一  中医基础理论

总论

1．中医学  是发祥和成熟于中国，研究人体生理、病理及疾病的诊断与防治的一门具有独特理论体系的传统医学。

2．整体现念  整体，即统一性、完整性和联系性。中医学的整体观念，是关于人体自身以及人与环境之间的统一性、完整性和联系性的认识。

3．证  是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括，包括病因、病位、病性和邪正关系。

4．症  指疾病的具体临床表现，包括病人的主观异常感觉和医生检查所得的体征。

5．病  是指有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一个完整的病理过程。

6．辨证论治  辨证，就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征，通过分祈、综合，辨清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。

7．同病异治  同一疾病，在其发展过程中，所表现的证不同，因而治法亦不同。

8．异病同治  不同的疾病，在其发展过程中，出现相同的证，可采用同一方法治疗。

第一章    中医学的哲学基础和主要思维方法

1．气(古代哲学)  在古代哲学中，气是指存在于宇宙之中的，不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物构成的本原。

2．精气学说(古代哲学)  是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想，是对中医学影响较大的古代哲学思想之一。

3．精(古代哲学)  在古代哲学中，精的基本概念有二：①一般泛指气。是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；②在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。

4．气化(古代哲学)  在古代哲学中，气化指由气的运动产生宇宙各种变化的过程。

5．精气  乃气中之精粹，是人类生命产生的本原。

6．神  ①自然界物质运动变化的表现及其内在规律。②人体一切生命活动的主宰者。③一切生物及其生命力的综合外在表现。④指人的精神意识思维活动。

7．阴阳  是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。它既可标示相互对立的事物和现象，又可标示同一事物内部对立着的两个方面。

8．阴阳学说  属中国古代哲学范畴，是以阴阳对立统一理论，认识世界和解释世界的一种世界观和方法沦。

9．阳化气  指在阳的作用下，物质从有形蒸腾气化为无形的过程。

10．阴成形  指在阴的作用下，物质由无形之气凝聚成有形之物的过程。

11．阴阳交感  指明阳二气在运动中相互感应而交合的过程，是万物化生的根本条件。

12．冲气  指运动着的和谐之气。

13．阴阳对立  对立：是指处于统一体的矛盾双方的互相排斥、相互斗争。阴阳对立，即阴阳双方的互相排斥、互相斗争，即阴阳制约。

14．阴阳消长  指对立着的阴阳双方不是处于静止不变的状态，而是不断地运动变化，它们在一定限度、一定时间内阴消阳长、阳消阴长。维持着相对的平衡。

15．阴平阳秘  即阴阳平秘。平，饱满之意；秘，即秘密、潜藏。阴平阳秘，即阴阳充盛，相互潜藏而不外亢。

16．阴阳互根  是指阴阳的相互依存、相互为用的关系。即阴依存于阳，阳依存于阴，双方各以对方为自己存在的前提和依据，任何一方都不能脱离对立着的另一方单独存在。此外，还含有共同促进、共同衰退之意。也是阴阳转化的内在根据。

17．阴阳转化  指一事物的总体属性在一定条件下，可以向其相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。

18．重阴必阳  指阴阳转化的机制。重，有程度深之意，是促进阴阳转化的条件。谓阴气过甚，可以向对立面阳的方面转化。

19．重阳必阴  指阴阳转化的机制。重。有程度深之意，是促进阴阳转比的条件。谓阳气过甚，可以向对立面阴的方面转化。

20．阳胜则阴病  阳，指阳热；阴，指阴液。阳胜则阴病。是指阳热偏盛，必消耗阴液而出现各种伤津、伤阴的病证。

21．阴胜则阳病  阴，指阴寒；阳，指阳气。阴胜则阳病，是指阴寒偏盛，必伤阳气而出现各种阳气个足的病证。

22．阳病治阴  阴偏衰产生的虚热证(阳病)，治疗当滋其阴(治阴)。从而使阴阳恢复平衡．此即阳病治阴。

23．阴病治阳  阳偏衰产生的虚寒证(阴病)，治疗当壮其阳(治阳)，从而使阴阳恢复平衡，此即阴病治阳。

24．阴中求阳  治疗阳虚证时，在补阳剂中，适当佐以补阴药。使阳得阴助而生化无穷。

25．阳中求阴  治疗阴虚证时，在补阴剂中，适当佐以补阳药，使阴得阳升而泉源不竭。

26．阴损及阳  当阴精亏损到一定程度时，就会累及阳气，使阳气生化无源。导致以阴虚为主的阴阳两虚的病理变化。

27．阳损及阴  当阳气虑损到—定程度时。就会累及阴精，使阴精化生不足．导致以阳虚为主的阴阳两虚的病理变化。

28．五行  即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。

29．五味  酸、苦、甘、辛、咸五种味道。

30．五液  汗、涕、泪、涎、唾五种液体。

31．五色  青、赤、黄、白、黑五种颜色。

32．五官  目、舌、口、鼻、耳五个感觉器官。

33．五体  机体的筋、脉、肉、皮毛、骨五种形体组织。

34．五志  怒、喜、思、忧、恐五种情志变化。

35．相生  指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。

36．相克  指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系。

37．制化  是五行生克关系的结合。事物必须有克有生，相反相成，才能维持其相对的平衡。

38．相乘  指五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。

39．相侮  指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。

40．五行学说  属古代哲学范畴。是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其生克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。

41．木曰曲直  曲，屈也；直，伸也。“曲直”，是指树木树干能屈能伸、向上向外舒展的状态。引申为凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

42．火曰炎上  炎，热也；上，向上。“炎上”，是指火具有温热、向上升腾的特点。引申为凡具有温热、向上等作用或性质的事物，均归属于火。

43．土爰稼穑  春种曰稼，秋收曰穑。“稼穑”，是指土具有播种和收获农作物的作用，引申为凡具有生化、承载、受纳作用或性质的事物，均归属于土。

44．金曰从革  从，由也；革，变革。“从革”，即说明金是通过变革而产生的(革土生金)。金之质地沉重，且常用于杀戮，因而凡具有沉降、肃杀、收敛等作用或性质的事物，均归属于金。

45．水曰润下  润，滋润：下，下行。“水曰润下”，是指水具有滋润、向下的特性，引申为具有滋润、向下、寒凉、闭藏等作用或性质的事物，均归属于水。

46．母病及子  是用五行相生的母子关系来说明五脏之间的病变传变。疾病的传变由母脏传及子脏，谓之母病及子。

47．子病犯母  又称“子盗母气”。是用五行相生的母子关系来说明五脏之间的病变传变。疾病的传变由子脏传及母脏，称为子病犯母。

48．虚则补其母  是根据五行相生规律确定的治疗原则，用于母子关系的虚证。因补母能令子实(母能生子)，故虚则补其母。

49．实则泻其子  是根据五行相生规律确定的治疗原则，用于母子关系的实证。因泻子能令母虚(子盗母气)，故实则泻其子。

50．滋水涵木  即滋肾阴以养肝阴的方法，又称滋肾养肝法，滋补肝肾法。适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。

51．益火补土  是温肾阳以补脾阳的一种方法，又称温肾健脾法，温补脾肾法。适用于肾阳虚微而致脾阳不振之证。

52．培土生金  即用补脾益气以补益肺气的方法，主要用于肺气虚弱或肺脾两虚之证。

53．金水相生  亦称滋养肺肾法。肺属金，肾属水，金能生水。故补肺阴即可以滋肾阴。肾阴是五脏之阴的根本，滋肾阴又可以达到补肺阴的目的。故金水互生以治疗两脏之阴虚。

54．抑强扶弱  是根据五行相克规律确定的治则。“抑强”主要用于太过引起的相乘和相侮。抑其强者，则弱者功能自然易于恢复。“扶弱”主要用于不及引起的相乘和相侮。扶助弱者，加强其力量，可以恢复脏腑的正常功能。

55．抑木扶土  是疏肝与健脾相结合治疗肝旺脾虚的一种治法，又称疏肝健脾法，调理肝脾法，平肝和胃法。适用于木旺乘土或土虚木乘之证。

56．培土制水  是以健脾利水治疗水湿停聚为病的一种治法，又称敦土利水法。适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。

57．佐金平木  是辅佐肺金以制肝木的一种治法。此法适用于肺虚无力制肝而肝旺者。

58．泻南补北  心主火，火属南方；肾主水，水属北方。泻南补北，即泻心火滋肾水，又称泻火补水法，滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。

第二章  藏  象

1．藏象  即人体内在脏腑的形象及其生理病理表现于外的征象。

2．藏象学说  是研究脏腑形体官窍的形态结构、生理活动、病理变化及其相互关系的学说。

3．心主血脉  指心气与脉气相通，心具有生血和推动血液在脉中运行、营养全身的作用。

4．心藏神  指心具有主宰脏腑形体官窍的一切生理活动和主精神意识、思维活动的作用。又称心主神志。

5．神  在人体，广义之神，是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之神，是指人的精神意识和思维活动。

6．心在体合脉  心脏与脉管相连，心脉之气相通，在心气的推动下，二者相互配合以完成血液的正常运行。

7．心之华在面  华，光彩之意。即心的精气的盛衰及其生理功能正常与否，可以由面部的色泽变化显露出来。

8．心在液为汗  ①因心主神志，精神情志而引起的出汗与心直接相关；②汗为律液所化，津血同源，血汗同源，心主血，放称汗为心之液。

9．心开窍于舌  又称舌为心之苗。心之本脉系舌根，心之气血通于舌，舌主味觉和言语的功能赖心主血脉及心神的荣养和支配，故称。

10．心在志为喜  喜是以心之气血为物质基础，经心气之气化作用而表现于外的一种情感反映。心气有余则喜笑不休，心气虚则易悲忧，故称。

11．华盖  指肺。肺在体腔中位居最高，有保护诸脏、抵御外邪的作用，故称。

12．娇脏  指肺。肺通过口鼻和皮毛直接与外界相通；且肺朝百脉，他脏之邪可通过经脉传至于肺；而肺叶娇嫩，为清虚之体，不耐寒热，易被邪侵故称。

13．肺主气  是指人身之气均由肺所主持，包括主呼吸之气和一身之气。

14．肺主呼吸之气  指肺为体内外气体交换的场所，通过肺的吸清排浊，吐故纳新，实现体内外气体交换，维持人体生命活动。

15．肺主一身之气  指肺有主司一身之气的生成(尤其是宗气)和调节气机的作用。

16．肺主通调水道  指肺气的宣发和肃降对体内水液的输布、远行和排泄具有疏通调节作用，又称“肺主行水”。

17．肺为水之上源  由于肺为华盖，其位最高，参与调节全身的水液代谢，使水液经肺气推动而下输于肾，故称。

18．肺朝百脉  即指全身的血液都通过经脉会聚于肺，经过肺的呼吸进行气体交换，然后再将富含清气的血液通过百脉输布到全身。

19．脉主治节  指肺通过治理调节气机而辅助心脏治理调节全身气、血、津液及脏腑生理功能的作用。

20．肺性清肃  清肃，即清洁、肃清。指肺具有肃清其本身和呼吸道内的异物，以保持呼吸道洁净、通畅的特性，是保证肺气宣降运动正常进行的重要条件。

21．肺在体合皮  指肺宣散卫气和津液温润皮肤；皮肤之汗孔可随肺气宣肃进行体内外气体交换，助肺司呼吸之功能。

22．肺之华在毛  肺输布精气，充养于皮肤之毛发，故其精气盛衰、功能强健与否可从毛发之荣枯反映出来。

23．气门  即汗孔。因汗孔有随肺气的宣降进行体内外气体交换的作用，故称。

24．鬼门  即汗孔。鬼，古通魄，肺藏魄，肺气通于皮毛，汗从皮肤而出。称魄汗。汗孔则称为鬼门。

25．玄府  是汗液排泄的孔道，又称气门、汗孔。因其细微幽玄不可见，故称。

26．肺开窍于鼻  鼻与喉相通而联于肺，鼻为呼吸气出入之通道，其通气与嗅觉必赖肺气的和利，故称。

27．肺在液为涕  涕为肺之阴津所化，赖肺气宣发至鼻窍，以润鼻，肺气敛肃使涕不外流，故称。

28．肺在志为悲忧  悲为肺之精气气化而表现于外的情志变化，悲忧太过则耗肺气，肺气虚则易悲忧。

29．后天之本  指脾(胃)。人出生之后，机体生命活动的维持和气血津液的化生都有赖于脾胃运化的水谷精微，所以称脾胃为气血生化之源，后天之本。

30．脾主运化  是指脾具有把水谷(饮食物)化为精微，将精微物质吸收并转输至全身各脏腑组织的生理功能。

31．脾主运化水湿  又称运化水液，指脾对水液的吸收、转输和布散作用。

32．脾主升清  指脾具有将水谷精微等营养物质吸收，并上输于心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身；并维持人体内脏位置相对恒定的作用。

33．脾主统血  指脾有统摄血液，使之在经脉中运行而不逸于脉外的功能。

34．四未  四肢与躯干相对而言，是人体之末，故称四肢为四末。

35．分肉  即肌肉、肌。肌肉外层为白肉，内层为赤肉，赤白相分，界限分明，故称。

36．脾主为胃行其津液  食物经过胃肠消化吸收后，其水谷精微必经脾的转输和散精作用而上输于肺、心，以输布营养全身，故称。

37．唇四白  唇四周的白肉，能反映脾脏精气的盛衰。

38．脾主肌肉  指脾主运化水谷精微，化生气血，营养全身肌肉，使之丰满健壮，故称。

39．脾主四肢  脾主运化水谷精微而升清阳，四肢得清阳之气则轻劲有力，故称。

40．脾在志为思  思虑是以脾之精气为物质基础，经脾气气化而表现于外的一种精神意识思维活动状态，故称。

41．仓廪之官  仓廪，指贮藏粮食的仓库。仓廪之官，是言脾胃如同掌管国家粮库的官员，对饮食物有消化、吸收和转输作用。

42．脾开窍于口  指脾气之运化正常与否，可从饮食口味的情况反映出来。脾气健运则饮食口味正常。

43．脾之华在唇  口唇为肌肉的一部分，脾为气血生化之源，口唇的色泽是否红润光泽，是脾胃运化水谷精微的功能状态的反映。故称。

44．脾在液为涎  涎为口津，是脾之阴津所化，经脾气运化至口腔，润口、助吞咽和消化，脾气固摄，使涎不外流，故称。

45．肝藏血  指肝有贮藏血液、调节血量及防止出血的作用。

46．肝调节血量  指肝对调节人体各部分血量的分配，特别是对外周血量的调节起着重要的作用。

47．肝为“血海”  因肝有贮藏血液和调节血量的功能，与女子月经有关，故称。

48．肝主生血  指肝参与血液生成的作用。即肾精输于肝，经肝之气化而化为血，故称。

49．肝主疏泄  指肝具有疏通、宣泄气机以保持全身气机条达舒畅，通而不滞，散而不郁的作用。

50．肝主谋虑  指肝藏血而主疏泄，有辅佐心神参与调节思维、情绪等精神活动的作用。

51．肝为刚脏  肝为风木之脏，主升、主动，喜条达而恶抑郁，其气易逆易亢，其性刚强，故称。

52．肝主筋  筋束骨，系于关节，其运动强劲有力而灵活，须赖肝之气血的营养，故称。

53．将军之官  指肝。因肝具有刚强之性，其气急而动，易亢易逆；肝藏血而主谋虑，反映了肝既刚且柔，如同将军有勇有谋，故称。

54．罢极之本  指肝。肝藏血而主筋，筋司运动。筋膜得肝之气血克养而强劲有力，活动自如，且能消除疲劳，故称。(罢，读作ba，免去、消除之意；极，疲困之意。罢极，即消除疲劳)。

55．肝之华在爪  爪为筋之余，爪和筋均赖肝之气血的营养，爪甲之荣枯可反映肝之精气的盛衰，故称。

56．肝开窍于目  肝的经脉上联于目系，目的视力有赖于肝气之疏泄和肝血之营养，故称。

57．肝在液为泪  泪为肝之阴津所化，经肝气琉泄至目，滋润和保护眼目，肝气收摄，使泪不外流，故称。

58．肝在志为怒  怒为肝之精气经气化而表现于外的一种情志变化，久怒则伤肝气，故称。

59．肾藏精  指肾具有贮存、封藏人身精气的作用。

60．精(医学)  广义之精。是构成人体和维持人体生长发育、生殖及脏腑功能活动的有形精微物质的统称(包括精、气、血、津液等)。狭义之精，是禀受于父母而贮藏于肾的、具有生殖繁衍作用的精微物质，又称生殖之精。

61．先天之精  是禀受于父母，与生俱来，构成人体的原始物质。

62．后天之精  又称脏腑之精。是源于水谷，由脾胃化生的水谷精微及脏腑代谢产生的精微物质。

63．天癸  是随着肾中精气的不断充盛，产生的一种具有促进生殖功能成熟的物质。

64．三余  即爪为筋之余，发为血之余，齿为骨之余。

65．肾主水液  指肾具有主持和调节人体水液代谢平衡的作用。

66．肾主纳气  指肾有摄纳肺吸入之清气，使肺呼吸达到一定深度，防止呼吸表浅的作用。

67．肾为胃关  关，关卡。饮食之受纳在于胃，便溺之排泄关乎肾，如同胃之出口、关卡，故称。

68．肾主骨  因肾藏精，精生髓而养骨，骨的生理功能与肾精有密切关系，故称。

69．肾生髓  髓分骨髓、脊髓、脑髓，皆由肾中精气化生，故称。

70．命门  ①《内经》谓“命门者目也”。②《难经》始命门被赋予“生命之门”，是先天之气蕴藏之所在，人体生化的来源，生命的根本。

71．肾精  即肾所藏之精气。

72．肾气  肾精所化生之气。

73．肾阴  又称元阴、真阴、真水，为人体阴液的根本，对机体各脏腑组织起着滋养、濡润、宁静、成形和制约阳热作用。

74．肾阳  又称元阳、真阳、真火，为人体阳气的根本，对机体各脏腑组织起着推动、温阳、兴奋、化气作用。

75．肾开窍于耳和二阴  耳主听觉，听觉系于脑，肾精化髓通于脑，肾精充则脑髓得养而听觉灵敏，故称。二阴，即前后阴。前阴主生殖和排尿，后阴主排便，均赖肾中精气之气化方可正常进行，故称。

76．肾在志为恐  恐为肾之精气经气化而表现于外的—种情志活动，肾气虚则易恐，大惊卒恐则伤肾气。

77．肾在液为唾  足少阴肾经挟舌本，唾为肾中阴精所化，经肾之气化而出于舌下的液体，肾气封藏，可使唾不外流，故称。

78．七冲门  即唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃之上口为贲门，太仓下口为幽门，大小肠会为阑门。下极为魄门。

79．飞门  指口唇。“飞”与“扉”相通，即门扇，由于口唇像门扇一样自由开合，故称。

80．户门  即牙齿。户，即门户，引申为把守。因食物入口，必经齿之咀嚼才能下咽，故称。

81．吸门  即会厌。会厌是食管与气管的相会处，既是食物下达食管的必经之处，又是呼吸气体的门户，故称。

82．贲门  即胃之上口。贲，奔也，食物经食管下行，经贲门直奔胃中，故称。

83．幽门  即胃下口、小肠之上口。幽者，深也。食物入胃，经胃之受纳、腐熟，食糜必在胃中有一定时间的停留以利精微的吸收，然后再经此处下输小肠，故称。

84．阑门  即小肠下口与大肠上门相接处。阑，即遮拦，指饮食物中的精微物质于此得到阻拦，故称。

85．魄门  下极为魄门，即肛门。魄，古通粕。糟粕由此排出体外，故称。

86．六腑以通为用  由于六腑传化水谷，需要不断地受纳、消化、传导和排泄，虚实更替，宜通而不宜滞，故称。

87．中精之府  即胆。由于胆贮藏精汁，即胆汁，故名。

88．腐熟  是饮食物经过胃的初步消化而形成食糜的意思。

89．太仑  又称大仓，即胃。因胃有受纳食物的作用，故称。

90．水谷之海  即胃。饮食入口，经过食管，容纳于胃，故称。

91．胃气  ①狭义指构成胃，并维持胃进行功能活动的物质。②广义指构成脾胃并维持脾胃运化功能的物质。③脾胃的功能在脉象上的反映，即脉象和缓有力。

92．小肠主化物  小肠接受自胃传送之食糜，对其进一步消化和吸收，将水谷化为营养物质，由脾吸收转输，糟粕则由此下输于大肠。

93．小肠主液  小肠在吸收水谷精微的同时，也吸收大量的水液，从而参与体内的水液代谢，故称。

94．大肠主津  指大肠重新吸收食物残渣中的水分，参与调节体内水液代谢，故称。

95．孤腑  即三焦。三焦是分布于胸腹腔的一个大腑，在人体五脏六腑之中，惟其最大，无以匹配，放称。

96．三焦气化  三焦有疏通水道、运行水液的作用，是水液升降出入的通路，其对水液代谢的协调平衡作用称为“三焦气化”。

97．上焦如雾  雾，雾露。形容水谷精气轻清而弥漫的状态。指上焦心肺宣发水谷精气像雾露一样均匀地敷布营养全身。

98．中焦如沤  沤，沤渍。是指胃对水谷腐熟为乳糜状态的形容。中焦脾胃有消化饮食、吸收精微、蒸化律液的作用，故称。

99．下焦如渎  渎，沟渠。是对下焦大小肠、肾和膀胱渗泄水液，泌别清浊，排泄二便作用的生动描述。

100．决渎之官  即三焦。因三焦有疏通水道、运行水液的功能，故称。

101．奇恒之府  即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称。奇，异也。恒，常也。因其形似腑，为中空性器官；功似脏，能贮藏精气，似脏非脏，似腑非腑，故名。

102．五神藏  即心、肺、肝、脾、肾。因心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，故称。

103．元神之府  即脑。人之灵机记性、思维语言、视、听、嗅等均为脑所主，故称。

104．肝肾同源  肝藏血，肾藏精，肝肾精血相互滋生，阴液互相滋养，且同具相火，故称肝肾同源。

105．乙癸同源  即肝肾同源。古人根据五行学说将脏腑与天干相配，则肝属乙木，肾属癸水，故称。

106．心肾相交  心火必须下降于肾，与肾阳共同温照肾阴，使肾水不寒；肾水必须上济于心，与心阴共同涵养心阳，使心火不亢，这种相互依存、相互制约的关系，称为心肾相交，义称“水火既济”。

107．形体  有广义与狭义之分。广义的形体，泛指人体的身形。狭义的形体。指脉、筋、肌肉、皮肤、骨五种组织结构。

108．官窍  官指舌、鼻、口、目、耳等五个器官，简称五官。除五官之外，咽喉也属于官之范畴。窍有阳窍、阴窍。阳窍有七，一般称七窍，是头面部(眼二、耳二、鼻孔二和口)七个窍的合称。头面部的七窍，又称上窍、清窍、阳窍。阴窍有二，指前后二阴(前阴尿道口和后阴肛门)。二阴，又称下窍。全身共九窍。

