青莲剑仙李白歌词:祝国英命理学—第十章?作用关系论?五行作用关系释义a

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 18:39:16

第十章 作用关系论――五行作用关系释义
第一节生


生,是指主生者作用被生者的形式。作用结果是被生者增力,主生者减力。如木生火,木为主生者,火为被生者。木生火的结果是火增力,木减力。甲乙作用丙丁,为甲乙生丙丁,丙丁增力,甲乙减力。但要注意一个问题,就是必须是甲乙作用丙丁,而不是丙丁作用甲乙。翻了个,作用主体和被作用主体就变了。具体什么情况是甲乙生丙丁,什么情况下是丙丁作用甲乙,要视作用环境而定。如:甲子  丙寅戊辰  辛酉  本八字甲和丙是甲木生丙火,丙火增力;同时丙也泄甲,甲减力;丙和日干戊是丙火生戊土,戊土增力;戊对丙的作用形式是戊土泄丙火,丙火减力;戊土日干生时干辛金,同时辛金也泄日干戊土。作用结果是戊土减力,辛金增力。地支中是子水生寅木,寅木增力;寅木泄子水,子水减力;辰土生酉金,酉金增力。酉金泄或合绊辰土,辰土减力。
天干之生:甲乙木生丙丁火;丙丁火生戊己土;戊己土生庚辛金;庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。
地支之生:寅卯木生巳午火;巳午火生辰戌丑未土;辰丑土生申酉金;申酉金生亥子水;亥子水生寅卯木。未戌土脆金而不生金,本质就是只能使金减力,不能使金增力。
甲子 丙寅 己巳 丁卯
本八字中年干甲生月干丙,月干丙生日干己,时干丁生日干己;年支子生月支寅,月支寅生日支巳,时支卯生日支巳;年支子生年干甲,月支寅生月干丙,日支巳生日干己,时支卯生月干丁。


第二节 克


 克,就是一方通过强制方式使对方减力的作用形式。如金作用木,就是金克木。金为主克者,木为被克者。作用结果是木减力,金不增力。
 甲子  戊辰  辛巳丁酉本八字年干甲木克月干戊土,戊土减力,甲木不增力;时干丁克日干辛金,辛金减力,丁火不增力;日支巳火克时支酉金,酉金减力,巳火不增力。
天干之克:甲乙木克戊己土;戊己土克壬癸水;壬癸水克丙丁火;丙丁火克庚辛金;庚辛金克甲乙木。
地支之克:寅卯木克辰戌丑未土;辰戌丑未土克亥子水,但辰丑土克亥子水有作用条件;亥子水克巳午火;巳午火克申酉金,未戌土脆(脆就是大力度的克)申酉金;申酉金克寅卯木。 
甲寅  戊辰壬申  丙午  此八字年干甲克月干戊,月干戊克日干壬,日干壬克时干丙;年支寅克月支辰,时支午克日支申。


第三节泄


泄,被生者作用主生者的形式叫泄。作用结果是被泄者减力,主泄者增力。主泄者其实就是被生者,被泄者实际上就是主生者。只不过是主泄者主动作用被泄者而已。如木作用水,水为被泄者,木为主泄者。就是木泄水,水减力,木增力。木对于水的作用形式就是泄,水对于木来说为生。 
天干之泄:甲乙木泄壬癸水;壬癸水泄庚辛金;庚辛金泄戊己土;戊己土泄丙丁火;丙丁火泄甲乙木。
地支之泄:寅卯木泄亥子水;亥子水泄申酉金;申酉金泄辰丑土;辰戌丑未土泄巳午火;巳午火泄寅卯木。
庚寅 戊子 庚寅 壬午本八字年干庚日干庚泄月干戊;时干壬泄日干庚;年支寅日支寅泄月支子;时支午泄日支寅。


第四节 耗


耗,就是被克者对主克者的作用形式。如金作用火就为耗。在原命局中,天干之耗可以使被耗者减力,地支之耗不能使被耗者减力。大运流年有耗的作用关系时,按大运流年的作用规则处理。
甲子  庚午  丙午  甲午此八字克制日干的力量不成体系,日干从强。月干庚金为忌神为命主的工作,年干甲木耗庚金,庚金减力,命主有能力。
甲申  庚午  丙子  壬辰  此八字年干甲木耗月干庚金,论庚金减力;年支申金和月支午为耗的关系,申耗午,午不减力。午火月令一次受伤,仍然能够决定日干旺衰的百分之五十,日干旺。由此可见,掌握耗的作用结果对分析日干旺衰极其重要。
天干之耗:甲乙木耗庚辛金(乙庚合在乙主动合庚时实际上也是耗庚,其作用结果是使庚减力。其它丁合绊壬,己合绊甲,辛合绊丙,癸合绊戊都以此论);庚辛金耗丙丁火;丙丁火耗壬癸水;壬癸水耗戊己土;戊己土耗甲乙木。
地支之耗:寅卯木耗申酉金;申酉金耗巳午火和未戌土;巳午火耗亥子水;亥子水耗辰戌丑未土;辰戌丑未土耗寅卯木。其中的寅申、巳亥、午子、卯酉又是冲的关系,本质就是使被作用者减力。申巳、卯戌和子丑又为合绊的关系,下面专门解释合绊的作用特点。
甲子 己巳 乙卯 庚辰  本八字中乙木克己土,己土耗乙木双方都减力。子克巳巳减力,子不减力。卯克辰,辰减力,卯不减力。其他依此类推。


