雅培官网招聘信息:烹禅煮佛：还你一窗明月

　　释契禅师化缘归来，已是深夜。当他经过一个村头的一家住户时，忽然听到屋内有个男子在哭泣，哭得特别伤心。释契禅师就敲起那扇门，可是任凭禅师怎么敲，里面就是没有反应。禅师感到不妙，就用力去推门，里面牢牢地插上了，怎么也推不开。再推窗户，也牢牢地从里面插上了。释契禅师就灵机一动，大声对里面的人说：“请施主开门，老衲借点东西，急着用啊!”

　　里面哭泣的男子终于回话了，他非常哀伤、非常气馁地说：“我已是家破人亡，什么都没有了，你到别处借去吧。”

　　释契禅师说：“你有，我分明看到了。你就借我一用吧，救人一命胜造七级浮屠。我急着用啊，不然，没法赶路。”

　　哭泣的男子就勉强地打开屋门，不耐烦而又是真诚地对释契禅师说：“你进来看看吧，我家徒四壁、一贫如洗。我父母相继病故之后，妻子又患病西归。我已经走投无路了，正想随父母、妻子而去呢，你可真会找人家借东西。”

　　释契禅师说：“我当然会找人家啦，我不会看错人家的，你就要否极泰来、重振家业了！”他说着，伸手打开主人紧闭的窗扇。

　　这时，明月当空、微风习习，一帘银白的月色透过窗口照进屋来。释契禅师走到窗内的月光下，和颜悦色地对男子说：“家有不幸时，总得有人挺着，你再寻了短见，连给逝者扫墓的人都没了，这哪儿成呢。谁说你一无所有了？你看这半屋的月色！我借你一窗月色，还得赶路，你好自为之吧。”

　　男子似有所悟，马上作揖行礼道：“谢谢活佛开示，我还真得生活下去。”

　　释契禅师终于放心地走了，飘然消失在无边的月色里。

　　几年之后，那个曾经遭受不幸的男子，经过一番刻苦努力，真的重振家业，发家致富并续了家室。后妻聪明贤惠，勤劳节俭，还为他生了个胖儿子。而这一切，有心的男子一直感念着释契禅师当年的开导和挽救，他一度与释契禅师成了莫逆之交。

　　可是，随着家业的扩大，该男子的野心也越来越大，一念之差，他终于在生意场上翻了跟头，蹲了班房。当男子的后妻受他的嘱咐找到释契禅师时，释契禅师已是风烛残年、奄奄一息了。

　　听了那夫人的诉说，释契禅师语重心长地说：“他当年遇如此大难还能自救，如今不慎失足更能重获新生。我正好欠他一窗明月，你赶紧给他捎回去吧……”说罢，老禅师就安祥圆寂了。 ·禅林撷露·

　　明月就好比人们心灵窗口的智慧和希望，它是一种取之不尽、用之不竭的自性，也是一种颠扑不破的因果法则。圆亏有度，亘古长明。谁失去了那窗明月，谁就遭受心灵的黑暗。谁拥有了那窗明月，谁就享受心灵的光明。

禅师的椅子丢了

　　一位教书先生在父母双亡后，因分家产与兄弟姐妹产生了分歧和怨隙。他在心绪难平、困惑愁闷之际来到禅林寺院，拜访一粟禅师，想请老禅师开导一下。

　　教书先生与一粟禅师有过一面之交，说起话来自然随意了许多，他向老禅师诉说了一通后，自我表白说：“‘万里长城今犹在，不见当年秦始皇’的道理我也不是不懂，可是，面对祖上遗产、面对亲兄弟姐妹们的无理之争，我还是有些于心不宁。”

　　老禅师听后，也唉声叹气起来，他愁眉不展地对教书先生说：“谁又没有烦心事呢？我也正闷闷不乐呢！”

　　“你为什么闷闷不乐呢？”教书先生惊讶而关切地问。

　　“我刚刚丢了一把椅子，一把黄花梨的太师椅！”老禅师非常认真、非常痛苦地说。

　　“禅院里也会丢东西？”教书先生诧异地说，“这里本是清净之地，又有这么多的武林高手，小偷的胆子也太大了！”

　　“小偷的胆子着实大啊，”老禅师一本正经地说，“光天化日之下，他就登门入室，强抢他人财物啊！”

　　“这还了得？岂不反了？”教书先生不无气愤地说，“这样的小偷，还不赶紧拿下？送交官府？”

　　“小偷也有不开心的事儿，也正烦着哪！”老禅师忽然笑了起来，忍俊不禁地说，“你这老偷，你这不是贼喊捉贼吗？”

　　“你！”教书先生豁地站起身，既吃惊又不免愠怒地说，“你……你怎么这样？常言说僧不戏言，你这不是血口喷人吗？！”

　　“你刚才就是偷了我的椅子，强占了我的椅子嘛。”老禅师不紧不慢地说，“你及时地归还了，还算好人，值得赞许！”

　　教书先生这才转过弯来，变怒为笑，然后又坐下来，好奇地问老禅师：“坐坐你的椅子，就算偷啊？”

　　“坐坐我的椅子，与偷我的椅子有何两样呢？”老禅师开导说，“我有两把椅子，可我只能坐一把，另外的那把本是我的椅子，你却来到就坐，别人也是来到就坐，这还是我的椅子吗？我看快成你们的了……”

　　教书先生一拍脑瓜，幡然醒悟。他谢过老禅师，高高兴兴地回家了。

　　·禅林撷露·

　　禅师的话头，开释了得与失、物与人的辩证关系。万物于人，生不带来，死不带去。既是眼下，也没谁对身外之物绝对拥有。谁把身外之物看得太重，谁的心就变得沉重，甚至囵于桎梏；谁把身外之物看得清淡，谁反而释然常乐，得以解脱。----本文摘自《烹禅煮佛》 纪广洋 著