露:大学之三·苟日新，日日新，又日新

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/20 19:02:05

《大学》之三·苟日新，日日新，又日新

【原文】
汤之，《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”（2）《康诰》曰：“作新民。”（3）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”（4）是故君子无所不用其极。
（传2）
【注释】
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。
这里的器皿是指商汤的洗澡盆。
（2）苟：如果。新：这里的本义是指洗澡除
去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。
（3）作：振作，激励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。
意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。
（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。
旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。
（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。
是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同
的语言环境而有不同的意思。
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要
更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的
国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。
【读解】
如果说“在明明德”还是相对静态地要求弘扬人性中光明正大的品德的话，
那么，“苟日新，日日新，又日新”就是从动态的角度来强调不断革新，加
强思想革命化的问题了。 “苟日新，日日新，又日新”被刻在商汤王的洗澡
盆上，本来是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天
天把污垢洗干净，这样一大一大地下去，每人都要坚持。引申出来，精神上
的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？这使人想到基督
教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写“干校”生活的书起名为
“洗澡”。精神上的洗澡就是《庄子·知北游》所说的“澡雪而精神”，
《礼记·儒行》所说的 “澡身而浴德”，说到底，也就是毛泽东所一再强
调的”加强思想革命化”。话说回来，“苟日新，日日新，又日新”无论
如何展示的是一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。所以，你不仅可以像商
汤王一样把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床头、案头，
使它成为你的座右铭。

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