109．腠理  即皮肤、肌肉和脏腑的纹理。腠，指肌肉的纹理；理．指皮肤的纹理。

110．皮腠  皮肤的纹理及皮肤与肌肉间隙处的组织，为腠理的组成部分。

111．肉腠  肌肉的纹理称肌腠，又称肉腠、分理。

112．  人体肌肉较丰厚处(膨大部分)。

113．溪谷  肌肉之间相互接触的缝隙或凹陷部位，为体内气血汇聚之所，亦是经气所在之处。大的缝隙处称谷，小的凹陷处称溪。

114．筋之府  即膝，因膝为筋汇集之处，故称。

115．髓之府  即骨，骨内有腔隙，内藏骨髓，故称。

116．肾之标  即牙齿。牙齿和骨骸的营养来源相同，均赖肾精滋养而生长，故称。

117．目系  又称眼系、目本，为眼球内连于脑的脉络。

118．山根  突于两眶之间连于额的部位，又称頞、下极、王宫。

119．天柱  自额以下至鼻准，又称鼻梁、鼻茎。

120．精明  即眼睛，为视觉器官，能视万物，别黑白，审长短。

121．心之苗  即舌。因舌能反映心的功能状况，为心之外候，故称。

122．金实不呜  指肺为邪壅，影响及喉而失音。

123．金破不鸣  指肺虚影响及喉而失音。

第三章  气血津液

1．气血津液学说  是研究人体基本生命物质的生成、输布及其生理功能的学说。

2．气(医学)  是指构成人体和维持人体生命活动，活力很强、运动不息、极其细微的最基本物质。

3．气机  气的运动称为气机。

4．气交  指人生活的场所，是下降的天气和上升的地气互相交汇的地方。

5．气化  是指通过气的运动而产生的各种变化。即精、气、血、津液各自的新陈代谢及其相互转化。

6．元气  是人体生命活动的原动力，是人体最基本、最原始的气，源于先天而藏于肾。又称原气、真气。

7．宗气  是由水谷精气与自然界清气在肺中结合而积于胸中的气，又称动气、大气。

8．营气  是运行于血脉中的具有营养作用的气。因其富于营养，故称为营气。

9．营血  因营气与血共行于脉中，又能化生血液，故常营血并称。

10．营阴  即营气，因营气清柔和顺，主内守，与卫气相对而言属阴，故称。

11．荣气  即营气，因其富有营养，能使机体荣润、光泽，故称。

12．息道  指呼吸之气出入的通道。

13．气街  ①气冲穴的别名；②经络之气通行的径路；③指腹股沟动脉处。

14．虚里  又名胃之大络，位于左乳下心尖搏动处，在此可测知宗气的盛衰。

15．气海  ①指部位名称，即膻中为上气海，是宗气在胸中积聚之处；丹田为下气海，是元气聚汇之处。②指经穴名称。即脐下一寸五分处。

16．膻中  ①指两乳中间的部位，是宗气所聚之处，为上气海；②指心包：③穴位名，在任脉上，两乳头正中。

17．卫气  是运行于脉外的具有护卫肌表、防御外邪的气，又称卫阳。

18．卫阳  即卫气。因卫气傈悍滑疾，主卫外，与营气相对而言属阳，故称。

19．血府  即脉。因脉为血行之道，有阻遏血液逸出的功能，放称。

20．动气  指宗气。具有行气血、助呼吸、助语声等作用。

21．五气  ①指天之气，因其随时令的变化而表现为风、暑、湿、燥、寒，故称五气。②指五脏之气。

22．津血同源  津液与血液都来源于水谷精微，而且能相互转化。故称。

23．津液  是指机体—切正常水液的总称。包括各脏腑组织的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、涕、泪等，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之—。

24．血汗同源  汗为津液所化，而津液与血同源于水谷精微。且相互化生，津血既同源，血汗亦同源。

25．气主煦之  气有温煦人体的作用，故称。

26．血主濡之  血有滋润和营养全身的作用，故称。

27．气为血之帅  是气对血的关系的概括，主要体现在气能生血、行血、摄血三个方面。

28．血为气之母  是血对气的关系的概括，主要体现在血能裁气、血能生气两个方面。

29．气机调畅  是气的升降出入运动平衡协调的生理状态。

30．脏腑之气  是构成脏腑的基本物质，也是推动和维持脏腑功能活动的最基本物质。

31．气主推动  指气对人体的生长发育、脏腑经络的生理活动、精血津液的生成及运行输布等都具有推动作用。

32．气主调控  指气一方面发挥推动、兴奋、升发的作用，另一方面也发挥宁静、抑制、肃降的作用。

33．气主温煦  指气可以通过气化产生热量，使人体温暖，消除寒冷。

34．气主凉润  发挥凉润作用的气是人身之阴气。阴气具有寒凉、柔润、制热的作用，故称。

35．气主防御  指气既能护卫肌表，防御外邪入侵。亦可驱除侵入人体内的病邪。

36．气主固摄  指气对于体内血、津液、精等液态物质的固护、统摄和控制作用，从而防止其无故流失，并在体内发挥正常的生理功能。

37．气能生血  指血液的化生离不开气和气的运动作为动力。

38．气能行血  指气能推动血液在脉中运行的作用。

39．气能摄血  指气能固摄血液正常循行于脉中而不逸于脉外的作用。

40．血能载气  指气存于血中，依附于血而不致散失，赖血之运载而运行全身。

41．气能生津  气是津液生成的动力，津液的生成依赖于气的推动作用。

42．气能行津  指津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用。

43．气能摄津  气的固摄作用可以防止体内律液无故地大量流失，气通过对津液排泄的有节控制，维持着体内津液量的相对恒定。

44．津能生气  指津液在输布过程中受到各脏腑阳气的蒸腾温化，可以化生为气。

45．津能载气  指气必依藏于津液之中，方不致无故散失，以发挥其正常功能，故称。

第4章  经  络

1．经络学说  是研究人体经络系统的组成、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。

2．经络  是人体运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，调节人体功能的一种特殊的通路系统，是经脉和络脉的总称。

3．经脉  经，有路径之意。经脉是经络系统中纵行的主干，为气血运行的主要通道，多循行于人体的深部，且有一定的循行部位。

4．络脉  络，有网络之怠。是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，网络全身，无处不至，有别络、浮络、孙络之分。

5．浮络  是循行于人体浅表部位而常浮现的络脉。

6．孙给  是络脉中最细小的分支。

7．正经  即十二经脉，包括手三阴经、足三阴经、手三阳经、足三阳经，为气血运行的主要通道，故称正经。

8．十二经别  简称“经别”。是十二经脉别出的正经，有加强十二经脉中相为表里的两经之间在深部联系的作用。

9．十二经筋  简称“经筋”。是十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系。有联缀四肢百骸、主司关节运动的作用。

10．十二皮部  简称“皮部”。足十二经脉在体表一定部位上的反市区，也是十二经脉之气的散布所在。

11．奇经八脉  督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的合称。因为它们分布不像十二经脉那样规则，大多同脏腑没有直接络属关系，彼此之间也无表里配合关系，与十二经脉不同，故称“奇经”。

12．阴脉之海  是任脉的别称。任脉行于腹面正中线，多次与足三阴经及阴维脉交会，总任阴脉之间的相互联系，调节阴经的气血，故称。

13．阳脉之海  是督脉的别称。督脉行于背部正中，多次与手足三阳经及阳维脉交会，是阳脉之督纲，对全身阳经起到调节作用，故称。

14．十二经脉之海  是冲脉的别称。冲脉上行于头、下至于足，贯穿全身。通受十二经之气血，是总领诸经气血之要冲。能调节十二经气血，故称。

15．血海  ①指冲脉，冲脉起于胞中，有调节十二经气血、促进生殖的功能，与妇女的月经有着密切的关系；②指肝，因肝主藏血，调节血量，与女子月经有关，故称。

16．任主胞胎  任脉起于胞中，能调节月经，促进女子生殖功能，与妊娠有关，故称。

17．别络  即较大的和主要的络脉。是从经脉别出的分支，主要加强相为表里的两经间在体表的联系和渗灌气血的作用。

18．六合  ①每一对相为茨里的经别组成一“合”，十二经别手足三阴三阳共组成六对，称为“六合”。②指上下四方。

19．经气  指构成经脉和维持经脉功能活动的最基本物质。因其运行经脉之中，故又称脉气。

20．十五别络  别络有本经别走邻经之意。包括十二经脉、任脉、督脉各分出的一支别络以及脾之大络，共十五，故称。(若再加上胃之大络，为“十六别络”)

21．感应传导  指经络系统对于针刺或其他刺激的感觉传递和通导作用。针刺中的“得气”和“行气”现象就是经络感应传导作用的表现。

22．舌本  即舌根。足太阳脾经连舌本，足少阴肾经挟舌本。

23．颃颡  为咽上上腭与鼻相通的部位(鼻咽部)。此处有足厥阴肝经通过。

第5章  体  质

1．医学体质学  研究体质与健康、疾病关系的学科，即研究人类的体质特征、类型和变化规律及其与疾病发生、发展和演变关系的学科。

2．体质  即人体的质量。是人体在先天遗传和后天获得的基础上所形成的功能和形态上相对稳定的固有特性。

3．体型  是指身体各部位大小比例的形态特征，又称身体类型，为衡量人体的体格和身体大小的重要指标。

4．偏阳质  是指具有偏热、亢奋、多动等特性的体质。

5．偏阴质  是指具有偏阳不足、偏寒、多静等特性的体质。

6．形神合一  指形与神是人体不可分离的统一整体，又称形与神俱。形乃神之宅，神乃形之主。

7．体格  是指反映人体生长发育水平、营养状况和锻炼程度的状态。

8．先天因素  指小儿出生以前在母体内所禀受的一切特征。

9．后天因素  是人出生以后赖以生存的各种因素的总和。可分为机体内在因素和外界环境因素两个方面。

第6章  病因与发病

1．病因  凡能导致疾病发生的原因，即是病因，又称致病因素。

2．病因学说  是研究各种致病因素的概念、形成、性质、致病特点及其所致病证临床表现的理论。

3．辨征求因  即主要以临床表现为依据，通过分析病证的症状、体征来椎求病因，为治疗用药提供依据，这种方法称为“辨证求因”。

4．六淫  即风、寒、暑、湿、燥、火(热)六种外感病邪的统称。

5．六气  即风、寒、暑、湿、燥、火六种自然界不同的气候变化，是万物生长化收藏和人类赖以生存的必要条件。

6．少火  指正常的、具有温煦生化作用的火，是维持人体生命活动的阳气。

7．壮火  指阳热过亢的，能耗损人体正气的病理之火。

8．疠气  指一类具有强烈致病性和传染性的外感病邪。

9．七情  即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是人的精神意识对外界事物的反应。

10．痰饮  是水液代谢障碍而形成的病理产物，其稠浊者为痰，清稀者为饮。

11．瘀血  又称为蓄血、恶血、败血、衃血。指体内有血液停滞，包括离经之血积存体内，或血运不畅，阻滞于经脉及脏腑内的血液，均称为瘀血。

12．三因学说  即六淫邪气侵犯为外所因，七情所伤为内所因，饮食劳倦、跌仆金刃及虫兽所伤等为不内外因。

13．五志化火  指怒、喜、思、忧、恐等精神情志失调所变生的火证。

14．五气化火  指感受风、寒、暑、湿、燥之外邪，在一定条件下均可形成火热证候。

15．虚邪  ①致病邪气的通称。因邪气乘虚而侵入，故名。②五邪之一(五邪：虚邪、贼邪、实邪、微邪、正邪)。

16．贼风  泛指四时不正之气。因其乘虚而入，具有贼害性质，使人致病，故称。

17．风为百病之长  一是指风邪常兼他邪合而伤人，为外邪致病的先导；二是指风邪袭人，致病最多。

18．伤寒  寒客肌表，郁遏卫阳者。称为“伤寒”。

19．中寒  寒邪直中于里．伤及脏腑阳气者。称为“中寒”。

20．寒性凝滞  即指寒邪侵入。易使气血津液凝结、经脉阻滞。

21．风性主动  指风邪致病具有动摇不定的特征。

22．温燥  指初秋夏热之余气与燥相合侵犯人体，所发病证称为温燥。

23．凉燥  指深秋近冬，燥与寒相合侵犯人体，所发病证称为凉燥。

24．结石  是指停滞于脏腑管腔的坚硬如石的物质，是一种砂石样的病理产物。

25．胎传  指票赋与疾病由亲代经母体而传及子代的过程。

26．胎弱  又称胎怯、胎瘦，为小儿禀赋不足，气血虚弱的泛称。

27．胎毒  指婴儿在胎妊期间受自母体毒火，因而出生后发生疮疹和遗毒等病的病因。

28．瞀瘛  指两目昏蒙不明，四肢抽搐的临床症状。

29．药复  病后滥施补剂或药物调理运用失当而致复发者。

30．食复  疾病初愈，因饮食因素而致复发者。

31．劳复  疾病初愈。因形神过劳或早犯房事而致复发者。

32．合病  两经或三经的证候同时出现。

33．并病  一经病让术罢义出现另一经证候。

34．伏而后发  指机体感受某些病邪后，不即时发病而潜伏于体内，经过一定的时间或在诱因作用下过时而发病。

35．正气  即人体的生理功能和维护健康能力的总称。包括自我调节能力、适应外界环境能力、抗邪及康复能力。

36．邪气  指多种致病因素。

37．继发  系指在原发疾病的基础上继续发生新的病症。

38．后遗症  是指主病在好转或痊愈过程中未能恢复的机体损害。是与主病有着因果联系的疾病。

39．徐发  即徐缓发病。它与致病因素的种类、性质及其致病作用以及体质因素等密切相关。

40．发病  指疾病的发生过程(包括原病与复发等)，是机体处于病邪的损害和正气的抗损害之间的矛盾斗争过程。

41．感邪即发  指感邪后立即发病。又称“卒发”或“顿发”。常见于新感伤寒或温病、疫病致病，情志遽变，毒物所伤。

第7章  病  机

1．病机  即疾病发生、发展与变化的机制，又称病理。

2．病机学说  是阐明疾病发生、发展和变化规律的学说。

3．健康  即人体与外界环境之间，以及人体内部各脏腑之间阴阳保持动态平衡的状态，即形体血肉、精神情志和环境适应的完美协调。

4．邪正盛衰  是指在疾病过程中，致病邪气与机体的抗病能力之间相互斗争所发生的盛衰变化。

5．虚  指正气不足，是以正气虚为矛盾主要方面的一种病理反映。

6．实  指邪气亢盛而正气不虚，是以邪气盛为矛盾主要方面的一种病理反映。

7．虚实错杂  指在疾病过程中，由于病邪与正气相互斗争，其邪盛与正衰同时并存的病理状态。

8．虚中夹实  指病理变化以正虚为主，又兼夹实邪结滞于内的病理状态。

9．实中夹虚  指病理变化以邪实为主，又兼有正气虚损不足的病理状态。

10．虚实真假  指在疾病的某些特殊情况下，疾病的现象与本质不完全—致的时候，则可出现某些假象的病理反映。

11．直中  指寒邪侵犯阳虚寒盛体质，发病不经外感表卫阶段，直接损伤三阴经及所属内脏的病理过程。

12．越经传  即不按六经次序而传变，如由太阳而传至太阴。

13．阴阳失调  是指机体在疾病的发生发展过程中，由于各种致病因素的影响，导致机体的阴阳消长失去相对的协调平衡，出现偏盛或偏衰的病理状态。

14．阴阳互损  是指在阴或阳任何一方虚损的前提下，病变发展影响到相对的一方，形成阴阳两虚的病机。

15．格阳  又称阴盛格阳，指阳气极端虚弱，阳不制阴，偏盛之阴盘踞于内，逼迫衰极之阳浮越于外，使阴阳不相维系，相互格拒的一种病理状态。

16．格阴  又称阳盛格阴，指邪热内盛，深伏于里，逼迫阴气浮越于外，使阴阳不相维系的一种病理状态。

17．亡阳  是指机体的阳气突然大量亡失，使属于阳的功能突然严重衰竭，导致生命垂危的一种病理状态。

18．亡阴  是指机体的阴气突然大量亡失，使属于阴的功能突然严重衰竭，导致生命垂危的一种病理状态。

19．气虚  是指元气不足，致脏腑功能衰退，抗病能力下降的病理变化。

20．气滞  指气机受阻较甚，局部阻滞不通的病理状态。

21．气逆  主要指气的上升太过或下降不及的病理状态。

22．气陷  是气的上升不及或下降大过的病理状态。

23．气闭  指气不能外达而郁结闭塞于内的病理状态。

24．气脱  指气不内守，大量向外亡失，以致功能突然衰竭的一种病理状态。

25．气机失调  指气的升降出入失常而引起的气滞、气陷、气逆、气闭和气脱等病理变化。

26．气机不畅  指气的运行受阻而不畅通的病理状态。

27．血虚  是指血液不足，血的营养和滋润功能减退的病理变化。

28．血瘀  指血行迟缓或运行不畅的一种病理状态。

29．血热  是指血内有热，使血液运行加速，脉道扩张，或使血液妄行而出血的一种病理变化。

30．气滞血瘀  是气机郁滞，血液运行不畅而气滞与血瘀并存的一种病理状态。

31．气虚血瘀  是气虚无力推动血行，血行瘀滞，气虚与血瘀并存的病理状态。

32．气不摄血  指气虚而固摄血液的生理功能减弱，使血逸于脉外而致各种出血的病理状态。

33．气随血脱  是指在大量出血的同时，气也随着血液的流失而脱散，从而形成气血两虚或气血并脱的病理变化。

34．津液不足  是指津液数量的减少，而导致内在脏腑，外在孔窍、皮毛失其滋养润儒作用，因之产生一系列干燥失润的病理变化。

35．内生五邪  指脏腑阴阳气血失调所致的内风、内寒、内湿、内燥、内热(火)等五种病理变化。因其由内而生，故称之为内生五邪。

36．内风  即风气内动，是指体内阳气亢逆变动而生风的一种病理变化。

37．内寒  即寒从中生。是机体阳气虚衰，温煦气化功能减弱，虚寒内生，或阴邪弥漫的病理变化。

38．内湿  是由于脾不运化，肾不主水，输布排泄津液的功能障碍，从而引起水湿痰饮停聚的病理变化。

39．内燥  是指机体津液不足，人体各组织器官和孔窍失其濡润，因而出现以干燥枯涩失润为特征的病理变化。

40．内火  是由于阳盛有余，或阴虚阳亢，或气血郁滞，或病邪的郁结而产生的火热内扰，致功能亢奋的病理变化。

41．肾不纳气  是指肾气虚不能摄纳肺气而致呼吸表浅、动则气喘的病理变化。

42．相火妄动  是指阴虚火旺出现火迫精泄的病理变化。

43．水气凌心  由于心阳不振，不能下温于肾；或肾阳虚弱，以致寒水不化，上凌于心，阻遏心阳，出现心悸、气喘等证的病理变化。

44．肝火上炎  又称肝火、肝经实火，是肝脏阳热亢盛，气火上冲的一种病理变化。

45．肝气郁结  又称肝郁，是由于各种原因所致的肝之疏泄功能受到抑制，气机不得条畅的病理变化。

46．肺失清肃  又称肺失肃降，是肺气下降和清洁呼吸道的功能减退的病理变化。

 47．心火上炎  火性炎上，心火循经向上，而出现口舌生疮、舌尖红赤疼痛等症状的病理变化。

 48．从化  又称类化，指病邪侵入机体，能随人之体质差异、邪气侵犯部位以及时间变化和治疗不当等各种条件变化而发生性质改变，形成与原来病邪性质相反而与机体的素质一致的病理变化。

第8章  养生与防治

1．养生  又称摄生、道生、保生等。即保养生命之义。

2．治则  指治疗疾病时所必须遵循的总的法则。

3．治法  是在治则指导下制定的治疗疾病的具体方法。

4．中医养生学  是在中医理论指导下，研究中国传统的颐养心身、增强体质、预防疾病、延年益寿的理论和方法的学问。

5．天年  人的自然寿命谓之天年，亦即天赋之年寿。

6．既病防变  是指在疾病发生以后，应早期诊断，早期治疗，以防止疾病的发展与传变。

7．治病求本  即在治疗疾病时，必须寻求出疾病的本质，并针对其本质进行治疗。

8．正治  指逆疾病证候性质而治的一种临床最常用的治疗法则，又称“逆治”。适用于疾病现象与本质相一致的病证。

9．反治  指顺从疾病假象而治的一种治则，所采用的方药性质顺从疾病的假象，又称“从治”。适用于疾病现象与本质不相—致的病证。

10．寒者热之  指寒性病变出现寒象，用温热药治疗，即以热治寒。

11．热者寒之  指热证现热象，用寒凉性质的方药来治疗。

12．虑者补之  指虚证现虚象，用补益功用的方药补其虚。

13．实者泻之  指实证现实象，采用攻邪泻实的方药来治疗。

14．寒因寒用  指用寒凉性质的药物来治疗具有假寒征象的病证，又称以寒治寒。适用于阳盛格阴的真热假寒证。

15．热因热用  指用温热性质的药物治疗具有假热征象的病证，又称以热治热。适用于阴盛格阳的真寒假热证。

16．通因通用  指用行通利作用的药物治疗具有实性通泄症状的病证，简称以通治通。

17．塞因塞用  指用补益作用的药物治疗具有闭塞不通症状的虚证，简称为以补开塞。

18．扶正  是扶助机体的正气，增强体质，提高机体抗邪、抗病能力的一种治疗原则。

19．祛邪  是祛除邪气，排除或削弱病邪侵袭和损害的一种治疗原则。

20．调整阴阳  系指纠正疾病过程中机体阴阳的偏盛偏衰，损其有余或补其不足，恢复和重建人体阴阳的相对平衡。

21．因时制宜  指根据不同季节气候的特点，来考虑治疗用药的原则。

22．因地制宜  指根据不同的地域环境特点，来考虑治疗用药的原则。

23．因人制宜  指根据病人的年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点。来考虑治疗用药的原则。

24．用温远温  前者之“温”，即药物之温；后者之“温”，指气候之温；“远”即避之意。即用温热之性的药物时，当避其气候之温。此为对“因时制宜”治疗法则的具体运用。

25．三因制宜  即因时、因地、因人制宜。是指治疗疾病要根据季节、地区、以及人体的体质、性别、年龄等不同而制定适宜的治疗法则。

二   中医诊断学

中医诊断学笔记

第一章    绪论

概念：根据中医学理论体系，运用一定的方法来收集资料，再加以分析判断从而对疾病进行辨证、诊断的一种方法

【目的要求】

1、掌握中医诊断学的含义、内容，中医诊断的基本原理和原则

2、了解中医诊断学的发展简史，明确学习方法

第一节  中医诊断学发展简史

1、公元前五世纪扁鹊

     “切脉、望色、听声、写形”

2、公元前三世纪《黄帝内经》

      从理论上奠定了中医诊断学的基础

3、西汉  淳如意   创“诊籍”

4、东汉  张仲景《伤寒论》

         创六经辨证，概念清楚，层次分明

5、东汉  华佗《中藏经》

         论症、论脉、论脏腑寒热虚实，甚为精当

中医诊断学发展简史

6、西晋王叔和《脉经》为我国最早的脉学专著

7、隋巢元方《诸病源候论》，是我国第一部病源诊断的专著

8、元朝敖氏《点点金》《金镜录》为论舌的第一部专著

9、明朝张景岳《景岳全书》

10、明朝李时珍《濒湖脉学》

11、清朝林之翰《四诊抉微》四诊并重，色脉并重

第二节中医诊断学的范围与原则

一、审察内外

　必须从整体上进行多方面的考察，而不能只看到局部的表现。

　　1、人体是一个有机的整体；

　　2、人与自然是一个有机的整体；

二、辨证求因

　病证结合，以证为主

三、中医诊断疾病的基本法则

“证”和“症”和概念

“证”指的是一组症状群，这类症状具有相同的性质，或由某一共同的病机所引起。

辨证就是对疾病的本质作出决定。如：痰热壅肺证   肾阴虚证  卫分证

三、四诊合参

　四诊并重，不可偏废

第三节  中医诊断学的主要内容

（一）四诊：是中医诊察收集病情的基本方法

      望—诊察病人的神、色、形、态

      闻—听声音、嗅气味

      问—询问有关疾病的情况

      切—诊脉和按诊

中医诊断学的主要内容

（一）四诊

（二）八纲

（三）辨证：对表现出来的症状确定证型

辨证的方法

　　　病因辨证　气血津液辨证　脏腑辨证　六经辨证　卫气营血辨证

第四节  学习中医诊断学的方法

一、打好基础：掌握基本理论知识

二、博览群书：以教材为主，兼看一些其它书籍

三、参加临床实践：“熟读王叔和，不如临证多”