第五节刑


刑,只有地支中的丑戌互刑,辰未互刑,也就是干湿土的作用关系。古人其他的所谓子卯刑、寅巳申三刑以及自刑等等通过实践验证都不存在,遇到时按正常的作用关系分析即可。如子见卯论子生卯、卯泄子就可以了。刑的结果是命局中相刑的双方都减力。大运流年出现刑时根据年运的关系规则判定作用结果。还要说明的是,古人之所以叫刑,是认为有了刑的作用关系就会出官灾。官灾才为刑。预测实践已经证明这种说法看法都错误。刑是一种普通的作用关系,应官灾的概率比别的作用关系一点也不多。刑的本质就是干湿土的作用关系!丑戌和辰未是一种特殊作用关系,不好也没法把它们归到别的作用形式中去。如生克合等都是不同五行之间的作用关系。冲虽能说土能冲土但又是同性作用。其他的作用形式都有自己的特点,难以把“刑”归到一起,所以我们就借古人创造的“刑”这个词作为辰未和丑戌作用关系的称谓。但在应事时刑和官灾并没有必然关系。
甲子 戊辰 辛未  己丑  命局中辰未刑,辰未都一次受伤。时支丑又冲未,未两次受伤无力克制日干,即克制日干的力量不成体系。日干从强。
甲辰  辛未  丁丑  庚戌  本八字年支辰和月支未相刑,日支丑和时支戌相刑,身旺。国英有一条分析日干旺衰的规则:月令日支都两次受伤以日支两次受伤论,月令不为两次受伤。所以此八字只论日支丑两次受伤,不论月令未两次受伤,日干旺。


第六节 


冲只存在于地支中,天干没有冲的作用形式。地支六冲是:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲。  冲的特点有三个:一是对冲,即子可以冲午,午也可冲子;二是相冲的双方必须是同性,异性绝不论冲。即阳冲阳,阴冲阴。三是除了四土外,对冲的双方都还是克的关系。如子午冲,还是子水克午火的关系,当然也是午耗子的关系。相冲的结果在命局中是双方都减力。大运流年有冲的关系时根据年运作用规则判定谁减力。
己亥 乙 亥 乙巳 丁亥本八字日支巳被月支亥和时支亥冲为两次受伤,巳丁克制日干但不成体系,日干从强。
冲在应事应期上也没有什么特殊的地方。因为是同性作用,所以力量大一些,应吉凶明显而已。

第七节晦


晦,就是辰丑土对天干火的作用形式,此时,丙丁火减力,辰丑土不增力。辰丑土对巳午火的作用形式论泄,也就是巳午火生辰丑土,辰丑土增力,巳午火减力。晦只存在于命局中。
甲子 庚午 戊辰  丙辰本八字中时支辰对时干丙的作用形式论晦,只论丙减力,不论辰得丙生。月支午和日支辰的作用关系论辰泄午,午生辰,作用结果是午减力,辰增力。
戊申乙卯丁巳  甲辰
丁日干生于卯月旺,日干一片帮扶,克制日干的力量不成体系,日干从强。 

第八节 


未戌土对金的作用形式论脆,脆本质上就是大力度的克。未戌土在任何情况下都不能生金。在命局中脆的结果就是金减力。大运流年未戌遇金时,在一定条件下也论未戌减力。未戌脆天干金只论同柱相脆,他柱不脆。脆地支金按隔不作用的规则处理。
庚戌 庚辰  庚申  丙戌
年支戌可以脆年干庚,不能脆月干庚。时支戌可以脆日支申,不能脆日干庚。

第九节 


合,分为天干五合和地支六合。合都为异性,同性不论合。它们都论合绊,不论合化。天干五合:甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合。合的结果是被合者减力;地支六合论生合和克合两种形式。寅亥合,辰酉合,午未合为生合,都是被生者增力,主生者减力。子丑、卯戌和巳申合为绊合,双方都减力。

第十节  克制


习惯上,把使对方减力的作用形式统统称为克制。即克泄耗某字叫克制某字。如庚辛丙丁戊己作用甲时都可以叫做克制甲。 


第十一节  

 

 化,是指一种五行在外力的作用下变成了另一种五行。如丁壬合化木,子丑合化土等说法。化实际上是不存在的。合不能使一种五行的性质发生变化,其它作用形式也不能使一种五行变成另一种五行。


