静宁西关在哪:趣谈：《水浒传》之外的那些事儿

编者按

　　自施耐庵的《水浒传》问世以来，武大郎和潘金莲就分别成了某类人物的代名词。历史上武大郎确有其人吗？《水浒传》中的蒋门神身长9尺，若换算成现在的数字合2.8米，简直比姚明还高，宋代人的身高到底是多少？施耐庵塑造的梁山108将个个义字当先，可是从梁山网罗人才“先陷害、后搭救，绝后路、逼上山”的招数中，让人哪里能看出有正义可言？眼下新版《水浒传》正在热播，看看“水浒”之外的那些事儿，或许能带给读者一番别样的感悟。

　　武大郎曾为阳谷县令

　　杜学峰

　　《水浒传》中108位个性鲜明的好汉形象在人们心里早已定格。然而，小说虽有其历史依据，但也难免虚构夸张，在所有人物角色中，武大郎和潘金莲几乎是被泼污、扭曲最典型的代表。千百年来，这对恩爱的夫妻一直遭受着世人天大的误解，蒙受着千古奇冤。那么，现实中，他们究竟是什么样子？对他们历史性的误解又是怎么产生的呢？

　　历史上有武大郎其人吗？

　　武大郎本名武植，山东清河县武家那村人，武植虽然出身贫寒，但是聪颖过人，崇文尚武，中了进士后，曾出任过山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。

　　史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是澄清这些事实的最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”

　　铭文中的“孔宋庄”即武家那村。从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他“中年举进士，官拜七品”，且“兴利除弊，清廉公明”，算得上是造福一方的父母官，而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家伎”，且以美女荡妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤！

　　如今，在我国北方的一部分地区，“武大郎”常被当成专指名词使用，带有侮辱性地称呼一些外貌丑陋、身材矮小之人，在小说及影视剧作品中，也都把武大郎描述刻画成“三寸丁”的“矬人”形象。这其实是对其真实形象的又一损毁。

　　武、潘二人的真实面貌为什么会遭受历史残酷的“毁容”？据武植的24世孙武双福等武家后人介绍，这其中另有因由：

　　早年贫苦的武植曾经得到过一位王姓同窗好友的资助，武植做官之后，这位王姓同窗家境败落，于是便千里迢迢来投奔武植，希望能谋得一个职位。然而，在武家一直住了大半年，仍不见为官清正廉明的武植提拔他，王愤怒之下便不辞而别，为发泄心中怨恨，他在回乡的路上四处编造、张贴武、潘二人的各种丑事，极尽污蔑损毁之能事。而先前武植得罪过的当地恶少西门庆更是与之沆瀣一气，煽风点火、添油加醋，很快，有关武、潘的各种谣言便传遍街头巷尾，且版本颇多，令其声誉遭受极大损毁。

　　据说王姓书生回家以后才发现，武植早已为他重修了房舍，并购置了家当。这时，他感到无比懊悔，并发疯似地揭撕自己沿街张贴的污蔑言论。然而，谣言一旦传开，又如何能收得回？

　　梅承鼎

　　据《水浒传》原著介绍：武松身高8尺，鲁智深8尺，林冲8尺左右，杨志七尺五六寸身材，朱仝8尺四五。蒋门神最高，“身长9尺”。连诨名叫“三寸丁谷树皮”的武大郎，其身高也有将近五尺（书中原文：“不满五尺”）。

　　按时下的尺寸，蒋门神身高9尺，即3米，当属世界第一高人。武大郎身高5尺，也就是1.67米，不算矮子。其实，古代的“尺”比现代的“尺”短得多。经过史学家们的多方求证，又根据各种古籍，终于推算出历代一尺的长度：战国一尺为现在的22.5厘米；汉朝为23.1厘米；三国24厘米；晋24.5厘米；南北朝24.2至29.6厘米；隋29.6厘米；唐30厘米；宋31.2厘米；明、清为32厘米。