第二章   四诊

第一节    望诊

望诊注意事项：

（1）光线

（2）动作熟练、敏捷“一望而得”

（3）有步骤、有重点

先全身→分部；上→下，头→足

望神  望色  望形态  望姿态

一、望神

（一）望神的含意：

神是人体生命活动的总称

   广义──指整个人体生命活动

           的外在表现：生命

   狭义──人体的精神活动：精神

（二）望神的原理和意义

•先天之精→神←滋养后天之精

•神、精、气三者同盛同衰

•精能生神，神能御精，精足则形健，形健神旺

　　望神可以了解脏腑精气的盛衰

　　“得神者昌，失神者亡”

（三）望神的要点 

•目光（重点）、神情、气色

•体态、言谈举止、应答反应

得神的临床表现及临床意义

得神：有神、精充气足神旺                                   

面色：面色润泽           

两目：活动灵敏、精彩内含、炯炯有神   

言语呼吸：言语正常、呼吸气息平顺   

形态：形体壮实、肌肉不削、形体活动正常

精神：精神充沛、神清、对外界反应合理    

饮食：正常或稍减              

临床：正气未伤,脏腑功能未衰，病轻预后好

失神的临床表现及临床意义

失神：无神、精损气亏神衰                    

　面色：晦暗暴露         

　两目：活动迟钝、目无精采          

　言语呼吸：言语失常、呼吸气息低弱    

　形态：形体瘦弱、大肉已脱、强迫体位、反

   　   应迟钝、烦躁不安、循衣摸床、摄空理线

　精神：神志不清，精神萎靡不振，对外界反

   　　 应失常    

　临床意义：正气已伤，脏腑功能衰败（虚）

假神的临床表现及临床意义

假神：垂危病人出现精神暂时好转的假象，

      临终前预兆（回光反照，残灯复明）

面色：突然颧红如妆

两目：目光突然转亮、浮光外露

言语呼吸：突然言语不休、声音转亮

精神：突然精神转佳、意识似清

饮食：突然思食、索食

临床意义：脏腑精气耗竭，阴阳即将离决

            阴不敛阳，虚阳外越     

假神

1、神气不足：轻度失神    虚证患者

2、神志异常

癫－－抑郁型（湿痰蒙闭）

狂－－兴奋型（痰火扰心）

痫－－发作型（肝风挟痰上扰）

望神的注意事项

1、重视诊察病人时的第一印象

2、做到神形合参

3、抓住重要症状和体征

4、注意假神与重病好转的区别

二、望面色

•望色，又称色诊，是医生通过观察病人全身皮肤色泽变化来诊察病情的方法。

•一般以望面部色泽为主

（一）面部色诊原理

   面部色诊原理：面部血脉分部丰富

“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上于面而走空窍”

  （1）色泽是脏腑气血之外荣

  （2）面色与脏腑有内在联系

（二）面部色诊的意义

1、判断气血的盛衰：

2、识别病邪的性质：

3、确定疾病的部位：

气色正常：脏腑未伤，正气未挫

预后较好，其病易治

    气色不正常：脏腑已伤，正气已虚，

                预后不佳，其病难治

色与泽的关系

色与泽，又称“气色”

色属阴，主血，反映血液的盈亏

泽属阳，主气，反映脏腑精气和津液盛衰

《内经》记载望色的方法

（1）按照五色与五脏对应的关系

青－－肝

赤－－心

黄－－脾

白－－肺

黑－－肾

按照颜面的脏腑分部位诊图（1）

按照颜面的脏腑分部位诊图（2）

（三）望色十法

（四）常色与病色

1、常色：健康人面部的色泽

         红黄隐隐，明润含蓄──有胃

         气，有神气

   （1）主色──面色、肤色一生不变的色泽

   （2）客色──因季节、气候不同而发生正常变化的面色

常色

2、病色

(1)五色善恶顺逆

•善色－五色光明润泽

　　　虽病脏腑精气未衰，胃气尚荣于面，“气至”，预后良好

•恶色－枯槁、晦暗、暴露

　　　气血匮乏，脏腑精神衰败，不能上荣于面，“气不至”，预后较差

《素问　五脏生成篇》

　　青如翠羽、赤如鸡冠、黄如蟹腹、

    白如豕膏、黑如乌羽

青如草兹、赤如血、黄如枳实、白如枯骨、黑如炲

(2)  五色主病

1、青色    主寒证、痛证、瘀血和惊风

 　  面色淡青或青黑－阴寒内盛　

　   面色青灰，口唇青紫－心阳虚衰

　   面色青灰，突发剧烈心痛－心阳暴脱

　   眉间、唇周青灰－小儿惊风

2、赤色　　主热证，亦可主戴阳证

　　　 实热：满脸通红、目赤

       虚热：午后颧红    

     　 戴阳证：面红如妆

3、黄色　　主虚证、 湿证

   虚证：脾虚──黄胖（黄而虚浮）

      　 血虚──萎黄（淡黄枯槁无光）

   黄疸：阳黄──黄而鲜明如橘子

         阴黄──黄而晦暗如烟熏

4、白色　 主虚证、寒证、脱血、夺气

   　淡白无华──气血不足

　　 恍 白 ──阳虚水泛

　　 苍 白──阳气暴脱或阴寒凝滞

       　　　 大失血证

5、黑色　 主肾虚、寒证、痛证、水饮和瘀血　　

      肾虚：阳虚──面黑暗淡

　　        阴虚──黑而干焦

      水饮：眼眶黑

      瘀血：黧黑，肌肤甲错

（五）色、脉、证合参

•1.注意病色与常色的比较

•2.注意整体色诊与分部色诊相结合

•3.注意面部色泽的动态变化

•4.注意非疾病因素对面色的影响

小结

1、神的含义、得神、失神、假神

2、常色：主色、客色

3、病色：五色善恶

4、五色主病

三、望形态

望形体

扁平胸──肺肾阴虚或气阴两虚

桶状胸──肺肾虚损、伏饮积痰

鸡 胸──先天不足、后天失养

呼吸节律不整──多为重病

腹部膨隆──肝气郁滞、水肿病、积聚

腹壁青筋暴露──多属肝郁血瘀

脐部突起──水肿、臌胀

腹部凹陷──腹皮甲错，深凹着脊（舟状腹）：

精气耗竭，多属病重

四肢肿胀──多见于水肿病

膝部肿大──热痹：风湿郁久化热

            鹤膝风：寒湿久留气血亏虚

 龟  背 ──先天不足、或后天调理失宜

背曲肩随──心肺精气衰败

脊疳──极度消瘦，脊骨突出

“膝内翻”（“O”型腿）

“膝外翻”（“X”型腿）   

二者均属先天不足，或后天失养

小腿青筋暴露──多属血瘀

手指变形──梭状指：风湿久蕴，筋脉拘挛

            杵状指：心肺气虚，血瘀湿阻

望姿态

•喜动　仰卧　常揭衣被者　阳证

•喜静　俯卧　喜加衣被者　阴证

•角弓反张              肝风内动

•循衣摸床，撮空理线    邪热扰心

四、望头颈五官九窍

（一）望头面颈项与头发

（一）望头面

1、头形

过小──囟门早闭   

过大──先天性脑积水           

    均属先天性发育不良，多伴智力不全（肾精亏虚）

2、囟门

高突：“囟填”──多属实证、热证

下陷：“囟陷”──多属虚证

迟闭、不闭：“解颅” ──肾气不足

3、头摇

4、面肿  水肿：阳水、阴水

         火肿：红肿焮热──火毒邪热上攻

5、腮肿：耳下肿痛──感受时邪热毒

6、口眼歪斜：中风

（二）、望颈项

瘿瘤──颈前颌下结喉之处，有肿物如

        瘤，逐渐 长大，可随吞咽移动。

        肝郁气结痰凝，或与地方水土有关

瘰疬──颈侧颌下，肿块如垒，累累如串

        珠，历历可数。

        肺肾阴虚、感受风火时毒

项强──温病火毒上攻，或太阳经证

项软──肾气亏虚、或病危

颈脉搏动──

安静明显：肝阳上亢（高血压）、水肿病

卧位怒张：哮喘、征忡（心肾阳虚，水气凌心）

附 特殊面容：

 “惊恐貌”──小儿惊风、狂犬病

 “苦笑貌”──新生儿脐风、破伤风

 “狮  面”──麻风病

（三）、头发

发黑浓密润泽——肾气盛，精血充足

发黄稀疏干枯——精血不足

片状脱发  ——血虚受风

白  发    ——肾虚    禀赋不足   

小儿发结如穗——疳积

（二）望目

1、五轮学说：

    心──内外眦的血络──血轮

    肝──黑睛──风轮

    肺──白睛──气轮

    脾──眼胞──肉轮

    肾──瞳人──水轮

2、诊眼神

3、目部色诊 

目赤肿痛──热证

     眦赤：心火

     白睛赤：肺火

     全目赤肿：肝火、肝经风热上攻

     眼胞红肿湿烂：脾火

白睛黄──黄疸（湿热、寒湿）、脂肪沉着

目眦淡白──血虚、失血

目胞色黑晦暗──肾虚

4、目形主病

目胞浮肿──水肿

老人下睑虚肿：肾脾气虚，失于约束

目窠凹陷──伤津耗液，气血不足

眼球突出──瘿瘤、肺胀、肿瘤（单侧）

针眼、眼丹──风热邪毒或脾胃蕴热上攻

眼生翳膜（白内障）、胬肉攀睛

昏睡露晴──脾虚、疳积

5、目态主病

瞳孔缩小──肝胆火炽、中毒（川乌、有机磷农药）

瞳孔扩大──肾精耗竭、中风、绿风内障

目翻上视、瞪目直视、戴眼反折──危重

眼睑下垂──脾肾双亏、外伤

（三）望耳

 正常人──耳廓红润，厚薄适中

          （肾精充足）

 1、色泽变化： 

润枯——润：肾气充足  枯：先天肾阴不足

淡白──气血亏虚，白而薄肾败（垂危）

青黑──痛、寒

干枯焦黑──肾精亏耗

红肿胀大──肝胆湿热、热毒上攻

耳背络红、耳根发凉──小儿麻疹先兆

 2、形态变化：  

肉厚润泽──先天之肾精充足

耳薄干枯──肾精不足

耳廓甲错──久病瘀血、肠痈

 3、耳道分泌物

脓耳──耳内流脓：肝胆湿热，肾阴不足、虚火上炎

(四)望鼻

1、五色变化

鼻头色青——腹中冷痛

鼻头色黄——里有湿热

鼻头色白——亡血

鼻头色赤——脾肺二经有热

鼻头色微黑——有水气

鼻头色明润——无病   或病将愈

2、形态变化与意义：

鼻红肿生疮──胃热、血热

鼻端色红生粉刺──酒齄鼻：肺胃蕴热

鼻柱塌陷，眉毛脱落──麻风恶候

鼻煽──肺热、哮喘、肺气将绝（久病）

鼻流清涕──外感风寒或阳气虚弱

鼻流浊涕──外感风热

鼻流腥臭脓涕（鼻渊）──肝胆湿热

鼻衄──肺胃蕴热、阴虚肺燥灼伤鼻络

（五）望口唇

1、色泽

 唇色红润：胃气充足，气血调和

 淡白──血虚、气血两虚（血不上荣）

 深红──实热  深红而干──热盛伤津

               赤肿而干──热极

 紫暗或暗黑──瘀血

2、形态变化与意义

（1）口唇干裂──热盛伤津，阴虚火旺

（2）口角流涎──小儿脾虚湿盛或成人中风

（3）口唇靡烂──色红：脾胃积热

                 淡红：虚火

                 鹅口疮：心脾积热

（4）口唇生疮──疔、疮：火毒郁结

（5）口腔粘膜斑点──麻疹粘膜斑

口撮──上下口唇紧聚：小儿脐风、破伤风

口僻──口角向左或右歪斜：中风

口角掣动──动风之象

（六）望齿与龈

 1、望齿

牙齿洁白润泽──津液内充，肾气充足

干燥如枯骨──阴液已伤（胃阴或肾精）

牙齿松动──肾虚

咬牙啮齿──动风、小儿虫积、胃有积滞

2、望龈 

正常──色淡红而明润：胃气充足，气血调匀

淡白──血虚、失血

牙龈肿痛──胃火上炎

齿衄──兼红肿：胃火上炎

　　　　红肿不甚：脾虚失摄

（七）望咽喉

1、红肿痛： 红肿、疼痛、溃烂、脓点（乳蛾）

            ──实热（肺胃热毒壅盛）

            红色娇嫩，肿痛不甚

            ──虚热（肾水亏少，虚火上炎）

2、伪膜    松厚、易剥、不出血：肺胃热盛

           坚韧、着实、刮不去、出血：白喉

3、辨脓液

咽喉局部红肿高大，有波动感——脓已成

压之坚硬——脓未成

（八）望下窍

 1、望前阴   

阴囊肿──水疝：阴囊水肿

　　　　　狐疝：疝气

阴挺──子宫下垂：脾虚下陷

阴部湿疹──肝胆湿热下注

（二）后阴

肛痈──湿热下注或外感热毒

肛裂──燥热

痔疮──风燥湿热

肛瘘──同肛痈、痔疮

脱肛──中气下陷

五、望皮肤

（一）色泽

发赤── 丹毒（抱头火丹、流火、赤游丹）

发黄──黄疸：阳黄、阴黄　

发黑──肾阳虚衰

白斑──白殿风：风湿侵袭，气血不荣

（二）润枯

皮肤润燥──　干涩：津液已伤

　　　　　　　如鱼鳞片：肌肤甲错

（三）肿胀

肿胀──近按之如泥：水肿（阳水、阴水）   

        按之随手而起：气胀（气机不畅）

（四）痘疮

1、天花

2、水痘

（五）斑疹

斑──色深红或青紫，点大成片，平摊于皮肤下，抚之不碍手，压之不褪色。

      阳斑、阴斑

疹──形如粟粒，色红而高起，摸之碍手，压之褪色

      麻疹、风疹、瘾疹

（六）白  与水疱

白  —湿温等患者皮肤上出现的白色小颗
      粒，多由湿郁，汗出不畅所致

痱子──湿郁湿出不彻（暑湿、湿温）

热气疮──外感风热或肺胃蕴热

缠腰火丹——多为肝火所致

湿疹──湿热蕴结，复感风邪

（七）痈疽疔疖

痈：红肿高大，根盘紧缩（阳证）

疽：漫肿无边，皮色不变（阴证）

疔：形小根深，麻木痒痛

疖：形小而圆，红肿热痛不甚

六、望络脉

（一）诊小儿食指络脉（3岁前）

正常络脉：色浅红，红黄相兼，隐隐于风关之内。

其形态多为斜形、单支，粗细适中。

形色主病

浅浮──主表（邪浅、病轻）

沉滞──主里（邪深、病重）

色泽辨寒热

紫热红伤寒，青惊白是疳

三关测轻重

风  关  ──邪浅病轻

气  关  ──邪深病重

命  关  ──危重

透关射甲──凶

（二）望鱼际络脉

（三）望指甲形色

七、望排出物与分泌物

（一）望痰涎涕唾

1、痰与涕  

痰黄粘稠成块──热痰

痰白清稀，灰黑点──寒痰

痰清稀而多泡沫——风痰

痰少而粘难咯──燥痰

痰白滑量多易咯出──湿痰

痰中带血、鲜红──热伤肺络

脓血腥臭痰──肺痈

咳吐涎沫，口张气短——肺痿

鼻流浊涕——外感风热

鼻流清涕——外感风寒

久流浊涕——鼻渊

2、涎与唾

口流清涎量多──脾胃虚寒（脾冷）

口中时吐粘涎──脾胃湿热（脾热）

不自主流涎──中风后遗症

 “滞颐”（小儿口角流涎）──脾虚、胃热虫积

（二）望呕吐物

小结：

名词解释：1、解颅　囟填　囟陷　

                 2、瘿瘤   瘰疬 

                 3、斑   疹   痈疽疔疖

简 答：1、何谓“五轮学说”

           2、试述痰的性状与病机

           3、试述小儿指纹色泽的临床意义

八、　望舌

•概念：是通过观察舌质、舌苔的变化以诊察疾病的方法

•目的要求：

•1、掌握舌色、苔色的主病及其机理

•2、掌握舌态、苔质的主病及其机理

•3、了解相兼舌的分析方法

•重点：舌色苔色主病　　

•难点：舌态、苔质变化与主病

舌诊历史简介

1、《黄帝内经》

2、张仲景　《伤寒杂病论》

3、宋代有了我国第一部舌诊专著：

《敖氏伤寒金镜录》

4、叶天士《温病条辨》注重“温病察舌”

一、舌诊基础

（一）舌的结构与舌象的物质基础

舌的结构

舌的结构

舌正面图

舌的显微结构

（二）脏腑经络与舌象

1、舌为心之苗，手少阴心经之别系舌本

（二）脏腑经络与舌象形成的关系

2、舌为脾之外候，足太阴脾经连舌本，散舌下

（二）舌与脏腑的关系

3、肾藏精，足少阴肾经挟舌本

精气神与舌象

舌苔和舌体的润燥与津液的盈亏有关

唾为肾液；涎为脾液（金津、玉液）

舌诊脏腑部位分布图

（三）舌诊的方法和注意事项

（一）望舌的体位和伸舌姿势

1、坐位或卧位       2、自然伸出

（二）望舌的方法

1、先看舌尖，再舌中，舌侧，最后看舌根部

2、刮舌：以鉴别舌苔真伪

诊舌的注意事项

1、光线影响：变色

2、饮食或药品影响：染苔

3、口腔对舌象的影响：齿痕、干燥等

正常舌象及生理差异

（一）正常舌象：　淡红舌、薄白苔

　　舌体大小适中，柔软灵活，舌苔均匀

干湿适中－－为气血充足，阳气旺盛

（二）舌象的生理差异

1、年龄因素：儿童多淡嫩；老人多紫暗

2、体质因素：有先天性裂纹舌、齿痕舌、地图舌等，但无任何临床表现

3、性别因素：无明显差异

4、气候因素：

      夏季炎热潮湿，舌苔略黄厚腻

　　　秋季气候干燥，舌象微干而欠润

四、望舌质

概念：即舌体的颜色、形态的变化

分类   正常舌象：淡红舌

       病理舌象：舌色变浅—淡白舌

舌色加深—红绛舌、青紫舌          

（一）察舌神

（二）望舌色

淡白舌 红舌 绛舌 紫舌 青舌

（1）淡白舌

（2）红舌   实热  虚热（阴虚）

（3）绛舌

（4）紫舌

淡紫舌：为气虚寒凝，温运无力所致

绛紫舌：热盛伤津，血凝所致

淡红瘀点：气滞血瘀所致　

注意点：青紫舌主病的两重性

绛紫舌色红，干枯少津－－热盛血瘀

淡紫舌色白，湿润多津－－寒凝血瘀

（三）望舌形

老舌、嫩舌    胖大舌、肿胀舌

瘦薄舌       点剌舌      裂纹舌

（1）老嫩

老：舌体坚敛苍老，纹理粗糙，舌色较暗；

　　　　　　　　　　　－－　主实证

嫩：纹理细腻，舌色浅多津；　

　　　　　　　　　　　－－　主虚证

（2）肿胀：舌体较正常大而厚

　　   淡白而胖大－－气虚、阳虚；

　 　  红肿而胖大－－心脾积热；

(3)瘦小舌：舌体较正常瘦小而薄；

　　   淡白而瘦小－－气血两虚；

　　   红绛而瘦小，少苔或无苔－－阴虚火旺；

（4）裂纹舌：舌表面有各种形状的裂纹

　　红而干燥有裂－－热盛伤津；

　　淡白有裂－－阴血不足；

（5）芒剌：舌乳头增生，肥大，高起如剌，邪热亢盛；
　　舌尖－－心火亢盛
　　舌中－－胃火亢盛

（四）望舌态

（1）强硬：热入心包　痰浊内阻　中风先兆

（2）痿软：气血两虚　阴液枯竭

（3）震颤：气血亏虚　肝风内动

（4）吐弄：心脾有热　动风先兆

（5）歪斜：肝风内动　痰瘀阻络

（6）短缩：寒凝经脉　热灼筋痿　

二、望舌苔

舌苔为胃气上蒸所形成。

           正常为薄白苔

舌苔的变化　苔色的变化

　　　　　　苔质的变化

1、舌苔

白苔  黄苔  灰黑苔

（1）白苔：主表证、寒证

　　白而干裂如积粉－－内热伤津，瘟疫暴起

（2）黄苔：主里证、热证

　　黄色有浅黄与焦黄的不同

　　黄色越深则表示热越深

（3）灰苔：主热证、寒湿证

　　灰而干燥－－热甚伤津

　　灰而滑润－－内有寒湿

（4）黑苔：主里证（热极或寒极）

　　       多由灰苔发展而来

　　　黑而干燥－－热极津枯

　　　黑而滑润－－寒湿内盛

2、舌质

（1）厚薄：见底/不见底

（2）润燥：反映津液状况

　   润苔－－为津液未伤，过润则为水湿内停；

　   燥苔－－为津液已伤，主热盛；

　　　　　 由润变燥－－病情加重；

　　　　　 由燥变润－－病情好转；

（3）腐腻：

　   腐苔－－如豆腐渣　主胃气衰败；

　   腻苔－－如油状物　主湿浊内盛；

（4）剥脱苔：主胃阴大伤、正气受损

　 　全部脱落－－镜面舌、猪腰舌

　　 部分脱落－－地图舌

小结

淡白舌：主虚寒证

红绛舌：主热证（有实热与虚热之分）

青紫舌：主瘀血证（有寒热之分）

舌色的现代研究

1、淡白舌：与红细胞减少、白蛋白合成障碍、血浆蛋白偏低、组织水肿有关。

2、红绛舌：

     A、高热、脱水、维生素缺乏，电解平衡失调等造成体内“阴”不足；可作为弥漫性血管内凝血早期诊断的参考；

     B、慢性病出现的阴虚舌以舌红少苔，舌体瘦薄，舌面干燥是由于舌的粘膜及小唾液腺萎缩、变性所致；

3、青紫舌：与静脉瘀血、血流缓慢、血粘度增高、毛细血管扭曲畸形、微循环障碍因子有关。多见于肝胆系疾病和心脏病、癌肿患者。

病例分析

第二节   闻　　诊

概念：听声音、嗅气味

【目的要求】

1 掌握呼吸、语言、咳嗽、发声等变化及其临床意义。

2 熟悉呕吐、呃逆、嗳气、太息、肠鸣等变化 的一般临床意义，口气、汗以及病室气味等变化及其临床意义。

一、听声音

声音的产生除了发音器官外，还与脏腑功能有关

“言为心声”

“气动则有声”

“音声之器，在心为言，在肺主声，然由肾间动气上出于舌，而后能发其声”

“听声审音，可察盛衰之存亡”

