经常有人埋怨自己的父母脾气坏，动不动就对自己恶语讽刺、挖苦。 让父母越来越坏脾气、恶语讽刺、粗暴对自己的原因, 正是自己平时爱抵触顶撞父母.父母因为自己不听说教, 就越加生气高声恶话.子女呢, 态度就更差. 于是父母越来越习惯和子女恶语恶气, 简单粗暴. 父母经常发脾气毁灭自己的福德.子女又越来越习惯反感父母的态度, 不听说教, 抵触顶撞, 要么不理睬父母, 避开无视赶紧走开, 要么就是高声恶气反驳, 子女经常这样毁灭自己的福德.
结果这家人, 气数就越来越衰败, 儿孙会一代不如一代.
先提一下当代父母共有的最易犯的教育子女的误区, 就是如下七条:
1,让孩子觉得自己什么都不行,没人赏识他.例如学习不行,长相不行,交际不行,干家务不行,马虎,粗心,让家人为他受累……总之,他没有行的地方.
2,经常拿比他"行"的人刺激他.例如这种话要时常挂在嘴边:"看人家××,从不让父母操心!"这类话最具打击力和摧毁力,是毁孩子的王牌语录.
3,父母把自己塑造成为家庭牺牲者的形象,这样会使孩子产生罪恶感.而一个有罪恶感的人往往采用自暴自弃的方法度过一生.具体方法举例如下:经常告诉孩子,自从有了他,你连电影也没看过,你为他操碎了心,都累出病来了,最好再具体说出你身上的哪种病是由于他造成的.或者说,如果不是为了照顾他,自己早就在事业上有大发展了.
4,和孩子说话时口气决不能和蔼,切不可使用商量的口吻,一定要使音量达到70分贝以上,一定要使用命令式的口吻.如果还能配合一些挖苦讽刺的汉语词组,则效果更佳.如"你真蠢""你混""没见过你这么傻的""怎么生了你这么个东西"等等.
5,孩子的一切要由你来决定,切不可给他一点儿自由,他的行踪你要密切注视.他如果有日记,一定要设法查看;他如果有信件,一定要审查.这样做能在他心里造成他不是人的感觉,造成他是一个受人操纵的木偶的感觉.一个怀疑自己不是人的人是绝不可能奋发上进的.
6,要学会迁怒的本事.单位上遇到不顺心的事,回来后要想方设法找理由给孩子泼狗血.无论什么事都归功于孩子的过错然后教训他,并制止他流眼泪.这样做可以有效地打击孩子的自尊心,增强孩子的自卑感,同样可以造成他不是人的感觉.
7,当众出孩子的丑.前6条都是在家庭里的"单练".真正要彻底毁掉他,这第7条才是杀手锏.你一定要当着外人(或同学或亲友或邻居)损他,贬他,让他无地自容.从心理学角度讲,这样做能使一个人产生惧怕社会的心理,产生自惭形秽的念头.而一个惧怕社会和自惭形秽的人是很难立足於社会的.
即使如此, 仍然不可去嗔去伤父母。因为父母是自己的场根, 根不舒服, 自己的工作感情财运人缘气势都会不舒服。如果自己的父母符合如上七条, 不要激动, 不要哀怨, 这表明属于正常情况, 因为是大众化的, 千千万万人的父母都是如此.
抵触顶撞父母的人, 一般都有头痛病的. 改了就不会头痛了.而且财气破灭, 就算进财不错, 聚不了财, 很快流走花光。
我们学佛, 一定是我们转父母, 而不是再被父母对我的恶言恶语习惯所转.
我改, 父母一定会自然的转变, 大家如果不信, 照做一遍就知道.
