青岛即墨杰松皮革制:用一种方法即可打通人体全部经络

用一种方法即可打通人体全部经络
《》一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。
《》一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起来了。
《》积聚自己的能量，然后把它点燃，就是您打坐所要达到的一个功效。
《》不过，最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧，不要加入太多人为的因素，否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲，一心想用意守住某个地方，结果适得其反。
《》万事万物都是这样，一旦加入"人为"两个字，它就变得不自然了。那么，我们怎么让身体的能量自然而然地生成呢？打坐的时候，我们必须找到一条通道，哪怕这是一条没有用的路，我们也得借助它冲破阻碍，走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。找到了路口，我们就能顺着它找到答案。怎么找呢？有些人觉得应该意守丹田，至少要学会静心。可是这样一般人不仅很难做到，而且未必有效。这里，我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法，那就是身体哪里疼就守哪里。
《》比如说，你盘腿的时候发现自己根本静不下心来，而且腿也疼。那么，此时，您就可以定下心来，先找到腿疼的地方，可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴，这就说明您的胆经在这一块儿不通了。
《》那您就先顺着胆经揉一揉，等它不怎么疼了再盘。这时候，您就会发现，自己能盘得比刚才高了。可能刚才还只能单盘，现在就能开始尝试双盘了。
《》双盘时如果又有一个地方疼。那您再把疼的那条筋敲一敲。这样一来，在盘腿的过程中，您就能把那些不通的经络逐渐打通，而您的体质也在不知不觉中飞速提升。
《》这些东西就是您自己掌握的，最终会变成您自己的内力。如果打坐时您觉得疼就干脆放弃了，或者今天练一下，明天就不练了，打坐也就失去了它的灵性。
《》就在这个逐渐打通经络的过程中，您就逐渐开出了一条道路。而所谓的路口，其实就是您不通的地方。养生就是要学会自我修复，这要靠大家"没病找病"才能做到。什么叫"没病找病"？就是没打坐的时候，您不知道自己哪里不舒服，但是一打坐，就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。
《》这时，您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢？本来，您想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无法集中，结果越守越乱。可现在您哪里痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候，您的意念就能集中，逐渐就能开始静心。
《》到这种程度，再让您意守丹田，就会容易得多。随便守哪条经，您都能轻松做到，因为您已经找到了守经的感觉。相反，要是您不这么做而去硬守丹田，就很难办到。更何况，这时您也会因为没有对比，体会不出什么是静心，什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后，您就会发现，原来所谓的静心并不是什么都不想，而是平静地关照自己身体的各种感觉。
《》同样，所谓的意守丹田，也就是让我们学会集中注意力，把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的，如果您要死守着某个部位，那您一定得不偿失。
《》可以说，凡是您能把气集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人学枯木禅，像一根枯木似的呆坐在那里，而且强迫自己去死守某个部位，结果时间一长就坐不住了。其实，这种打坐方式错就错在把人当成了枯木，毕竟，人是会运动的活物，而且丹田也是会变化的。
《》实际上，通过打坐，我们能迅速发现身体上的毛病，得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，您就能有针对性地进行调理。
《》过去，有人一提到倾听内心的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不复杂，关键在于意念。我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢？我们想倾听什么呢？声音是从肚子发出的吗？还是从身体的其他部位？这些都不必急着下结论。
《》我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方，哪里疼"听"哪里，就会慢慢地掌握这种"听"的方式，比如说，我们可以"听"到身体酸痛的感觉，可以"听"到刺痛的感觉，还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以"听"得特别详细，不管身体有多么细微的变化，我们都能感知得到。这时候，你会发现，自己已经能够听懂身体的声音，并且实现身体与心灵的对话了。
如何“打通任、督二脉”