正  常  声  音

发声自然 声调和谐

柔和圆润 言与意符

语声变化与情志的关系

喜——发声快乐而和缓

怒——发声急厉

哀——发声悲惨而断续

敬——发声严肃

爱——发声温柔而愉悦

病  变  声  音

(一)发声

  1、语声重浊：外感风寒，肺气失宣     

  2、 嘶哑     音哑——发音困难

               失音——完全不能发音

  　实证：肺气不宣，清肃失职（金实不鸣）

  　虚证：肺肾阴虚，虚火灼金（金破不鸣）

  　妊娠：胞胎阻碍经脉，肾精不能上荣

3、呻吟：痛楚  结合姿态来判断（护处必痛）

4、惊呼：

　　　小儿－惊风、惊恐、疼痛、食积等

　　　成人－剧痛，病位在骨节、脏腑

　　　　　　“喜惊呼者，骨节间病”　

　　　痫病－口中如作猪羊声　

（二）语  言

（1）谵语：神识不清，语无伦次，声高有力

                    ---热扰神明（实证）

（2）郑声：神识不清，语言重复，时断时续，声音低弱

　　　　　　　　　　---心气大伤（虚证）

（3）独语：自言自语，喃喃不休，首尾不续，见人则止

　　　　　　　　　  ——气郁痰结（癫症）

（4）错语：语言错乱，说后自知

                    ——心脾两虚

（5）狂言：语无伦次，骂詈不避亲疏

　　　　　　　　　　——痰火扰心

（6）语言謇涩：吐字困难，思维正常

             　　   ——中风先兆和后遗症

（三）呼   吸

虚、寒：气微而慢

实、热：气粗而快

•喘：呼吸困难，气促，甚则张口抬肩，不能平卧

     实证：病邪壅塞肺气，气机不利

     虚证：肺虚不能主气，肾虚不能纳气

•哮：呼吸急促，喉中有痰鸣声，时发时止

                宿痰内伏，复感外邪

呼  吸  异  常

气短—呼吸急而短，数而不能接续，似喘而不抬肩，主症有虚实之分

少气—呼吸微弱，短而声低，气少不足以息，多见于虚证。气虚所致

“短气者，气短不能续息也；少气者，气少而不能称形也”

（四） 咳    嗽

咳——有声无痰；嗽——有痰无声；

“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”

实证—咳声重浊

虚证—咳声无力，声低气怯 

外感：风寒、风热、风燥

内伤：阴虚、痰湿、留饮，表现为肺失宣降，               
      脾失健运，肾失摄纳

咳声重浊紧闷——寒痰湿浊停聚

咳声不扬，痰稠而黄——热证

燥咳—干咳无力，痰少而粘

湿痰咳嗽——痰白量多而易咳

顿咳—阵发，气急，连声不断，终止作鹭鸶叫百日咳

白喉—咳声如犬吠（白喉）

（五）呕吐  实热—声大、势猛、黄绿苦水

            虚寒—声小、势缓、清水

           “朝食暮吐”“暮食朝吐”

（六）呃逆  实热—呃声频作、声高有力

            虚寒—呃声低沉、气弱无力

（七）嗳气 食滞胃脘—嗳气酸腐，
           肝气犯胃—嗳气频作与情绪相关
           脾胃虚弱—嗳声低沉，纳呆乏力

如囊裹水，振动有声－－痰饮
饥肠漉漉，得食则减－－中气不足
肠鸣消失，腹胀痛拒按－－腑气不通

（八）太息：又称叹息   肝气不舒

（九）喷嚏：新病为风寒侵袭，阳气无所发

久病突发喷嚏为阳气回复之证

（十）鼻鼾：肥胖气道不利,痰湿内停

　　　　　　热入心包或中风入脏

（十一）肠鸣：

二   嗅  气  味

一、病体之气

（一）口气  秽臭----胃热                         

            酸臭气---胃有宿食                         

            腐臭---牙疳或内痈

（二）汗气　汗出腥膻---湿热久蕴

　　　　　　汗出臭秽---热毒内盛

　　　　　　腋下汗气膻臊---狐臭

（三）痰涕之气

（四）呕吐物之气

（五）排泄物之气

二、病室气味

臭气触人——多为瘟疫病

尸臭味—— 脏腑败坏

血腥味——失血　

腐臭——疮疡

尿臊味——水肿晚期

烂苹果味——消渴病

闻 诊 小 结

1、闻诊包括听声音和嗅气味两方面

2、“金实不鸣”“金破不鸣”

3、语言病变多属心，为神明失守所致

       实、热：狂言、谵语 

       虚、寒：郑声、独语、错语

4、喘、哮、咳嗽与肺病有关

5、呕吐、呃逆、嗳气与胃气上逆有关

6、尿臊味（水肿病晚期）

7、烂苹果味（消渴病晚期）

第三节   问    诊

一  问诊的意义及方法

一、问诊的意义：通过有目的地询问，了解病情，协助诊断。

二、方    法：  有目的，有步骤，重点突出，内容全面，避免套问、暗示。

  要在安静的环境下进行，态度要亲切，少用医学术语，尽量询问其本人。

二  问诊的内容

一、一般情况

二、个人生活史

三、问家族病史和既往病史：

四、问起病

五、问现在症状
 《 十 问 歌》（明 · 张景岳）

一问寒热二问汗，三问头身四问便。

五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨。

九问旧病十问因，再兼服药参机变。

妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见。

再添片语告儿科，天花麻疹全占验。

（一）、问寒热

寒—怕冷：

  “恶寒”加衣被，近火取暖，寒热不减

                   ——外邪侵袭，卫阳被遏

  “畏寒”加衣被，近火取暖，寒热缓解

                   ——阳气不足，失去温煦

热—发热：病人体温升高或体温正常而全身或局部自觉发热

常见的寒热症状有四个证型

1、恶寒发热 —— 恶寒发热并见，多见于外感表证

机理：卫阳被遏不能达于肌表则恶寒，邪正相争则发热

根据恶寒发热的轻重分为

      表寒证 —  恶寒重，发热轻

      表热证 —  发热重，恶寒轻

      表虚证 —  发热、恶风、汗出

2、但寒不热——只怕冷而不发热，有虚实之分

实寒：寒邪直接侵袭，损伤机体阳气（新病）

虚寒：素体阳虚，不能温煦肌表（久病）

3、但热不寒——只发热不怕冷，见于里热证，根据发热的特点分为三种类型：

壮热：持续高热，多见于里热实证，乃阳盛
      热实的表现，伴面赤、汗多、口渴多饮

潮热：发热象潮水一样有定时，按时而热或  
      按时热势增高

•微热：长期发热而热度不高或自觉发热而体
     温正常，见于阴虚证、气虚证或疰夏病

4、寒热往来 —  恶寒发热交替而作，邪正分争在半表半里

少阳病：寒热往来无定时

             ——外感病达半表半里阶段

疟疾：寒热往来，发有定时

           　　——邪伏膜原，定时而发

 （二）、问汗

概念；“汗”阳气蒸化津液从汗孔排出体外的一种代谢产物。

意义：诊察津液的盈亏，阴阳的盛衰，病情的轻重和预后。

内容

1、辨汗出有无

2、辨汗出时间

3、辨汗出部位

1表证辨汗

表证有汗－－外感风邪（中风证）

表证无汗－－外感寒邪（伤寒证）

2里证辨汗

自汗：　气虚或阳虚

盗汗：　阴虚或气阴两虚

大汗：　里热证　　亡阳证

战汗：　邪正相争之转折点

黄汗：　湿热交争

3局部辨汗

（三）、问头身

痛的病机

      实——邪气壅盛，阻滞气血、经络；        
          “不通则痛” 

      虚——阴阳气血不足、脏腑经络失于濡养；

          “不荣则痛”

（一）问 疼 痛 性 质

胀痛——痛而有胀感，多为气滞

刺痛——疼痛如针刺锥穿，多为瘀血所致

走窜痛——疼痛部位游走不定，或走窜攻痛

　　      胸胁脘腹部多为气滞；四肢关节为行痹

固定痛——脘腹部多为血瘀；四肢多为寒湿痹痛

冷痛——疼痛有冷感而喜暖，多为寒邪伤阳

灼痛——疼痛有灼热感而喜冷，多为火邪窜入经络所致问疼痛的性质

绞痛——痛势剧烈如刀绞；有形实邪阻碍气机

隐痛——疼痛不剧烈，但连绵不止，多因精血不足、阳气不足筋脉失养所致

重痛——疼痛并有沉重感，多是湿邪困阻气血所致

空痛——气血精血亏虚

掣痛－经脉失养，多与肝有关

酸痛——疼痛而有酸软的感觉，可因湿邪侵袭或因肾虚

1）、头痛

头痛的部位与经络的关系：（从部位分）

     头痛连项——太阳经

     两侧头痛——少阳经

     前额痛——阳明经

     巅顶痛——厥阴经

2）、 胸痛

（1）肺热——胸痛发热，咳喘，吐黄痰

（2）气滞证——胸胀痛走窜，太息善怒

（3）瘀血证——胸部刺痛，固定不移

（4）胸阳不振，痰浊内阻，气虚血瘀——胸痛憋闷，痛引肩背

（5）真心痛——胸痛彻背如针刺刀绞，面色青紫，脉微欲绝

3）、胁痛  多属肝胆病变

4）、脘痛 “脘”是胃所在的部位，其病变有虚实之分

5）、腹痛

（1）腹痛——脐以上部位疼痛，多属脾胃病变

（2）小腹痛——脐以下部位疼痛，多属膀胱、大、小肠及胞宫病变

（3）少腹痛——小腹两侧痛，多属肝胆病变

6）、背痛：

7）、腰痛  “腰为肾之府”

        实证－寒湿、瘀血阻滞经络   

        虚证－肾虚及肾的实质性病变

8）、四肢痛：

  四肢关节疼痛多属痹证，因感受风寒湿邪所致；独见足跟疼痛，甚者引腰背，或胫膝酸痛者，多属肾虚

9）、周身疼痛： 

四、问头身胸腹不适

（一）头晕：有晕眩之感，视物旋转，站立不稳

肝火上炎—晕眩伴烦躁易怒，口苦口干，舌红苔黄，脉弦数

肝阳上亢—晕眩伴见头胀，耳鸣，腰膝酸软，颜面烘热，舌红少苔，脉细数

气血亏虚—头晕面白，神疲体倦，每因劳累加重，舌淡，脉细

痰湿内阻—头晕且重，如物裹首，胸闷呕恶，舌苔白腻，脉弦滑

瘀血阻络—多见于外伤后瘀血阻滞，脉络不通；

问头身胸腹不适

（二）胸闷：与心、肺有关

（三）心悸：心悸—心中悸动不安

            怔忡—心跳剧烈

（四）胁胀：肝胆病变

（五）脘痞：脾胃病变

（六）腹胀： 喜按—属虚：脾虚不能运化

             拒按—属实：气机阻塞不通

 （七）身重：与脾肺有关，水肿，湿困等

 （八）麻木：气血亏虚，肝风内动，痰饮瘀血

（九）乏力：

（五）、问耳目

一）问耳

1、耳鸣：

   实证—突发、声大，按之不减；肝胆火炎

   虚证—渐觉、声小，按之鸣减；肾精亏虚

2、耳聋：“精脱者耳聋”

   实证—暴聋；实邪上壅于耳，清窍闭塞

   虚证—渐聋；年老精衰气虚，脑海失充

3、重听：年老肾之精气虚衰

二）问目

1、目痛：

   红肿疼痛明显——肝火上炎，暴发火眼等

   微痛并感干涩——阴虚火旺

2、目眩：眩晕症

3、目昏——视物不清（视力减退）

   雀盲——每至黄昏视物不见

   歧视——视一为二

(六)、问饮食口味

一）口渴与饮水：

  1、口不渴：多见于寒证、湿证

  2、口渴多饮 ：

       伴壮热、口渴喜冷饮——阳明经证

       伴小便量多，体渐瘦——消渴病

  3、口渴不多饮：阴虚、湿热、痰饮证、瘀血内停、热入营血证

  　　渴欲饮但水入即吐 ：饮停于胃

  　　渴但欲漱水不咽： 内有瘀血

二）食欲与食量：

1、食欲减退：邪气困阻中焦或脾失健运
      纳少—脾虚；纳呆—湿邪困脾

2、厌食：食积－“伤食必恶食”

         厌油腻—湿热
         妊妇—胃失和降

3、消谷善饥：胃火炽盛

4、饥不欲食：胃阴不足

5、偏嗜食物：小儿虫积等

6、除中：脾胃之气将绝
三）问口味

1、口淡：脾胃气虚，寒证

2、口苦：热证

3、口甜：湿热蕴脾

4、口酸：消化不良，肝气犯胃

5、口涩：燥热伤津

6、口咸：肾虚及寒水上犯

7、口粘腻：湿浊，痰饮

（七）、问睡眠

一）失眠：难入睡  浅睡眠  早醒  多梦

 心肾不交，虚火上扰—烦躁多梦，难入睡

 心脾两虚，血不养心—浅睡眠，早醒

 胆郁痰扰，神志不宁—易惊醒，口苦

 食滞胃脘，上干心神—腹胀，难入眠

               “胃不和则卧不安”

二）嗜睡：气虚  痰湿   阳衰

     饭后易困—气虚，阳虚

     易困倦，体胖脘痞—痰湿困脾

     精神极度疲乏，似睡非睡—心肾阳衰

（八）、 问  二  便

一）问大便

 1、便次异常

 （1）便秘—秘结不通或排便时间延长 

  热秘：热伤津液      冷秘：阴寒凝滞

  气秘：气虚无力推动  虚秘：血虚肠道失润

（2）泄泻—脾失健运，水走肠间

 水样泄：脾失健运

 五更泄：肾阳亏虚，命门火衰，脾土失温

 湿热泄：饮食不洁，湿热内蕴

2、便质异常

完谷不化——大便中有较多未消化的食物

    脾肾阳虚，不能腐熟水谷

溏结不调—— 大便时干时稀，稠结不爽

    肝郁脾虚，肝脾不调

脓血便——大便中夹有脓血粘液

    痢疾，湿热交阻肠间，脉络受损

3、排便感异常

肛门灼热—大肠湿热

里急后重—痢疾，湿热内阻肠道气滞

排便不爽—肝郁乘脾：腹痛作泻，泻后痛减

    伤食：酸腐臭秽，泻后痛减

    湿热蕴结：泻下黄糜，粘滞不爽

滑泻—肾阳虚衰

肛门气坠：脾虚中气下陷

二）问   小   便

1、尿量异常：

   （1）尿量增多

        虚实证——气不化津

        消渴证——肾虚

   （2）尿量减少

        里热证——热盛伤津

        水肿病——肺、脾、肾功能失常

2、尿次异常

（1）小便频数

  下焦湿热：小便频数，短赤而急

  肾气不足：量多色清，夜间尤甚

（2）癃闭：点滴而出为癃；点滴不出为闭

  虚证：阳虚气化无力，开合失司

  实证：瘀血、结石阻塞

 3、排尿感异常

（1）小便涩痛：湿热蕴结，膀胱气化不利

（2）余沥不尽：肾气不固，膀胱失约

（3）小便失禁：肾气不固，下焦虚寒

（4）遗尿：肾气不固，膀胱气化失约

（九）、问妇女（经带胎产）

（十）、问小儿

第四节    切  诊

          脉诊  按诊

脉诊简史

1、扁鹊：已将脉诊用于临床实践

2、《内经》：“三部九候论”“独取寸口”

3、张仲景：“平脉辨证”

4、王叔和：著《脉经》，记载24种脉象

5、李时珍：著《濒湖脉学》，记载27种脉象

6、周学霆：著《三指禅》，以缓脉为权衡标准

7、黄宫绣：著《脉理求真》

8、赵绍琴：著《文魁脉学》

一、脉象形成的原理

1、心脏是形成脉象的主要脏器

“心主血，其充在脉”　

“心藏脉、脉舍神”

2、气血是形成脉象的物质基础

“气为血帅，血为气母”　

“气行则血行”

　　“脉不自行，随气而至，气动脉应”

3、其他脏腑与脉象形成的关系

    肺主气，朝百脉

　　脾主运化，统血，为气血生化之源；

　　　　“脉以胃气为本”

    肝主藏血，调节血量

　　肾藏精，为元气之根，是脏腑功能的动力源泉

二、诊脉的部位和方法

（一）脉诊的部位

1、遍诊法（三部九候法）：

　　上部、中部、下部

2、仲景三部诊法：寸口、趺阳、太蹊

3、寸口诊法：寸口是指桡骨茎突内侧的一段桡动脉。又称“气口”　“脉口”

寸口脉象为什么能反映五脏六腑的病变？寸口诊法原理

　　“独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？”

　　“气口何以独为五脏主？”

寸关尺的定位

•1、先定关：以高骨（桡骨茎突）为标记

•2、再定寸、尺：关前为寸，关后为尺

寸口与脏腑相配

•配属原理：

1、上竞上，下竞下：恰似一个倒立的人形

　《难经•十八难》：“上部法天，主胸以上至头之有疾也；中部法人，主膈以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也”

2、表里配：根据脏腑经络相表里的关系配属

　　肺与大肠同归右寸，心与小肠同属左寸

寸关尺与脏腑配属的原理

　寸口与脏腑配属的原理

　　左手         右手

心（君火）    肺（金）

肝（木）      脾（土）

肾（水）      肾（相火）

阴、血、精 　　阳、气

　左为心肝肾   右为肺脾命

寸关尺与脏腑配属的原理

1、此配属符合五行的原理：

2、符合阴阳（气血）的原则：肺主气，脾气主升，命门之火，少火生气，故气旺于右为阳；心主血，肝藏血，肾藏精，精血同源，故血旺于左为阴

脉诊的方法和注意事项

1、平息和体位

　平息：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动　闰以太息，命曰平人”

　体位：坐位  卧位  与心脏等高

•2、诊脉时间：平旦为佳，安静

  诊脉方法

指法：手指略成弓形倾斜，指腹对脉脊。高大者宜疏，矮小者宜密，小儿用拇指定关法

　1、举：轻取

　2、按：重取

　3、寻：中取

　　循法、推法、总按、单按

三、脉象的要素及平脉特征

（一）构成脉象的八个要素

　　脉 位 ：脉管的浅深

　　至 数 ：脉搏的频率

　　脉 长 ：脉动的范围长短

　  脉 力 ：脉搏的强弱

　　脉 宽 ：脉管的粗细

　　流利度：脉来的通畅程度

　　紧张度：脉管的弛缓程度

　　均匀度：脉动的节律

四、平脉

    平脉既正常脉象的特点

1、胃：脉来从容、和缓、流利

　　“脉弱以滑是有胃气”

“胃少为病”    “无胃为死”　

2、神：应指有力，节律整齐

　“按指下之有条理，先后秩然不乱者，此有神之至。”

3、根：尺脉沉取有力，按之不绝

“寸关虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭。”

平脉的特征

脉位：不浮不沉，中取即得

脉数：一不快不慢，一息四至

脉势：从容和缓，应指有力

脉形态：不大不小，不滑不涩

脉律：均匀无歇止

五、常见病脉脉象及临床意义

1、浮脉、沉脉　

2、迟脉、数脉

3、洪脉、细脉

4、长脉、短脉

5、虚脉、实脉

6、滑脉、涩脉

7、弦脉、紧脉

8、结脉、代脉、促脉

 1、浮脉

【脉象特征】轻取即得，重按反减

　　　　　　举之有余，按之不足

崔氏《脉诀》：“浮脉法天，轻手可得，泛泛在上，如水漂木。”

《诊宗三昧》：“浮脉者，下指即显浮象，按之稍减而不空”

脉位分类　　浮脉

【临床意义】主表证，亦主里虚（虚阳外越）

1）主表证－－外邪侵袭，人体正气趋向于表，故脉浮

2）主里虚－－久病精气衰竭，阴不敛阳，虚阳外越。

　　“三秋得之应无恙，久病逢之确可惊”

二者的区别：表证脉浮但有根；里虚脉浮而无根

 2、沉脉

【脉象特征】轻取不应，重按始得

　　　　　举之不足，按之有余

《濒湖脉学》“如石投水，必极其底。”

《脉诀汇辨》“有深深下沉之势”

《脉诀刊误》“轻手于皮肤之间不可得，徐徐按至肌肉中部间应指，又按至筋骨下部乃有力，此沉脉也。”

脉位分类　　沉脉

【临床意义】里证

常见于下痢、浮肿、呕吐、郁结气滞等

　沉而有力－里实：气血内困于里；多因水、寒、积滞所致（寒主收引，水性沉潜，积滞则阳气伏郁）

　沉而无力－里虚：阳气虚不能升举

3、迟脉

【脉象特征】脉来迟缓，一息不足4至（一分钟不满60次）

《脉诀汇辨》：“往来迟缓，三至一息”

《诊家枢要》：“迟，不及也，呼吸之间，脉仅三至”

脉率分类　　迟脉

【临床意义】主寒证，亦主邪热结聚里实证

1）主寒证－－有力为实寒；无力为虚寒

　实寒：寒邪凝滞，阳气失于宣通

　虚寒：阳气虚弱失于温运

　　凡阳虚不足，命门火衰者，多见迟而无力之脉。症见畏寒泄泻，腹痛喜按口吐冷涎等

“作者临床常见五更泄，多见迟而无力的脉象，特别是两尺尤甚，以四神丸补命门火，温脾阳。”　刘冠军　

2）亦主热证：邪热结聚，经隧阻滞

多见于里热实证。（阳明腑实证、肠伤寒、脑膜炎等）

《四诊抉微》“迟脉属脏主寒，此一定之理，乃其常也。若论其变，又有主热之证治，不可不知。所以然者，以热邪壅结，隧道不利，失其常度，脉反变迟矣。”

《伤寒论》“阳明病，脉迟，有潮热者，……可攻里也，大承气汤主之”

“又如脑膜炎，常因脑压增高，出现高热、脉迟，须脉证合参，勿作寒论。以免误诊”　刘冠军

 4、数脉

【脉象特征】脉来急促，一息5－6至

《濒湖脉学》：“一息六至，脉流薄疾”

《脉诀启悟》：“不似滑脉之往来流利，动脉之厥厥动摇，疾脉之过于急疾。”

脉率分类　数脉

【临床意义】主热证，亦主虚证

　1）主热证－－因热迫血妄行，故脉数

凡外感发热、胃热、肠热、肺痈、肠痈、疮疡、或阴虚火旺等均可见数脉

《难经· 九难》：“数则为热”

《脉药联珠》：“凡数脉总由火毒”

　2）主虚证－－精血耗损，元气亏虚，脉来虚数。多见于虚劳日久之人

 5、洪脉

【脉象特征】脉形宽大，滔滔满指，来盛去衰

《诊家正眼》：“洪脉极大，状若洪水，来盛去衰，滔滔满指。”

《濒湖脉学》：“洪脉来时拍拍然，去衰来盛似波澜”

《脉理求真》：“洪脉既大且数”

脉的宽度分类　洪脉

【临床意义】主热甚（气分热甚）

　　里热内盛，气盛血涌故脉来洪

洪大有力，此为太过，多为里热炽盛，必伴见壮热，烦躁，口渴，吐血，疮疡及暑热汗出等。

《伤寒论》：“大烦渴不解，脉洪大者，白虎汤主之”

《金匮要略》：“肠痈者……脉洪数者，脓已成，不可下也。”

脉的宽度分类　洪脉

　亦主虚证：若洪大无力，则不主气分热盛，乃阴精耗竭，孤阳将欲外越之兆。

凡久病气虚，或虚劳、失血、久泄等病证，出现洪脉则为阴损阳散之危重证候。

 6、细脉

【脉象特征】脉细如线，应指明显，按之不绝

《脉经》：“细脉，小大于微，常有，但细耳”

《诊家正眼》：“细直而软，累累萦萦，状若丝线，较显于微”

《濒湖脉学》：“小于微而常有，细直而软，若丝线之应指”

