九乡新闻网顿号在上面怎么打出来:古代男人寻女人所用的情色钱币[18P]
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根据罗马早期学者苏埃托尼乌斯的记载，罗马帝国曾经规定在风月场所使用印有皇帝头像的货币支付寻欢费用会被处以“叛国罪”而被处死。因此这些情色硬币就孕育而生了。它们专门用于寻欢客们支付妓女的费用。古罗马遗迹。
上海银都舞宫10元券·日伪时期
昔日大上海著名夜场之一“银都舞宫”发行的10元券，背图有九大时尚美女，其中四美，穿的是“皇帝的新装”，印象中，这是我国纸钞之中全裸出镜人数最多的一张，堪称中华第一裸钞。银都舞宫开业于1940年下半年，沦陷区内一些醉生梦死、意志消沉、浑浑噩噩的人们纷纷云集舞厅，而不少难民和失业女工为了生计则沦为舞女，状况凄然。
九江恒和钱庄铜圆100枚·丁巳年（1917年）。和合二仙是中国民间的爱神、喜神。传说中和合二仙是指寒山、拾德这两位唐代高僧。出家之前，相传两人亲如兄弟，但同时喜欢上一位女子。后来，拾德将要和女子成婚，寒山知道后，离家到苏州枫桥，削发为僧。拾德得悉以后，亦舍女而去，寻觅寒山，相会后，二人开山为庙。称做“寒山寺”。至清代，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾德为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。一拿荷花，一持盒子，两位神仙“同志”，却主男女婚姻，是上天旨意，还是人间儿戏，耐人寻味。
中南银行10元券·民国十六年。五女图是中国有名的纸钞之一。有壹元与拾元券两种，正背面分列汉、满、蒙、回、藏五位仕女，象征五族共和。据说满族旗装者乃慈禧太后，回族是香香公主，蒙族头像有见真人照片但不知名，藏女则不详；汉服者为五代南唐后主李煜之后周氏，南唐李煜是位风流皇帝，曾分别立周氏姐妹为皇后，史称大周后和小周后，大周后是李煜之父王所赐，李煜视为珍宝，终日卿卿我我。一天，大周后病了，妹妹小周进宫看望姐姐，李煜见小周貌若天仙，使人将小周氏诱至后苑红罗亭内，逼着她勉承雨露。大周后得知李煜和小周私情，妒恨交加，竟撒手尘寰。四年后（公元968年），李煜立小周为后，从此花前帐后，歌舞欢淫，更称小周后为“帐中香”。不料，数年以后，北宋大军压境，南唐城陷国亡，小周后随李煜遭软禁汴京，每逢庆典，小周后均要进宫祝贺，宋太宗则每每强留小周后于宫中，胁逼交媾，亡国皇后，受尽凌辱。三年后，李煜被宋太宗毒死，小周后也自杀随李煜而去。一代佳人香消玉殒。
宜春同盛和钱庄票铜钱贰串·壬戌年（1922年）。钱票背面的潘妃图，讲述的是步步生莲花的典故。在这里，阿光也要为背负千年骂名的潘妃正名。潘妃，名潘玉儿，是南齐皇帝萧宝卷的爱妃，三千宠爱在一身，是六朝金粉里面最出色的一个。潘妃貌美如花，风姿绰约，且有一双妙腿，诱人心魄。萧宝卷为潘妃地铺白玉，凿玉为莲花，潘妃赤脚珊娜而行，婀娜多姿，如仙子下凡，步步生莲。惜好景不长，一年叛军起兵，萧宝卷战败，被废为东昏侯，终被杀。潘妃落在一名叛军将领田安启手上，田欲迎娶潘妃，潘妃忠心萧宝卷，宁死不从，最后吊死在新房之上。一代国色，香消玉殒。
湖南湘乡谦和益铜钱壹串文·光绪丁末年（1907年）。金陵十二钗是我国古代四大名著之一《红楼梦》里面的十二位薄命红颜。上演的是古代的豪门恩怨，富二代、富三代们的金玉生活，尔虞我诈，以及妒恨情仇，情爱与理想在金钱和权贵背面走向衰亡。这张光绪钱票，印有贾宝玉和二十多位女子，贾宝玉的风流韵事，非韦小宝、陈冠希可以比拟，虽然贾宝玉演绎的是悲剧，而韦小宝是喜剧，当代那位只能算是闹剧。
九江永昌恒记钱庄100枚西厢记·民国十三年（1924年）。《西厢记》讲述的是张生与崔相国之女崔莺莺的爱情故事。侍婢红娘也因《西厢记》而一跃成名。古往今来，无数男女情爱，少不了张生与崔莺莺之间的红娘，西门庆与潘金莲之间的王婆。你的红娘或者王婆，又会是谁？
