韩国李亨浩事件:易经学习方法11

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 20:59:44
 

这一节主要讲易经的两个大卦——乾卦和坤卦
★先让大家了解一个常识:
为什么中国人叫做“龙”的传人?
因为“昆仑山”是世界屋脊,这个大家都知道吧!所谓屋脊就是说这座山是世界上最高的。我们中国人把这座山称为“龙头”。其中有五大“龙爪”,也成为“龙脉”,分别伸向了五个地方,中国境内就有三大“爪脉”,一个伸向了黄河以北的鸭绿江一带,称之为“艮脉”,也称为北龙;一个伸向了长江以南一带,称之为“巽脉”,也称为南龙;一个伸向了长江以与黄河之间的这一带,称之为“震脉”,也称为东龙。
为什么要讲这一常识呢?因为接下来我们要讲“乾卦”的时候就要提到这方面的知识。
★卦的常识:
1、古人把世界万事万物归纳总结出了“八种”物质或者现象,这八种现象称为“八卦”,也称为“八经卦”。
2、八经卦两两相重成为八纯卦,把这八个纯卦当作八个宫,每一个纯卦再经过七次爻变(8×7=56),再加上八个纯卦就变成为了64卦了,这64卦就代表了人世间的64种变化现象。
3、64个卦,每个卦有六个爻,会出现(6×64=384)爻,每个爻都有一个爻象,这样64卦就有384个爻象,这384个爻象就代表了世界万物之象。
★八纯卦的七次变化过程:
这里仅举一例:
乾卦(乾宫)
乾卦是六个阳爻,变化的规律是从下向上逐渐进行变化,这样就会形成:初爻变,成为“天风姤”二爻变,成为“天山遁”,三爻变,成为“天地否”,四爻变,成为“风地观”,五爻变,成为“山地剥”,这里要注意,宫卦的上爻不能再变了,再变就不是乾宫了。怎么办呢?要返回到四爻再变,成为“火地晋”,这个就叫做“游魂卦”,为什么叫游魂卦?因为上爻不能变,只能反过头来在内部变,就像是魂回故里一样,所以,称为“游魂卦”。第七次变,就是内卦全变,成为“火天大有”,这个卦就叫做“归魂卦”,为什么叫归魂卦?因为原来内卦就是“乾卦”。
其他卦也是这样变,请参看下图:

★对卦和卦爻的认识:
1、一个卦,有卦辞、卦象。卦的卦辞是用来解释卦意的;象就是比喻,用比喻的手法来进一步解释卦的含义。
2、一个卦六个爻,每个爻也有爻辞和爻象。卦的爻辞是用来解释爻意的;象就是比喻,用比喻的手法来进一步解释爻的含义。
★乾卦和坤卦的卦辞和卦象:
乾卦的卦辞:元、亨、利、贞。元-开始;亨-畅通;元亨-已开始就很畅通;利-有利、吉利、吉祥;贞-正值、坚强。
乾卦的卦象:天行健,君子以自强不息。天的行动力是刚健的,是不知疲倦的,对万事万物行好事并不求回报的;君子应该像天那样,自强不息,兢兢业业,一心为老百姓办事。
坤卦的卦辞:元、亨、利牝马之贞。这个的卦辞也是元亨利贞,但是重点指出,利的是牝马之贞,对牝马有利。因此坤卦时对温柔的、善良的有利。
坤卦的卦象:地势坤,君子厚得载物。大地就是要听从天的,要按照天的意图办事,是执行者。但是要想听从和执行,必须有一个大度,才能承载天所交待的事情。君子就是要像大地一样,只有厚才能载。告诉君子们,要学习、要有多方面的知识、要提高自己的素质,才能在社会上管理事务,才能容下难容之事,俗话讲宰相肚里能撑船的度量,才能适应管理社会。
★乾卦和坤卦的爻辞和爻象:

要把整个卦画分成上中下三分,成为天、人、地,上面的两个爻为天,下面两个爻为地,中间的两个爻为人。
这样来分析这个卦就好明白了:
乾卦的初九、九二爻为地,所以,初九就是在地下潜藏着,虽然潜藏的是个宝贝,但也是不能使用的;九二就不同了,九二已经暴露在地面上了,可以与人们打交道了,也能显示自己的才能了。
乾卦的九三、九四爻为人,所以,九三就是天天的勤奋敬业,虽然这样卖力,但也不敢有丝毫的怠慢那!白天工作,夜晚睡不着觉还要想想哪里有做不到的地方,为什么?对没有做到的地方、或者做错的地方,好有改正的余地和空间啊!九四爻就游刃有余了,龙在水里,有时候跃上几下也没什么,既是不跃,在水里也没有太大的妨碍。
乾卦的九五和上九爻为天,所以,到了九五这个地方就是过去的皇帝位置了,九五至尊就是指的这个位置,到了这个位置,也有个利见大人,这个大人不是别人,就是我们老百姓,当了皇帝,要想让来百姓拥护你,你就必须与老百姓打成一片,经常倾听百姓的意见和呼声,才能为老百姓办事;到了上九的位置就到了该休息的时候了,所以,这个时候你要是还不死心,处处遇上司、百姓对抗,最后是会后悔的,既是后悔也来不及改正了。
乾卦和坤卦都有一个“用九”和“用六”的问题,用九就是要保持清醒的头脑,不要让自己的刚强冲昏了自己的思维,作出出格的事来。用六也是一样,要保持自己温柔、善良的一面。只有这样才不至于年老让众人指点自己。

坤卦的初六、六二爻为地,所以,初六就是在地下看不见摸不着的,一旦脚感到踏到霜,就知道寒冷就要到来了;六二就是地面了,看得见摸得着,大地滋养着万物、承载着人类和万物,大地的德行很了不起,所以,人们看上去大地就是“直、方、大”的德行,在阴爻来讲,六二爻是最值得重视的一个位置,可与九五相比美,如果人们都能做到这一点,就不用再去学习其他的了,所以叫做“不习,无不利”。
坤卦的六三、六四爻为人,所以,六三告诉人们要勤奋、要努力,含章就是有文化、有水平,只要做到这样,从事什么工作都可以,既是没有什么惊天动地的成就,但还是有个好的结果的。六四爻就不同了,这里不能乱来,要注意少说多做才对,因此,要括囊,括囊就是把自己的嘴给扎起来,不要乱讲话,这样做既没有多大的过错,也没有多大的荣誉。
坤卦的六五和上六爻为天,所以,到了六五这个地方就是过去的皇后位置了,虽然位置高高在上,但也要注意俭朴、与群众打成一片,这样做从开始就是吉利的;到了上六的位置就与乾卦的上九一样,到了该转换的时候了,这个时候就要适应形势、与时俱进,适应物极必反的原则,否则,就要打起来,最后落个其血玄黄。
这里的用六与用九一个意思,要顺从,不要忘记自己的本性,才能永贞。

★学习易经,主要学它的智慧。今天我么学习了“乾、坤”两卦,特别是“乾坤”两卦中的“用九”和“用六”,你应该得到一个什么启示呢?
在社会上、在人群中可分为四种类型的人:
(1)内刚外刚之人——这个人非常刚强,无论对任何事或者任何人,都是坚持原则、非常正直、不留情面。对内对外一个样,没有余地和活动的空间,铁面无私。
(2)内柔外柔之人——这种人在任何时候都没有立场,自己心里没有什么数,在外交往也不知道目的是什么,既不多事、更不无事生非,也没有人去找他的事,平平稳稳,无所事事,是一个无能之人。
(3)内刚外柔之人——这样的人内心既有原则、又有分寸,办任何事情心中又有数,对外既不多讲,也不多说,不显山、不露水,对外既热情、又大方,办事干净利索,没有后遗症。
(4)内柔外刚之人——这种人,自己心中无数,还又处处想在众人面前表现自己,话说不到地方,事办不位,总感觉自己比别人能。
以上这四种人,你在生活中应该属于哪一种呢?你认为哪一种较好并且是你比较喜欢的人呢?你如果不是你喜欢的那种类型,应该怎么才能做到呢?只有一个答案——学习《易经》,易经会告诉你一个完整做人的方法。

★六十四卦的串讲
串讲完六十四卦,大家就会感到易经六十四卦就是中国共产党的一部发展史。真得这么巧:
01     02     03      04     05    06     07     08      09     10

乾      坤     屯      蒙     需     讼     师     比     小畜     履

泰      否    同人    大有    谦     豫     随     蛊      临      观

噬磕    贲     剥      覆    无妄   大畜    颐    大过     坎      离

咸      恒     遁     大壮    晋    明夷   家人    睽      蹇      解

损      益     夬      垢     萃     升     困     井      鼎      革

震      艮     渐     归妹    丰     旅     巽     兑      涣      节

中孚   小过   既济     未济