韩露头发图片:“过时之法”与“未来末后一着之法”的区别2

“过时之法”与“未来末后一着之法”的区别2
2010-12-01 18:31
‍ 万教归一龙华三会       作者收元原创http://hi.baidu.com/%CD%F2%BD%CC%B9%E9%D2%BB
32、佛号
佛家道家儒五大教中，讲六字佛号，十字佛号，四字佛号，给XX磕头等，
老母末后一着，讲真法达千佛万祖之前，一号定通地彻天，达至三界之远，直至无极之遥。也是在这一特殊时期而定的，在这大收元时期，才有之特殊现象，也有三灾八难灭尽天下一切魔劫，收完九六皇胎。
33、真法
原来的真法就在道观寺院之中，如佛家讲僧是一宝，他是佛法的传承使者，让人们要供养他们。如同伊斯教的阿訇，天主耶稣的神父一样。
现在的真法没在道观寺院，而真法在民间。
34、贫富、布施
原来佛法只有富家才能修，能为佛或主修寺、修院，可是贫家而不能；只有富家能布施，贫家而不能。所以佛法只有富农修贫家不好修。讲贫富，讲升官发财，讲来世富华。
在这个特殊的龙华三会时期，上方的佛菩萨通通下凡来世，为救渡九二残灵，为了接老母末后一着真法，通舍宝舍身发誓言于贫人同等起步修回老母跟前，也同是怕自己成为富家而不能接到老母真法。个个投胎到贫家。所以老母才把真法传于贫家。真法不讲贫富，不讲来世，只讲永恒。
35、孝
儒家百善孝为首。可是佛家讲，抛开红尘，舍家抛业，才能成就。道家讲看破红尘，进清静深山老林，才能成。不管家中老父母，不管家中妻儿子女。天主、伊斯教中也有同等之讲。怎么能把孝为先尽，虽然把父母孝终，而妻子　儿女，怎么管好，就是管好了，你又不能修了。时时在矛盾之中。所以修者不成。成者不能修也。
龙华三会末后一着功法，讲性命双修，讲圣凡双修，精进加功同时要上管父母　、下管妻儿，还要把自己的工作做好，成为家庭优秀，成为单位优秀，和谐家庭、和谐社会。上能在家进孝；为国进忠，忠孝双全，金身精进，方能成功。
36、诵经卷念咒
诵经念咒，时间耗费，经多卷多，道底哪一个经和卷能让你真正修成。成让你来世成佛。能改变你今世之福报。《圣经》念者少只成赞美神，《古兰经》能念的少了，真念的更少了。真法，真功没有了。
龙华三会不讲耗费时间，经是劝人的，咒是与魔界或法界交往的语言，但是不能渡过当前的三灾和八难。只有真功真法才能金身炼就，认母归宗老母赐于真宝，不用求福报，自有老母安排，如何渡过八难和三灾之苦。
37、跳道
只讲不二法门，是老母在红阳时二期龙华会中定下的，怕九四皇胎入了魔道。可是现在乱法时期－－三会龙华，魔法大显，佛魔不分，魔来伴佛，魔装佛，三十六个假收元，气功大热，72个假弥勒，千门万教
在这乱法时期，母不忍让九六儿女入魔道，设‘文革’破除魔王下手之机，怎奈众生认魔而不认母，让真法再升一级，再进一步，可是真人不敢迈步前进，反而‘死守愚忠’还是迷糊之中。佛家有龙华三会再相逢，道家龙华三会乐逍遥，儒家直讲白阳未来，天主耶稣世界大同，伊也讲万法归一。就是不认母归宗，不能进步升级。
38、结缘
千门万教讲结缘分，结于佛缘　还是结魔缘，自愿不认不管。没有真正的分清，大多魔缘之多。有一句说，‘明师难遇，真法难求’。佛魔不分；真假不辩，因果自行自行发展，随缘起随缘灭，把命交于别人，回祈求上天佛菩萨或主，皆是非份之想，佛主菩萨不会管你，因为会引起佛魔之争，天有一理，佛主菩萨不与魔争，所以皆误入魔王之手，进入地狱多之又多呀！
讲佛魔分清，清浊分清，上天佛菩萨和主皆是清气定果，纯清纯真者果大，达至如火纯清之极，才可明心见性。凡与遇有缘者，皆是身有浊气或妖气，自然不会果大果高。
39、因果
红阳的因龙华的果；青阳的因红阳的果；先天的因后天的果；后天返回先天，就是后天的因果是先天。现在是龙华时期，都在果中，因果同在，果因并存，所以现时现报，罪孽现前，这就是天时的果因因果同时，末劫大算帐之期。
因是六万年前生为因，到现在为果，中间为过程，现在可说中间的过程也全部是因。现在果因都要算帐用的是天条大律，来定罪，用天理来罚刑，所以，讲天堂是地地狱之因的，一律为假，应该是天堂地狱同在人间。所以人间变为佛国说法，才是龙华万教归一之归宿。
40、借假修真法
肉体之法修炼，都是借假修真法，不能真而修真，把真正的身体修成不坏之身，健康之体。高僧大德，得病而去。真修者，是借假法的基础上而找到了真修之法，此为借假修真。有的讲借用这个肉身而修真法。修炼另外空间的正之身体，为借假而修真。
万教归一之法，龙华为性命双修之法，既修命又修性，既修这个空间的真体，也修另外空间的真性。使这个空间的身体健康，也能达到另外空间的真身成金身。
41、安身立命
所有的教派门宗，只讲何处能安身，何处能立命，如佛教，安身在西天，立命于佛下。如基督安身于天堂，立命于神之下。过一几百年又要轮回，进入六道。这就不叫真正的安身立命。
能真正的安身立命在无极真天，永不下世。享乐天上美景，万万年伴老佛母娘永乐逍遥。不受五行制约，走出五行跳出三界，不再受轮回苦
42、根基
普渡众生，只渡随缘之人，不论是善是恶，只要是想学就进行渡化，这是最好之法，讲究随缘，善恶不分，真者不能真修，假者不能真渡。
龙华是不分根基大小，只是小善也能渡化成真。可是真恶之人不能修龙华之功法。
40、借假修真法
肉体之法修炼，都是借假修真法，不能真而修真，把真正的身体修成不坏之身，健康之体。高僧大德，得病而去。真修者，是借假法的基础上而找到了真修之法，此为借假修真。有的讲借用这个肉身而修真法。修炼另外空间的正之身体，为借假而修真。
万教归一之法，龙华为性命双修之法，既修命又修性，既修这个空间的真体，也修另外空间的真性。使这个空间的身体健康，也能达到另外空间的真身成金身。
41、安身立命
所有的教派门宗，只讲何处能安身，何处能立命，如佛教，安身在西天，立命于佛下。如基督安身于天堂，立命于神之下。过一几百年又要轮回，进入六道。这就不叫真正的安身立命。
能真正的安身立命在无极真天，永不下世。享乐天上美景，万万年伴老佛母娘永乐逍遥。不受五行制约，走出五行跳出三界，不再受轮回苦。
42、根基
普渡众生，只渡随缘之人，不论是善是恶，只要是想学就进行渡化，这是最好之法，讲究随缘，善恶不分，真者不能真修，假者不能真渡。
龙华是不分根基大小，只是小善也能渡化成真。可是真恶之人不能修龙华之功法。
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