集装箱船舶系固手册:体悟太极拳六松（下0）

    文章来源：2008年第5期《少林与太极》杂志     作 者：陈 雄

第三是松沉，包括内气下沉、重心下移和一些重要关节的松沉。松沉不是动作的下砸，也不是动作的下蹲，亦不是整个身子低下去，而指的是丹田内气的下沉。李雅轩先生说：“只要周身松开了，气自然会沉下去，日久内劲自生，脚下也会沉稳……”打拳时，除了“虚领顶劲”以外，其他部位都处于松沉的状态。如上肢的松肩、坠肘，下肢的松胯扩膝、涌泉穴贴地、脚趾抓地，中盘的松胸实腹，都是为了这种周身松沉的要求。这种肢体上的松沉，有利于真气下沉，重心下移，从而稳固下盘。下盘沉稳，又有利于中盘和上盘的轻灵，从而达到轻沉兼备，一旦松柔与轻沉都具备，在往后的行拳中就处处体现八面支撑的势态。放松要松得干净，要丝毫杂念也没有，瞬间要放松到脚下。能松腰，则气自能下沉，两足增力，桩功稳固。此乃杨氏太极拳家传口诀“不倒翁”者是也。

真的放松到意、气、力都沉人脚底，且入地很深时，会觉得有一种东西从脚底向上升腾起来，渐渐充盈全身，将人向上拔起。有了向上领起的感觉，便会加深全身向下松沉的体验。这时才能真正领会“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”的拳意，而顶头悬也会于自然中形成。就太极拳的特点来说，这里说的“松沉”是相对“松而轻浮”的现象来说的。一般人认为沉与重是一样的，实在是误解。在武术词典里重为有形，其力呆滞，而沉则不同，沉劲活，似松非松，似紧非紧之形，与重不同。所以在松沉的同时，一定要注意防止双重之病；在轻灵的同时，亦一定要注意克服双浮之病。

第四是松活。松活，主要体现在两个方面，一是各个关节轴的旷量松活，二是以丹田为核心带动肢节顺逆缠绕之柔韧性的活。关键在于通过打拳，特别是通过松腰和胯裆劲的锻炼，不断增强关节的松活、韧带的柔韧和肌肉的弹性。从而做到“一举动，周身俱要轻灵”。使周身各个环节都能随心所欲地达到圆活、灵敏、滑润，变化轻快，使各个有轴的关节，旷量不断加大，可以向四面八方自由地转动，以保证发劲时节节畅通，极快地把周身之力调整集中到施力点上去。从动作的形态上来讲，要求松圆，动作非圆即弧，在腰胯的带动下，身体各部做螺旋的缠绕运动，合而螺旋，开而螺旋，沉也螺旋，起也螺旋，处处体现了公转自转的运动规律。修炼太极拳。无不以底桩沉稳，腰身活泼，上肢轻灵为要旨。轻是保证全身内外放松的必要条件，每打一势轻轻运行，只有用力越少越好的轻的练法，动作才能越练越灵活，才能达到“一羽不能加”的高度敏感性。灵是轻的发展。不轻就不能松，不松就不灵活。太极拳的动作始终是螺旋式、抽丝式的内外协调运动，使全身各部位圆活无滞、富于弹性和韧性，所以“松活”能随时灵活地集中于某一点，从而能发展力量和速度，如拳论中所说的“动急则急应，动缓则缓随”，灵活变化，周身一家，发劲完整。轻是保证全身内外放松的必要条件，所以拳论中说“一举动，周身俱要轻灵”。每打一势轻轻运行，只有用力越少越好的轻的练法，动作才能越练越灵活，才能达到“一羽不能加”的高度敏感性。灵是轻的发展。不轻就不能松，不松就不灵活。要继承和发扬太极功夫，就要从基本的要领去做，要从“松”字入手，松则沉，沉则轻，轻则灵，灵则动，动则变，变则化，化则发。