脉的宽度分类　细脉

【临床意义】主气血两虚，诸虚劳损；主湿侵

1）气血不足，不能充盈脉道，则脉来细而无力

凡久病气血亏耗，年迈体弱，失血，盗汗，自汗，阳虚畏寒，虚胀，泄泻等，可见到细脉

《脉诀刊误》：“主血少气衰”

《伤寒论》：“手足厥冷，脉细欲绝者，当归四逆汤主之”

脉的宽度分类　细脉

2）主湿侵：脾虚湿盛或感受湿邪，湿邪阻碍脉道，故脉细

　凡湿邪伤人，或内困脾胃，或留滞经络，常可

见到细脉

《金匮要略》：“太阳病关节疼痛而烦，脉沉细者，此名湿痹”

《诊宗三昧》“湿痹脚软，自汗失精，皆有细脉”

7、微脉

【脉象特征】极细极软，按之欲绝，若有若无

主病：气血虚甚，阳气衰微

正气将绝，鼓动无力，故脉微欲绝

《伤寒论》：“少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，……通脉四逆汤主之”

《诊家枢要》：“微， ……为气血俱虚之候，为崩漏败血不止，为少气”

8、散脉

【脉象特征】浮大无根，应指散漫，按之消失

【临床意义】为元气耗散，脏腑精气欲绝

《濒湖脉学》：“至数不齐，涣散不收”

《诊宗三昧》：“其脉散者死”

脉理：阴衰阳消，心气不能维系血液运行

9、虚脉

【脉象特征】举之无力，按之空豁，应指松软，是一切无力脉的总称

《脉经》：“虚脉，迟大而软，按之无力，隐指豁豁然空”

《脉理求真》：“浮大而软，按之不振，如寻鸡羽，久按根底不乏不散”

《三指禅》：“虚脉大而松，迟柔少力充”

脉力度分类　虚证

【临床意义】主虚证

　血虚不能充盈，气虚不敛而外张

　可见于久病虚劳、伤暑气阴两伤等

《诊家枢要》：“虚，气血俱虚之诊也，为暑，为虚烦多汗，为恍惚多惊”

《三指禅》：“多因伤暑毒，亦或血虚空”

 10、实脉

【脉象特征】应指幅幅，举按皆然

　　　　　　是一切有力脉的总称

《濒湖脉学》“浮沉皆得大而长，应指无虚幅幅强”

《诊宗三昧》“实脉有力，长大而坚”

《脉经》“实脉，大而长，微弦”

脉力分类　　实脉

【临床意义】主实证

　邪盛正实，正邪相搏，气血涌盛脉道充满故实

　凡邪气有余，阳热内郁所致高热谵语，腑实便坚，三焦火盛，食滞胁痛等，皆可见实脉

《伤寒论》“病人烦热，……日晡所发热者，属阳明也，脉实者，宜下之”

《脉学正义》“实主火热有余之证，或发狂谵语，或阳毒便结，或咽肿舌强，或脾热中满，或腰腹壅痛……”

11、滑脉

【脉象特征】往来流利，如盘走珠，应指圆滑

《诊家正眼》“滑脉替替，往来流利，盘珠之形，荷露之义”

《脉经》“与数脉相似”

脉流利度分类　滑脉

【临床意义】主痰饮、食滞、实热诸证

1）主痰饮：痰饮为阴滑之物，痰湿聚于体内，足使脉内阴液增加，血流如粒而现滑象

《素问　脉要精微论》“滑为阴气有余也”

2）主食滞：宿食化热，气实血涌

《金匮要略》“脉数而滑者，实也，此有宿食，当下之，宜大承气汤”

3）主实热：正盛邪实，气血涌盛

《伤寒论》“伤寒脉滑而厥者，有里热，白虎汤主之”

脉流利度分类　滑脉

　1）主妇人的孕脉：气血充盛

《景岳全书》“妇女脉滑数而经断者，为有孕”

《脉诀》“尺脉滑利，妊娠可喜，滑疾不散，胎必三月，但疾不散，五月可别”

2）见于正常人：滑缓为平人之常，多见于青壮年，尤以女性明显

《景岳全书》“若平人脉滑而和缓，此自营卫充实之佳兆”

 12、涩脉

【脉象特征】往来艰涩，如轻刀刮竹

《濒湖脉学》“如雨沾砂，如病蚕食叶”

《脉经》“细而迟，往来艰，或一止复来”

脉流利度分类　涩脉

【临床意义】主伤精、血少、痰食内停，气滞血瘀

1）涩而无力－－伤精、血少

　多见于亡血，失精，闭经，死胎，或精冷阳萎

　　《金匮要略》“男子脉浮弱而涩，为无子，精气清冷”

《诊家枢要》“涩，为少血，为无汗，为血痹痛，为伤精”

脉流利度分类　涩脉

2）涩而有力－－实证（痰食积滞、瘀血）

　气、血、食、痰阻碍脉道，脉行不畅

　《金匮要略》“寸口脉浮而大，按之反涩，故知有宿食”

　主瘀血：凡胸痹、腹中积块、症瘕、痛经、经

闭，及附件包块、陈旧性宫外孕包块等，可见之

　《素问　脉要精微论》“涩则心痛”

13、长脉

【脉象特征】脉体较长，超过寸关尺

《诊家正眼》：“长脉迢迢，首尾俱端，直上直下，如循长竿”

《濒湖脉学》：“长脉不大不小，迢迢自若，如循长竿末梢，为平；如引绳，如循长竿，为病”

　　“过于本位脉名长，弦则非然但紧张，

　 　弦脉与长争较远，良工尺度自能量。”

脉长度分类　长脉

【临床意义】主阳证、实证、热证。

　多由邪气盛实，正气不衰，邪正搏击所致

脉长而洪数－－阳毒内蕴；为热深、癫狂；

　《脉经》：“浮洪大长者，风眩癫疾”

脉长而弦－－为肝气上逆，气滞化火

　《素问　脉要精微论》“长则气治”

正常人气血旺盛，精气盛满，脉气盈余

14、短脉

【脉象特征】只现于关部，它部不显

李中梓：“两头低而沉下，中间突而浮起”

《濒湖脉学》“不及本位，应指而回，不能满部”

【临床意义】短主气病，有力为气郁，无力为气损

　气郁不能展，气虚不能鼓动故脉短

《诊宗三昧》“胃气厄塞，不能调畅百脉，或因痰气食积，阻碍气道，所以脉见短涩之状”

15、弦脉

【脉象特征】：端直以长，如按琴弦

《脉经》“按之如弓弦状”

《脉诀刊误》“状若筝弦，从直中过，挺然于指下，曰弦”

《濒湖脉学》“如张弓弦，按之不移，绰绰如按琴瑟弦”

脉的紧张度分类　弦脉

【临床意义】：主肝胆病、诸痛症、痰饮、疟疾等

　弦为肝脉，为气机不畅之象

凡肝气胁痛、腹痛、冷痹、疝瘕、疟疾等多见弦脉

《伤寒论》“脉弦者，必两胁拘急”

《金匮要略》“脉沉而弦者，悬饮内痛”

　　　“咳家其脉弦，为有水，十枣汤主之”

　　　“疟脉自弦”

《内经》“阳弦头痛，阴弦腹痛”

16、芤脉

【脉象特征】浮大中空，如按葱管

【临床意义】失血

　脉理：阴血不能维阳气，阳气浮散

　《金匮要略》“脉极虚芤迟，为清谷，亡血，失精”

　《景岳全书》“芤脉为孤阳脱阴之候，为失血脱血，为气无所归，为阳无所附”

17、紧脉

【脉象特征】脉形紧急，如牵绳转索

《脉经》“如切绳状”

《诊家正眼》“紧脉有力，左右弹指，如绞转索，如切紧绳”

脉的紧张度分类　紧脉

【临床意义】主寒证、痛证、宿食

　寒主收引，脉管内缩故紧

　多见于寒邪内侵引起的伤寒发热，头痛咳嗽心

腹痛或胀满，呕吐泻利，阴疝痃癖等

《脉诀刊误》“紧为寒为痛”

《金匮要略》“紧脉如转索无常者，有宿食也”

“紧脉，头痛风寒，腹中有宿食不化也”

18、缓脉

【脉象特征】一息四至，来去有怠

　有二种意义　

1）脉管柔和，脉来和缓，有悠然之意。为有神，有胃之平脉

2）脉管纵使缓，脉来懈怠

　《脉经》“去来亦迟，小快于迟”　　

主病：多由脾虚，或湿邪困阻

19、革脉

【脉象特征】中空外坚，如按鼓皮

《濒湖脉学》“芤脉，弦而芤，如按鼓皮”

《医学实在易》“革脉外强”

徐春甫：“革为皮革，浮弦大虚，如按鼓皮，内虚外急”

脉的紧张度分类　革脉

【临床意义】亡血、失精、半产、漏下等

      革为精气内虚，气无所恋而浮越于外所致

《金匮要略》“妇人则半产漏下，男子则亡血失精”

《伤寒论》“脉弦而大，弦则为减，减则为寒，芤则为虚，寒虚相搏，此名为革”

　　再生障碍性贫血常此类脉，脉形阔大，按之中空，为高度贫血征象。此外，肿瘤，肝硬化等亦可见之。

芤脉与革脉的比较

二脉均为中空外强脉，主里虚阳无所附

　芤脉：皮软而中空，主失血或失血先兆

　革脉：皮硬而中空，主精亏虚寒

20、牢脉

【脉象特征】实大弦长，沉取始得，坚着不移

李中梓：“牢有二义，坚牢固实之义，又深居在内之义”

《脉说》：“沉而有力，劲而不移，实大弦长，牢之体也”

【临床意义】阴寒内盛，疝气症瘕

脉理：阴寒内积，阳气沉潜于下，故脉来沉而实大弦长。

21、弱脉

【脉象特征】极软而沉细

《脉经》：“弱脉极软而沉细，按之欲绝指下”

《脉理求真》：“沉细软弱，举之如无，按之乃得”

脉力分类　弱脉

　　主病：主阳气虚衰或气血俱虚

　　　阳虚不能温运，鼓动无力

　多见于元气虚耗，阳气衰微之人。症见面白肢冷

气短少力，惊恐自汗，筋骨痿弱，遗精泄泻等。

《诊家正眼》：“弱为阳陷，真气衰弱”

《金匮要略》：“男子平人，脉虚弱细微者，喜盗汗也。”

22、濡脉

【脉象特征】浮而细软，如絮浮水

《脉经》“极软而浮细”

滑伯仁“濡无力也，虚软无力，应手散细，如棉絮之浮水中，轻手乍来，重手即去”

《诊家正眼》“必在浮候，见其细软，若中候沉候，不可得而见也”

【临床意义】：主诸虚，又主湿

　凡气虚，自汗，身倦乏力，短气等可见濡

《诊家枢要》：“濡，为气血俱足之候，为血少，为无血，为疲损，为自汗，为下冷，为痹”

《略谈色脉诊》：“濡脉多为湿邪盛的反映，正因为濡脉主湿邪，所以凡患身体困倦，肌肤浮肿，以及疮疡癣疥等，脉来多濡，按如泥浆而不爽也”

23、伏脉

【脉象特征】比沉脉更深，需重按着骨始可得，甚至伏而不现

《诊家正眼》“推筋着骨，得始其形”

【临床意义】邪闭、厥病、痛极（伏而有力）

多因邪气内伏，脉气不得宣通所致

如气闭、寒闭、热闭、火闭、痛极、霍乱等可见

伏而无力－气血亏损，阴枯阳竭，“心衰脉伏”

24、动脉

【脉象特征】脉动如豆，见于关部

《脉经》“动脉见于关上，无头尾，大如豆，厥厥动摇”

【临床意义】多见于惊恐、疼痛之症

25、促脉

【脉象特征】数而一止，止无定数

《脉经》“促脉来去数，时一止复来”

《濒湖脉学》“来去数，时一止复来，如蹶之趣，徐疾不常”

脉的均匀度　促脉

【临床意义】主阳盛热实

　邪热内盛，壅滞脉道，脉行不利

《崔氏脉诀》“阳盛则促，肺痈阳毒”

《濒湖脉学》“促脉惟将火来医，其因有五细推之，时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽”

26、结脉

【脉象特征】缓而一止，止无定数

《伤寒论》“脉来缓，时一止复来者名曰结脉”

《脉诀刊误》“脉来缓，时而一止，无常数”

《诊家正眼》“迟滞中，时见一止”

脉的均匀度　结脉

【临床意义】主阴盛气结

　阴寒凝滞，心阳被抑

　多见于气结、血瘀、寒痰、饮食停滞、癥瘕积聚等

《崔氏脉诀》“阴盛则结，疝瘕积聚”

《诊家枢要》“结……阴独盛而阳不能相入也，

为症结，为七情所郁”

27、代脉

【脉象特征】脉来一止，止有定数，良久方来

《脉经》“代脉来数中止，不能自还，因而复动”

《活人书》“往来缓动而中止，不能自还，因而复动，名曰代也”

脉的均匀度　结脉

【临床意义】主脏气衰微

　1）脏气衰微，无力继续，故脉歇止难复

《诊家正眼》“代主脏衰，危恶之候”“心疼夺食，脉三动一止，良久不能自还”

　2）又主痛症、七情惊恐、跌仆损伤

“惊则气乱”

28、疾脉

【脉象特征】　一息七至以上

【临床意义】多见于阳亢无制，真阴垂绝之候。为虚弱，阳气将绝之征

注意：“室上性心动过速”，其心率可达160／分以上，但不属于危症及死症

促结代脉的鉴别

三种脉均为节律异常的脉象，但

1、促脉和结脉是无规律的歇止；代脉是有规律的歇止

2、结脉和代脉是缓而有歇止；促脉是数而有歇止

附  脉象类比、相兼脉和真脏脉

一、相类脉比较

1、脉位类：

　浮－－浮、芤、虚、濡、洪

　沉－－沉、伏、牢、弱

2、脉率类：

　迟－－迟、缓、涩、结

　数－－数、洪、滑、促

脉象类比、相兼脉和真脏脉

3、脉宽类：

　大（粗）－－大、虚、洪、芤、实

　小（细）－－细、弱、濡、弦

4、脉力类：

　虚－－虚、弱、濡、微

　实－－实、弦、紧

二、相兼脉的主病规律

•概念：两种以上的脉同时出现称为相兼脉

•原因：（1）正气有盛衰，邪气常兼夹

      （2）脉的位、数、形、势、律

•主病-各脉所主病之总和

浮数脉＝浮（表）＋数（热）表热证

沉数＝里热

弦数＝肝郁化火

滑数＝痰热

六、怪脉/真脏脉

病情深重，胃气衰败，真脏脉现

1、无胃之脉：弦硬不柔，如循刀刃

　 偃刀脉、弹石脉

2、无根之脉：浮大无根，按之消失

　 釜沸脉、鱼翔脉、虾游脉

3、无神之脉：脉率无序，脉形散乱

　 雀啄脉、屋漏脉、解索脉

七、脉症 顺 逆 与 从 舍
1、脉症的顺逆

    (1)脉症相符

        实证：新病，暴病-阳脉，实脉

        虚证：久病，缓病-阴脉，虚脉

    (2)脉症不符

2、  脉症的从舍-常用于寒热、虚实的真假

    (1)症真脉假-舍脉从症

         腹痛，便秘，舌红苔黄-胃肠燥热

         脉沉迟-热结胃肠，脉道不通

    (2)症假脉真-舍症从脉

       四肢厥冷伴身热烦渴舌红-假寒

       脉洪数-热闭于内，格阴于外-真热

小            结

1、主寒－－迟、紧、弱

2、主热－－数、洪、滑、促

3、主虚－－虚、弱、细、濡

4、主实－－实、弦、紧

5、主痛-－弦、紧、代、促（动、伏）

6、主血瘀-－涩、结

7、主痰饮-－滑、涩、弦、促、结

8、主虚主湿-－细、缓、濡

9、主食积-－滑、促、涩、紧（短）

10、主阴竭阳脱-－微、疾（散）

11、脉律失常-－促、结、代

脉诊的意义

一、辨别病情

二、阐述病机

三、指导治疗

四、推断预后

按　诊

一、1、按诊的方法：触、摸、按、叩

按诊的意义

2、注意事项

态度认真、举止大方，遵守医德

手法轻柔、熟练敏捷，避免刺激

先轻后重、由浅入深，密切观察

二、按诊的内容

按胸胁  按脘腹  按肌肤  按俞穴

（一）按胸胁

1、按胸部：虚里（心尖搏动处）

正常－－　动而不紧，缓而不急

异常－－微弱：宗气虚

　　　　其动应衣：宗气外泄

2、按胁下：

（二）按脘腹（胃脘、腹部）

1、按胃脘

2、按大腹

    按之充实，痛而拒按，叩之浊音-实证

    按之空虚，痛而喜按，叩之空声-实证

辨肿胀：有波动感-水臌；无波动感-气臌

辨肠痈

辨积聚

辨蛔虫

（三）按 肌 肤

1、辨寒热：

肌肤热而喜冷-阳证、热证

肌肤冷而喜温-阴证、寒证

2、察润燥：

肌肤湿润-汗出或津液未伤

肌肤干燥-无汗或津液已伤

3、诊肿胀

水肿-按之凹陷不起

气肿-按之凹陷，随之而起者

4、审痈疡

阴证-按之肿硬不热，根盘平塌漫肿

阳证-按之高肿灼手，根盘紧缩

按尺肤

诊“尺肤”：肘部内侧至掌后横纹处的一段皮肤

　尺肤缓（松弛）－－主热

　尺肤急（绷急）－－主寒

　尺肤热甚      －－主热

　尺肤凉        －－主阳虚

　尺肤柔润温和　－－气血调和

　尺肤干涩      －－津枯，气血虚

（四）   按 手 足

1、辨手足冷热

   俱冷-阳虚或阴盛

   俱热-阴虚或阳盛

2、辨手掌冷热

   手足心热-内伤发热

   麻疹患儿，中指尖独冷-发疹

（五）按 俞 穴

对病位判断具有一定意义

肺病：中府、肺俞、太渊

肝病：期门、肝俞、太冲

胃病：胃俞、足三里

肠痈：右下腹压痛，阑尾穴压痛

思考题

F名词解解释：水肿、气肿、按尺肤

F如何鉴别水臌与气臌、水肿与气肿？

　　第三章　八纲辨证

学习目的

1、掌握八纲基本证候的要领及临床表现

2、掌握八类证候的鉴别要点

3、熟悉八纲证候间的关系

重点

1、八类证候的主要临床表现

2、八类证候产生的机理

难点

1、证候的相兼、挟杂、转化

2、证候的真假及其鉴别要点

八纲辨证的概念

概念：是指表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证的纲领

　　  表里——辨别病位的浅深

　　  寒热——辨别疾病的性质

　　  虚实——判断邪正的盛衰

　　  阴阳——划分疾病的类别

八纲辨证源流

1、《内经》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”

2、《伤寒论》：六经辨证，分三阴三阳

3、《景岳全书》：“阴阳篇”“六变篇”

4、《伤寒质难》：正式提出“八纲”名称

第一节　表   里

是辨别病位外内浅深的一对纲领

　表里的相对性：

　　表－－躯壳、腑、经络

　　里－－内脏、脏、脏腑

　表里的狭义性：

　　表－－身体的皮毛、肌腠、经络

　　里－－脏腑、骨髓

表里辨证的意义

表里辨证在外感病中有重要意义

表证：邪浅病轻  表证入里：病进

里证：邪盛病重  里证出表：病退

一、表   证

概念：表证是指六淫邪气经皮毛、口鼻侵入时所产生的证候，属外感病的初期阶段。

临床表现：发热恶寒，头身疼痛，舌苔薄白，脉浮；或鼻塞、流清涕、咽喉痒痛，咳嗽等。

分类：表寒证  伤风表证  表热证

特点：外感时邪  邪浅病轻

二、里   证

概念：里证是泛指病变部位在内，

由脏腑、气血、骨髓等受病所反映的证候。

成因：1、表邪失治，内传入里

2、外邪直中，侵犯脏腑

　3、七情、饮食、劳倦等

里　证

临床表现：壮热或潮热，不恶寒反恶热，口渴烦躁，腹胀腹痛，呕恶，大便干结，小便短赤，或神昏谵语，舌红苔黄厚，脉洪数或沉数有力

特点：1、病位深在　

　　　2、有内脏各系统的功能障碍

三、半表半里

概念：是指病邪在由表入里过程中的一个阶段，又称为“少阳病”

临床表现：　往来寒热，胸胁苦满或疼痛，心烦欲呕，不欲食，口苦咽干，目眩，脉弦。

四、表里证的鉴别要点

主要是审察其寒热、舌象、脉象等变化

1、发热恶寒属表，但热不寒属里

2、表证小便清利，饮食如故

3、里证有内脏系统的机能障碍

4、有一分恶寒，就有一分表证

五、表证与里证的关系

（一）表里同病：表证和里证同一时期出现。

（二）表里出入

    1、表邪入里：

    2、里邪出表：

第二节     寒   热

寒热是辨别疾病性质的一对纲领

《景岳全书》“寒热者，阴阳之化也”

《素问• 阴阳应象大论》“阳盛则热，阴盛则寒”

《素问• 调经论》“阳虚生外寒，阴虚生内热”　

一、寒  证

是疾病的本质属于寒性的证候

　外寒：寒邪入侵肌表所致－－表寒

　内寒：寒邪直中脏腑－－实寒

　　　　自身阳虚－－－－虚寒

临床表现：恶寒、畏寒、冷痛，喜暖，口淡不渴，肢冷蜷卧，痰涎涕清稀，小便清长，大便稀溏，面色白舌淡苔白而润，脉紧或迟等

二、热  证

是疾病的本质属于热性的证候。

表热：热邪外袭肌表所致

里热：外邪入里化热　　

　　　  气郁化火，食积化火　

　　　  阴虚生内热－－虚热

临床表现：发热喜凉，口渴饮冷，面红目赤，烦燥不宁，痰黄涕浊，小便短赤，大便燥结，舌红苔黄而干燥，脉数等。

三、寒证与热证的鉴别

《医学心悟•寒热虚实阴阳辨》

“一病之寒热，全在口渴与不渴，渴而消水与不消水，饮食喜热与喜冷，烦躁与厥逆，溺之长短赤白，便之溏结，脉之迟数以分之。假如口渴而能消水，喜饮冷食，烦躁，溺短赤，便结脉数，此热也；假如口不渴或假渴而不能消水，喜饮热汤，手足厥冷，溺清长，便溏，脉迟，此寒也”

四、寒证与热证的关系

（一）寒热错杂：是指在同一病人身上存在着不同性质的症状

1、上热下寒：如《伤寒论》中的“黄连汤”证

             胸中有热，腹中冷痛，黄连汤主之

2、上寒下热：如胃脘冷痛，呕吐清涎，又兼见尿频，尿痛，小便短赤

3、表寒里热：《伤寒论》中“大青龙汤”证

　　　发热恶寒，身痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之

4、表热里寒：《伤寒论》中“桂枝人参汤”证

　　　外证未解，而数下之，利下不止，桂枝人参汤主之

（二）寒热转化

    1、寒证化热，

    2、热证化寒

（三）寒热真假：是指疾病在危重阶段，可以出现一些症状与本质相反的“假象”

   1、真热假寒：“热极似寒”

   2、真寒假热：“寒极似热”

