中国！一个缺乏理性文化的国度（转帖）

    “公民社会”是由不同地区、不同人群的几百万、几千万陌生人组成的“公性社会”——这是一个大型社会空间。这么多的陌生人在这么大的社会空间活动，显然需要很大的沉静的理性思考去指导人们的交往。形成了一种公民的“理性文化”。

    “浮躁文化”病毒的起源：古代中国“私性社会”是一个以东方集权主义官僚制度为基础的社会，从帝王将相到地方官吏，权大如天，几乎可以做到一切想做之事，所以这群人在社会上很容易产生飘飘然的浮躁性，不可一世的气度。这群人有权有势的浮华气度自然成为全社会羡慕的对象，于是大多数中国人只要有了一点成就（或得到一点权、或得到一点财），就立即浮躁得不得了。

      另外浮躁文化滋生还有一个原因：古代中国社会，过于庞大的人口拥挤在一个有限的社会空间里，生存竞争相对激烈，变化无常。“风水轮流转”，这使得中国人不得不一有得意之时，便需要及时得意出来，否则转瞬间“风水”转走，想得意也得意不起来了。于是，在中国人身上，便形成了“成功之前，急于成功；成功之后，急于显摆”的不良文化性格。         

          镜头一： 2000多年前，秦始皇在世的时候，用几十年的时间，动用几百万民工兴修自己的陵墓，极权文化的大皇帝为了“帝王的显摆”，其陵墓方圆三百里，仅阵势浩大的兵马俑，就可闻见“帝王浮躁之气”冲天。

      评：“私性社会”，国家只不过是皇帝一人的私人家产，所以在皇家文化里最能找到无处不在地追求“超大气、超豪华、超显摆”的极端浮躁之气。

     镜头二：古代唐朝后期，经“安史之乱”之后，国势大大衰败，然而唐肃宗为了迎接波斯来华使团，竟下旨长安城内所有树木都裹上丝绸，以显示大唐仍一片豪华盛世的虚假景象。

     评：如此看来，粉饰太平的虚躁心计，古时“私性社会”早已有之。浮躁虚假文化也有着悠久的历史传统。

      镜头三：1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、二万七千四百名船员组成的船队远航，浩浩荡荡把中国皇帝的“恩威”广施到在西太平洋和印度洋的30多个国家和地区，一共远航了有七次之多。

      评：中国皇帝从古就认为，自己是全世界的泱泱“中央大国”，其周围只不过是一些“四方蛮夷落后小国”。郑和率领庞大的船队，所到之处都是先代表“皇朝天子”向当地国君“恩赐”一些贵重礼品，以显示“天下第一皇朝”胸怀天下的超然气派。此乃典型的“皇家浮躁之气”。

                             二、今日余渣

     “私性社会”和它的“极端浮躁文化”在古中国延续了几千年，所以1912年末代皇帝退位后，“私性社会”的长期存在，使得“浮躁文化”也随处可见。旧国民的文化烙印上，依然可以看见“浮躁文化”的影子。“浮躁文化”使得我们的民族奋斗都充满着泡沫化，这样的“力量型”断然是走不远的，也是经常栽跟头的……“极端浮躁文化”构成了我们民族今日的第五旧国民性。

        镜头一：中国人恐怕谁也忘不了“五八年大跃进”那个疯狂的年代。刚刚从几十年的战争硝烟中稍稍停歇上几年，但随着领袖的手一挥，“15年超英赶美”的口号立刻响彻云天。亩产几万斤、几十万斤的“高产卫星”不断腾空而起。“人有多大胆，地有多大产”。“不怕做不到，就怕想不到。”那是一个浮躁得让人发狂的年代。

          评：“私性社会”最初根植于几千年的小农经济，小农社会生活方式使得人们视野小、心胸窄。“器小易溢”。所以一遇到气候，就比较容易“浮躁”起来。今天我们回想起“五八年大跃进”那个疯狂的年代里，连我们自己都深感震惊。世界上恐怕不容易再找到一个民族的浮躁之气曾飙冲得如此之高！浮躁之气实在是我们民族一大隐害。今天，三十年的改革开放，我们中国人刚刚获得一点温饱，就有人立即浮躁的坐不住了，高唱“大国崛起”的梦歌。2008年底世界经济危机爆发，更有不少中国人发出“中国要不要救世界”的豪言壮语。