第五是松击。诸如短劲、透劲、惊弹劲、崩炸劲等就是太极功夫的松击手段，以松透全身的整劲求得快准、冷狠、入里透内、惊心动魄的击打效果，拳论所谓极柔软而后极坚刚的内劲就是松击的体现。太极宗师杨澄甫在世时，有人问他：“未见您用多大劲，何以将人打出去那么远，打得那么脆呢？”杨宗师答曰：“我是松着劲打的。”

若要体悟松击，最好是先解决如何理解和认识“松”与“紧”的实际问题，这样处理有利于进行“由松入柔积刚”的技击训练。很多太极拳爱好者在练拳时往往强调一个“松”字，因为“松”为太极拳术之灵魂。但也不能不谈一个“紧”字，疏忽了“紧”，就可能不符合太极拳阴阳之道。太极拳明师刘习文先生在《“紧”是太极拳的禁区吗？》一文中说：“太极拳锻炼要求的放松，是自然的放松、绵柔的放松、轻灵活泼的放松、‘用意不用力’的放松；太极拳锻炼要求的缩紧，亦为自然的缩紧、绵柔的缩紧、轻灵活泼的缩紧、‘用意不用力’的缩紧。这与现代汉语注释的‘松’、‘紧’（笔者注：通常的‘紧’表述为意念和形体上的紧，是精神上的紧张和肌肉、筋腱的僵直呆板、关节不灵活等等）完全是两回事……只有松紧结合才是产生弹力（伸缩力、爆发力）的基础和条件。松紧结合质量，决定太极拳推手时的发放质量——冷弹脆快的标准度。”但是话又说回来，拳龄较短的爱好者不宜过早体悟刚劲之“紧”，要多点体悟大松大软的拳理拳法，以免影响初级阶段“摧僵化拙”的练松。太极拳明师张子英先生在《论武当赵堡承架太极拳的“松”与“紧”》一文中说：“ 如果未了解松柔之前或不明白紧的用途，就会误将硬的动作当成“紧”的练习，使整个身躯与四肢贯着沉重的笨劲。” 有道是：有意练松，无意求刚。把刚讲得客观一点，发劲末端聚点上瞬间的紧就是刚。太极拳明师李秒丰先生在《回忆师爷讲太极弓子、闷劲、松紧》一文中说：“松紧训练，主要是掌握松紧的空间和时间的频律及频率变化，即松紧的频度和幅度。松紧的时间越短，松紧的频率越快；松紧的空间越大，松紧产生的能量越大；松紧变化越瞬，能量释放的效果越佳……松则全身皆要松透，紧则要全部紧到极点，而不能半松半紧，要松在自己身上，紧在对方身上，使力量透达无滞。平时训练，不仅要做到松中有紧，紧中有松，似松非松，似紧非紧，更要瞬松瞬紧，任意松紧，随意松紧，还要渐瞬突变。”

太极拳练得越松，内劲就越整；劲越整，打击点越小；点越小，穿透力就越大。这就是把松紧练至恰到好处的结果，亦是松击的功夫。

第六是松空。全体空灵，应物自然。松的程度越高，功夫也就越深。反过来，功夫越深，对松的质量要求也就越高。应物自然是人的功夫练至虚无至极时，身上在受袭时突然表现出来的一种自然反应。传说受袭者安然无恙，袭击者却被震跌出去了。林墨根老师深入浅出的说：“松干净了就是松空，不要看得太玄了。”练太极拳至少有四空：第一要心空，思想要空。练久后则熟能生巧，自可以练来不加思索，心空自然，体内生理机能，就自然发动。第二要手空——两手心空松，太极拳出手姿势，无论阴手阳手，必要像挟有一个皮球在手中一样，手指亦需在动，手必须要空。第三要脚空——两脚心要空松，足心空出，则足心的涌泉穴不受阻塞，气机自易流出。第四要胸空。武式太极名家郝少如先生说：“要空中有松，松中有空。”松空是练太极拳到了无形无象的高级阶段，此阶段没有几十年的潜心追求和明师高人指点，无法达到。由于本人尚未练成如此功夫，故无具体感悟可言。