“任、督二脉”是气之根本,所谓打通,其实是回归根本,人刚出生时是通的,但随后的生活违背了自然规律,造成气不能贯通二脉,只好通过修练来达到贯通的目的.
如何“打通任、督二脉”
真气运行法是一种静功自我引导法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。
基 本 内 容
一、练功姿式 以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的 1/2~1/3 坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
二、呼吸与意念 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。
三、收功  每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。
练 功 方 法
第一步：呼气注意心窝部 练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼 8~12 次为宜。呼气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从 1 ~ 10 ，再回头从 1 ~ 10 ，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日 3 次，每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 ~ 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。练本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
第二步：意息相随丹田趋 当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次，每次半小时左右，约 10 天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
第三步：调息凝神守丹田 接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功 3 次，每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
第四步：通督勿忘复勿助 接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 ~ 5 次，每次需 1 小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成“任、督循环”（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病症者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可使身轻体捷，精力充沛。
第五步：元神蓄力育生机“任、督循环”形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。
注 意 事 项
1 、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接挡风。
2 、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。
3 、练功时间内应该避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。
4 、用本法平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥、粘腻之物。
5 、尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程。通关后亦须有所节制，保持精力充沛。
任脉：从下颌的“承浆穴”到下体的“会阴穴”

督脉：从口部的“龈交穴”到背部最下的“长强穴”

小周天打通法
1.叩首法（小周天打通法之一）叩首，就是磕头，是道家修身秘法之一。“学道本无门，叩首先有益”。但是，咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背，就像是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。然后按拜佛叩头的样子，以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般），两节为一组。如此练习可使“任、督二脉”在头部顺接，为“打通小周天”的第一步（高血压患者暂不可练此功）。
2.震动尾闾法（小周天打通法之二）先双腿盘坐。有些人说我盘不上，而咱们这个功盘不上正好！双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力站立（站的过程中膝盖不可触地），只要臀部离地10至30厘米就行。由于重力作用，臀部落地时正好使尾骨撞击地板，这个动作就完成了。这种撞击面积较大，安全无痛。为保万无一失，开始时臀部可垫棉垫，站起的幅度也宜由小到大，或面前有人帮忙拽起也可，主要目的就是要震动尾骨，使任脉“会阴穴”与督脉“长强穴”得以顺接。这是“打通任、督二脉”的关键一步（有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法）。别小看这“一站一坐”。这对妇科病、肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛，只要锻炼时从容和缓，不急不躁，锻炼后都会有气力大增的感觉。
3.壁虎爬行法（小周天打通法之三）我们都看过壁虎或诸如蜥蜴、鳄鱼的爬行吧，咱们这个动作就完全依照它们来进行，爬行得越像越好。但在地板上练时不用真的往前爬，如果真的向前移动了，那就必然是四肢在用力，而这个锻炼法四肢是不用力的。此功法主要用来打通任脉，对增强五脏功能效果卓著，尤其对肝脏有很好的养护作用，对肠胃疾病、便秘、妇科病痛经、不孕等诸症都有很好的疗效，减肥消脂的作用也非常明显。任脉乃阴经之海，总调阴经各脉，对于更年期妇女尤为重要。
4.踏步摇头法（小周天打通法之四）放松仰卧于地板，两手抱于颈，好像要做仰卧起坐，头略微抬起，现在我们开始做原地踏步的动作。你问了，原地踏步，脚心碰不到地面呢！对，不是让你脚踏实地，而就是一种想像，你就躺在那里，脚跟贴着地板，两脚一收一伸踩着虚空，做原地踏步的动作就对了。动作不要大，同时头随着脚的伸缩而向左右摆动，收左脚时头向右摆，收右脚时头向左摆。这个动作主要是锻炼整个脊椎，也就是督脉。只要练上几下，就会让人浑身发热、气血旺盛，尤其对于肾脏有很好的强壮作用，且活血通络作用很强，可治疗虚寒症及腰腿病，对心脏及脑供血不足的人效果明显，对于类风湿性关节炎也有很好的治疗作用。
《求医不如求己》
中里巴人是《人体使用手册》作者吴清忠的中医启蒙老师，养生疗疾宝典《求医不如求己》堪称“改变中国人健康生态的第一方案”。书中介绍的中医养生功法简单易行且功效明显。
大周天功法
两目轻闭，双手在“膻中穴”呈环状，吐纳左下、呼压右上，提吸，循经十次，收功一次。
1、手太阴肺经，中府起左手压呼至少商，接手阳明大肠经，从商阳右提吸炁至迎香穴。
2、足阳明胃经，承泣起左手压呼至厉兑，连接足太阴脾经，从隐白右提吸炁至大包。
3、手少阴心经，极泉起左手压呼至少冲，呈接手太阴小肠经，从少泽右提吸炁至听宫。
4、足太阴膀胱经，睛明压左手压呼到至阴，接足少阴肾精，从涌泉右提吸炁至俞府。
5、手厥阴心包经，天池起左手压呼至中冲，再接于手少阳三焦经，从关冲右提吸炁至丝竹穴。
6、足少阳胆经，瞳子胶起压左手呼气至足巧阴，后接足厥阴肝经，从大敦右提吸炁至期门闭。
此为一大周天。
注：
少商穴，在拇指挠侧指甲旁0.1寸
商阳穴，在食指挠侧端，距指甲0.1寸
隐白穴，在足大趾内侧，趾甲角旁0.1寸
大包穴，在侧胸部腋中线上，第六肋间隙处
承泣穴，在瞳孔直下方，眼球与眼眶边缘之间
厉兑穴，在足二趾甲末节外侧，距趾甲角0.1寸
极泉穴，在腋窝正中，腋动脉搏动出
少泽穴，在小指尺侧，甲角旁0.1寸
少冲穴，在小指指甲下缘，靠无名指侧边缘上
睛明穴，在眼内眦角上方0.1寸处
瞳子胶穴，在眼角外侧，一指幅的凹陷处
俞府穴，在人体上胸部，锁骨正下方
天池穴，在腋下3寸，乳后1寸窝
丝竹穴，在眉梢外侧，长鱼尾纹的地方
大墩穴，在足拇趾靠第二趾一侧，趾甲边缘2毫米处
期门穴，在乳下两肋，当第六肋间
听宫穴，在耳屏前，耳珠平行缺口凹陷处，耳门穴稍下方
迎香穴，在鼻翼两侧1厘米皱纹中
膻中穴，在两乳头连线中点
至阴穴，小趾外侧，趾甲角旁0.1寸
中冲穴，中指尺侧指甲角旁0.1寸
巧阴穴，第四趾末节外侧，距趾甲角0.1寸
中府穴，胸前壁的外上方,云门穴下1寸,前正中线旁开6寸,平第1肋间隙处。
怎么打通小周天
首先，在練習小周天前，必須先清楚瞭解 「任、督兩脈」，並熟記其所經過之重要穴道位置，所謂任脈就是經過舌尖，沿著天突一膻中一中脘一神闕一丹田一關元一中極一會陰等穴道;督脈就是經過會陰一尾閭一命門一夾脊一肺焦一大椎一玉枕一百匯一印堂一山根一到上牙膛等位罝，至於如何讓“任、督兩脈”相通，必須先把舌尖，頂到上牙膛之前顎，配合「提肛」，即肛門收縮，任脈、督脈即接通。
学会打通自己的经络【健康百科】