      另外，汉武大帝、康熙大帝等“私性社会”的帝王们留下的“皇家文化”也是诱发中国那极端“浮躁文化”的另外一个原因。“皇家文化”使得中国人总喜欢凡事追求“假、大、空”。盲目追求形式上的“大气”，必然导致实质上的“假”和“空”。有领袖的大手一挥，小民岂有不上阵之理？几千年的小农经济和“大国主义文化”，一大一小都成了中国传统“浮躁文化”滋生的原因。

     现代“公民社会”崇尚理性主义，我们要想摆脱“极端浮躁主义”的纠缠，只有大力推进“公民社会”建设，倡导理性主义文化。理性文化起源于欧洲科学主义文化思想。欧洲自然科学从古就很发达，当孔孟在宣讲礼教之时，欧几里德创立了《几何原本》；当王阳明静坐格物之时，麦哲伦正环球航行证明地球是圆形，哥白尼也写好了《天体运行论》；当顾炎武潜心订正古字文本之时，伽利略发明了望远镜，哈维出版了《论血液循环》，牛顿创立了微积分。科学带来了理性思考，形成了理性文化。科学和理性主义开创了现代文明世界。

          镜头二：2008年，无疑是中国人最浮躁不宁的一年，世界杯亚洲区小组赛，中国国家队连续惨败，小组垫底，降为亚洲三流球队。中国足球是中国社会的一个缩影，一个球员偶尔踢金几个球，就立即感觉自己是大牌球星；而广大球迷呢，也是满身的浮躁之气：中国是一个世界大国，中国必须挤金世界一流球队行列才能对得起人。所以一旦国家队输了几场球，就立刻骂他个狗血喷头。一个如此浮躁的民族，怎么可能打造出一支一流的球队？  

        评：足球是中国最早推向市场的体育项目，然而国际上比较成功的职业俱乐部模式，并没有给中国足球带来希望。原因还在我们还是一个十足的“私性社会”，“私性社会”必然急功近利，急于成功，必然不注重其基础的建设，而是仅仅停留在一个表面，浮躁地冲刺。

       广大球迷和球员，都想急于打造一个“大国水平”的足球，这实质仍是“浮躁文化”在作怪。浮躁使得我们的足球反而踢的一天不如一天。倘若我们中国人能消除“私性社会”浮气冲天的浮躁性，我们也许能踢出一个“韩国水平”出来，也许可以打造出一支一流的球队。浮躁文化，无论对一个国民，还是对一个民族，都是危害极大。所以，今天我们要大力提倡“理性文化”，反对“浮躁文化”。

     镜头三：蒋飞，四川乐山人，74年生，早年来深圳打工，艰苦时也睡过公园长椅。97年开始涉足房地产中介行业，做业务员期间，凭其勤奋、精明，业绩单总是排名第一。几年后开办自己公司。经过努力公司也壮大到上千万的规模。然而，小有成功的蒋飞其浮躁病毒开始慢慢发作，其经常训斥下属：“只要给我一部电话，在梧桐山上顶（深圳最高峰）我也能开单”浮躁冲天的蒋飞为了更快地实现公司扩张，开始挪用客户资金违规操作，玩起“乾坤大挪移”生活也开始变得极其奢侈，别墅选择在高尔夫球场附近的，宝马豪华车好几辆，18万镶钻手机……2007年11月14日，公司崩溃的前一个晚上，蒋飞不得不携款外逃……

    评：许多优秀的中国人半路都毁在自己“得志便疯狂”的浮气冲天的狂躁症上。戒浮戒躁，说着容易，做着难。原因就在于中国“私性社会”人们的文化血管里有太浓厚的浮躁之气。大多数的中国人是斗不过自己身上的浮躁之气。

   当然，也不能说我们中国人天生就浮气冲天，而是旧的“私性社会”文化至今仍紧紧包围着我们，它影响到我们的思想习惯，使得我们一不小心，就会浮躁起来，就会得意忘形起来。所以，只要我们能“破掉”这个旧的“私性社会”浮躁文化对我们的包围，建立起我们的公民社会来，我们中国人也能很轻松地树立普遍的“理性文化”习惯。