有些追求深入研练的习拳发烧友看了不少拳书和请教了一些名师，仍未能使其练拳时松到好处，我想这其中原因之一是没有明师正传。杨式太极名家董英杰先生在《太极拳释义》一书中说：“不得真传，身体略壮，学拳十年，终是糊涂。”要想在拳架和推手中把松练到好处，若没有一位有师承、明拳理、熟拳法、身怀太极功夫的明师（不是小有名气的名师，既名又明的老师当然更好）的言传身教，那是难以悟得透彻和感受良好。因为对太极拳而言，其动作的细微之处及道理的深奥玄妙处，多有可以意会而难以言传的困难，只有经过明师点拨和自己的刻苦研练，才可悟其真义。如内功心法就不是说几句话或看多几眼所能搞得说清楚的。吴式太极名家马多瑞先生说：“‘松’，是一个永无止境的过程。从某个角度讲，能松一分，功夫就上一分。要真正达到太极拳所要求的松，恐怕非经过高人的指点才能行，由于各人的悟性不同，松到了一定的坎上，就过不去了，需要老师的引导。” 拳友们大多知道初学慢练的重要性，只有慢练的功夫到了一定程度后，才可开始由慢到快，快而后慢，慢能慢到十分，快也能快到极致，如此反复锻炼才能极虚极灵，又能极重极轻，快慢轻重，随心所欲。能轻则松，能松则快，能缓则内劲增长，不用力而自然沉重。在慢练有了功夫后，就可随心所欲地练快。能够快而不乱，轻而不浮。要出功夫，必须把架子放慢，一招一式，任何一个细微的变化，都不要放过。以慢练松才好采气、养气，摧僵化拙。不但能体悟拳架的细微变化和求得架子工整， 也容易练出周身一家的内功来。怎么个以慢练松呢？不是谁都能练到位了，松得透了，那首先要看各家老师的教法如何，然后加上学生的悟性和苦功有多少。譬如说拳架的“起式”，林墨根老师的教法就与众不同，他在《欲精深功夫须熟练起式》一文中说：“……起式由以下四个连贯动作完成：l、两臂徐徐向前提起，似有细绳将其拉起，两后胛缓缓打开，两手掌自然伸直，成舒松自然掌型，掌心向下，掌指朝前，两掌之间的距离略宽于肩。随起随吸气，同时两脚脚趾微微抓地，提肛，收腹(两臂提起与吸气、两脚抓地、提肛、收腹为同时动作。) 2、当两臂升至与肩同高时，松肩，两臂略向内收，即环状收回，至两指尖的距离与头部同宽(松肩，两肘自然左右稍开，就使两臂环状收回；环状收回的同时，再次两脚脚趾抓地，提肛，收腹)。3、随后，将手肩忘掉，两臂缓缓垂直下落(两掌掌心向下，似降落伞兜风样缓缓下落。)与此同时，松胸部、松背部、松腹部、松胯部、松大腿、松双膝。4、当两手落至与腰部同高时(这时意念松至双膝)，坠肘，两小臂及前胛自然打开，两掌指尖向前，掌心依然向下。直至两臂垂落至身体两侧，松手腕，指尖朝下，中指自然贴至裤缝。这时感觉两臂犹如钟摆，自然悬垂，手指有麻胀感。在这一过程中，松双膝、松小腿、松踝关节、松脚背、松脚趾，松至脚底涌泉穴……”

