九乡新闻网韩剧中文版电视剧大全:基督徒的动与静
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/25 03:42:05
基督徒的动与静 一、动静与时期
基督徒一生，约分三个时期：幼稚的信徒，喜动不喜静。壮年的信徒，动多静少。老练的信徒喜静不动，都各有时期，决不相同。重生的信徒多狂热。初被圣灵充满的，多有外动似乎疯狂，内静却如山岳，不久都安静照常，越久越安静。若动而不静是疯人，静而不动是死人，时动时静是活人，弟兄姊妹啊！必须动静适宜，才能荣耀神，帮助人。
二、动静适宜
兄弟姊妹啊！静中的工作，胜过动作诸工之上。有静无动偏于修士，有动无静偏于劳工。善动者未必善静、善静者未必不善动。凡能静到好处的，必能动到好处，必先善作静的工，而后才能作动的工(徒6：4)。请看以利亚先有基立溪的静、后有迦密山的动，有了迦密山的动，又有何烈山的静(王上17章至19 章)。能动静适宜，才是主合用的器皿(赛40：29－31)
三、静候的困难
l、动而不静：静而能动易，动而能静难。将要静的时候，常无方便的地方；虽有方便的地方，常有事故的阻碍，声音的扰乱，杂念的从生。非有专一诚恳祈祷的心志，不能安静。身在密室，思东想西，是外静内动的假安静，这是祷告工夫浅的现象。应当努力的祈祷。始虽勉强，久而自然，渐渐养成祈祷的习惯。有人虽然身入闹市，心与主仍是不断的交通，这是外动内静的真安静 。因为素日养成祈祷的好习惯，非有很深的工夫，不能到此地步。弟兄姊妹啊！安静地不如安静时，安静时不如安静心；能养成安静，才是真安静。须知夜静降露，心静显神。
2、静而不候：能静的必能等候，等候的未必能静。那些善等候的圣徒，有三种要素：无信心不能有盼望，无盼望不能有忍耐，无忍耐不能有等候。要等候，必须有信心、盼望、忍耐，才能成功。等候的仇敌是急躁，制服急躁的是忍耐（赛28：16）。等候的危险是懈怠，制服懈怠的是警醒，有了警醒忍耐的人，才可以等候。须知恳切心求易，安静等候难。安静难，等候比安静更难。
四、祈祷与静候
安静等候神，不单是祈祷，也是祈祷中最重要的一部分。祈祷是向神求什么，静候是等候神给什么；祈祷是指定条件要，静候是任凭父的意思给。谁能静候神，谁就得了祈祷的钥匙。善祈祷的，未必能静候；善静候的，必然善祈祷。非有长期热切祈祷的，不能作成静候的工夫。 五 静候与显现
基督徒一种神秘的经验，都从最安静的生活得来的。要常常的安静。越安静越好。安静等候的成份越多神向我们显现越多。非安静等候神的人，不能知道神的心意。静候唯—的目的。就是等候神向我们显现。神如何能向我们显现?必须独对天父，有特别亲密的滋味，静默等候的的时间到了，他才能显现。非有饥渴慕义的心，他也不能显现。他显现的时候：有安慰、教训、谈心、能力、差遣等，这真是奥妙的!(传5：1；诗62：1)
六：静候与工作
惟有善静候的人，神才能向他显现，才能用他。在显现的时候，得听见隐秘的言语，微小的声音，得主的能力，传主的信息，奉主的差遣，才能作最重要的、最有效果的工作。不是人的吩咐，乃是神的差遣；不说自己的意思，乃传主的旨意：不靠自己的才学，乃仰赖圣灵的大能。(王上19：14赛40：31)。
亲爱的弟兄姊妹阿！作灵工唯一的秘诀，就是（静候神）。非有静候的工夫不能作灵工。善静候的而后能作工，善作工的必然善静候。这是静极生动，动极生静，一动一静，循环不已，用得适宜，自然能荣神益人，须知从来灵里成功者，都是静中等候之人!
