九乡新闻网青年脱发原因及治疗:评论家们，切莫对学生们“跪谢师恩”一棍子打死
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评论家们，切莫对学生们“跪谢师恩”一棍子打死
默认分类 2010-06-12 07:01:48 阅读0 评论0 字号：大中小
作者：和静钧
我们尚且可以给一个陌生人一个拥抱,让其有“互相照顾,宛如兄弟”的温暖；为什么学生给老师一个分别礼,就让那些一直埋怨社会“礼崩德败”的评论家们坐立不安呢?
高考之际,惊闻重庆某中学900多名应届高中毕业生在毕业典礼上集体下跪以谢师恩。有媒体报道,学生下跪并不是特意安排的,而且上一届毕业生也跪谢过,是学生自愿行为。过几天,又有媒体怀疑学生下跪乃学校强迫之举。正不知何是何非之际,突传重庆万州严批让学生下跪学校,责令教委调查真相。调查真相乃职责所在,若是强迫学生下跪,则有违师德,教委不能不管。但真相之前就严批学校并一棒子把自愿下跪谢师礼也“被杜绝”了,就似乎过头了。
暂不谈当事学校有无强迫学生下跪,先说跪这类感恩表达,本是中国古代就沿袭下来的行礼文化之一,正常不过,实在没必要进行不分青红皂白的“讨伐”甚至是妖魔化。扪心而问,有礼不好吗?无礼才好吗?
众多批判者把“跪师”的礼貌性“下跪”,与古代“臣民跪拜天子”的奴化“下跪”混为一谈,也与“男儿膝下有黄金”的威武不屈之“跪”意思串联在一起,更与当下一些上访民众“跪求”父母官的被迫私力救济式“下跪”扯在一起,这才引发了“跪”的语意迁移,形成了误解。《说文解字》曰:“跪,拜也。”《战国策》也曰:“秦王色挠,长跪而谢之。”马中锡《中山狼传》中也有这样的描述:“遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。”而《牛津英语词典》中很早收录的“kow-tow(磕头)”一词,就源于中国跪礼。可见,跪,本就是一个“谢礼”,而“谢”有两解:一是说恩,二是负罪。这样的行礼是自古以来中华民族所约定俗成的习礼范式。把学生谢师之跪与变了传统含义的维权下跪混淆起来,不仅不利于重构跪礼文化,也不利于我们精神上援助陷入弱势的一些“跪者”。
其次,在一些公开的庄严的仪式上,行一些传统意义的礼,也能增加仪式的凝重氛围,给人以心灵的震撼,符合于政治美学和仪式伦理。“跪”,一直被认为是一种“大礼”,它的厚度被认为重于鞠躬致谢礼。学生辛苦求学数载,与师同在一片蓝天下,相濡以沫,毕业之后,也不知辛苦培育学子的老师何时能见面,感恩至此,以一跪拜,表个深情的“谢”字,乃人之常情。跪母跪师跪天,不会给下跪者任何的“矮化”,只会让其拥有道德前行的力量和心灵上升的净化。美国总统奥巴马曾向沙特国王深度鞠躬,被美国保守派痛骂为向伊斯兰世界低头,奥巴马则坚持认为,礼貌不会削弱一国实力,只会越变越强。我们尚且可以给一个陌生人一个拥抱,让其有“互相照顾,宛如兄弟”的温暖；为什么学生给老师一个分别礼,就让那些一直埋怨社会“礼崩德败”的评论家们坐立不安呢?
第三,高中毕业生或已成年或已到了能辨清自己行为后果的阶段,是违背他们意志还是发自内心的行为,他们能够和应该有判断,他们自愿做的事,别人无权也无法阻止。丑化或妖魔化他们自主选择的无公害行为,是社会一直存在的对青少年自我判断权的侵略,是社会父权主义的可怕扩张,这比学生跪一下还具有危害性。
国内充斥着对“跪礼”的恐惧,让笔者想起了当年美国激进团体为了阻止医改而推出的“哈里与路易丝”广告。这则令人毛骨悚然的电视广告,夸张地放大医改之后可能带来的国家灾难,吓退了许多本意支持医改的人们,导致美国百年来一直徘徊在要不要推行全民医保的决策上,使美国事实上在这一方面落伍于欧洲和北美加拿大。今天,我们越来越感觉到“礼”对人际和社会冲突的湿润作用和缓冲作用之时,切莫不要忙着对学生“谢师礼”来一棍子打死,而应对那类真情、无物质或精神贿赂的谢师礼多一些掌声,少一些挖苦,更不可抬出国体民格,横加指摘,形成“哈里路易丝效应”,吓退本应欢迎的“礼花”。
作者系西南政法大学副教授