     镜头四：这两年，上海市决定要修建从上海到杭州的磁悬浮铁路，消息一出，立即遭到一片反对。全国人大代表、工程院院士王梦恕表示：这纯粹是一部分人浮华之气在作怪，从上海到杭州乘磁悬浮铁路是28分钟，而乘高铁是32分钟，中间只相差4分钟，为了这4分钟而去修费用高昂的磁悬浮铁路，太不值得了。王院士还列举了磁悬浮铁路的种种弊端：一它无法与现有的高速轨道交通相连接；二产生的电磁辐射威胁沿线人民健康，容易造成脱发、白血病的发生；三极浪费电力资源。

    评：改革开放三十年，我们刚刚有了财富积累，“私性社会”的浮躁文化便开始刺激一些人浮躁不安起来，一些城市开始大力超前发展，这更多地让人看到“直赶巴黎、不让纽约”浮华之气。就上海而言，全部就业人口（包括外来人口）中2005年有一半人的月工资在2000元以下，这个水平只有巴黎、纽约的十分之一。所以，我们最好还是多关心关心普通人们的生计问题。今天，一些市长大人盲目建大型广场、豪华办公楼、超大型形象工程，其原由可能也是受“私性社会”的影响，把公众的城市当作自己的私人领地来管理。

    镜头五：南京一酒店，一官员正陪几个朋友喝酒，酒兴大发后，向酒店提出要几个“小姐”玩玩，服务员告之本店无此项服务时，这一官员不信，强行搂抱服务员，服务员惊叫，提出要报警，没想到这一官员不但不怕，反而扬言：就是公安局长来了，也不怕，就连某某市领导他也认识。事后记者调查：这一官员系南京某大学建筑设计学院党委书记。

    评：当上一学院书记，也算是人生小有成功；既然小有成功了，当然需要急于“显摆显摆”了，要不然他这一生岂不白活一场吗？旧的“私性社会”的小成功人士不得不如此。“私性社会”里面的人们很容易成为浮躁文化的俘虏。

   镜头六：近几年，全国各地竟相展开公祭大比赛，出现了“伏彝东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处显灵，女娲遍地开花”。陕西黄帝陵两次大修，投资2.8亿元；郑州投资3.5亿元建设黄帝故里；浙江绍兴投资2亿建设大禹祭祀建筑；国家级贫困县湖北竹山县也投资1500万造18米高女娲塑像……这些钱可以建设多少学校、医院。可是人家偏偏爱玩虚的，不爱玩实的。

    评：“私性社会”的官员往往习惯于“自己私人的想法”就是本地方的想法。拿着“公共财政”的钱办几场自己喜好的热闹场面。官员参拜，公家买单。弘扬民族传统文化，最好不要再玩“私性社会”“浮气冲天”的游戏。规模宏大的场面，铺张浪费的投入，这不是弘扬民族文化，而是在糟蹋金钱。弘扬民族传统文化，是要想办法让民族文化中的优秀文化精神在广大国民身上自然流淌下去。至于高高在上，搞一些“假、大、空”的文化游戏，这本身就属于一种旧文化中糟泊文化内容——浮躁文化，本应早弃之。因此，表面上在“大力弘扬优秀民族传统文化”，实质是在继承“旧文化中最糟泊的文化——浮气冲天的旧习”。

   在这一切的背后，我们可以看到“私性社会”的浮躁文化对我们的包围有多么深，只要我们一天不破除“私性社会”的浮躁文化对我们的包围，我们就一天不能从中挣脱出来，我们就永远做“私性社会”的浮躁文化的俘虏，踏踏实实地执行“私性社会”的浮躁文化的习惯。

    镜头七：凤凰卫视记者说，以北京天安门为原点，无论向东、南、西、北哪一个方向驾车前行100公里，你都会发现社会发展“三重天”：市中心地区一派发达国家水准的繁华景象；到了郊区就明显差了一大截；至于再远一点的广大农村都还处于小康水平的起步阶段。

