九乡新闻网顾西爵风前望处晋江:缘于美色
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/17 04:45:28
首先有必要讲清一个事实，缘于与源于是有区别的。因为有不同，便会有疑惑，同样也引领着本文的主题所在。代入来说，缘于美色是突出因果的，因为美色而后所导致的东西，是强调的重点。而源于着重于从什么中来，放入此处来说，与我所说的东西是有所区分的，即便生活中人们并不是很在意的区别对待。
好了，闲话不用多言。正题是来说美色的，其实讲美色，是有在一定程度上打击了一部分男性和女性的。毕竟美色一词，在带着眼光的人看来，只是属于一部分群体。由于人类私自赋予了美的所在，所以这些约定俗成的东西逐渐也就改变了男人或女人的思想。何为爱美之心，美之所在，究其根本，是为了人类的繁衍所产生的。这样讲，很多人也许不乐意听，甚至会举出许许多多的理论来争议。但此刻，我想说，人类再怎么变化，也难脱动物的本性，世间生灵的存活，也要依靠雄雌交配而衍生。只是不能忽略的是，人类与动物不同的是因为语言，劳动等等。所以当美的定义在人类的眼中产生，便同时也赋予了优胜劣汰的选择。男人喜欢美女，女子喜欢帅哥，这是无可厚非的，动物之本性所在。在人类的漫长历史中，人类是在变的越来越漂亮的，这就是选择性生殖的结果。
要说明的是，在此讲的美色，并非单指女人的美，还包括男人的美。谁又能说明美只属于女性呢。美的产生，是带有诱惑性的。不论从繁衍学来说，还是看人的本性。美，同时也是孕育着犯罪。起于人类群体的强大，因而逐渐形成社会，这个社会有自己的制度，这是不同于其他生物的。所以这个制度下有其共同维护的东西，包括女人的处女膜。人类是有欲望的，权欲或是色欲。讲色，似乎看来是男性的专利，可是有同样不排除女性的可能，这个社会延传千年的男尊女卑，演化成了今日女性的矜持。女性也并非不近色的。而色字自古便有其生存的土地，即使现在看来愈演愈烈的扫黄打非，与色也并非脱不了关系。色字也有多解。色，颜气也。这是《说文》中所阐释的，还有“寡人有疾，寡人好色。”——《孟子·梁惠王下》。因此关关雎鸠，登徒子好色是理直气壮，是天赋其权。
人类毫无理由的释放欲望，同时又打破了社会所要求的禁制，侵犯了女子（包括男子）的身体，便昭示了犯罪。违背了妇女的意志，强行与之性交，在法律上讲是强奸，即所谓的兽行。这个世界上，犯下兽行最多的国家，中国人都知道，那个民族似乎完全脱离了人类群体的范围，简单来讲，畜生。
因为有了美，人们便有了欲望。欲望之下，人们的心理总是奇奇怪怪的。人们总喜欢把美来分开看待，有人喜欢乳房，有人喜欢下体。及至为了满足自己的形形色色的欲望，人类发挥想象力，创造出了制服诱惑，丝袜诱惑等等。诚实的面对自身，这个社会的性格并非在扭曲，我们必须承认，金钱在一定程度上是与美色挂钩的，权力是与美色的挂钩的。可是，人类多是喜欢玩弄一时的欲望，而却忘记有一种情感叫爱情。耽于美色而沉湎，并非是对亡国的帝王说的，也是对腐败发出的预示。一个人，有了地位，便会有了权势，这权势可以诱惑男人也可以诱惑女人。所以钱色，权色交易层出不穷。
当我在这里故作正经的讲述，一个个众所周知的见解。殊不知自己也难离人之本性。但是又有何可笑，君不好色乎？好色之徒，更多的是要倾向于一种欣赏，而非贪婪，更非损害。以君子之好色为正道，以小人之好色为鄙薄。孔圣人云：应好德如好色。色，亦有德也。
好了，闲话不用多言。正题是来说美色的，其实讲美色，是有在一定程度上打击了一部分男性和女性的。毕竟美色一词，在带着眼光的人看来，只是属于一部分群体。由于人类私自赋予了美的所在，所以这些约定俗成的东西逐渐也就改变了男人或女人的思想。何为爱美之心，美之所在，究其根本，是为了人类的繁衍所产生的。这样讲，很多人也许不乐意听，甚至会举出许许多多的理论来争议。但此刻，我想说，人类再怎么变化，也难脱动物的本性，世间生灵的存活，也要依靠雄雌交配而衍生。只是不能忽略的是，人类与动物不同的是因为语言，劳动等等。所以当美的定义在人类的眼中产生，便同时也赋予了优胜劣汰的选择。男人喜欢美女，女子喜欢帅哥，这是无可厚非的，动物之本性所在。在人类的漫长历史中，人类是在变的越来越漂亮的，这就是选择性生殖的结果。
要说明的是，在此讲的美色，并非单指女人的美，还包括男人的美。谁又能说明美只属于女性呢。美的产生，是带有诱惑性的。不论从繁衍学来说，还是看人的本性。美，同时也是孕育着犯罪。起于人类群体的强大，因而逐渐形成社会，这个社会有自己的制度，这是不同于其他生物的。所以这个制度下有其共同维护的东西，包括女人的处女膜。人类是有欲望的，权欲或是色欲。讲色，似乎看来是男性的专利，可是有同样不排除女性的可能，这个社会延传千年的男尊女卑，演化成了今日女性的矜持。女性也并非不近色的。而色字自古便有其生存的土地，即使现在看来愈演愈烈的扫黄打非，与色也并非脱不了关系。色字也有多解。色，颜气也。这是《说文》中所阐释的，还有“寡人有疾，寡人好色。”——《孟子·梁惠王下》。因此关关雎鸠，登徒子好色是理直气壮，是天赋其权。
人类毫无理由的释放欲望，同时又打破了社会所要求的禁制，侵犯了女子（包括男子）的身体，便昭示了犯罪。违背了妇女的意志，强行与之性交，在法律上讲是强奸，即所谓的兽行。这个世界上，犯下兽行最多的国家，中国人都知道，那个民族似乎完全脱离了人类群体的范围，简单来讲，畜生。
因为有了美，人们便有了欲望。欲望之下，人们的心理总是奇奇怪怪的。人们总喜欢把美来分开看待，有人喜欢乳房，有人喜欢下体。及至为了满足自己的形形色色的欲望，人类发挥想象力，创造出了制服诱惑，丝袜诱惑等等。诚实的面对自身，这个社会的性格并非在扭曲，我们必须承认，金钱在一定程度上是与美色挂钩的，权力是与美色的挂钩的。可是，人类多是喜欢玩弄一时的欲望，而却忘记有一种情感叫爱情。耽于美色而沉湎，并非是对亡国的帝王说的，也是对腐败发出的预示。一个人，有了地位，便会有了权势，这权势可以诱惑男人也可以诱惑女人。所以钱色，权色交易层出不穷。
当我在这里故作正经的讲述，一个个众所周知的见解。殊不知自己也难离人之本性。但是又有何可笑，君不好色乎？好色之徒，更多的是要倾向于一种欣赏，而非贪婪，更非损害。以君子之好色为正道，以小人之好色为鄙薄。孔圣人云：应好德如好色。色，亦有德也。