手部
手神门穴：手腕横纹处，从小指延伸下来，到手掌根部末端的凹陷处：帮助入眠，调节自律神经，改善心悸。
内关穴：位置在手掌面关节横纹的中央，往上约三指宽的中央凹陷处：帮助入眠，可调节自律神经，抒压/解除疲劳，改善胸痛、心悸、盗汗，舒缓腹胀感，治头晕目眩。
各手指指甲旁边：手心拇指（肺经）、中指（心包经）小指（心经）手背食指（大肠经）、无名指（三焦经）、小指（小肠经）：抒压/解除疲劳。
合谷穴：先以右手拇指内侧横纹，对应左手虎口，拇指下压所按之处即是，或著食指拇指并拢，虎口处出现隆起肌肉，状若山丘，往后走为山谷凹陷处，即是此穴：抒压/解除疲劳，消除黑眼圈，眼部减压，避免「中痧」，增进免疫力，提神醒脑，可舒缓肩颈肌肉僵硬。
曲池穴：在手肘关节弯曲凹陷处：抒压/解除疲劳，有疏风清热的作用，助排便，解除掉发危机，可让肌肤循环改善，避免「中痧」。
劳宫穴：中指及无名指往下延伸交会的凹陷处，位置大约在握拳时，中指点于掌心的位置：提神醒脑、清心安神。
手指的肺穴：无名指第一指节中点：解除掉发危机。
手指的肝穴：无名指第二指节中点：解除掉发危机。

