九乡新闻网青少年生殖器官:达真堪布：以平等心看待顺境和逆境
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/25 03:26:53
以平等心看待顺境和逆境
达真堪布 —— 顺境和逆境，就像人的两只脚，你要靠这两只脚才能到达目的地，靠一只脚很难。所以不必追求这些外缘。我们现在总想追求顺境，总想逃避逆境。顺利了，就高兴；不顺利了，就不高兴。这叫动心。 其实在修行的道路上，遇到什么都一样。顺境、逆境，好事、坏事，都要转为道用。若是分别了，执着了，都会伤害你。如果不分别，不执着，能平等地对待、接纳的话，什么都不会伤害你，不会给你带来烦恼，不会让你痛苦。烦恼、痛苦是怎么来的？你分别、执着了，就有烦恼、痛苦了。 我们还在追求顺境，还特别希望自己能顺利。来寺院开法会，坐飞机害怕飞机出事，坐汽车害怕路上塌方，想来想去，还是提前给上师挂个电话吧：“上师加持我，我要顺顺利利、平平安安地到达寺院。”上师答应了：“行，给你加持，不会有事的。”这就放心了。临走时又担心：“是跟上师说了，但上师会不会忘了？”还是求这些世间的福报，还是在执着、分别。真正有修行的人，是不会求这些的。有所求就不是修行人。 学佛、修行就是一个心态。你到雪域，到寺院，应该是内心无所畏惧。你有所畏惧，还是没有对上师三宝生起信心。若是生起了信心，为了佛法，为了解脱，哪怕你迈出家门一步，都有善神护法的护持。你还用害怕、还用担心吗？还是信心不足，求法的心不迫切。如果有一颗迫切的求法的心，谁也障碍不了你。 任何时候都要靠一个坚定的信念！如果有一个坚定的信念，任何时候都能成功。问题出在自己身上，所以要从自身下手，不要总是挑别人的毛病。别人给你创造修行的对境、修行的助缘，你应该感激，不应该嗔恨。若是没有生活上的坎坷，没有工作上的挫折，怎么生起出离心呢？如果没有仇人、恶人的伤害，怎么修忍辱呢？作为修行人，一切要观为清净、圆满，一切要转为道用。佛讲平等，什么叫平等？好事、坏事平等；顺境、逆境平等。怎么都是好的，这就是平等。
达真堪布 —— 顺境和逆境，就像人的两只脚，你要靠这两只脚才能到达目的地，靠一只脚很难。所以不必追求这些外缘。我们现在总想追求顺境，总想逃避逆境。顺利了，就高兴；不顺利了，就不高兴。这叫动心。 其实在修行的道路上，遇到什么都一样。顺境、逆境，好事、坏事，都要转为道用。若是分别了，执着了，都会伤害你。如果不分别，不执着，能平等地对待、接纳的话，什么都不会伤害你，不会给你带来烦恼，不会让你痛苦。烦恼、痛苦是怎么来的？你分别、执着了，就有烦恼、痛苦了。 我们还在追求顺境，还特别希望自己能顺利。来寺院开法会，坐飞机害怕飞机出事，坐汽车害怕路上塌方，想来想去，还是提前给上师挂个电话吧：“上师加持我，我要顺顺利利、平平安安地到达寺院。”上师答应了：“行，给你加持，不会有事的。”这就放心了。临走时又担心：“是跟上师说了，但上师会不会忘了？”还是求这些世间的福报，还是在执着、分别。真正有修行的人，是不会求这些的。有所求就不是修行人。 学佛、修行就是一个心态。你到雪域，到寺院，应该是内心无所畏惧。你有所畏惧，还是没有对上师三宝生起信心。若是生起了信心，为了佛法，为了解脱，哪怕你迈出家门一步，都有善神护法的护持。你还用害怕、还用担心吗？还是信心不足，求法的心不迫切。如果有一颗迫切的求法的心，谁也障碍不了你。 任何时候都要靠一个坚定的信念！如果有一个坚定的信念，任何时候都能成功。问题出在自己身上，所以要从自身下手，不要总是挑别人的毛病。别人给你创造修行的对境、修行的助缘，你应该感激，不应该嗔恨。若是没有生活上的坎坷，没有工作上的挫折，怎么生起出离心呢？如果没有仇人、恶人的伤害，怎么修忍辱呢？作为修行人，一切要观为清净、圆满，一切要转为道用。佛讲平等，什么叫平等？好事、坏事平等；顺境、逆境平等。怎么都是好的，这就是平等。
以平等心看待顺境和逆境
达真堪布：以平等心看待顺境和逆境
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