      评：这是一些城市管理者急于追赶发达国家，一时无力做到，便集中人力、物力在少数一两个点上做文章：修几个广场和建几栋高楼。这完全是浮躁之举。中国人的心态通常都是虚荣心比较严重。你看，几乎所有的大小城市都会集中财力建立几个面子工程，装点门面。而这背后必然是以忽视了城市中其他大多数民众的民生利益为代价。至于9亿农民的农村，情况更糟糕，由于90%的公共财政都用于城市建设，城乡失衡问题更严重。“私性社会”往往会遗漏“公众利益”这一个层面。

      镜头八：2008年初，电视新闻报道：中国篮球界第二大牌球星某某（隐其姓名），在北京街头开车与他人相蹭，只见其气匆匆冲下车，虽然那个人当时也认出自己喜爱的大牌球星，并叫出了他的名字，然而仍没有逃脱一顿揍。被揍者送进医院，揍人者也再次“名扬天下”。  

     评：明星打人，似乎早已不再是什么新闻了。“私性社会”里成长的那些大牌明星族一样，而不是在“公众社会”里成长，所以很不容易学会“尊重公众”。在他们的血管里很容易沸腾起“私性社会”的那种“傲视天下”的浮躁之气。在中国，人们只要出一点名气，立即自我感觉漂浮在半空中，浮气冲天、目中无人。这件事件不是一个偶然的个例，它反映出中国“私性社会”的浮躁沃土特别厚重。

    “私性社会”的浮躁文化有着几千年的历史传统，想破除它对我们的包围，这需要很大的毅力和决心。但是只要我们下决心要走现代文明的道路，就必须要与“私性社会”的浮躁文化决裂。

      镜头九：清末，国势已衰败到几乎任人宰割的地步，然而，这是中国人仍不忘时不时摆一摆浮骄之气。有一次，中国外务大臣李鸿章到德国柏林参加一次国际会议，期间有一小国使节到李鸿章下榻的旅馆拜见，结果，李大人不失时机地摆出大国之傲慢气节，拒绝亲送这小国使节出门。这在当时国际外交舞台上成为一笑柄。因为在英、法、德、美等欧美国家看来，国际外交上，国无大小，礼遇都是一样的，亲送来访使节出门是最起码的外交礼节。

    评：古代“私性社会”和现代“公民社会”，有着两套完全不同的社会规则，既然我们跟随人类的脚步来到现代文明世界，我们就不得不学习现代文明的游戏规则。浮躁文化是“私性社会”旧文化，理性文化是“公民社会”新文化，我们只有学习新文化，才能在这新的世界上焕发出新的活力。

                     三、明日希望

    两千多年前，孟子曰：富贵不能移，贫贱不能淫，威武不能屈。然而，孟子“平和”的思想最终被秦朝以后兴起的东方极端化“私性社会”的浮躁思想吹得无影无踪。

   “私性社会”人们的视野仅局限于一个很小的私人生活圈子，器小易溢，容易自满，容易高傲，所以“私性社会”比较容易产生“浮躁之气”；而“公民社会”的人们则站在“公众”的大视野上思考、观察问题，往往相对而言，比较务实、沉静一些，所以“公民社会”更容易产生“理性主义”。 

    建设现代“公民社会”，离不开科学态度，离不开理性文化。理性文化正好是矫正我们“私性社会”的“浮躁之气”的一个良方。当然，世界其他民族也或多或少存在一点“浮躁之气”，但相对来看，大都没有我们这样严重。大概是因为我们的“浮躁文化”是受二千年极端化“私性社会”滋养的结果，既然走的是“极端化”的道路，所以就显得特别的浓厚。

     浮躁文化，无论对一个国民，还是对一个民族，都是危害极大。它容易让一个人小有成功，就得意忘形；它容易让一个民族小有进步，就忘乎所以……浮躁之气最终使我们永远都不可能取得长足的进步。所以，今天我们要大力提倡公民社会的“理性文化”，反对“私性社会”的“浮躁文化”，使得我们广大国民也养成心平气和地去想事情、踏踏实实地去做事情。

    建设公民社会，离不开理性主义文化。冷静的理性文化才是我们实现21世纪中华民族崛起的建设性力量