1. 佛像前好好忏悔自己抵触顶撞父母师长, 一件一件事的想, 一件一件的忏悔. 你想得出来的, 马上忏悔. 造业后要尽早忏悔, 能忏悔多少忏悔多少. 然后把你感觉到父母对自己好的事一件一件的想, 一件一件对佛说。
然后来重点了, 开始磕头, 磕头磕下去一个, 别急着起来, 要说一句: 弟子从今以后再也不抵触顶撞父母了. 要磕头108个, 磕一个要说一句.
我对佛说, 其实是对我心中的佛性说. 对佛磕头, 是把我心中的佛性磕出来, 这是唤醒我自己.
我这个抵触顶撞父母的人, 无法找到我心中的佛, 我就要好好磕头面前的佛像, 再看清楚佛三十二相八十种好.
我们中国人都知道绵手绵足是富贵相, 佛经上说, 这是三十二相之一, 还告诉我们原因是孝顺父母.
（手足柔软相: 手足极柔软, 如细劫波毳之相. 在行菩萨道的时候, 无数世为父母师长洗浴, 除去污垢, 涂抹香氛.,所以得到手足柔软相, 表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德）
为什么我们总想要面相, 却不好好学习佛陀如何长出好相呢?
2. 得到父母原谅, 这一点至关重要.
打个电话给父母, 怕你不好意思说肉麻煽情话(其实就是应该说的时候了, 因为这就是解怨结真言啊), 你闲聊式的不经意说说也好, 比如: 我觉得以前老是抵触顶撞你们真是不对, 哎, 对不起噢. 以前我经常惹你们生气, 让你们身体都不够好, 哎, 对不起噢, 我觉得我要是有我这样的小孩, 我一定经常都堵气在心里经常都不开心.
我朋友这样来一句, 从来都恶声气对他的父母很意外, 然后说: 没有对不起, 其实你小时候很乖. 结果变成父母开始赞美他, 他更意外.
3. 经常发短信关心父母, 比如爸爸晚上早点睡, 少喝点酒.
我敢肯定你的父母会把这条短信偷偷反复看上无数遍.
从小抵触顶撞父母的人, 要每天发一条短信关心父母, 或者问候父母, 或者说点幽默话逗笑父母, 每天都要.
经常打电话回家, 听听父母唠叨, 我此时的职责就是陪说话, 听说话, 所以不要又来性子反驳父母哪里短浅了哪里落后了, 我句句都要是好, 对, 真不错, 哇真的啊, 爸你好棒, 妈你真厉害..
我经常要陪一下父母说话, 不然父母会觉得我忘了他, 会生别扭闹气的.
我小时候, 父母忽视我, 我闹不闹别扭气?
4. 从此再也不要抵触顶撞嗔恨父母, 多对父母笑笑.
父母说话我的嘴角要像上弯, 绷着脸最笨了. 而高声发气, 声音会比狼叫还难听.
父母说得对, 我就说对.
说得不对, 我也说对, 有道理.
说得实在我接受不了, 我就无奈又可爱的笑笑. 叫我装个顽皮可爱, 不是难事吧?
口舌上争什么呢? 口舌争从来解决不了问题, 只会让父母难过.
我想不想将来的小孩子高声抵触顶撞摆脸色你? 不想就赶快改过来, 不然这个因果逃不掉, 每天都被小孩惹一肚子气, 至少二十年如此, 够呛.
5. 不抵触顶撞父母, 也不要再抵触顶撞其他长辈, 上司. 我要贵, 就一定要尊长, 否则我贵不起来的. 我抵触顶撞父母的时候, 要明白, 这就是古人说的"贱", 这就是定贵贱的地方.
菩萨为什么恒顺众生? 因为他福大, 智慧大, 所以他不会去做折福事. 我们没福气的人, 就老是做折福事, 而且抵触顶撞父母的人, 就是最没福报的人, 生活中没有一样顺遂的, 我见过就算聪明读书成绩好, 可关键考试却会砸.