证候真假

1、真热假寒－－内有真热，外现假寒

　　产生机理：邪热内盛，阳气郁而不能外达

　　临床表现：高热伴四肢厥冷，恶寒或寒战，神识昏沉，面色紫暗，脉沉；又见口鼻气粗，口渴引饮，小便短黄，舌苔黄而焦干

2、真寒假热－－内有真寒，外现假热

　　产生机理：阴寒内盛，格阳于外（阴盛格阳）

　　临床表现：身热烦躁，面红如妆，神志躁扰又见下肢厥冷，小便清长，舌淡苔白，脉浮大但重按无力

名案欣赏：阴盛格阳重证

　　徐国珍伤寒六七日，身热目赤，索水到前，置而不饮，异常大躁，将门窗洞启，身卧地上，辗转不快，要求入井，一医视为热，以大承气汤与服。余诊其脉，洪大无伦，重按无力。余曰：阳欲暴脱，外显假热，内有真寒，观其得水不欲咽，情已大露，岂水尚不能咽而反可咽大黄、芒硝乎？天气燠热，必有大雨，此证顷刻一身大汗，不可救矣。于是以附子、干姜各五钱，人参三钱，甘草二钱，煎成冷服。服后寒战嘎齿有声，以重棉和头覆之，缩手不肯与诊，阳微之状始著，再与前药一剂，微汗热退而安。（《寓意草》清·喻家言）

分析：

假象——身热目赤，异常大躁，索水，脉洪大；

细诊——得水不欲咽，脉洪大而重按无力；

结论^＿＿＿内有真寒，外显假热，阳虚欲脱

治疗^＿＿＿回阳救逆

寒热真假的鉴别

寒热真假的鉴别要点：

①假象的出现，多在四肢，皮肤和面色方面，而脏腑、气血、津液等方面的内在表现，是如实的反映了疾病的本质，故辨证时应以里证、舌象、脉象等作为诊断的依据

②假象毕竟和真象不同，如假热之面赤，是面色恍白而仅在颧颊上浅红娇嫩，时隐时现，而真热的面红却是满面通红；假寒常表现为四肢厥冷，而胸腹部却是大热，按之灼手，或周身寒冷而反不欲近衣被；真寒是身卷卧，欲得衣被

 　《景岳全书》提出试寒热法：“假寒误服热药，假热误服寒药等证，但以冷水少试之。假热者必不喜水，即有喜者，或服后见呕，便当以温热药解之；假寒者必多喜水，或服后反快而无所逆者，便当以寒凉药解之”

五、寒热与表里的关系

（一）表寒证

（二）表热证

（三）里寒证

（四）里热证

附病案1：

1、张某，男，54岁，1995年8月12日就诊。

    患者于8月9日晚间起，感周身疼痛，发烧，咳嗽，10日早晨体温高达39.9℃，经某医院诊为上呼吸道感染，治疗后体温很快降至正常，但11晚再次发烧，次日即来就诊。

初诊（8月12日）：发热，头痛，咳嗽，吐白粘痰，咽痛而干，流涕，胸闷，纳差，四肢酸痛无力。舌淡红，苔薄黄不燥，脉象浮数。

辨证：外感风热

治则：辛凉透表，清热解毒

处方：   银花12    连翘12   葛根15   菊花12   

         板蓝根15  竹叶6    芦根15   桔梗12  
         荆芥12    神曲12    藿香6    甘草6

附病案2

2、丁某，女14个月。于1972年11月8日入院。

现在症：发热咳喘已旬日，汗出热不解，三天前发疹，并遍及全身，融合成片，色红，现突然隐没，身灼热，咳嗽喘促，鼻翼煽动，喉中有痰鸣，目赤多眵，口干唇燥，腹胀，便溏，日二、三次，神疲嗜睡。脉疾数，指纹青紫，已达命关。

辨证：疹毒内攻，肺有蕴热，移热于大肠，肺气壅遏

治则：清热解毒，泻肺平喘

处方： 杏仁3    桔梗3    前胡6    牛蒡子3   
       黄芩6    木通1    青皮1    桑白皮6 

       浙贝母4  银花12   连翘10   甘草3 

      另配牛黄定喘散

附病案3：

刘某，男，33岁，农民，1997年12月2日就诊

问诊：主诉上腹剧痛已两天。

    两天前因食后受寒而致剧烈胃痛，曾经当地医生给予内服阿托品片剂等，后来又注射阿托品针剂两支，均未能止住疼痛，后注射度冷丁100mmg才止住。令晨胃痛又作，上腹部痞闷胀满，不思饮食，疼痛剧烈，辗转不安，大便三日未行。来中医科就诊。

望诊：发育正常，急性痛苦病容，侧卧于被窝中，怀抱热砖熨腹。舌苔白满，中后部略浮一些黄色。

闻诊：语声略低偶有低吟。

切诊：脘腹痞满，疼痛拒按，喜暖，余未见异常。脉象沉紧。

分析：

高寒地带，时值严冬，饱食受寒，食滞中焦，寒食相加，胃腑气血升降、运行受阻而致胃脘疼痛。观其胃部喜暖，知有寒邪，亦为中焦有滞。四诊合参，

诊断：胃脘痛（胃寒）

治法：温中止痛，导滞消积

方药：高良姜   干姜   吴萸   木香

  　　枳实     厚朴   神曲   三棱

　　　元胡   酒军

第三节    虚  实

虚实是辨别邪正盛衰的一对纲领

　　“邪气盛则实，精气夺则虚”《素问•通评虚实论》

　　“实，言邪气实，则当泻；虚，言正气虚，则当补”《景岳全书•传忠录》

　　“论气血，气有盛衰，盛则为实，衰则为虚，

血有亏瘀，亏则为虚，瘀则为实”《通俗伤寒论》

一 、虚   证

虚证是对人体正气虚弱各种临床表现的病理概括。

　成因：先天不足 后天失养 久病耗损正气

临床表现：

　　面色苍白或萎黄，精神萎靡，身疲乏力，心悸气短，形寒肢冷或五心烦热，自汗盗汗，大便滑脱，小便失禁，舌上无苔，脉虚无力等

虚证：“精气夺则虚”《灵枢》中有“五夺”

二、实  证

　实证是对人体感受外邪，或体内病理产物蓄积而产生的各种临床表现的概括

成因：外邪入侵人体　内脏功能失调，病理产物堆积

　　　　　　　　　　 （痰饮、水湿、瘀血等）

临床表现：发热，腹胀痛拒按，胸闷烦躁甚至神昏谵语，呼吸喘粗，痰涎壅盛，大便秘结，小便不利，脉实有力，舌苔厚腻等

《素问·玉机真脏论》提出“五实”

“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实。”

三、虚证和实证鉴别表P₈₆

四、虚实的错杂、转化和真假

（一）虚实错杂

   1、实证夹虚

   2、虚证夹实

   3、虚实并重

（二）虚实转化

（三）虚实真假

1、假实：“至虚有盛候”

2、假虚：“大实有羸状”

病案举例

1、真虚假实：脏腑虚弱，运化无力，积滞内生。

　《顾氏医镜》“心下痞痛，按之则止，色悴声短，脉来无力，虚也；甚则胀极而不得食，气不舒，便不利，是至虚有盛候。”

2、真实假虚：实邪裾内，耗损气血，外显虚象。《顾氏医镜》“聚积在中，按之则痛，色红气粗，

脉来有力，实也；甚至默默不欲语，肢不欲动，或眩晕昏花，或泄泻不实，是大实有羸状”

虚实真假的辨别

　　杨乘六指出：“证有真假凭诸脉，脉有真假凭诸舌。果系实证，则脉必洪大躁疾而重按有力；果系实火，则舌必干燥焦黄而敛束且坚牢也。岂有重按全无脉者，而尚得谓之实证；满舌俱胖嫩者，而尚得谓之实火哉？”

课堂小结

1、表里是辨别疾病部位的一对纲领

2、寒热是辨别疾病性质的一对纲领

3、虚实是辨别邪正盛衰的一对纲领

4、寒热症的鉴别要点

5、虚实证产生机理

五、虚实与表里寒热的关系

（一）表虚证：发热，汗出，恶风

（二）表实证：发热，恶寒，无汗

（三）里虚证：（气血阴阳的虚损）

（四）里实证：（实热、痰饮、瘀血、水肿）

（五）虚寒证：畏寒肢冷，少气乏力，小便
    （阳虚证）清长，舌质淡嫩，脉沉迟无力

（六）虚热证：五心烦热，潮热盗汗，颧红，

（阴虚证）舌红少苔脉细数

（七）实寒证：面色苍白，腹部冷痛，口淡

              舌苔白润，脉紧

（八）实热证：壮热，满面通红，口渴喜冷饮

小便短赤，舌红苔黄，脉洪滑数实

第四节  阴  阳

概念：阴阳是疾病分类的纲领

　　　　阳证－－表、热、实

　　　　阴证－－里、寒、虚

　“善诊者，察色按脉，先别阴阳”《素问•　阴阳应象大论》

　“阴阳无谬，治焉有差？医道虽繁，而可一

言以蔽之者，曰阴阳而已”《景岳全书》

一、阴证与阳证    鉴别表P₉₁

（一）阴   证

凡符合“阴”的一般属性的证候，称为阴证。

临床表现：面色暗淡，精神委靡，身重蜷卧，形寒肢冷，倦怠无力，语声低怯，纳差，口淡不渴，大便溏薄，小便清长，舌淡胖嫩，脉沉迟或弱或细涩。

（二）阳   证 

凡符合“阳”的一般属性的证候，称为阳证。

临床表现：面色红，发热，肌肤灼热，烦躁不安，声高气粗，口干渴饮，大便秘结，舌质红，苔黄黑甚起剌，脉洪大数滑实。

二、真阴不足与真阳不足

真阴不足：虚火时炎，面白颧赤，唇若涂丹，口燥，知干红无苔，咽干心烦，头晕眼花，耳鸣，腰腿酸软无力，骨蒸盗汗，恶梦遗精，二便秘结，手足心热，脉数无力等。

真阳不足：面白恍白，唇舌色淡，口中和，喘咳身肿，自汗，头眩，水欲食，腹大胫肿，肌冷便溏，或五更泄泻，阳萎精冷，两足萎弱，脉大无力等。

王氏说：“寒之不寒，是无水也，壮水之主以制阳光；热之不热，是无火也，益火之源以消阴翳。”

沈金鳌：“审是火虚，右尺必弱，只宜大补真元；审是水虚，脉必细微，只宜大补真阴．”

三、亡阳证与亡阴证

一、亡阳证：是指体内阳气极度衰微而表现出阳气欲脱的危重证候。

　成因：大汗、大失血等亡阳

　　　　久病阳气衰微

临床表现：冷汗淋漓，汗质稀淡，神情淡漠，肌肤不温，手足厥冷，呼吸气微，面色苍白，舌淡而润，脉微欲绝等

二、亡阴证：是指体液大量耗损，阴液严重亏乏而表现出的危重证候

　成因：壮热耗津、大吐大泻、严重烧伤等 

临床表现：汗热味咸而粘，如珠如油，身灼肢温，虚烦躁扰，口渴欲饮，皮肤皱瘪，小便极少，面色赤，唇舌干燥，脉细数疾等

亡阴亡鉴别表P₉₂

亡阴与亡阳的现代认识

　　　亡阴与亡阳见于危重病。亡阴多见于高热汗多，或呕吐过度，脱水、失血等体液代谢紊乱时。亡阳则多见于休克等急性血液循环障碍时。有人认为亡阴、亡阳的出现，与机体的体质及当时之反应状态有密切关系。亡阴与亡阳到最后都转为有效循环血量减少、缺氧、代谢障碍及酸中毒，以致危及生命。

八纲证候间的关系

一、              证候相兼：八纲中的八类证候不是孤立的，

而是从不同的角度对证候的描述

1、表里与寒热虚实

表里与寒热虚实的关系

表寒证：恶寒重，发热轻，鼻塞，流清涕

表热证：恶寒轻，发热重，咽痛，咳黄痰

表虚证：恶风发热，有汗，脉浮缓而无力

表实证：恶寒发热，无汗，甚喘，身疼痛

治则简介

表寒证－－辛温解表    表热证－－辛凉解表

表虚证－－扶正解表    表实证－－发汗解表

表里与寒热虚实的关系

里寒证：面白，腹部冷痛，喜温，小便清长

里热证：面红，口干苦，喜冷，小便短赤

里虚证：气短神疲，腹痛喜按，食少便溏

里实证：声高气粗，腹痛拒按，胀满便闭

治则简介

里寒证－－温里散寒    里热证－－清泄里热

里虚证－－补虚　　    里实证－－攻下

2、寒热与虚实的关系

寒热与虚实的关系

虚寒证：面色恍白，肢冷畏寒，

下利清谷，舌淡白胖大，脉弱

实寒证：面色苍白，肢冷恶寒，

腹部冷痛，舌淡苔白，脉紧

虚热证：潮热，盗汗，消瘦，五心烦热，

咽干口燥少饮，舌红少苔，脉细数

实热证：壮热，烦渴喜饮，神昏谵狂，便秘，

舌红苔黄厚而干燥，脉洪数或滑数

寒热与虚实的关系

治则简介

虚寒证－－温阳益气　   实寒证－－散寒

虚热证－－滋阴清热　   实热证－－泄热

三类证候的相兼（三维描述）

例如：

表实寒证　　里实寒证　　里实热证

里虚寒证　　里虚热证

补充：怎样在临床中运用八纲

建立用八纲分析疾病的思维模式

　　　　　　　　寒　　表寒证

　　　　　表　　热　　表热证

　　　　　　　　虚　　表虚证

“疾病” 实　表实证 ＋（脏腑辨证）

　　　　　　　　寒　　里寒证

　　　　　里　　热　　里热证

　　　　　　　　虚　　里虚证

　　　　　　　　实　　里实证

小结：

1、阴阳是八纲的总纲，但又有具体的证候

2、八纲不是孤立的证候，存在着相兼、挟杂、真假与转化

3、八纲是一切辨证的基础

补充：八纲的现代研究

1、表证和里证：是机全对致病动因作用的一种主要表现为体表小动脉防御性痉挛而不伴有机能或热量代谢深刻障碍的典型反应状态。里证是机体对致病动因作用的一种主要表现为机能或热量代谢深刻障碍的典型反应状态。

2、寒证和热证：寒证的发病学原因可归之于机体热量不足，代谢降低；热证的发病学原因可归之于热量过剩，代谢旺盛。

补充：八纲的现代研究

3、虚证和实证：虚证的病理变化是由于神经功能低落或处于抑制，副交感神经紧张度异常上升，使心肌功能低落，心跳减慢，循环量不足，血压下降，血管缩小，基础代谢率下降。

有人发现，虚证患者的病理变化有：①、内分泌腺变性或萎缩；②、细胞萎缩或变性；③、慢性炎症；④、网状内皮系统吞噬功能低下与神经系统退行性变；⑤、Zn/Cu比值降低；

补充：八纲的现代研究

　　　实证则一般神经功能较好，或过度兴奋，交感神经紧张度异常上升，使心肌功能增强，心中跳过速，血循环增多，血压上升，血管增大及基础代谢率上升。

有人发现实证在病理形态上常见到：1、急性炎证；2、肿瘤；3、便秘；4、瘀血。

现代研究进展：

1.阴阳、寒热

 与下丘脑—垂体—肾上腺皮质轴功能

 与下丘脑—垂体—甲状腺轴功能

 与下丘脑—垂体—性腺轴功能

 与交感—副交感神经功能

 与前列腺素、与环核苷酸

 与物质能量代谢等有关

2.阴阳、寒热动物模型：阳虚动物模型的造模方法包括：皮质激素法、甲状腺功能减退法、羟基脲法、他巴唑法、利血平法、腺嘌呤法及过量寒凉中药法等；阴虚动物模型法有：肾动脉狭窄高血压模型、甲状腺功能亢进模型、过量温热中药模型、小肠侧瘘模型、皮质激素模型、利血平模型等；寒证模型目前只有北京医学院大鼠过量寒凉中药模型研究较常深入，北京医学院用大鼠过量温热中药制成热证模型。

现代研究进展：

现代研究认为：虚证几乎包括所有的慢性疾病和部分急性疾病以及先天不足、虚弱、衰老等情况下机体所处的状态，实证则多见于急性疾病、温热病、徵瘕积聚等机体状态。虚证如气虚模型有游泳劳损法、放血法等，血虚模型有乙酰苯肼法等，脾虚有泻下法、利血平法、饥饱劳倦法、破气耗气中药法等，实证如用艾叶注射制成肝气郁结模型等。

思考题：

1、寒证与热证的鉴别？

2、表证与里证发热症状有何不同？其机理如何？

3、“真寒假热”“与真热假寒”的病机如何？

4、何谓“大实有羸状”“至虚有盛候”？

5、亡阴与亡阳证临床表现与鉴别要点？

第四章  辨  证

第一节    病因辨证

概念及重点：

　　病因辨证，是运用病因学的基本理论，综合分析各种病因侵入人体所致疾病各种证候的辨证方法。

重点：外感六淫的致病特点及常见临床表现。

外感病：指感受六淫、疠气等外邪引起的疾病。

一、六淫辨证

　　风、寒、暑、湿、燥、火

注意：要与“内生六淫”的相区别

（一）风淫证候

概念：外感风邪引起的证候，又称外风证。

风淫特点：为百病之长，其性轻杨，善行数变，具有发病迅速，消退也快，游走不定的特点。

临床表现：

1、风邪侵表：发热恶寒、汗出、鼻塞或喷嚏，咳嗽，咽喉痒或痛，苔薄白，脉浮缓

2、风客肌肤：皮肤瘙痒，或起丘疹，或起风团，此起彼伏，游走不定

3、风袭经络：颜面麻木仁，口眼歪斜，颈项拘急，四肢抽搐

4、风袭关节：关节疼痛，游走不定

5、风水相搏：颜面先肿，继则全身

（二）寒淫证候

概念：外感寒邪引起的证候，又称外寒证。

寒淫特点：为阴邪，其性清泠，凝滞，收引，伤人阳气，阻碍气血运行。

临床表现：

1、  伤寒证：寒邪伤于肌表

临床表现：发热恶寒，无汗，头身疼痛，舌苔白，脉浮紧

2、中寒证：寒邪直中脏腑（寒邪客肺、寒滞胃肠、寒滞肝脉、寒滞心脉、寒凝胞宫证等

临床表现：腹部冷痛，喜温，口淡不渴，小便清长或咳喘，或泄泻，或手足拘挛，或囊缩等，舌淡苔白，脉沉紧

3、寒凝经脉：关节冷痛，痛有定处，喜温

（三）暑淫证候

概念：外感暑邪引起的证候。

暑淫特点：其性炎热，为病必见热象，最易耗气伤津，且暑多挟湿，常与湿邪相混为病。

临床表现：

1、伤暑（轻）：恶热、汗出、口渴、疲乏、尿黄、舌红，苔白或黄，脉虚

        天气炎热，汗出过多，气阴两伤

2、中暑（重）：发热，卒然昏倒，汗不出，烦闷，气急，甚或昏迷惊厥，舌绛干燥，脉濡数

        暴晒于烈日之下，体热难散

程钟龄认为辨暑方法：以自汗、口渴、烦心、溺赤、身热、脉虚为要点

病案

　　盛夏时，丰赴西乡疗病，路过石梁村口，见一人奄然昏倒于道旁，遂停与诊。脉之两手洪大，其为暑热所中者昭然。即以通关散吹鼻，似欲喷嚏而不得，令人揪之，又令人入村采蒜取汁，频频灌之，连得喷嚏，少时苏醒。求赐一方，遂用六和汤去参、术、厚朴、加滑石、通草、属服三帖，数日后，登门致谢。《时病论》

（四）湿淫证候

概念：外感湿邪引起的证候。

湿淫特点：其性重着，黏滞，其病常缠绵留着，不易速去。

临床表现：伤湿 冒湿 湿伤关节   着痹

1、湿邪伤表：头重如裹，身热无汗，关节疼痛，四肢倦怠

2、湿侵皮肤：皮肤起泡，破流黄水（黄水疮），或足趾奇痒，皮破流水

3、湿流关节：关节重着酸痛，肌肤麻木，疼痛固定，脉濡缓，舌苔腻

（五）燥淫证候

概念：外感燥邪引起的证候。

燥淫特征：其性干燥，易伤津液，临床上有凉燥与温燥之分。

临床表现：

1、凉燥：头微痛，恶寒，无汗，咳嗽，喉痒，鼻塞，舌白而干，脉浮

    秋深初凉，西风肃杀，感之而成凉燥

2、温燥：身热有汗，口渴，咽干，咳嗽，胸痛，甚者痰中带血，以及上气鼻干，舌干苔黄，脉象浮数

   久晴无雨，秋阳暴晒，感之而成温燥

（六）火淫证候

•概念：外感火热病邪引起的证候

•火淫特点：（比较：温→火→热）

•临床表现：热盛 津伤 动风 动血 火邪壅滞局部

火灼气分－壮热口渴，面红目赤

热入营血，迫血妄行－吐血、衄血、发疹

热扰神明－发狂

热灼肌肤－皮肤生痈疖

热伤津液－便秘，尿黄

舌－红绛　　　

脉－数而有力

比较：热与暑的异同

相同点：同为夏令主气。《素问　五运行大论》：“在天为热，在地为火，其性为暑。”“南方生热，热生火”“七月流火”

不同点：

暑－以汗出过多，气阴两伤为损害的一组症状，治以清暑益气（清暑益气汤）

火－以火毒内侵，或灼伤肌肤为损害的一组症状，治以清热解毒（五味消毒饮）

（七）疫疠辨证

概念：是中医对急性、烈性传染病的总称。其又名瘟病，是由感染瘟疫病毒而引起的传染性疾病。

致病特点：

1、传染性强，流行面广

2、发病急骤，病情危重

3、多从口鼻而入

4、其产生有一定的条件

临床表现：

1、大热、大渴、头痛如劈

2、绞肠痛绝，或抽搐强直

3、狂躁昏谵，吐衄发斑，咽痛喉烂

4、憎寒壮热，痰喘肿胀

5、舌质红绛，苔厚浊腻或白厚如积粉

6、脉濡数

二、　七情证候

概念：过度、过久的情志剌激，导致脏腑气血失调而引起的疾病

致病特点：

1、与患者的情绪波动密切相关

2、以精神症状主

情志内伤的临床表现

1、怒则气上：头痛目胀，面红目赤

2、喜则气缓：神不守舍，哭笑无常

3、悲则气消：闷闷不乐，面色无华

4、恐则气下：腰膝酸软，二便失禁

5、惊则气乱：惊悸怔忡，癫狂晕厥

6、思则气结：食少纳呆，胸闷嗳气

三、饮食劳伤

（一）饮食所伤：

       胃痛，恶闻食臭，饮食不佳，胸膈痞满，吞酸嗳腐，舌苔厚腻，脉滑有力。

（二）劳逸所伤：

       倦怠无力，嗜卧，懒言，饮食减退，脉缓大或浮或细。

（三）房室所伤

  阴虚，则咳嗽咯血，骨蒸潮热，心悸盗汗；

  阳虚，则阳萎早泄，手足清冷，腰酸腿软，梦遗滑精。

四、　外伤

指外受创伤，如金刃。跌打，兽类咬伤及毒虫螫所引起的一类症候。

小结

1、六淫致病的特点

2、六淫的主要临床证型

3、疫疠的临床表现特征

4、七情致病的临床表现

5、劳伤、食积的临床表现特征

第二节  气血津液辨证

一、　气病辨证

（一）气虚证

概念：是人体之气不足导致气的基本功能减退的虚弱证候

临床表现：

少气懒言，神疲乏力，头晕目眩，自汗，活动后诸症加剧，舌淡苔白，脉虚无力

气虚证经文摘录

《灵枢·口问》；“上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之倾，目为之眩”

《素问·剌志论》：“气虚者，寒也”“气虚形虚”

《脾胃论·脾胃胜衰论》：“脾胃俱虚，则不能食而瘦，或少食而肥，虽肥而四肢不举”