　　我们按照“宋朝一尺约等于31.2厘米”计算，水浒传中的人物身高为：武松、鲁智深和林冲身高8尺，应当是2.49米；杨志身高七尺五寸，合2.24米；朱仝身高8尺四五，合2.62米，可称得上巨人；蒋门神身高9尺，合2.8米，可谓超级巨人。武大郎“不满五尺”，身高也有1.60米。

　　那么，为什么会出现这种“反常的现象”——宋朝人的身材反而比今人更高？一般来说，古代文学作品中的人物身高，难免有些夸张。也许是施耐庵见古书中记载：楚霸王项羽身高8尺2寸，关公9尺，孔子9尺6寸，便理所当然地推测：现代人的身高一定要比古人高啊，怎么能矮于古人呢？于是，他就把书中人物的身高“夸张”了一番。因为施耐庵可能不知道，楚霸王项羽虽然身高8尺2寸，按照那个年代尺寸计算，实际上只有1.88米。关公9尺，身高2.16米；孔子9尺6寸，身高为2.1米，都属于高个子。

　　王春然

　　都说梁山好汉“义”字当先，看看众头领如下几件事，不由得对他们的义气心生几许疑问。也许，我们只能说“节烈之气”绰绰冲霄汉，某些方面“正义之气”弱弱又孱孱。

　　宋江计赚秦明

　　秦明得知花荣谋反前去捉拿，后掉入陷坑被捉。宋江等人劝降未果，便以战马得喂、人需稍歇为名，留住一夜。孰料，只这一夜，秦明一家老小性命断送，无辜百姓遭殃。秦明无奈入伙。

　　原文：“叫小卒似总管模样的，却穿了足下的衣甲头盔，骑着那马，横着狼牙棒，直奔青州城下，点拨红头子杀人……先绝了总管归路的念头”。“原来旧有数百人家，却都被火烧做白地一片。瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。”

　　吴用智赚玉麒麟

　　吴用假扮算命先生，忽悠“不出百日之内，必有血光之灾；家私不能保守，死于刀剑之下”，劝其前往东南千里之外避灾，并在墙上题下藏头反诗：“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”

　　卢俊义中计，途经梁山时被捉。盛情款待数月，待其回到家中，其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，诬陷其勾结叛匪，证据便是藏头反诗。卢被下了死牢，梁山人搭救，因此入伙。

　　武松除恶蜈蚣岭

　　武松：这是山间林下，出家人却做这等勾当！便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，在月光下看了，道：“刀却是好，到我手里不曾发市，且把这个鸟先生试刀！”拿起块石头，便去打门。只见呀地侧首门开，走出一个道童来，喝道：“你是甚人！如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做甚？”武行者睁圆怪眼，大喝一声：“先把这鸟道童祭刀！”说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地上……蜈蚣岭上道人欺男霸女不守清规，就算其罪当诛，也只应杀他。武松杀道童当属滥杀！

　　网罗人才秘籍——

　　“先陷害、后搭救，绝后路、逼上山”

　　赚取徐宁，关胜，端的厚黑好手段。卢俊义和秦明恰恰应了古话“不怕贼偷，就怕贼惦记”，表面上待若上宾，好吃好喝，不降便罢。暗地里使尽绊子，纵使赔上许多无辜的性命也不打紧，直到弄得你身败名裂家破人亡，除了落草别无二路。

　　义气，本指节烈、正义的气概。也指为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。好汉们互相情如手足，都能为对方舍命，似义气冲天。但许多时候却是“承担风险、自我牺牲”节烈之气厚重，“正义”之气轻薄或了了。

　　几个好哥们情趣相投，就可以不讲原则、不辨是非、不问曲直，群起攻之，杀之后快。喊的是“劫富济贫”，但何曾先查清过路客商的底细而后劫道？凡劫的都是不义之财，至于你信不信，反正我信了。哪里还有“义气”可言？“义气”断不是狭隘的感情“意气”！一个团体招募优秀人才走“先陷害、后搭救，绝后路、逼上山”这样的路线，又哪里谈得上光明磊落？“义气”断不是狭隘的“团伙气”！