6. 伸手不打笑脸人. 笑一笑很重要, 父母嗔我笑, 父母怒我笑, 父母不高兴, 我连忙软语上前谦虚可爱的问有什么事. 我这样柔顺可爱笑容的对待父母, 父母怎么可能对我冲得起来? 连批评我都不好意思. 这个是转父母最重要, 最有效的方法. 我朋友的母亲看她就发怒发嗔, 什么话伤人就说什么, 歇斯底里得很, 就这样已经二十年了, 可是她就做了一个月对父母始终是笑颜软面软语, 搞定了, 母亲看她可顺眼了, 一点儿不想批评她.
我要有转父母的态度, 我就用柔顺可爱笑容民主去转他们. 而不是他们发气, 我就顶, 我这是被转了, 入魔了. 如果不理睬父母, 让父母有气憋心中, 下面马上会提到, 很严重.
7. 经常在心里一遍一遍的对父母说对不起, 一遍一遍真诚的对师长, 对自己伤害过的众生说对不起.
8. 父母如果不高兴我说的话. 我切记不要让父母留气在心中, 因为这样其实很严重. 父母心中堵一丝气, 我当天的工作, 考试, 乃至般般事, 都不会顺利的. 而且父母自己憋气在心, 他自己要生病, 我自己要生头痛病. 我要是知道父母有气不管, 那真是太严重了, 这就是长期倒霉日子的预兆. 古人看你气色就知道你什么不顺, 你抵触顶撞父母, 脸上马上大大的写上贫贱, 让会看的人看得清清楚楚.
如果父母挂我的电话, 摔我的电话, 我要尽量短的合适时间就打过去, 尽早的消除父母的气, 我一定要陪好话, 要记住: 目的就是化解父母心里的气, 我说什么不重要, 父母说什么, 不重要.
我让父母心里有气, 我生活就不要想顺利, 这是不可能的.
9. 过去自己如此抵触顶撞父母, 轻贱尊长毁灭的福德太巨大了. 要把福德找回来, 只有每天带着孝顺感恩的心给父母洗脚, 自己端水倒水, 要细致的洗, 洗干净要用干爽的毛巾擦很干(擦不干容易烂表皮), 把父母的袜子穿好, 注意袜子不要穿出褶皱, 不然咯脚的, 穿好袜子裤脚要放下来，要细心，要温柔，要有爱。
10. 每个月的工资无论如何都要抽部分出来供养父母. 恭敬孝顺，拿财物供养父母对改财运是非同一般的好.
11.爸妈叫我们，我们要马上应声，不能拖拉。
爸妈叫我们做事，我们要马上去做，不能偷懒。
爸妈教诲我们（尽管他们态度也不好，但我们不能被别人的态度转），我们要认真恭敬的听。
爸妈责备我们，我们一句都不可以反驳，要顺顺的听着。（我父亲就是这样的，所以他后来职位很高）
我们外出，一定要先告诉爸妈，请示爸妈。
我们做事，一定要先告诉爸妈，请示爸妈。
即使很小很少的东西，不可以私自藏起来——伤了爸妈的心。
爸妈喜欢想要的东西，我们要努力去备好。爸妈不喜欢的，我们要尽量的去掉。
爸妈疼爱我，我孝顺是不难的。爸妈对我不够贴心柔软，我要孝顺，这才是贤。（也是积累大福德）
爸妈有错，我们面色要柔和，声音要柔软。
爸妈有病，我们要昼夜侍奉，不能离床。
爸妈去世，我们要侍奉如同爸妈在世时一样，而且要断酒肉。
怎样对师长
教导我们的老师，年纪比我们大的人，职位比我们高的上司，对这三种人，我们要毕恭毕敬。
路上遇到了，要先打招呼问候。
师长不说话，我们退一边恭敬等候。
师长叫人，我们要代叫，如果别人没到，我们要马上过去。
师长站着，我们不可以坐下。师长坐了，叫我们做，我们才可以坐。
在师长面前，声音要小声，但是又要能够听得顺畅。
离开师长的时候，要慢行。上前靠近师长的时候，要快一点。
如果一个人生活上般般都不如意, 受尽各种痛苦折磨, 这一般都是因为从小抵触顶撞父母.