譬如说发人时，从拳理中知道腕要灵活，手须松软，才能起到中指根通出的内劲指引方向的作用，腕的后援是肘劲，在与对方接手直至将对方发出这一切过程中，肩、肘、腕、手必须松软圆活，这样才能使内劲畅通无阻地射向对方。但习练了较长时间仍不见预期效果，幸得林墨根老师的悉心点拨后才明白要领。无论是“力发于足”或“力由脊发”，到达手指，作用于人，都要经过一个力的传递系统，人的脚作用于地产生反座力，由于复杂的肌腱、骨骼、关节等生物力的传递系统，力可能不同程度的被传递系统所消耗。要解决这个问题就得在自己身上多找点大松大柔的东西，比如松九节（脚腕、膝、胯、腰、脊、颈椎、肩、肘、手腕），松八段（脚、小腿、大腿、脊背、脖颈、上臂、小臂手掌）。又譬如说体验“胸部能松空，才能做到胸中运化”这句话，我起初习练多日仍见自己是不自然的松胸内含，更谈不上在技击中能领略到其中奥妙。后来经林墨根老师精心指教才明白要领。得到要领后不久体验到胸中运化显示出的“活”字，同时，身体上的重心比以前更为稳固，不易受牵制。松胸内含的要求是胸肌从两锁骨处向下松沉，两肩骨外侧微微有向前合与包抄之势，胸骨不能内凹，而是向下松开。含胸对胸部不是向体内收小，而是在松开的情况下有向外扩张的感觉，这样做法能使膻中穴松开而空，心胸开阔而气顺神爽。同时两胸分前后虚实时亦运化如意，松胸的练功要求不在外形的变化，而是内在肌体的松空活动。

再比如讲“松肩”和“松腰”，表面道理是大体明白了，但做起来没能松至好处，后来经过林墨根老师的言传身教才逐渐感受出来。以意将两肩松开，气向下沉，心要静，气要敛，肩要灵活，就是平常所说的松肩。两肩关节有脱开之感，肩部斜方肌和横韧带拉长，气向下沉与跨连接，前与两胸相连，后与两肩背相接。肩关节松开，意贯于两膊。练拳时松肩是甚为重要的，肩膀不松，上胸处气不能下沉，进而影响含胸与拔背，所以肩松后上肢就没有用力的感觉，长期练拳而注意松肩，就会出现练拳时没有肩头的感觉，故有“忘肩”之说。林墨根老师解惑开悟的说：“上肢的放松，肩关节的放松起着主导作用。事实上，肩松才能肘松、腕松，才能有整体上肢关节、肌肉的放松。在太极拳的走架中，一般说来两肩的放松不完全是均衡的，往往是应略微着意去松虚脚所对应的肩，或者略微着意去松由实变虚的脚所对应的肩。” 有一点松肩助手的练法也许不为习拳初学者注意，就是手向前推出时，肩胛骨的位置要放松；手回收时，肩井穴(锁骨)对下的位置要放松，这样练法的效果比较好。松腰则是指腰部放松同时带有下沉之意，但并非把腰部硬往下压，硬压则不易转动，要抓住腰（下）脊（上）对拉放松的感觉，放松则能转动如意。腰是全身上下之枢纽，腰不放松则根力很难上达，影响劲道的完整，也是部分人发劲不好的原因之一。需要在此强调的是：“腰只能松。不能乱动”，这好比车轴是个稳定的圆心，车轮围绕圆心转动的快慢不影响车身的平稳，如果车轴内随同车轮同时都动，不仅不灵便，连车身也不稳定。所以说，如果腰随意转动，练拳则出现摇摆不定，与对方交手则易为人制。“腰只能松，不能乱动”这句话是说腰宜按拳架和推手、散手的要求去放松，乱动指腰部左扭右摆，前晃后摇；深层的乱动指腰杆变懈变丢，该松不松为紧为僵，不该松却松了为丢为散。