上海元丰和记庄念枚·1926年。念枚票，又称妓女币，是：旧上海妓女给拉客到妓院的车夫的，也称“轿饭钱”。上海的广东路，又名宝善街，是妓院的集中地。光绪年间，妓女赛金花被状元洪钧赎身，带往欧洲上任。洪钧死后再度回沪操旧业，轰动一时。当时上海人称低级妓女为野鸡，这张念枚票印有雄鸡牛郎图，煞是有趣。
中国通商银行5元·民国十五年（1926年）。四个爱字，代表恋爱的四个阶段（其实那个时候是钱庄向银行领用纸币的暗记，哈…）那就是：共存、反依赖、独立、共生。各阶段间转换所需时间因人而易。第一个阶段：共存。这是热恋时期，情人不论何时何地总希望能粘在一起。第二个阶段：反依赖。等到情感稳定后，至少会有一方想要有多一点自己的时间作自己想做的事，这时另一方就会感到被冷落。第三个阶段：独立。这是第二个阶段的延续，要求双方更多独立自主的时间。第四个阶段：共生。这时新的相处之道已经形成，你俩已经成为最亲的人。但是，大部分的人都通不过第二或第三阶段而分手，这是非常可惜的。和所爱的人相遇相识相知相恋相爱是非常不容易的，不要轻言放弃。两人相聚是因为有缘，相知是因为有心，真的得好好珍惜这福份。
英商香港上海汇丰银行1元·1891年。这是才子佳人的妓院版故事。两年前美国一次纸币拍卖会上露面的这张1891年的纸币，背书了一首香艳无比的黄诗：“孔中泉滴滴·户外草凄凄·可怜方寸地·多少世人迷”。字体隽永清秀，非才子则达人。收这小费的，是清和坊妓女周巧仙。周巧仙何许人也，暂且未知，坐落于英租界五马路的清和坊，则是当时上海著名的高级妓院，是沪军都督陈其美以及达官显要的“天上人间”。
在纸币上加盖“淫人妻女·妻女淫人”一戳，一作警示格言，一作验钞印记，是民国时期流行的做法。百善孝为先，万恶淫为首。在道德沦亡的今天，应该像宝岛台湾那样，计划把娼妓合法化；还是像在香烟盒印警句一样，在安全套盒子上也印上“万恶淫为首”？
根据罗马早期学者苏埃托尼乌斯的记载，罗马帝国曾经规定在风月场所使用印有皇帝头像的货币支付寻欢费用会被处以“叛国罪”而被处死。因此这些情色硬币就孕育而生了。它们专门用于寻欢客们支付妓女的费用。古罗马遗迹。
上海银都舞宫10元券·日伪时期
昔日大上海著名夜场之一“银都舞宫”发行的10元券，背图有九大时尚美女，其中四美，穿的是“皇帝的新装”，印象中，这是我国纸钞之中全裸出镜人数最多的一张，堪称中华第一裸钞。银都舞宫开业于1940年下半年，沦陷区内一些醉生梦死、意志消沉、浑浑噩噩的人们纷纷云集舞厅，而不少难民和失业女工为了生计则沦为舞女，状况凄然。
九江恒和钱庄铜圆100枚·丁巳年（1917年）。和合二仙是中国民间的爱神、喜神。传说中和合二仙是指寒山、拾德这两位唐代高僧。出家之前，相传两人亲如兄弟，但同时喜欢上一位女子。后来，拾德将要和女子成婚，寒山知道后，离家到苏州枫桥，削发为僧。拾德得悉以后，亦舍女而去，寻觅寒山，相会后，二人开山为庙。称做“寒山寺”。至清代，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾德为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。一拿荷花，一持盒子，两位神仙“同志”，却主男女婚姻，是上天旨意，还是人间儿戏，耐人寻味。
