九乡新闻网雅安到海螺沟车费:丹道修持理法浅谈
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/20 02:09:33
丹道修持理法淺談——申請加精
「神炁合一」，既是丹道修持的基本原理，又是丹道修持的根本大法。按功境劃分，「神炁合一」可分為「隨息」階段、「心息相依」階段和「凝神入炁穴」 階段。在初下手的「隨息」階段，「神」為意識，即平時的表面意識狀態（處於有知有覺，雜念紛飛狀態的意識），也稱為「後天意識」；「氣」為呼吸，即平時的口鼻呼吸，也稱為「後天呼吸」。 在這個階段，所謂的「神氣合一」，就是用「心神」去「追蹤、覺察」「 呼氣」。在平常情況，人無法控制念頭的起落，只能任其生滅。丹道修持通過意識對呼吸的刻意覺察，以此平熄念頭的起落生滅；並同時使得呼吸進入規律、高效的狀態。後天的「神」與「氣」，這兩個看似完全不相干的個體，經由丹道的修持，可以恢復為先天的「一」——即「神炁合一」的狀態。而是否證得「神炁合一」，是判斷丹道修持是否入門的標準。真正的、高深的丹道修持，只有在「神炁合一」的狀態中才能進行。
「隨息」階段
初下手時，用「後天意識」刻意去覺察「後天呼吸」的存在。久而久之，「後天意識」會淨化，「後天呼吸」也會較規律。此階段的修持目的就是——讓經過淨化的「後天意識」與經過調整的「後天呼吸」，處於一種互相感知、互相配合、互相關心、互相攜手、同進同出、相依相偎、相親相愛的狀態。這種狀態，就是「神炁合一」的初階功夫，就是丹道修持的入門心法。
「隨息」階段的修持要領
在平時，心神不斷的在接受著「六根」傳來的訊息，不斷的分析響應，相當的忙碌。修持時，要讓心神直接進入一種「念無生滅」的狀態，幾乎不可能。唯一而且有效的方法就是，設法「中止」心神接受「六根」的訊息，就算不小心接收到了，也不予響應，專「心」的去注意呼吸的存在，看著它、守著它，輕輕鬆鬆的感知它的存在，但不干涉它（的自由）。它愈自由，「心」愈自在，一心一息，不即不離，勿忘勿助。
「隨息」階段的火候真傳
此階段由於後天意識依然存在，呼吸也還不穩定。如果雜念紛飛，就要打起精神，刻意的去專注呼氣時身體內的感受，從而讓雜念減少。雜念減少後，呼吸就會規律而漸趨平穩；如果已經達到「一息一念」，則要放鬆意念。雖然意念放鬆，但心神依然警醒（不得迷糊），依然覺照著呼氣，只不過「注意力的緊張度」要輕些而已。雖然依舊覺照呼氣，但又不能干涉呼吸，要讓它自己作主。如果雜念再來，就要重起爐灶，再次刻意的去專注呼氣。直至重新修到「一息一念」後，又再放鬆意念……
「隨息」 階段的功境
在此階段，心神由於專注，「六根」所傳導過來的訊息被逐漸「淡化」，但還沒有被完全「遺忘」，所以，心神會呈現半有知、半無知的狀態，還會意識到身體的存在。至於呼吸，次數雖會慢慢減少，但由於意念一直在旁關心它、照顧它，「呼吸」也似乎發現了「意念」的存在，「自動」的跟隨在「意念」的旁邊。雖然「郎有情、妾有意」，但它們真要靠近卻又覺得害羞，於是，「神」與「氣」 就只好處於既期待、又害怕，若即若離的「前戲」狀態中了。
「心息相依」的功境
在此階段，「神」與「炁」真正進入熱戀的狀態，在此狀態中，肉體被「忘掉」了，意識感覺不到身體的存在。呼吸的次數明顯減少，似有似無；至於知覺，則不知不覺，如夢似幻 ,進入一種朦朦朧朧、恍恍惚惚的境界，還是可以感覺到呼吸的存在，但存在那裡不知道。這就是「「心息相依」」的境界（此時，心為先天元神、息為命蒂真息）。
「凝神入炁穴」的功境
「神」與「炁」長時間的深情相戀，總有一天會產生結果。在一種無法描述的情況下，「神」與「炁」終於像二塊逐漸接近的磁鐵，自然感應，自然吸附，真正凝結合一。「凝神入炁穴」 即是「神入炁中，如潛深穴」之義。這時，「先天元神」與「命蒂真息」打成一片，紐成一團，亦即真正的「神炁合一」。神與炁一旦「合一」，後天意識就會完全泯滅，後天呼吸也會完全停止，從而進入無知無覺的「先天狀態」。
這種狀態，人體的基礎代謝率趨近於零，真有點類似於龜蛇的冬眠、昆蟲的蟄伏。在這種「先天狀態」中，身與心都會得到充分的休息、充分的補養。若是人們能長時期的修煉這種功法，又可以每次都能長時間的處於這種「神炁合一」的靜定狀態中，那麼，人體中的所有細胞、組織、器官、系統，乃至整體的生物能量就會增加、提升。功夫至此，仙道可望！！！