（二）气陷证

概念：是因气虚而升举乏力、清阳下陷所表现的虚弱证候

临床表现：气虚证＋脏器下垂

腰腹气坠感，久泻久痢，便意频频

脏器下垂

气陷证经文选读

《景岳全书　脱肛》：“有因久泻久痢脾胃肾气陷而脱者，有因中气虚寒不能收摄而脱者，有因劳役吐泻伤且脾而脱者”

《景岳全书　妇人规》：“子宫不收而外坠者，宜补中益气汤加醋炒芍药，饮而举之”

“非温补不能收”

《内经》：“下者举之”

（三）气滞证

概念：气机运行不畅所表现的证候

临床表现：　胀闷、疼痛、脉弦

《景岳全书》：“痛证当辨有形无形，无形者，痛在气分。凡气病而为胀为痛者，必或胀或止，而痛无定处，气聚则痛而无形，气散则平而无迹，此无形之痛也，但宜顺气，气顺则痛愈矣”

（四） 气逆证

概念：气机逆而向上或升发太过所表现的证候

临床表现：

•肺气上逆－咳嗽，气喘，不得平卧

•胃气上逆－呕吐，呃逆，嗳气

•肝气上逆－头痛目胀，眩晕耳鸣，面红目赤，吐血衄血，甚至晕厥

气病辨证小结

重点：

　虚证－－气虚证　 气陷证

　实证－－气滞证　 气逆证

第二节　血病辨证

（一）血虚证

概念：血不足肌体失去濡养所表现的证候

成因：

1、失血过多（急慢性失血）

2、生血不足（脾虚生化足）

3、瘀血阻络，新血不生

临床表现：

面色苍白或萎黄无华，唇色淡白，爪甲色淡

头晕目眩，心悸失眠－－血不养心

手足麻木－－经脉失养

月经量少、色淡－－化源不足

舌淡、脉细无力－－脉道不充

（二）血瘀证

概念：血液运行迟缓或溢出而停积于脉外所引起的证候

成因：

临床表现：疼痛部位固定，痛如针剌，夜间加重

胸痛，口唇指甲青紫

肿块，质地较硬，推之不移

呕血，大便色黑如柏油

月经不调，痛经

面色黎黑，青筋显露，肌肤甲错

舌上有瘀点或瘀斑，脉涩或结代

（三）血热证

概念：血分有热，迫血妄行所导致的证候

成因：　感受外邪－－外来之火

　      五志化火－－内生之火

临床表现：咳血，吐血，尿血，衄血；面红目赤，口干，尿黄；甚狂躁；舌红绛，脉弦数

（四）血寒证

概念：是指寒邪客于血脉，凝滞气血，运行不畅所表现的证候

成因：外感寒邪；阳虚失温

临床表现：手足冷痛，肤色紫暗发凉，喜暖恶寒，得温痛减，或少腹疼痛，形寒肢冷，月经衍期，经色紫暗夹有血块。舌淡暗苔白，脉沉迟或涩

三、气血同病辨证

（一）气滞血瘀证 　

是气机郁滞而致血行瘀阻所出现的证候

成因：情志不遂  病邪阻滞气机

临床表现：气滞证 ＋ 血瘀证

　　胸胁胀闷疼痛，胁下痞块，剌痛拒按，妇女可见经闭或痛经，经色紫暗，有瘀块等，舌紫暗或见紫斑，脉涩

（二）气虚血瘀证

是气虚运血无力，血行瘀滞而表现的候

成因：久病耗气  年老气衰

临床表现：气虚证 ＋ 血瘀证

气虚证－面色淡白，神疲乏力，少气懒言

血瘀证－疼如针剌，痛处不移

舌脉－舌淡暗或有瘀斑，脉细涩

（三）气血两虚证

　是指气虚证与血虚证同时存在的证候

临床表现：气虚证　＋　血虚证

气虚证－头晕目眩，少气懒言，自汗

血虚证－面色淡白或萎黄，心悸失眠

舌脉－舌淡苔薄白，脉细弱

（四）气不摄血证

　气虚不能统摄血液而见失血的证候

成因：久病气虚  慢性失血，气随血耗

临床表现：气虚证　＋　失血

　气虚－面白无华，气短懒言，神疲乏力

　失血－吐血、便血、尿血、皮下出血等

　舌脉－舌淡嫩苔薄白，脉弱或芤

气不摄血证与血热证鉴别表P₁₀₄

（五）气随血脱证

　是指大出血时引起气脱的证候

成因：　各种原因引起的大出血。

临床表现：大出血时突然面色苍白，四肢厥冷，大汗淋漓，甚至晕厥。舌淡，脉微细欲绝，或浮大无根

四、津液病辨证

（一）津液不足证

概念：是指体内津液不足，组织失去润养所表现的证候

成因：津液亏虚

临床表现：口燥咽干，唇燥而裂，皮肤干枯无泽，小便短少，大便干结，舌红少津，脉细数

注意与“外燥”相区别

（二）水液停聚

1、水肿

概念：是指水液停聚于体内的病证

成因：　脾、肺、肾三脏功能失调

临床表现：

　阳水－从面部开始，渐及全身

　　　　外邪袭表，肺失宣降，不能通调水道

　阴水－从足部开始，腰以下为甚

　　　　阳虚气化失司

（1）痰证

概念：是指体内津液内聚所形成的稠浊而粘滞的病理产物内停而引起的病证

成因：多种因素（内外因）脾、肺、肾功能失调 ，水液停聚

临床表现：

　在肺－咳嗽，咯痰，胸闷

　在脾胃－纳呆，呕吐痰涎

　在心神－癫、狂、痫

　在脑－头晕目眩

　在四肢、经络－局部冷痛，肢麻

　在皮下、肌肉－瘰疠，瘿瘤，乳癖

　在咽喉－梅核气

　舌脉象－舌苔腻，脉滑

（2）饮证

概念：是指津液内停所形成的质地清稀的病理产生所引起的病证

临床表现：

　在胃肠－水声漉漉，脘痞，吐清水

　在肺－咳嗽气喘痰稀白

　在胸胁－满痛，咳则加剧

　在心－心悸，不得平卧，下肢浮肿

　舌脉象－舌苔白滑，脉弦

小结

气的病变：气虚证　气陷证

　　　　　气滞证　气逆证

血的病变：血虚证　血瘀证

　　　　　血热证　血寒证

津液病变：痰证　　饮证

　　　　　水肿（阴水、阳水）

兼证：　　气血两虚　气滞血瘀　

　　　　　气虚血瘀　气不摄血

第三节脏腑辨证

脏腑辨证

概述：根据中医的脏腑功能，结合四诊及八纲的分析，来确定疾病的具体部位

意义：是临床各科的重要基础，在中医学的辨证体系中占有重要地位

内容：脏病辨证　腑病辨证　脏腑兼证

学习要求及方法：

要求：

1、正确理解脏腑辨证的含义及与其它辨证方法的关系

2、掌握脏腑各种证候的临床表现及其证候分析

3、掌握脏腑兼病辨证的各种证候之临床表现及其证候分析

学习方法：

1、纵：熟记脏腑的生理功能

2、横：联系八纲、气血津液内容来分析

一、心与小肠辨证

概述：　心的生理、病理

1　主血脉

2　主神明

3　其华在面、开窍于舌

4　小肠主受盛、化物和分清泌浊

心病的主要症状

心区：心痛、胸闷、心悸、怔忡

主神明：心烦、失眠、多梦

　　　　狂乱、神昏谵语

开窍于舌：口舌生疮

移热于小肠：小便赤涩灼痛、尿血

（一）心气虚证、心阳虚与心阳暴脱证

1、心气虚

概念：是心气不足，鼓动无力表现的证候

成因：久病体弱  年老气衰

临床表现：气虚证　＋　心动无力症

　气虚－气短懒言，神疲乏力，自汗

　心－胸闷、心悸、怔忡、失眠、多梦

　舌脉－舌淡、苔白，脉弱

2、心阳虚证

概念：是心阳虚，温运无力，虚寒内生所表现的证候

成因：心气虚进一步发展而成

临床表现：阳虚　＋　心失温养

　阳虚－形寒肢冷，面色恍白或面唇青紫

　心－心悸怔忡，心胸憋闷

　舌脉－舌质淡胖，脉弱

3、心阳暴脱证

概念：是心阳衰极，阳气暴脱所表现的亡阳证候

成因：本证在心阳虚衰的基础上发展而来

临床表现：亡阳证　＋　心衰

　亡阳－冷汗淋漓，四肢厥冷，呼吸微弱

　心－胸痛暴作，面唇青灰，甚或神志模糊，昏迷

舌脉－舌淡或淡紫，脉微细欲绝

心气虚、心阳虚、心阳暴脱三证的关系P₁₀₇

心气虚→心阳虚→心阳暴脱

（二）心血虚证与心阴虚证

1、心血虚

概念：是心血不足，心失濡所表现的证候

成因：久病耗伤阴血 劳神过度 心血暗耗

临床表现：血虚证　＋　心失濡养

　血虚－面白无华或萎黄，唇淡白，头晕目眩，脉细无力

　　心－心悸，失眠，多梦

2、心阴虚

概念：是心阴亏虚，虚热内扰表现的证候。

成因：劳神太过，心阴暗耗热病伤及心阴

临床表现：阴虚证　＋　心失所养

　阴虚－潮热，盗汗，两颧发红，舌红少苔，脉细数

　　心－心悸、失眠、多梦

（三）心火亢盛证

概念：是指心火内炽表现的实热证候

成因：外邪入里化火；情志抑郁化火

临床表现：火热证　＋　心与小肠症状

　实火－面赤口渴，身热，便秘溲赤，苔黄，脉数

心－心烦，失眠，甚则狂躁谵语，

口舌生疮，或舌尖红赤生芒剌

　移热于小肠－小便赤、涩、灼、痛

（四）心脉痹阻证

概念：是多种因素导致心脉闭塞不通所表现的证候

成因：年高体弱；久病正虚

临床表现：心悸怔忡，心胸憋闷作痛，痛引肩背或内臂，时作时止

临床根据成因不同，可分为四型

心脉痹阻的分型

瘀血内阻－痛如针剌，舌紫暗或有瘀点，脉细涩

痰浊停聚－闷痛甚，体胖痰多，身重困倦，

舌苔白腻，脉沉滑

阴寒凝滞－突发剧痛，得温痛减，畏寒肢冷，

舌淡苔白，脉沉迟或沉紧

气机郁滞－胀痛，发作常与精神因素有关，

舌淡红，苔薄白，脉弦

（五）痰迷心窍证

概念：是指痰浊蒙闭心神所致的以神志失常为主的证候

成因：情志不遂，气郁生痰；湿浊酿痰

临床表现：湿痰证＋精神异常（癫、狂）

　湿痰－面色晦滞，脘闷恶心，舌苔白腻

　癫证－精神抑郁，喃喃自语

　痫证－突然昏仆，口吐涎沫，喉中痰鸣

（六）痰火扰心证

概念：指痰火内盛，扰乱心神的证候

成因：七情郁结，气郁化火

　　　灼津为痰，上蒙心窍

临床表现：痰火证　＋　狂证

　痰火－发热气粗，面红目赤，喉间痰鸣

痰黄稠，舌苔黄腻，脉滑数

　狂证－躁动，打人毁物，力逾常人

（七）小肠实热证

概念：是指小肠经的实火证

成因：心热下移 感受暑热

临床表现：实火证　＋　小肠与心经热

　实火－面赤口渴；舌红苔黄，脉数实

　小肠热－小便灼热涩痛，甚尿血

　心热－口舌生疮，溃烂灼痛

二、　肺与大肠辨证

概述：肺的生理、病理

1、肺主气，司呼吸  “肺朝百脉”；

2、主宣发，肃降，能调水道；

3、外合皮毛，开窍于鼻；

4、大肠主传导，排泄糟粕；

肺的主要症状

1、主气，司呼吸：咳嗽，气喘

2、主宣发、肃降：鼻塞

3、主通调水道：阳水

4、外合皮毛：外感病初期，皮肤病

5、大肠：便秘，泄泻，腹痛，里急后重

（一）肺气虚证

概念：是肺气虚弱，卫气不固所表现的证候

成因：久病咳喘 脾虚土不生金

临床表现：气虚证　＋　肺的机能减退

　气虚－面色淡白，少气懒言，神疲乏力

　肺－咳喘无力，短气，咳痰清稀，语声低怯

或自汗恶风易感冒。

　舌脉－舌淡苔白，脉弱

（二）肺阴虚证

概念：是指肺阴不足，虚热内生所表现的证候

成因：久咳伤阴 痨虫蚀肺 热病后期伤阴

临床表现：阴虚证　＋　肺虚热证

　阴虚－口燥咽干，形体消瘦，五心烦热，潮热盗汗，颧红

　肺－干咳少痰或痰少而粘，甚痰中带血，声音嘶哑

　舌脉－舌红少津，脉细数

（三）风寒束肺证

概念：是风寒外袭，肺卫失宣表现的证候

成因：外感风寒

临床表现：风寒表证　＋　肺气失宣

　风寒表证－恶寒发热，鼻塞流清涕，

身痛无汗，舌苔薄白，脉浮紧

　肺－咳嗽，咯痰色白清稀，喉痒不适

（四）寒邪客肺证

概念：是指寒邪客于肺所表现的证候

成因：肺气虚发展而来 年老体弱，阳气耗伤

临床表现：寒证　＋　肺气上逆

　寒证－形寒肢冷，或面浮肢肿

　肺－咳喘无力，痰白清稀量多如泡沫，胸闷

　舌脉－舌淡苔白滑，脉迟缓

（五）痰湿阻肺证

概念：是指寒痰湿阻滞于肺所表现的证候

成因：寒湿外邪侵袭于肺

　　　中阳不振，寒从内生，聚湿生痰

临床表现：湿痰证　＋　肺气失宣

　湿痰－痰多色白易咯

　肺－咳嗽，气喘，胸闷

　舌脉－舌质淡苔白腻，脉滑

（六）风热犯肺证

概念：风热外袭，肺卫失宣所表现的证候

成因：外感风热

临床表现：风热表证　＋　肺失宣降

　风热表证－发热微恶风寒，头痛肢酸

鼻塞流浊涕，口干咽痛

　肺－咳嗽，咯痰黄稠

　舌脉－舌尖红苔薄黄，脉浮数

（七）热邪壅肺证

概念：是邪热壅肺，肺失宣降所表现的证候

成因：表邪不解，入里（肺）化热

临床表现：里热实证　＋　肺失清肃

　里热－发热，口渴，烦躁不安，

小便短赤，大便秘结

　肺　－咳嗽，气喘，痰黄，鼻煽

胸痛甚吐痰血腥臭痰

　舌脉－舌红苔黄，脉洪数有力

（八）燥邪犯肺证

概念：燥邪外袭，肺失清润表现的证候

成因：秋季外感燥邪

临床表现：外燥证　＋　肺失清润

　外燥－唇、舌、鼻、咽干燥，尿少便干，

轻微发热恶寒，头身酸痛

　肺－干咳无痰，或痰少难咯，甚痰中带血；

　舌脉－舌尖红苔薄而干，脉浮细

风热犯肺热邪壅肺 燥邪犯肺鉴别P₁₁₃

（九）大肠湿热证

概念：是湿热蕴结大肠所表现的证候

成因：暑湿之邪外侵 饮食不洁，湿热内生

临床表现：湿热证　＋　大肠传导失常

　湿热－发热，小便短赤，舌红苔黄腻，脉滑数

　大肠－下痢脓血粘液便，或暴注下迫黄褐臭秽稀便，

腹痛，里急后重，肛门灼热

（十）大肠液亏证

概念：是大肠津亏，肠失濡润所表现的证候

成因：年老阴血不足

　　　高热、吐泻伤阴

　　　产后失血

临床表现：津亏证　＋　大便燥结

　　津亏－口燥咽干，舌红少苔或黄燥，脉细涩

大肠－大便干结难解，数日一行

伴口臭，嗳气，腹胀

三、　脾与胃病辨证

概述：脾的生理、病理

1、脾主运化，主升清

2、脾主统血

3、主肌肉四肢

4、开窍于口，其华在唇

胃为水谷之海，主受纳，腐熟水谷

脾病的主要症状

1、运化失常：食少纳呆，腹胀，浮肿便溏，湿聚生痰

2、清气不升：头晕，神疲

3、有统血：慢性出血

4、四肢失充：肌肉瘦弱无力

5、胃失和降：嗳气、恶心、呕吐、呃逆等

（一）脾气虚证

概念：是脾（胃）气不足，运化失健所表现的证候

成因：饮食不节 劳累过度

思虑伤脾 久病耗气

临床表现：气虚证　＋　运化失司

　气虚－少气懒言，神疲乏力

　运化失司－腹胀纳呆，便溏

　　　　　　面色萎黄，形体消瘦

　　　　　　面色恍白，形体肥胖

　舌脉－舌淡苔白，脉缓弱

（二）脾阳虚证

概念：脾阳虚衰，阴寒内盛所表现的证候

成因：　脾气虚进一步发展而来

　      过食生冷，过食寒凉

　      寒凉药太过，损伤脾阳

　      肾阳不足，不能温煦脾阳

临床表现：阳虚证　＋　脾虚证

　阳虚－形寒肢冷，四肢不温，面白，口淡不渴

　脾－腹部冷疼，喜温喜按，大便稀溏，

或肢体浮肿，小便不利，

或带下量多而清稀色白

　舌脉－舌质淡胖或有齿痕，苔白滑，脉沉迟无力

（三）中气下陷证

概念：是脾气亏虚升举无力反而下陷的证候

成因：多由脾气虚进一步发展而致

临床表现：脾气虚证　＋　脏器下垂

　脾气虚－腹胀纳少，神疲，四肢乏力，

头目眩晕，面白无华；舌淡苔白，脉缓弱

　气陷－脘腹坠胀，或便意频频，或久泄不止

　精微物下泻－小便浑浊如米泔

　脏器下垂－子宫、胃、肝、肾、直肠等

（四）脾不统血证

概念：是脾气亏虚不能统摄血液所表现的　　证候

成因：久病脾虚  劳倦伤脾

临床表现：脾虚证　＋　出血症

　脾虚－面色萎黄或苍白，食少便溏

　出血－便血、尿血、肌衄、齿衄、崩漏

　舌脉－舌淡，脉细无力

脾虚四证鉴别表

　脾气虚证：运化失职

  脾阳虚证：温煦功能下降

　脾虚气陷证：升举功能下降

　脾不统血证：固摄功能下降

（五）脾阴虚证

概念：是指脾阴不足，健运失调所表现的证候。

成因：过食辛辣；热病伤阴；

临床表现：阴虚证+脾失运化

   阴虚—五心烦热，口燥唇干

   脾失运化—脾胀，不思食，大便干结

   舌脉—舌红少苔，脉细数或细涩

（六）寒湿困脾证

概念：是寒湿内盛，中阳受困表现的证候

成因：过食生冷；久居潮湿，寒湿内生

　　　嗜食肥甘，湿浊内生

临床表现：寒湿证　＋　脾失健运

　寒湿－头身困重，面色晦暗，泛恶欲吐

　脾－脘腹胀痞闷胀痛，食少便溏

　舌脉－舌淡，苔白腻，脉濡缓　　　

（七）湿热蕴脾证

概念：是湿热内蕴中焦，脾主运化功能受困所表现的证候

成因：感受湿热

嗜食辛热肥甘，嗜酒

寒湿蕴久化热

临床表现：湿热证　＋　脾运受困

　湿热－身热不扬，汗出不畅，身目鲜黄，或皮肤发痒

　脾　－脘腹痞闷，纳呆呕恶，大便不爽，肢体困重，渴不多饮

　舌脉－舌红少津，脉细数

（八）胃阴虚证

概念：是指胃阴不足，胃失濡养所表现的　　证候

成因：热病后期，胃阴劫伤

呕吐过频，过用辛燥

肝郁化火，灼伤胃阴

临床表现：　胃部症状＋　阴虚证

　胃 －胃脘隐痛，饥不欲食，干呕，嘈杂，呃逆

　阴虚－口燥咽干，大便干结，小便短少

　舌脉－舌苔厚腻，脉滑

（九）食滞胃脘证

概念：指饮食停滞胃肠所表现的证候

成因：饮食不节，暴饮暴食

临床表现：胃脘痛　＋　食滞证

　胃　－胃脘胀闷，甚则攻撑作痛，拒按，

　　　　吐后痛减

　食滞－嗳腐吞酸，厌食，泻下不爽，

便如败卵，或大便秘结

　舌脉－舌苔厚腻，脉滑或沉实

（十）胃寒证

概念：是寒邪犯胃，胃气凝滞，胃失和降所表现的证候

成因：乘凉饮冷，腹部受寒

嗜食生冷，胃阳受损

临床表现：胃脘疼痛　＋　寒证

　胃　－胃脘冷痛，甚剧痛，得温痛减

恶心呕吐，呃逆嗳气

　寒证－口淡不渴，畏寒肢冷

　舌脉－舌质淡白苔白滑，脉沉紧或弦

（十一）胃热证

概念：是指胃中火热炽盛所表现的证候

成因：过食辛辣，食积化火

　　　情志不遂，气郁化火

临床表现：胃脘痛　＋　热象

　胃　－胃脘灼痛，拒按，消谷善饥，

或口臭；牙龈肿痛，溃烂

　热象－大便秘结，小便短黄

　　　　舌脉－舌红苔黄，脉滑数

胃病寒热虚实鉴别表P₁₁₈

四　肝与胆病辨证

概述：肝、胆的生理、病理

1、主藏血：贮藏血液，调节血量

2、主疏泄：调节情志，协助消化

3、开窍于目，在体为筋，其华在爪

肝胆病的常见症状

肝区：胁肋胀痛     

主情志：烦燥易怒

主筋：抽搐、震颤   

冲任失调：月经病   

开窍于目：目疾

经脉所过：睾丸胀痛

胆病：口苦、黄疸、惊悸

（一）肝气郁结证

概念：是肝的疏泄功能异常，气机郁滞所表现的证候

成因：　情志抑郁不遂

突然精神剌激

临床表现：气滞证　＋　肝失疏泄

　气滞证－胸胁或少腹胀痛

　肝气不舒－情志抑郁，善太息

　气郁痰凝－咽喉异物感，或瘿瘤

　气结－瘕块，时聚时散

　妇科－乳房胀痛，月经不调

　舌脉－舌苔薄白，脉弦

（二）肝火上炎证

概念：是指肝经气为上逆所表现的证候

成因：　情志不遂，气郁化火

　      火热之邪内侵累及于肝

临床表现：实火证　＋　肝经症状

　实火－面红目赤，口苦口干，吐血、

衄血，大便秘结，小便短黄

　肝 － 急躁易怒，头晕胀痛，痛势剧，

胁胁灼痛，耳鸣如潮

　舌脉－舌质红，苔黄，脉弦数

（三）肝血虚证

概念：是因肝血亏虚而相关组织器官失养所表现的证候

成因：失血，久病营血亏虚

肾精亏虚，精不化血

脾胃虚弱，化源不足

临床表现：血虚证　＋　筋脉失养症

　血虚－面白无华，头晕目眩，爪甲不荣；

视物模糊，夜盲；经量少，色淡

　筋脉失养－肢体麻木，关节拘急，

手足震颤，肌肉瞬动