有些拳友询问：练拳时如何感受到松呢？据本人多年练拳的点滴体会是这样的：处于拳势动态和静态的身体放松到位后，于实的一部分身从头到脚趾都感到非常沉重，似乎这半个身子都要陷入地下；于实的手指、手掌、手臂亦有着沉甸甸的感觉。于虚的另一部分身从头到脚趾则有着轻盈的感觉，于虚的手指、手掌、手臂亦有着像羽毛一样轻飘飘的感觉。又如当你盘拳架练至单鞭掌转腰往左带时，感到一条或两条前手臂往左运动时皮肤微纳凉。再如练至搂膝拗步掌的手掌松出去时，感到劳宫穴皮肤或手指微微纳凉，进而由凉变热。这说明你有放松的感觉了，为什么你的手臂或手掌感觉凉呢？因为松得好时皮肤灵敏到能感触空气对手的阻力，所以能感受到运动时迎“风”（指空气的阻力）吹凉，有如人在水中游泳感觉流水的阻力一样，只不过是人对空气阻力较难感觉，但此时手臂内或手掌内却有暖热的气感，这是由松伴来的内气在拳势动作走得顺畅到位。拳友们不妨留意一下这个松的感受（要自然，不要意念太重），没有五年以上的拳龄还真的难得到呢。如果练太极拳能够练到涌泉穴有“热、麻、涨”的感受，那就表示气血畅通，在日常生活中也自然是精神饱满，身体健康。在盘拳架中练到揽雀尾和如封似闭的后坐按势、海底针等动作时，会感到胯以下臀部肌肉松开往下沉的同时使胯以上腰背肌肉松开向上移动。这是气下沉同时意上升或劲上走的松展体现。如果手掌、手指能放松，手腕不僵不懈；则整个手掌和手指自然有胀满感觉，手指亦会自然张开，不可用拙力将手指并拢或撑开。在演拳的过程中，时有劲贯四梢的之感，手掌发热，发涨，丹田偶有热感和发沉，这是通过强化意念来稳定周身松沉的气势和感觉。总而言之，练拳既要大松大柔，又要恰到好处，道法自然，不要有拔苗助长的生硬做法。

你也许会听到太极拳爱好者盘拳时发出“嘎嘎”的声响，比如蹲起时膝关节有响音，进步、退步时髋关节发出轻轻的“喀喀”声，转脖子颈椎有声音，握拳时指关节会发出“叭”的声音，还有人甚至在生活或工作中连伸个懒腰，打个哈欠都会发出声音……这些声音人们通常称之为“弹响”。有人对此说好，亦有人对此说不好，如何看待这个问题？按有关专家指出：一般来说，仅有弹响、外表不红不肿，也不感到疼痛，不伴有活动障碍者属于生理性弹响，不需要特别处理，也不必为此过于惶恐不安。运动时的骨节或肌腱发出“喀喀”声响，在身体健康的情况下，这可能是表明练拳人的肢体正在变得松动、灵活的信号。关节活动时，关节面之间、软骨垫与关节面之间、肌腱和关节囊之间等，总会发生摩擦而发出声音。在大部分人身上，这种声响不明显，而在有些人身上则听起来比较清楚。特别是那些久坐的人，关节间产生的润滑液少，加大了关节摩擦的损耗，更容易听到弹响了。当伴有疼痛或关节活动受限时，需要到医院就诊，以确定是否是关节错位或关节受损。

太极名家顾留馨先生认为：不论疗病、保健，都应抱着练功夫的信念来练习太极拳，在“心静用意，身正体松”的原则下，认真正确地一个姿势一个姿势的练习符合武术含义的动作。笔者赞同这一看法，练习太极拳要求思想放松和肌体放松，思想集中，使大脑皮层进入保护性抑制状态，消除大脑疲劳，活跃情绪，恢复神经系统的平衡，增进新陈代谢的机能，从而直接影响内分泌的平衡和免疫力的增强，提高了人们对疾病的抵抗力，减缓衰老进程。郑曼青先生说：“体如能松，则百病不得上身，因体能松，则气血流畅，筋脉和同，五脏始得平衡，上中下三焦，了无阻碍，则病何能侵其体也……茍能得其健康，便是袪病，能袪病，即能延年”。所以说，无论是对功夫派的爱好者还是健身派的爱好者来说，下功夫揣摩放松，细心体悟练松，确是能使自己的拳艺产生质的飞跃。当然练拳放松不是一件容易的事情，要花许多时间和汗水，只要潜心刻苦修炼，总会取得成效的。

修改补充于2011年5月2日