九乡新闻网韩国人气歌谣bigbang:严谨无需言紧
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/19 22:20:40
谁都明白，我们不能用今天已经高度科学化、系统化的学术标准，去要求两千多年前的一本历史著作。但是引人深思的是：这样一部用今天的标准看来不严谨、欠规范、考据不清的著作，不仅没有误导两千多年来的华夏青少年、造成文化传承上的损失和灾难，反而成为西汉之后全体中国人的文化经典和精神食粮。而我们今天留下的那些数以十万计的观点严谨、形式规范、考据细致、仅参考文献附录就上百页的学术著作，其中是否有可能出一两部能够像《史记》这样，对后世带来如此影响力的经典文献？在《史记》问世三百多年后，嵇康的《声无哀乐论》是中国古代为数不多的经典音乐论文。而这样一篇文章如果以现今学术论文标准来衡量：没有引述、没有参考文献、没有引论和结语、不分章节，还竟然在严肃的学术论文中虚构出秦客、东野主人两个没有原型出处的人物，想必连开题报告都通不过。但是在音乐院校年产数以千计的硕士、博士论文中，是否有一篇达到《声无哀乐论》的美学创见和学术高度，或者仅就阅读快感上，能够达到近似的流畅和精彩？有趣的是，每年都会有相当数量的论文，是来研究这篇“不规范”的论文，这就像我们天天都在研究巴赫、贝多芬、莫扎特的作品，但是在创作的时候，这些作品却立即变成具体技法上的“反面教材”——时代变了，我们不可能再从具体创作手法上重复历史的经典，但是从独创性、审美个性、可欣赏性等方面，巴赫、贝多芬、莫扎特、司马迁、嵇康的创作理念又怎么会过时呢？多年前很多学者对影视界“戏说”的风潮痛心疾首，甚至对文学名著的些许改动都会招致非议。其实《三国演义》本来就是《三国志》的“戏说”；《西游记》就是对《大唐西域记》的搞笑解构；《水浒传》本来就是对历史事件和传闻捕风捉影的放大再创造……如果说《三国演义》、《水浒传》误导了几十代青少年对后汉三国、北宋历史的认识，那么中华民族的文化传承因此遭受损失和灾难了吗？会有人因为玄奘法师的历史形象受到《西游记》的歪曲贬低，而痛心疾首吗？
相比起文学创作，学术文章当然不能那么天马行空，肆意想象。在学术上严谨规范、注重考据无疑是正确的，而且在专业学术领域是必须的。但是这些学术规范的前提，是学问本身是“鲜活”、有独立创见的，而不是“不求有功但求无过”的“权威文献汇编”。学者必须有畅所欲言的勇气，也必须有让学者畅所欲言的环境和氛围：有不同意见可以讨论、说错了也可以修正，而不是观点不同就必须“战斗”到你死我活、一次说错了就再没有说话的权利。否则，严谨就变成了“言紧”，谁都不敢冒险轻易说话，那说废话就成了最安全的“治学之道”了。对学术研究发展最大的伤害，并非是学术观点不深入、有漏洞——只要这个观点有新意、有现实意义，自然会有人把它继续深入下去，从各个方面对它进行完善、提高：比如“进化论”，就是几代人“接力”研究至今，尚未最终“完善”，但意义非凡的学术研究。最可怕的，是“宁要完美死人，不要缺陷活人”：陶醉于制造出无数完美的木乃伊，却见不得一个活人长六指。“文章写出来可以没人看，但必须让人挑不出毛病。”这种学术价值观不能说不对，但长此下去学问只能越做越“言紧”,没有人看，“严谨”又有何意义？