九乡新闻网青草韩国女主播百度云:中国大陆为什么难以藏富于民 有一个根本原因
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/20 09:00:05
《大学》里有一句话“财聚则民散，财散则民聚”。就是说国家把财富集中在手中，民众就与国家离心离德，而国家把散富交给民众，则会得到民众拥护。现在中国大陆存在着这样一个问题，就是老百姓消费普遍不足，政府也想给老百姓提高工资待遇，不过一提工资，老百姓就把钱拿来炒房，炒黄金。消费的实际产品不见多，价格倒是涨上去了。
举个例子：1982 年，我们去看电影《少林寺》的时候，票价是1 毛钱，2007年《变形金刚》在北京放映时的票价80元，25 年涨了800 倍。我们的工资还没涨800倍，相对来说我们消费在电影方面不是增加了，而是实际上的减小了。按我们财富带来幸福的观点，我们由电影带来的幸福减少了，生活倒退了。
实际上我们生产电影的能力是提高了，毕竟我们这些年的科技进步了，使用的器材效率提高了，但民众的鉴别能力没有提高，社会文化还处在一元的文化模式，除了代表主流的电影，其它的没有明星的电影拍了也没人看。大家看看电影本来就是为了提高一下文化修养，但主流的电影也不过如此，大家对主流电影很失望，一般人演的电影更没人看。所以电影拍了也卖不出去，也形成不了有效的产业，只是国家为了充充门面，一般人为了长长面子才看一下电影，这就是一元文化下电影业的实质。
如果国家想让大家去看电影，多发大家100元钱，大家会千方百计的拿去卖掉，用钱去买在他们知识文化认可的东西，这就是我前面讲的知识指导点上认为应该购买的东西，去炒房，炒黄金。这也就是中国大陆即使给老百姓大量钞票，也无法真正提高人民生活的真正原因，甚至于家电下乡，老百姓也会把它卖了指标，换钱去买地，盖房。从而带动地价上涨，老百姓的消费的产品一点也增加不了。
那如何才能真正做到藏富于民呢？我们前面说过每个人的财富的效率都会大于1，大家都会在生产中有一定财富的节余。用这些节余，大家都会各尽所能的进行投资与储蓄。在投资方面，大家会把资金投在最能让自己生活的幸福的方面。当然这些投资有的人成功了，有的人失败了。
比如说有两个人的财富效率都是7。例如有个人用2份财富买了双皮鞋，有个人1份财富买了双草鞋。买草鞋的人是节省了钱，不过一穿到街上就显的过时了，而且比别人的不好看，他只得又用节余的2份财富买了双皮鞋。这些消费都是自发的，买草鞋的过程也是幸福的。这种幸福也会随着他第二次买皮鞋而增加。一开始买皮鞋的也一次获得出穿皮鞋带来的幸福感。这两个穿鞋着最后都促进了皮鞋的产业的发展，而他俩的选择也是自己知识所认可的。因此他们就有每年都会拿出2份的财富来买皮鞋。这2份的财富就是藏富于民了，如果国家有危难，老百姓就会不穿皮鞋而改穿草鞋，用节省的钱富来保卫国家。
相反，如果国家认为老百姓穿皮鞋太奢侈了，只能穿草鞋。那么本来人们用来穿皮鞋的2份钱中的一份就会拿来买其它的产品，但其它的产品不是百姓所需求的，百姓只好把钱存起来，当然存款越来越多还找不到投资通道时，银行也没有那么多利息来支付，只有让存款贬值。这时炒房，炒大蒜等行为就应运而生。因此，如果国家控制了百姓的文化，那么百姓的人文指导消费能力就会衰退，人们的消费能力就会衰退，从而即使生产效率有提高，国家消费还会是一蹶不振，从而使印钞票变成通货膨胀。
另一方面人文的社会力量可以监管各个企业的产品，如果一企业的产品与宣传不相符，记者可以报导它，作家可以揭露它。行业协会可以有专业的第三方人员来评定它，以使自己的产业的其它高质量的产品不失去市场。如果这些人文的监管力量再被国家管理，那么人们对消费品的质量就更没信心，只能存款炒房了。以我本人为例，自从三聚氰胺事件出来以后，我再也不买牛奶了，这些钱看来只有买房，买黄金了。
要放开文化与行业协会的力量，让人们对自己的投资有自由使用的权利，不要因为某种消费少数人不喜欢而要多交税，受管制，这才是藏富于民的根本。