青荣城际铁路最新消息:朴素之处见高尚

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/20 11:41:59

朴素之处见高尚

——郭孝义精神对我的教育和启发

“德于忠厚,情于无私,满腔热血献桑梓;穷亦斯人,富亦斯人,齐天厚德耀后人。”读了14位村民为郭孝义题写的挽联,敬佩孝义之情油然而生。

韩城市芝阳镇东英村党支部书记郭孝义悄然走了,离开了辛苦经营数十载的热土,离开了并肩协作的父老乡亲、兄弟姐妹,离开了割舍不下的妻子儿女,倒在了为村里购买水管回来的山路上。虽然郭孝义的倒下没有战场上那样壮烈,却透射着朴素从容中的感人。

作为新时代一个农村支部书记,他去了,去得令天地动声,去得让村民揪心。天地动声颂忠厚,村民揪心恋恩情。一时间,他的事迹在华夏大地传颂,天南地北的机关、企事业、学校、群众团体纷纷赴东英村参观学习、吊唁孝义。回来后,有以孝义精神为动力立足岗位埋头骨干的,有奋笔提书倡导社会新风尚的,还有不觉为奇品头论足的。

每每看到这些,有一个问题时时用力撞击着我的脑海,思维好似其盟友,尽力帮其打开冲出脑海的通道,展现在胸前,我无力阻拦。

一个全国众多一样的穷村的支部书记,他的所作所为犹如车行道上,他的平实事迹犹如人吃饭穿衣,让人未曾看到村子发展闻名三秦的自豪,却在东英村父老乡亲心中写下了不朽的英名,对我们来说他究竟留下了些什么,值得我们铭记与学习?

每每在学习有关他的宣传材料,读到孝义平常而感人的事迹,仔细体会他那一点一滴的言行时,我逐渐领悟到了他之所以令人敬佩的之原由。因为,在他的身体力行中始终可以读到一种个体人最基本的朴素、自然、纯清的品德与精神,读懂一种共产党人最基本的积极、向上、有为的价值观和责任感。这种最基本的品德与精神、价值观与责任感既是他思想言行可贵的支撑,也是处在当今经济发展、金钱欲膨胀社会的人们,虽未觉察但已似乎缺失的朴素美德。这种美德伴随着孝义,使他从一个儿子、父亲、普通人,成长为共产党人、村民领头人、先进时代典型。这种美德正是我们向他学习的最关键东西,也正是我以一个常人苦思冥想寻找到的朴素答案。

善事父母,敬养老人,这就是“孝”。 “孝”实为孝义精神的根本内涵。

孝,最自然的观念是对父母的“亲亲之情”,最朴素的准则是对父母的“感恩”。最纯清的要求是从而产生“敬老孝亲”的感情和义务。

古有颖考叔为母求肉,今有孝义为母弃优而归养,虽皆为个体的自觉行为,却流露出“羊有跪乳之情,鸦有反哺之义”的自然情感;体现出“养不必丰,要于孝”的起码的敬孝之心;不仅为而启人,又无声的催醒着“老吾老以及人之老”的浓厚的社会风尚——敬老孝亲。

 广种恩德,乐于助人,这就是“义”。“义”乃为孝义精神的根本准则。

“君子喻于义,小人喻于利。”由此可以得知:义者,正也;义者,带仁、礼、智、信成“五常”也。

郭孝义因拥有“大孝”而得“大义”。他总是一贯亲切的、体贴的在为村民帮一点忙,尽一份力中力行着这朴素的美德。村民张爱玉贫困,他让村上腾公房给她办商店;张彦翔盖房砖不够,他从自家刚倒的院墙下拉来四五百块;郭虎权的女儿上大学凑学费,她放下自己女儿学费的事,拿来五百元“凑份子”……村上修路款不够,开不了工,他带头卖掉了家里唯一值钱的耕牛,甚或冒不孝之忌卖掉了两位老人的棺板;村上修路欠下些工程款,一直没有还清,他悄悄去了一百里外的桑树坪西沟煤矿当了临时的挖煤工,拿自己打工挣的4500元,还清了村里的欠款。……

这一宗宗扶危济困、助人为乐的“善事”“ 义举”,从自然人的角度来看,郭孝义在大孝先行下,力行着孟子所提倡的“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”的朴素风习。从民族、社会的角度来看,郭孝义作为一个村支书,在大孝先行下“舍己为民,广种恩德”,践行着党的十七大确立的“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的民生宗旨。

郭孝义的“孝亲”“行善”并非完全出于个体的自然,无不折射着他身为当代农村干部的责任和形象。正因其具备朴素、自然的美德,重诺守信,自强不息,奉天为民,痴情不悔等等至高无上的共产党人应当独有的人生观、价值观、精神观,就齐身于自然。

富平县委已把“敬老孝亲,和睦邻里”等美德,列为选拔领导干部的条件之一,足见我们无论为子、为父、为人,首当成为大孝大义之人!