中南银行10元券·民国十六年。五女图是中国有名的纸钞之一。有壹元与拾元券两种，正背面分列汉、满、蒙、回、藏五位仕女，象征五族共和。据说满族旗装者乃慈禧太后，回族是香香公主，蒙族头像有见真人照片但不知名，藏女则不详；汉服者为五代南唐后主李煜之后周氏，南唐李煜是位风流皇帝，曾分别立周氏姐妹为皇后，史称大周后和小周后，大周后是李煜之父王所赐，李煜视为珍宝，终日卿卿我我。一天，大周后病了，妹妹小周进宫看望姐姐，李煜见小周貌若天仙，使人将小周氏诱至后苑红罗亭内，逼着她勉承雨露。大周后得知李煜和小周私情，妒恨交加，竟撒手尘寰。四年后（公元968年），李煜立小周为后，从此花前帐后，歌舞欢淫，更称小周后为“帐中香”。不料，数年以后，北宋大军压境，南唐城陷国亡，小周后随李煜遭软禁汴京，每逢庆典，小周后均要进宫祝贺，宋太宗则每每强留小周后于宫中，胁逼交媾，亡国皇后，受尽凌辱。三年后，李煜被宋太宗毒死，小周后也自杀随李煜而去。一代佳人香消玉殒。
宜春同盛和钱庄票铜钱贰串·壬戌年（1922年）。钱票背面的潘妃图，讲述的是步步生莲花的典故。在这里，阿光也要为背负千年骂名的潘妃正名。潘妃，名潘玉儿，是南齐皇帝萧宝卷的爱妃，三千宠爱在一身，是六朝金粉里面最出色的一个。潘妃貌美如花，风姿绰约，且有一双妙腿，诱人心魄。萧宝卷为潘妃地铺白玉，凿玉为莲花，潘妃赤脚珊娜而行，婀娜多姿，如仙子下凡，步步生莲。惜好景不长，一年叛军起兵，萧宝卷战败，被废为东昏侯，终被杀。潘妃落在一名叛军将领田安启手上，田欲迎娶潘妃，潘妃忠心萧宝卷，宁死不从，最后吊死在新房之上。一代国色，香消玉殒。
湖南湘乡谦和益铜钱壹串文·光绪丁末年（1907年）。金陵十二钗是我国古代四大名著之一《红楼梦》里面的十二位薄命红颜。上演的是古代的豪门恩怨，富二代、富三代们的金玉生活，尔虞我诈，以及妒恨情仇，情爱与理想在金钱和权贵背面走向衰亡。这张光绪钱票，印有贾宝玉和二十多位女子，贾宝玉的风流韵事，非韦小宝、陈冠希可以比拟，虽然贾宝玉演绎的是悲剧，而韦小宝是喜剧，当代那位只能算是闹剧。
九江永昌恒记钱庄100枚西厢记·民国十三年（1924年）。《西厢记》讲述的是张生与崔相国之女崔莺莺的爱情故事。侍婢红娘也因《西厢记》而一跃成名。古往今来，无数男女情爱，少不了张生与崔莺莺之间的红娘，西门庆与潘金莲之间的王婆。你的红娘或者王婆，又会是谁？
上海元丰和记庄念枚·1926年。念枚票，又称妓女币，是：旧上海妓女给拉客到妓院的车夫的，也称“轿饭钱”。上海的广东路，又名宝善街，是妓院的集中地。光绪年间，妓女赛金花被状元洪钧赎身，带往欧洲上任。洪钧死后再度回沪操旧业，轰动一时。当时上海人称低级妓女为野鸡，这张念枚票印有雄鸡牛郎图，煞是有趣。
中国通商银行5元·民国十五年（1926年）。四个爱字，代表恋爱的四个阶段（其实那个时候是钱庄向银行领用纸币的暗记，哈…）那就是：共存、反依赖、独立、共生。各阶段间转换所需时间因人而易。第一个阶段：共存。这是热恋时期，情人不论何时何地总希望能粘在一起。第二个阶段：反依赖。等到情感稳定后，至少会有一方想要有多一点自己的时间作自己想做的事，这时另一方就会感到被冷落。第三个阶段：独立。这是第二个阶段的延续，要求双方更多独立自主的时间。第四个阶段：共生。这时新的相处之道已经形成，你俩已经成为最亲的人。但是，大部分的人都通不过第二或第三阶段而分手，这是非常可惜的。和所爱的人相遇相识相知相恋相爱是非常不容易的，不要轻言放弃。两人相聚是因为有缘，相知是因为有心，真的得好好珍惜这福份。
英商香港上海汇丰银行1元·1891年。这是才子佳人的妓院版故事。两年前美国一次纸币拍卖会上露面的这张1891年的纸币，背书了一首香艳无比的黄诗：“孔中泉滴滴·户外草凄凄·可怜方寸地·多少世人迷”。字体隽永清秀，非才子则达人。收这小费的，是清和坊妓女周巧仙。周巧仙何许人也，暂且未知，坐落于英租界五马路的清和坊，则是当时上海著名的高级妓院，是沪军都督陈其美以及达官显要的“天上人间”。
在纸币上加盖“淫人妻女·妻女淫人”一戳，一作警示格言，一作验钞印记，是民国时期流行的做法。百善孝为先，万恶淫为首。在道德沦亡的今天，应该像宝岛台湾那样，计划把娼妓合法化；还是像在香烟盒印警句一样，在安全套盒子上也印上“万恶淫为首”？