第十二节帮、扶和帮扶


帮、扶和帮扶都是一个意思,都是指五行同类之间即比劫之间的作用关系。比劫之间为互帮,作用的结果为互相增力。


第十三节  三合局  半合局  三会局 

 
过去所用的申子辰、亥卯未、巳酉丑、寅午戌三合局以及半合局、三会局等作用形式全部不存在。遇到这些组合时按正常的生克关系论即可。
甲申  丙子  甲辰戊辰此八字虽申子辰全也不论三合局,只论年支申生子,子增力身旺即可。年运和命局作用时也如此处理。
甲申  丙子  壬寅  辛丑  命局的申和子相邻论申生子。年运再见辰时既不论三合局成局,也不论三合绊。只按大运流年和命局的作用规则处理就可以了。


第十一章用神 忌神 中神 年干喜忌的特殊定法


我们常说,分析日干旺衰,确定格局,区分用忌神是八字预测的第一步。那么这个用神忌神是什么意思呢?简单的说用神就是命局中使日干旺衰趋于吉的字。忌神的意思翻过来理解就可以了。用神和忌神都可能是一个字,也可能是几个字。根据“使日干旺衰趋于吉”的标准,我们可以得出结论:日干旺需要克制的组合,日干减力为吉。那么克制日干的字就为用神,也就是身旺的八字用神是财官伤,忌神自然是使日干增力的字——印比;日干弱需要生扶的组合,命局中生扶日干的字都是用神,即身弱的八字用神是印比,忌神是财官伤;日干旺旺得不能克制,要顺势使日干越旺越吉的八字,即从强格的组合用神是印比,忌神是财官伤;日干弱弱得扶不起要顺势使日干越弱越吉的八字,即从弱格的八字用神是财官伤,忌神是印比。
用神对命主来说是好字,旺了吉,那么大运流年使此字增力时此字所代表的事物吉,反之凶。这是用神忌神应事的一般规律。但要注意的是,随着现代预测技术的发展和完善,使我们对用忌神应事的规律认识得更加深入了:用忌神的理论和应事特点绝不是象以上说得那么简单。同时八字中也不是所有的字都分成用神忌神:年支月支和时支是中神。顾名思义,中神就是无法定性之神。在预测不同的内容时,有时旺了好,有时却弱了吉。这几个字只按起作用好坏处理就可以了。这一点只有掌握了百神论、反断论等现代预测技术后才能真正理解和运用。某字为喜为忌是根据此字对日干旺衰起作用好坏来定的,所以年干的喜忌性质必须按它对月干所起作用好坏定,而不是按格局定。因为年干和日干相隔不作用,年干对日干到底起了什么作用只有通过月干这个中介才能表现出来。对月干起好作用时就为用神,起坏作用就为忌神。
癸巳 甲子 丁酉 甲辰  身弱用印比。年干七杀癸水按格局论应为忌神。但它因为和日干相隔不能发生作用,只能和月干甲木作用。甲木被癸水生增力再生日干,这样癸水实际上间接地对日干起了好作用。因此它就是用神。所以,月干为用,年干生扶月干就为用神;月干为忌神,年干克制月干就为用神。反之就为忌神。
丙寅 戊戌 丁巳 壬寅  丁日干生于戌月不旺不弱,戊土坐戌土上泄日干有力,身弱用印比。年干丙火生月干忌神戊土起坏作用为忌神。
丙寅 己亥  庚子  己卯 
庚生亥月弱,年月干相生扶日干,时干也生日干,即天干一片印比成体系生扶日干,日干不从弱,身弱用印比。
本八字用神:月干己,年干丙生月干己土为用神。
忌神:日支子,时干己因八字组合特殊反断为忌神。
中神:月支亥,时支卯,年支寅。
癸丑  庚申  癸卯  乙卯乾造
癸日干生于申月旺,月干庚金生日干癸,日干旺无疑。但时干支一气成体系克制日干,日干不能从强,身旺用财官伤。
本八字用神:时干乙木 ,日支卯,年干癸泄月干庚起好作用为用神;
忌神:月干庚金;
中神:年支丑、月支申金和 时支卯木。
此八字月干庚金为母亲为忌神,申金弱了母亲身体好;但申金又是第一事业,申金旺了事业成就大;年支丑生申金,是命主在事业上的贵人,所以从事业角度看丑土旺了吉。但从母亲角度看,丑土是母亲的小人,所以弱了吉;时干卯木为儿子为用神,卯木越旺儿子素质越高,所以卯木旺了儿子吉;时支卯木也为父亲的身体,卯木弱了父亲身体吉,所以从父亲角度看又是卯木弱了吉。
这就是中神的特点,预测不同六亲时有不同的旺弱标准。中神概念才是人生现实的客观反映。人生不可能十全十美,也不可能什么好事或坏事都落到一个人身上。那种以某五行为用神,某年某五行到位就一好百好的说法肯定是错误的。现实生活中这样的事情太多了:某年命主发了财,但此年父亲或母亲却去世了;某年命主升了官,但此年却出了严重的车祸;至于自己在某年工作顺利,儿子没考上重点中学,妻子身体出毛病之类情况更是比比皆是。现实生活是多姿多彩的,预测理论和技术如果是一个颜色,那自然就违背生活常理。用这样的理论和技术来预测指导人生岂不是闹笑话。