雨后小故事的文字叙述:【新提醒】学习思维科学必须掌握的两个基本理论

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/24 18:45:01

学习思维科学必须掌握的两个基本理论

2011-6-16 18:10| 发布者: dz| 查看: 186| 评论: 0

摘要: 没有科学理论指导的实践,必然是盲目的实践,这样的实践自然不会得出科学的结果。作为一门严格的科学,思维本体学和其他任何科学一样,有完整而严密的理论体系。正是因为思维本体学有严密完整的理论体系,所以千百年 ...                       没有科学理论指导的实践,必然是盲目的实践,这样的实践自然不会得出科学的结果。作为一门严格的科学,思维本体学和其他任何科学一样,有完整而严密的理论体系。正是因为思维本体学有严密完整的理论体系,所以千百年来思维本体学经受住了人们无数次实证的检验,并对人们的生活和社会发展做出了卓越贡献。

                                                 学习思维科学必须掌握的两个基本理论:

             一       条件论        世界上的任何事物都是条件构成的。凡是由条件构成的事物,都有一个生成、存在、消亡的过程,都会随着条件的变化而变化,随着条件的消失而消失。只要能够改变这个事物的构成条件,就能够改变这个事物;只要能够消灭这个事物的构成条件,就能消灭这个事物。举例来说:呼吸和心跳,同样是由条件构成的。我们在受到突然惊吓和出乎意料的高兴时,我们的呼吸和心跳都会出现显著改变,这就是说思维是呼吸和心跳的一个构成条件,因此,只要我们能够让思维进入高层次状态,我们就能自主解决呼吸和心跳。事实正是如此,千百年来,无数无可辩驳的事实,已经证明了这一点。

             二       心物一体论      在思维的根本状态,我们将会亲自实证到心物是一体的,整个山河大地都是自己,不存在心物的对立。同样的,在思维的衍生状态,宇宙的原始能量同样处于与该思维衍生状态对应的物质存在状态,同样是心物一体的。既没有物外之心,也没有心外之物,二者是一体两面的,因此,只要能改变物质存在状态,就能达到改变思维状态的目的;反过来,只要能改变思维状态,同样能进入与这种思维状态相对应的物质世界。举例来说,我们通过改变身体这个物质的物质特性,让它达到一个稳定的高级状态,那么因为心物一体,我们的思维同样会进入一个相对比较高的状态;同样的,我们能够通过改变自己的思维状态,让思维稳定的进入一个高级状态,那么因为心物一体,我们同样会进入与这种高级思维状态相应的高级物质世界。

                                                     

                                                在思维科学实证中的一条基本原则---------相应

             在思维科学的实证中,我们通常采用两种方法:

                 相应:与高层次思维状态的特征相应,从而回归高层次思维状态甚至是思维的根本状态,这种方法属于“立”的方法;

                 通过破坏现有思维状态的构成条件回归高层次思维状态,这种方法属于“破”的方法;

             第二种方法虽然属于破,但最终的结果也是达到相应,同时在破的过程中,必须用“相应的心”才能最终回归思维的根本状态,因此,“相应”在思维科学的实证中是贯穿始终的基本原则。

            怎样与高层次思维状态相应呢?要达到这个目的,首先必须了解高层次思维状态有哪些特征。高层次思维状态在以下几个方面拥有和我们现在这种低层次思维状态不同的特征:

   1              心境不同:现在的思维状态有外张性和内收性两种类型,其中以外张性思维为主,这种思维是张扬性的;而高层次思维状态则恰恰相反。

   2              时间感觉:思维的不同状态对时间的感觉是不一样的,在思维的根本状态则完全摆脱时间的束缚。

   3              思维的专注度:不同思维状态对观察对象的专注度是大不一样的;到了思维的根本状态则完全处于心物一体的状态;当然在思维的衍生状态也是心物一体的,但却因为执着力的原因,我们往往会产生心物对立的感觉。

   4              光音相应:思维衍生状态中的不同境界,往往有不同的光音等物质境界。

          虽然高层次思维状态还有其他特征,但我们在实证中往往只要通过与以上几个特征相应就能回归高层次思维状态:

1              与心境相应:通过与高层次思维状态的心境相应,从而回归高层次思维状态。这就要求我们要经常住于柔软心、细心、和缓的心、深心、悬心、慈悲心等等。由于思维根本状态的心境是无法用现有语言加以准确描述的,因此要仔细体会上面几种心境的特征,并把它们综合起来,形成一个综合心境。但要做到这点并不容易,事实上只有回归思维的根本状态才能准确了解那种心境;但只要做到基本相应(刚开始不可能完全相应),就能回归高层次思维状态;

2              改变时间感觉:时间是对过程的描述,时间是人们对过程的感觉,在思维的不同层次,对时间的感觉是不一样的。为什么我们现在对时间的感觉是一样的?为什么我们现在有标准时间?那是因为我们现在都处在相同的低层次的思维状态。处在高层次思维状态的人们对时间的感觉和我们是大不一样的,因此只要改变对时间的感觉,达到和高层次思维状态的人们同样的时间感觉,就能回归思维的高层次状态。这就要求我们要观慢动作,越慢越好,越专注越好,直到能够完全与这种慢动作相融合,没有任何刻意造作的成分在,这样就自然回到了思维的高层次状态;因此在观慢动作的过程中,一定要不断地排除那种造作的心、追求的心、感知的心,要用平常心安住当下,享受当下的分分秒秒;

3              强化思维的专注度:在思维的高层次状态,我们能够对任何事物形成持久的高度的专注。虽然我们现在这种低层次思维状态有时候也能形成持久的专注度,但那必然是建立在极强的执着心的基础上,比如爱好、猎奇、痛苦等;我们不可能对任何事物都保持高度的持久的专注,因此必须进行专业性强化训练,这样才能回归思维的高级状态。到了高层次思维状态,因为思维已经能够形成高度的持久的专注,这样就能得到与那种思维状态相应的物质境界,这就是定境。

4              通过与高层次思维状态的光音相应,从而回归高层次思维状态,这一点往往对过来人更有意义。

 

总结

        相应,是我们在实证中必须遵循的实证原则,是每一位立志实证的人都必须高度重视的一个根本原则。只有对这个原则的原理、内涵等进行深入研究,并能够不折不扣的真正的把这个原则落实到实证中,那么回归思维的高级状态甚至根本状态,并不是一件困难的事。