我观察到网络上很多女孩子最痛苦的就是感情.
姻缘本来就是和合二字, 经常抵触顶撞父母, 是丝毫和合气都没有的, 搞到全身戾气, 所以无法有顺遂和睦的感情.
父母, 长辈, 上司是什么呢
父母生我, 所以是生助我;
长辈, 上司, 长生幼, 也是生助我;
感情对象是什么呢
对象, 对象, 相对之象, 就是对冲我;
没有父母师长生助你, 对象来和你较量, 你就要受欺负.
所以想要姻缘好, 第一个就是不要再抵触顶撞父母师长, 经常让父母师长喜悦, 让父母师长来生助你, 这样感情就欺负不了你。
现在开始, 立刻改, 不出一年, 好姻缘就到。
孝顺父母生出的气蕴, 是天地间至贵至珍生气最强的气蕴, 养得住一切福德, 镇得住生活中各种不顺包括担心忧愁恐惧.
如何转自己粗暴、狭隘、言语刻薄的父母
讲究说话的艺术, 一般顺着别人的口风说, 别人的气势就自然削弱, 也肯听你"谏言". 如果一开始就反驳, 或者发出嗔恨, 那么后面就无法谈下去了, 对方会一心想着如何反驳你, 更嗔恨你.
核心就是四个字：不去对立。 去对立就会给自己加持出对立面。
举个例子
一个同学问我她嫁了父母不喜欢的人, 怎么和父母说话.
父母说: 你嫁的那个人如何如何不好
我: 呵呵, 妈你说得对, 我妈的眼力才最好, 来尝尝我做的菜味道好不好
父母说: 你真是气死我了, 你怎么嫁那么个人
我: 哇, 两位帅哥**, 生气易老噢, 老了就不帅不漂亮了, 生气还容易生病, 我让你们生气, 这是我不对
父母说: 你嫁那个人, 我跟你断绝关系
我: 那我们什么时候才能恢复两国邦交呢?
父母说: 我不要你的礼物, 给我拿走
我: 好嘛, 爸妈不喜欢, 那我下次再换爸妈喜欢的来, 这么重, 让我再背回去....爸妈我最近长瘦了也, 感冒刚刚才好.
父母说: 你别回这个家了
我: 我的家永远欢迎最帅最英明的老爸和最漂亮最贤惠的老妈.
父母说: 我要你和他离婚.
我: 好, 等我回去找一下他的碴, 核对一下七出之过把他休了. 让我最帅的老爸和最漂亮的老妈不满意, 他罪大恶极, 我要回去好好教育他
......
注意避开尖锐面, 拉着父母的话头旋绕迂回, 明暗夸奖顺应父母, "避实就虚".
一般尖锐话头被绕三番, 锐气就失尽, 后面就软下来了.
要定得住自己, 如果还没开始说什么, 自己就被父母的一句话转出生气嗔恨了, 那over了
像小时候他们哄还是婴儿宝宝的我们耍浑哭一样....
我们那时候听不懂教诲, 所以他们不生气, 或者假装生气, 或者冲我们笑, 逗我们笑.
同样, 父母所受的教育和成长经历, 他们本来就没有接触过民主/自由/平等/尊重的思想, 又怎么懂呢?
再彻底一点: 像对你最喜欢最宝贵的异性一样 人往往能为了自己心爱的恋人宽容低限到泥土里, 有决心去转化心爱的异性, 却是不肯为自己的父母低一分半分, 也不打算去转的.
这时又会有朋友问：如果父母是那种贪图享受、不知感恩和满足，甚至于为了享受而不顾儿女的下半辈子幸福怎么办？
作为本篇的结尾，让我们来看一位圣人是如何对待无良的父母的。对比起他，我们所谓的困惑真是极其微小的。
相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。
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