头部
百会穴：位置在头顶，以两边耳尖划直线与鼻子到后颈直线的交叉点：可舒缓肩颈肌肉僵硬，预防头痛，提神醒脑，解除掉发危机。
风池穴：双手掌心贴住耳朵，十指自然张开抱头，拇指往上推，在脖子与发际的交接线各有一凹处：消除黑眼圈，眼部减压，改善颈部僵硬，消除肩膀酸痛，偏头痛。
脸部
承泣穴：眼球正下方，眼框骨凹陷处：消除黑眼圈、眼部减压。
睛明穴：眼头起点处：消除黑眼圈、眼部减压，可舒缓肩颈肌肉僵硬，预防头痛，提神醒脑。

耳部
耳穴中的脾、胃两穴：针对肠胃不适、控制食慾。
耳穴中的神门(位于耳上方三角窝处)、心区、内分泌及皮质下等穴：针对疲倦且睡眠品质不好。
耳穴中的髋点、膝点及颈椎点等处：针对腰痠背痛。

脑部   攒竹穴：约眉头附近，眉稜骨向眼眶凹陷之转折处：消除黑眼圈、眼部减压。
鱼腰穴：眉毛中点：消除黑眼圈、眼部减压。
丝竹空穴：眉尾处：消除黑眼圈、眼部减压。
太阳穴：眉梢与眼角之间，向后方约一指宽的地方：消除黑眼圈、眼部减压，可舒缓肩颈肌肉僵硬，预防头痛，提神醒脑，解除掉发危机。
腿部   足三里穴：膝盖骨外侧下方凹陷往下约4指宽处：修饰曲线，恢复窈窕、促进肠胃功能的恢复、促进代谢。
阴陵泉：膝盖下方，拇指与食指由膝盖往下，扣住胫骨两侧缝隙可压到一凹陷处，小腿胫骨内侧缘，往上推到尽头的地方：修饰曲线，恢复窈窕、促进肠胃功能的恢复、促进代谢。
三阴交穴：脚内踝最高点上方约四指幅：改善失眠。
阳陵泉穴：小腿外侧，膝下1寸之凹陷，腓骨小头附近：改善腿酸腿粗。
承山穴：踮起脚尖，足跟轻提，在小腿肌肉正中出现凹窝处：改善腿酸腿粗。
湧泉穴：位于脚底人字中心，往下约1/3处的凹陷处：改善失眠。

身体部   水分穴：肚脐上2公分处，腹部中线上：修饰曲线，恢复窈窕。
关元穴：肚脐正下方4指宽处，腹部中线上：修饰曲线，恢复窈窕。
膻中穴：位于两侧乳头正中间与胸骨中线的交接点：情绪郁闷、心悸、焦躁等有缓解作用。
肩井穴：位于第七颈椎下与肩膀外高骨突起(即锁骨肩峰端)连线中点：消除肩膀酸痛，帮助入眠。