基督徒一生，约分三个时期：幼稚的信徒，喜动不喜静。壮年的信徒，动多静少。老练的信徒喜静不动，都各有时期，决不相同。重生的信徒多狂热。初被圣灵充满的，多有外动似乎疯狂，内静却如山岳，不久都安静照常，越久越安静。若动而不静是疯人，静而不动是死人，时动时静是活人，弟兄姊妹啊！必须动静适宜，才能荣耀神，帮助人。
二、动静适宜
兄弟姊妹啊！静中的工作，胜过动作诸工之上。有静无动偏于修士，有动无静偏于劳工。善动者未必善静、善静者未必不善动。凡能静到好处的，必能动到好处，必先善作静的工，而后才能作动的工(徒6：4)。请看以利亚先有基立溪的静、后有迦密山的动，有了迦密山的动，又有何烈山的静(王上17章至19 章)。能动静适宜，才是主合用的器皿(赛40：29－31)
三、静候的困难
l、动而不静：静而能动易，动而能静难。将要静的时候，常无方便的地方；虽有方便的地方，常有事故的阻碍，声音的扰乱，杂念的从生。非有专一诚恳祈祷的心志，不能安静。身在密室，思东想西，是外静内动的假安静，这是祷告工夫浅的现象。应当努力的祈祷。始虽勉强，久而自然，渐渐养成祈祷的习惯。有人虽然身入闹市，心与主仍是不断的交通，这是外动内静的真安静 。因为素日养成祈祷的好习惯，非有很深的工夫，不能到此地步。弟兄姊妹啊！安静地不如安静时，安静时不如安静心；能养成安静，才是真安静。须知夜静降露，心静显神。
2、静而不候：能静的必能等候，等候的未必能静。那些善等候的圣徒，有三种要素：无信心不能有盼望，无盼望不能有忍耐，无忍耐不能有等候。要等候，必须有信心、盼望、忍耐，才能成功。等候的仇敌是急躁，制服急躁的是忍耐（赛28：16）。等候的危险是懈怠，制服懈怠的是警醒，有了警醒忍耐的人，才可以等候。须知恳切心求易，安静等候难。安静难，等候比安静更难。
四、祈祷与静候
安静等候神，不单是祈祷，也是祈祷中最重要的一部分。祈祷是向神求什么，静候是等候神给什么；祈祷是指定条件要，静候是任凭父的意思给。谁能静候神，谁就得了祈祷的钥匙。善祈祷的，未必能静候；善静候的，必然善祈祷。非有长期热切祈祷的，不能作成静候的工夫。 五 静候与显现
基督徒一种神秘的经验，都从最安静的生活得来的。要常常的安静。越安静越好。安静等候的成份越多神向我们显现越多。非安静等候神的人，不能知道神的心意。静候唯—的目的。就是等候神向我们显现。神如何能向我们显现?必须独对天父，有特别亲密的滋味，静默等候的的时间到了，他才能显现。非有饥渴慕义的心，他也不能显现。他显现的时候：有安慰、教训、谈心、能力、差遣等，这真是奥妙的!(传5：1；诗62：1)
六：静候与工作
惟有善静候的人，神才能向他显现，才能用他。在显现的时候，得听见隐秘的言语，微小的声音，得主的能力，传主的信息，奉主的差遣，才能作最重要的、最有效果的工作。不是人的吩咐，乃是神的差遣；不说自己的意思，乃传主的旨意：不靠自己的才学，乃仰赖圣灵的大能。(王上19：14赛40：31)。
亲爱的弟兄姊妹阿！作灵工唯一的秘诀，就是（静候神）。非有静候的工夫不能作灵工。善静候的而后能作工，善作工的必然善静候。这是静极生动，动极生静，一动一静，循环不已，用得适宜，自然能荣神益人，须知从来灵里成功者，都是静中等候之人!
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