乃墓神，谓辰戌丑未是也。
上推日月山河，中见人之内外。
　注云：甲主日，乙主月，丙主天上，丁主地下，戊主山，己主城，庚主国，辛主人，壬主河水，癸主海水。又云：甲主头，已注前篇。
循环八卦之内，总推真详五行。
　注云：乾金老阳，八卦已注前篇，真五行谓甲己化土之类。
干上十神，言其面也。
　注云甲青，乙碧，丙赤，丁紫，戊黄，己红，庚白，辛澹白，壬黑，癸绿，详日时干上，言其面色也。
地支神见，身貌真详。
　注云：支神生旺为大，休囚为小，卯酉为瘦，子午为雄，详而言之。
干伤定头面之灾，支损为四肢之患。
　干伤支损，前段已注。