怎样才知道你的经络已经通了
如果一个人的经络已经通了，大体上可以用以下几个方法检查:
1.身上的肉捏着不感觉痛
检验经络是否通的最简便的方法。就是捏一下你自己身上的肉，看是否痛。尤其是胳膊外侧的三焦和小肠经的位置，或者大腿上的肉，能够很方便和明显地感觉出来。
2.有明显的过血现象。
有些朋友不明白什么叫过血现象。很多人可能有过这样的感受，你用一只手攥住另一只手的手腕，一定要攥紧。当过一分钟左右的时候，你会看到被攥住手腕的手掌逐渐从红色，变成了白色，而当你突然松开的时候，你会感觉一股热流一直冲到了手指尖，同时手掌也会从白色，变成红色，这种现象就称为过血。说明你的经络是通的。
那么，对于手掌而言，你很容易了解到过血现象、，但如果你的下肢，你的脚是否有过血现象呢？这就不太好做了。很多朋友都有手脚冰凉的症状，说明你的气血亏的很厉害，无法达到你的肢体末端。那怎样知道你的下肢是否过血呢？那就让别人帮忙，压住你的股动脉，然后大约一分钟的时间，猛的松开手，看看你的血能否冲到脚指尖？最好的情况是能冲到脚指尖，而且过血的感觉是呈圆桶状，前后腿一起过。但很多人都过不了膝盖。但凡这种人，都需要好好打通你的    经络。
可能有些朋友问了，你说的股动脉在哪啊？这个位置不太好找，如果你躺平了，用手指稍微用力按压你的腹股沟的位置，你应该能感觉到有一个地方会有跳动的感，就像你摸手上的脉搏一样。那里就是你的股动脉。
如果压股动脉后的过血感觉是呈圆桶状并能到达脚尖的话，说明你的经络非常的通。反之，就需要通过按摩打通经络了。
3.搓八髎脚会发热
压股动脉，主要是测试你的足三阴经和三阳经的情况，会有明显的过血感觉。如果想重点测试一下督脉及膀胱经的情况，那么就要通过搓八髎的手法了。所谓八髎，是八个穴位的统称。即上次中下髎，分布在左右两条膀胱经上。先来看看八髎的位置.
很多从来没有做过按摩过的人，经络大体都不通。不仅表现在压股动脉，没有过血的感觉，搓八髎也没有脚热的感觉，大部分人都只有屁股热，好一点的膝盖能热，最好的才是脚能热。搓八髎，的方法是用手掌快速在八髎处摩擦，刺激膀胱经和督脉。这只是一种热感，而不是过血的感觉。
4.平躺下肚子塌陷
肚子上集中了人体很多的经络，因此，这个位置的经络是否通非常的重要。那什么叫好肚子呢？第一手捏着不痛。其次是，肚子要塌。什么叫塌呢？就是平躺在床上，要能显出肋骨来，往肚子上浇点水而不会流。这样的肚子才叫好肚子。有句话叫，肚子软如棉，百病都不缠。打通肚子这段的经络，主要靠的是刮痧和按摩。一般不适合拔罐。
如果你的上述四点都能做到了，那么就说明你的经络是通的。这个时候，你只要进补什么东西，身体才能吸收。否则的话，你吃的东西再好，包括你吃的药，保健品，作用都会大打折扣。毕竟，在中国古代，医生们没有遇到像垃圾食品的问题，也没有遇到类似三聚氰胺这类的事，以及众多导致经络被堵的添加剂。
每天“投资”两个半小时的打坐，有上千年之久的功效
你们每天“投资”两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。

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因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以，你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。
因为我们每一个人生下来，目的就是要来再学习认识自己，就是这样子而已。假如我们这辈子不做，我们就得下辈子再做，或下下辈子等等…
所以，假如我们现在有时间，每天打坐两个半小时，其效用有上百万年之久。
你们每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多了；
你投入的每一分钟，就代表了一个辈子，因为在永恒里面，没有什么两个半小时，或是什么一分钟的，它是永恒的。
我们在算时间，只是因为当我们被困在时间里面时，我们知道这是时间，一旦我们出了时间，那就没有时间的存在了。
所以，打坐的时间是非常的宝贵的，那是把你们百千万年的进化给压缩在一起，就好象是计算机的浓缩芯片，像这样一小薄片，包含有上千笔甚至百万笔的信息。这跟大小无关，这不是时间，不是我们所习惯的数字。
打坐时，是完全不同的时空，所以你们越进入这个没有时间、没有空间的「空间」（师父笑），对你们就越好。你们越能认识自己，你们就越自由。
打坐之初，主要在于一个环境、三个调理。
首先，选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。
室外坐禅，要选择幽静的地方，避免受到意外的惊扰。
我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。
下面接着说“三调”。
一、调身：
坐的姿式，要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。
双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。
但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以，散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。
特别是冬天，打坐时，一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。
另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。
二、调气：
保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田），
三、调心：
这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。
当然，这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。
入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。
打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。
有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。
另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后，身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后，这种感觉就会消失。
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仲巴仁波切开示——打坐时的正确姿势与方法
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
１、双足跏趺：
先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。
先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。
按有的传承，不论男女，都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。
双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。
初学者一时还做不到，则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。
２、脊直：
脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。
３、肩张：
两肩应舒张但不挺胸。
2、3项的具体做法：：坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。
４、手结定印于脐下：
右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。）
容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
５、头中正：
头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
６、双眼微闭：
双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
７、舌舔上腭：
舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。
第1、2、4、5项——能引入遍行气；第2项能引入上行气；
第2、3项能引入等住气；
第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。
注意事项：
(1)饱胀或饥饿时，不宜打坐。
(2)在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。
(3)在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。
(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。
(5)肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。
(6)意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。
(7)不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。

采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。
a.在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;
b.多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。
c.双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。
d.作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。
e.双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。
f.双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。
作上述练习一段时间后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺自然便成。
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