 　舌脉－舌淡，脉细

（四）肝阴虚证

概念：是肝之阴液亏虚，虚热内扰所表现的证候

成因：气郁化火，火灼肝阴

温热病后期，耗伤肝阴

肾阴不足，水不涵木

临床表现：阴虚证　＋　肝失所养

　阴虚－潮热盗汗，五心烦热，面部烘热，

或颧红，口咽干燥

　肝失养－两目干涩，视力减退；

手足蠕动，胸胁隐隐灼痛

　舌脉－舌红少津，脉弦细而数

（五）肝阳上亢证

概念：是指肝肾阴亏，肝阳偏亢所表现的证候

成因：伤精失血，阴液亏耗

年高阴亏，肝肾不足

临床表现：本虚标实

　标实－头目胀痛，眩晕耳鸣，面红目赤，急躁易怒

　本虚－腰膝酸软，头重脚轻，失眠多梦

　舌脉－舌红少津，脉弦劲

肝气郁结肝火上炎 肝阴虚 肝阳上亢 鉴别P₁₂₀

（七）肝风内动证

概念：是指肝阴亏虚，肝阳亢动而出现的

眩晕、抽搐、颤动等动摇特点的证候

成因：肝肾阴亏，阴不制阳

邪热炽盛，引动肝风

热病后期，肝阴未复

营血亏虚，筋脉失养

1、肝阳化风证

成因：肾水不足，不能涵养肝木，而使肝阳亢动所产生的证候

临床表现：肝阳上亢　＋　内风证

　肝阳上亢－眩晕，头摇头痛，肢颤

　内风证－突然倒地，口眼歪斜，

半身不遂，舌强不语；脉弦劲

2、热极生风证

成因：高热伤津

临床表现：实热证　＋　内风证

　实热证－高热神昏，躁扰如狂

　内风－四肢抽搐，颈项强直，

角弓反张，两目上视，牙关紧闭

　舌脉－舌红绛苔黄燥，脉弦数

3、阴虚动风证

成因：热病后期，肝肾阴液耗损未复

临床表现：虚热证　＋　筋脉失养

　虚热－潮热盗汗，颧红咽干，形体消瘦

　阳亢－眩晕耳鸣，头痛

　筋脉失养－手足蠕动

　舌脉－舌红少苔，脉细数

（四）血虚生风证

成因：慢性失血或生血不足

临床表现：血虚证　＋　筋脉失养

　血虚－面白无华，爪甲不荣，眩晕耳鸣，

　　　　视物模糊；舌淡苔白，脉细

　筋脉失养－手足震颤，肌肉瞬动，

肢体麻木，关节拘急不利

肝风四证鉴别表P₁₂₁

一、内风证明显

肝阳化风：病重而险，可留后遗症

热极生风：来急去快，见于小儿高热患者

二、内风证不明显，以筋脉失养为主

阴虚动风：热病后期，伴阴虚内热

血虚动风：慢性贫血患者，伴血虚证

（八）寒滞肝脉证

概念：是指寒邪凝滞肝脉所表现的证候

成因：外寒侵袭肝脉

临床表现：外寒证　＋　肝经寒证

　肝经寒证－少腹牵引睾丸坠胀冷痛，

或阴囊收缩引痛，得热则缓

　　　　　　或巅顶冷痛，干呕

　舌脉－－舌苔白润，脉沉弦或迟

（九）肝胆湿热证

概念：是指湿热蕴结肝胆所表现的证候

成因：感受湿热邪

嗜食肥甘及饮酒

脾胃湿热，蕴结肝胆

临床表现：湿热证　＋　肝失疏泄

　湿热－纳呆腹胀，口苦，泛恶，

大便不爽，小便短赤

　肝－胁肋灼痛或胀痛，目黄，寒热往来

　湿热下注－阴部瘙痒，或带下色黄秽臭

　舌脉－舌红苔黄腻，脉弦数或滑数

（十）胆郁痰扰证

概念：是指痰热内扰，胆失疏泄所表现的证候

成因：情志抑郁，痰郁化火

临床表现：痰热证　＋　胆实证

　痰热－口苦呕恶，头晕目眩耳鸣

　胆－惊悸不寐，烦燥不宁，失眠多梦

　舌脉－舌红，苔黄腻，脉弦滑

五、肾与膀胱病辨证

概述：肾的生理与病理

1、肾藏精，主生殖

2、肾主水

3、肾主纳气

4、肾主骨生髓

5、其华在发，开窍于耳及二阴

肾的主要症状

1、腰膝酸软或腰痛

2、水肿（阴水）

3、脱发、耳鸣、头晕，齿摇

4、阳痿遗精、精少不育；宫寒不孕

5、虚喘

（一）肾阳虚证

概念：是肾阳不足，其温煦、生殖、

气化功能下降所引起的一类虚寒证候

成因：久病伤肾 房劳伤肾 年高肾亏

临床表现：阳虚证　＋　肾亏

　阳虚－面色恍白或黧黑，形寒肢冷，

夜尿多，小便清长，五更泄泻

　　 男子：阳萎、早泄、精冷

　　 女子：宫寒不孕

　肾亏－腰膝酸软

　舌脉－舌淡苔白，脉沉细无力，尺部尤甚

（二）肾阴虚证

概念：是肾阴亏虚，虚火内生表现的证候

成因：久病伤肾；热病后期伤阴

临床表现：阴虚证　＋　肾虚

　阴虚－五心烦热，潮热盗汗，

或骨蒸发热，口咽干燥，形体消瘦

　肾虚－腰膝酸软，耳鸣

　　　男子遗精早泄

女子闭经或崩漏

　舌脉－舌红少津，少苔或无苔，脉细数

（三）肾精不足证

概念：是由于肾精不足，以致生长发育迟缓、生殖功能低下及早衰所表现的证候

成因：先天禀赋不足

后天失于调养

久病伤肾，房劳伤肾

临床表现：发育迟缓　＋　早衰

　小儿－身体矮小，囟门迟闭，智力低下，

　　　　骨骼痿软，动作迟钝

　成人－男子精少不育，女子经闭不孕
        性功能减退

　老人－早衰，耳鸣，健忘恍惚，两足痿软

发脱齿摇，神情呆钝

　舌脉－舌淡，脉细弱

（四）肾气不固证

概念：是肾的固摄功能失职所表现的证候

成因：年幼肾气未充；年高肾气亏虚

临床表现：固摄失司　＋　肾气亏虚

　肾亏－腰膝酸软，神疲乏力，耳鸣失聪

　失固摄－尿后余沥不尽，或遗尿，

或夜尿频多，或小便失禁

　　　　男子滑精，早泄；

女子滑胎

　舌脉－舌淡苔白，脉弱　

（五）肾不纳气证

概念：是肾气亏虚，纳气无权表现的证候。

成因：久病咳喘 肺虚及肾 年老肾亏

临床表现：肾虚　＋　虚喘证

　虚喘－咳喘无力，动则尤甚，呼多吸少

　　　　甚冷汗淋漓，肢冷面青，脉浮大

　肾虚－腰膝酸软，舌淡苔白，脉弱

肾病五证比较简表P₁₂₄

（六）膀胱湿热证

概念：是湿热蕴结膀胱所表现的证候

成因：感受湿热 饮食不洁，湿热内生，下注

临床表现：尿道症　＋　湿热证

　尿道－尿频急、剌痛，或尿血，或挟有砂石

　湿热－发热，腰部胀痛或腹痛，尿黄

　舌脉－舌红，苔黄腻，脉滑数

脏腑辨证部分内容小结：

脏腑辨证是重要的临床辨证手段

脏腑辨证可以确定病位和病性

以各脏腑的生理功能异常加上症状表现的性质来进行；

　　　 病位　　  ＋     病性

（脏腑的功能异常）　　（八纲）

各脏腑均有不同证型，注意掌握其主要证型

其证型的构成不外乎寒、热、虚、实

　　寒－实寒、虚寒

　　热－实热（火）、虚热（火）

　　虚－气、血、阴、阳的虚损

　　实－气滞、血瘀、痰饮、水湿、水肿

1、心、肺、脾气虚鉴别表

2、心、肝血虚鉴别表

3、心、肺、肝、肾阴虚鉴别表

4、心、脾、肾阳虚鉴别表

六、脏腑兼证辨证

概念：临床表现涉及到两个以上

脏腑的证候称之为脏腑兼证

机理：各脏腑之间都存在着密切的联系，

主要通过五行和气血经络来反映。

如：五脏之间的相互关系

心－肺：同居上焦，肺气助心行血

　　肝：心主血，肝藏血

　　脾：心火下温肾阳以暖脾

　　肾：水火相济，君相之火相助

肝－肾：精（肾藏精，精生血以养肝）

　　脾：肝主疏泄以助脾运化

　　肺：克与反克

脾－肺：肺主气，脾土生金，为气血生化之源

　　肾：土克水，肾主水；肾火温暖脾阳

肾－肺：肺为水上之源，肾主水，金水相生；

肺主呼吸，肾主纳气，共同完成呼吸运动；

（一）心肾不交证

概念：是水火既济失调所反映的证候

成因：思虑劳神太过  久病肾阴亏耗

临床表现：肾亏　＋　心火

　肾亏于下－腰膝酸软，遗精，口燥咽干，

或五心烦热，潮热

　心火亢于上－心烦不寐，心悸，或口舌生疮

　舌脉－舌红，脉细数

（二）心脾两虚证

概念：是心血虚与脾气虚证同时出现

成因：思虑过度 慢性失血 久病失养

临床表现：失眠证　＋　气血虚证

　失眠－浅睡眠，易醒

　气血虚－面色萎黄或淡白无华；舌淡脉弱

　心－心悸；　

脾－腹胀便溏

（三）心肝血虚证

概念：是心肝两藏血虚所表现的证候

成因：思虑劳神，暗耗心血

　　　失血过多，心肝失养

临床表现：血虚证　＋　心肝失养

　血虚－面白无华，头晕目眩，爪甲色淡

　心－心悸怔忡，失眠多梦

　肝－两目干涩，视物模糊，肢体麻木

　舌脉－舌淡苔白，脉细

（四）心肾阳虚证

概念：是心肾阳气虚衰所表现的证候

成因：心阳虚衰，久病及肾

　　　肾阳虚衰，水气凌心

临床表现：阴水证　＋　心衰

　心－心悸怔忡，朦胧欲睡，唇甲青紫

　阴水－肢体浮肿，尿少，畏寒，小便不利

　舌脉－舌淡暗或青紫，苔白滑，脉沉微细

（五）心肺气虚证

概念：心肺助气行血功能减弱表现的证候

成因：久病咳喘，耗伤心肺之气

　　　年高体弱，精气渐损

临床表现：气虚证　＋　心肺功能减弱

　心－心悸，胸闷气短，动则尤甚

　肺－咳喘，不能平卧，痰液清稀

　舌脉－舌淡苔白，脉沉弱或结代

（六）脾肺气虚证

概念：是脾肺两脏气虚所表现的证候

成因：久病咳喘，肺虚及脾

　　　脾气虚弱，土不生金

临床表现：气虚证　＋　脾肺虚

　气虚－少气懒言，神疲乏力，面白无华

　脾－食欲不振，腹胀便溏

　肺－咳喘无力，痰液清稀

　舌脉－舌淡苔白，脉缓弱

（七）脾肾阳虚证

概念：是脾肾两脏阳虚，温化失职的证候

成因：肾阳虚不能温养脾阳

　　　久泻久痢，脾病及肾

临床表现：阳虚证　＋　脾肾虚症状

　阳虚－形寒肢冷，面色恍白

　脾－腹部冷痛，久泻久痢或五更泻

　肾－腰膝酸软，小便不利甚面浮肢肿

　舌脉－舌淡胖苔白滑，脉沉迟无力

（八）肺肾阴虚证

概念：是肺肾两脏阴液亏虚所表现的证候

成因：痨虫、久咳伤肺，损及肾阴

　　　房劳过度，肾阴亏耗

临床表现：阴虚证　＋　肺肾虚

　阴虚－骨蒸潮热，颧红盗汗

　肺－干咳少痰，声音嘶哑，痰中带血，瘰疬

　肾－腰膝酸软，男子遗精

　舌脉－舌红少苔，脉细数

（九）肾阴虚证

概念：是肝肾两脏阴液亏虚所表现的证候

成因：温热病后期伤阴 久病耗伤精血

临床表现：阴虚证　＋　肝肾症状

　阴虚－五心烦热，颧红盗汗，口咽干燥

　肝－胁肋灼痛，头晕目眩

　肾－腰膝酸软，耳鸣健忘

　舌脉－舌红少苔，脉细数

（十）肝脾不调证

概念：是肝失疏泄，脾失键运所引起的证候

成因：情志不遂，肝气郁滞，横逆犯脾

临床表现：大腹气滞证　＋　肝郁证

　大腹－纳呆脾胀，便溏不爽，肠鸣矢气

腹痛欲泻，泻后痛减

　肝－胁肋胀痛，情志抑郁，善太息

　舌脉－舌红苔薄黄，脉弦或弦数

（十一）肝胃不和证

概念：是肝气犯胃所引起的证候

成因：情志不遂，肝气郁滞，横逆犯胃

临床表现：胃气滞证　＋　肝郁证

　胃－胃脘胀痛，嗳气呃逆，吞酸嘈杂

　肝－胁肋胀痛，情志抑郁，善太息

　舌脉－舌红苔薄黄，脉弦或弦数

（十二）肝火犯肺证

概念：是肝火灼，逆而犯肺的证候

成因：气郁化火  表邪入里，邪居少阳

临床表现：实火证　＋　肺肝症状

　实火－面红目赤，烦热口苦

　肺－咳嗽阵作，痰黄粘稠，甚咳血

　肝－胸胁灼痛，急燥易怒

　舌脉－舌红苔薄黄，脉弦数

第四节经络辨证

第五节　六经辨证

创立者：东汉　张仲景《伤寒论》

适应范围：外感寒邪引起的发热性疾病

三阳经：太阳经　阳明经　少阳经

三阴经：太阴经　少阴经　厥阴经

一、六经辨证的概念

（一）太阳病证

太阳（足太阳膀胱经）主一身之表，抗御外邪侵袭，为人体的藩篱

临床表现：恶寒，头项强痛，脉浮

1、太阳中风证：外感风寒，营卫失和

临床表现：发热，恶风，自汗出，脉浮缓

2、太阳伤寒证：寒邪侵袭，卫阳被遏

临床表现：恶寒，发热，头项强痛，

体痛，无汗而喘，脉浮紧

（二）阳明病证

表证不解入里（胃肠）：里热实证

临床表现：身热，不恶寒，反恶热，汗自出，脉大

　　阳明经证－胃经实热

　　阳明腑证－大肠实热

1、阳明经证

病机：邪热充斥阳明胃经

临床表现：身大热，汗大出，烦渴引饮，

面赤气粗，心烦，舌苔黄，脉洪大。

特点：大热　大汗　大渴　脉洪大

2、阳明腑证

病机：热传大肠，与肠中燥屎相结

临床表现：日晡潮热，手足汗出，脐腹胀满胀疼痛，

痛而拒按，大便秘结不通，甚则神昏谵语，

狂乱，不得眠，舌苔黄厚干燥，或起芒剌，

甚至苔焦黑燥裂，脉沉实，或沉数

特点：痞　满　燥　实

（三）少阳病证

病机：邪在少阳半表半里

临床表现：寒热往来，胸胁苦满，

默默不欲饮食，心烦喜呕，脉弦

（四）太阴病证

病机：脾阳虚衰，寒湿内停

临床表现：腹满而吐，食欲不振，腹泻，

时腹自痛，喜温喜按，口不渴，

舌淡苔白滑或白腻，脉缓弱

（五）少阴病证

外感病后期，心肾阳衰

主症：脉微细，但欲寐

（一）少阴寒化证

（二）少阴热化证

1、少阴寒化证

病机：心肾阳虚，阴寒内生

临床表现：无热恶寒，脉微细，但欲寐，

四肢厥冷，下利清谷，呕不能食，

小便清长，舌淡苔白，脉微细

2、少阴热化证

病机：肾水亏虚，心火上亢

临床表现：心烦不得眠，口燥咽干，舌尖红赤，

或舌绛少苔，脉细数。

（六）厥阴病证

病机：寒热交错，厥热胜复

临床表现：消渴，气上撞心，心中疼热，

饥不欲食，食则吐蛔

二、六经病证的传变

（一）传经

　　1、循经传：

　　2、越经传：

　　3、表里传：

（二）合病：二经以上同时出现

（三）并病：一经未罢，另一经又现

（四）直中：不从阳经，直中阴经

第六节　卫气营血辨证

创立者：清朝－叶天士《温热论》

适用范围：外感温热病

理论来源：《内经》《伤寒论》

卫    气    营　  血

表   （   　里   　）

肌肤  六腑  血液（五脏）

（一）卫分证

病机：温热病初期，邪犯肺卫

临床表现：发热，微恶风寒，常伴头痛，咳嗽，口干

微渴，咽喉痛，舌边尖红，脉浮数。

（二）气分证

病机：表邪内传入里，正盛邪实

临床表现：发热，不恶寒反恶热，

口渴尿黄，舌红苔黄，脉数。

临床表现

1、热邪壅肺：咳喘气粗，胸痛，咯黄痰

2、热扰胸膈：心烦懊恼，坐卧不安，

甚则膈上如焚

3、胃热亢盛：壮热，大渴，大汗，脉洪大

4、热结肠道：日晡潮热，大便秘结，

腹痛拒按，舌苔黄燥或黑而干焦

（三）营分证

病机：邪热内陷，劫伤营阴

临床表现：身热夜甚，口不甚渴或不渴，

心烦不寐，甚或神昏谵语，

斑疹隐隐，舌质红绛无苔，脉细数

（四）血分证

病机：病邪深入血分，生风动血

临床表现：身热夜甚，躁扰不宁，甚或昏狂，

斑诊显露，色紫黑，吐血，衄血，

便血，尿血；或见抽搐，角弓反张，

或手足蠕动；舌深绛或绛紫，脉细数。

第七节　三焦辨证

创立者：清代－吴鞠通《温病条辨》

适应范围：温热病　湿温病

理论来源：《内经》《伤寒论》《温热论》

　　　　上焦：　心肺

　　　　中焦：　脾胃

　　　　下焦：　肝肾

（一）上焦病证

（1）温病初起，邪袭肺卫：

发热，微恶风寒，咳嗽，脉浮数

（2）热邪壅肺，肺失宣降：

高热，咳喘气粗，口渴，舌红苔黄，脉数

（3）肺卫之邪，逆传心包：

身灼热，神昏　谵语，舌蹇肢厥，舌红绛

（二）中焦病证

（1）阳明燥热，里热炽盛：

①壮热，口渴，汗大出，脉洪大（经热证）

②日晡潮热，腹胀满硬痛，便秘，脉沉实 （腑实证）

（2）太阴湿热：

①身热不扬，汗出不解，苔黄腻，脉濡数（湿热薰蒸）

②脘腹痞闷，肢体困重，泛恶欲吐，大便溏泄（湿阻气机）

（三）下焦病证

（1）肾阴耗损，虚热内扰：

身热颧红，手足心热甚于手背，舌绛，

脉细数，舌燥咽干，耳聋，神倦，脉虚

（2）虚风内动：

　　手足蠕动或瘛疭；或心烦不寐，心憺憺大动

小结：

•都认为外感病的发展过程是由轻到重，由浅入深

•卫气营血、三焦辨证是对六经辨证的很好发挥和补充，更符合现代临床实际

中医诊断歌诀

1、表寒证：伤寒恶寒身发热，鼻塞无汗浮紧咳。中分恶风脉浮缓，头项强痛自汗出。

2、表热证：表热热重恶寒轻，微渴有汗咽肿红。咳痰粘稠脉浮数，舌红苔黄银翘灵。

3、里热实证：里热实证高热狂，烦谵口渴喜饮凉。腹痛拒按尿赤少，沉数有力舌苔黄。

4、里寒虚症：里寒虚症腹痛满，呕吐清水气息短。纳少便溏利清谷，舌淡苔白脉沉缓。

5、寒证：寒证面白畏寒冷，蜷卧口淡尿长清。便溏舌淡脉迟弱，阴盛外寒阳虚生。

6、实热证：实热高热面目红，汗出烦渴喜冷冰。登高而歌或谵语，舌绛脉洪和神昏。

7、虚热证：虚热骨蒸五心烦，盗汗乏力悸失眠。头晕眼花腰酸痛，气短咽干痰少粘。颧红无苔脉细数，育阴潜阳治可愈。

8、寒热错杂（上热下寒）：上热下寒错杂证，胸中烦热咳痰粘。口舌生疮咽肿痛。腹痛便溏紧相连

9、上寒下热：上寒胃脘拘急痛，呕吐清水哕逆机急。下热下腹胀闷痛，尿痛色黄尿意频。

10、里寒表热：里寒素有浮肿病，畏寒便溏四肢凉。复感表热渴咽痛，发热解表当助阳。

11、里热表寒：里热表寒素有热，烦躁便秘渴咽干。复感寒邪身躯痛，继而发热恶风寒。

12、真热假寒：真热假寒阳不伸，面色苍白手足冰。恶热烦渴喜冷饮，舌绛苔黄神不清。

13、真寒假热：身寒假热阳气虚，舌淡尿清便溏稀。真热口渴脉虚大，甘温除热好时机。

14、虚症：虚症形瘦无精神，心悸气短汗淋淋。阴虚可见五心热，阳虚面白肢不温。舌光无苔脉细弱，大便溏泻小便频。

15、实证：实证气郁精神狂，胁脘腹胀痰浊黄。便难里急尿涩痛，舌红苔厚脉弦长。

16、上实下虚：上实喘嗽壅胜痰，胸脘腹胀卧则难。下虚浮肿吸气少，形寒肢冷腰膝酸。

17、上虚下实：上虚心肺不足证，下实大肠湿热凝。心悸怔中气息短，里急后重脓血行。

里实表虚风热壅，郁在三焦表里中。腹满据按二便闭，发热汗出痛恶风。

18、里虚表实：里虚表实食欲减，便溏食后腹胀满。恶寒发热头身痛，素体阳虚又外感。

19、真实假虚：内有真实外假虚，体瘦神疲冷身肢。里急后重或症癖，大实赢状补益疾。

20、真虚假实：真虚假实腹胀满，痛喜揉按而和缓。舌质胖嫩虚弦脉，反泻含冤重危险。

21阴阳

阴证面白冷四肢，神疲乏力语声低。尿清便溏口不渴，舌淡苔白脉沉迟。

阳证神旺语声粗，面目红赤呼吸粗。高热尿黄大便秘，舌红苔黄脉洪浮。

阴虚内热颧唇红，盗汗少寐梦遗精。五心烦热脉细数，舌红无苔卧不宁。

阳虚外寒面唇白，自汗欲寐虚弱脉，身倦畏寒尿频数，阳痿带稀体无泽。

失血脱水成之阴，口干喜冷汗多粘。舌红干燥脉虚数，面色潮红畏热烦。

亡阳病变阳虚脱，手足厥冷汗出多。脉微欲绝舌淡润，渴喜热饮息微弱。

22、气虚：气虚五脏功能弱，呼吸气促语低微。身疲肢倦食纳少，心悸筋缓目发黑。头晕眼花腰酸痛，自汗脱肛内脏重。

23、气滞证：气滞主证胀闷痛，胀疼发作时重轻，窜痛嗳气矢气减，兼证五脏各有型。脘闷纳呆胁胀满，咳喘胸憋腰脊痛。

24、气逆：气逆病本肺胃肝，咳嗽喘息肺逆先。呕恶嗳气呃逆胃，肿逆昏厥头晕眩。

25、血虚证：面唇舌甲无光华，心悸失眠手足麻，经少衍期脉虚细，头眩乏力眼昏花。

26、血热证：身热夜甚烦不眠，目红鼻衄发疹斑。舌质红绛脉细数，月经先期崩漏连。

27、血瘀：肿胀刺痛有定点，日轻夜重面色暗。口唇舌质青紫暗，舌边尖部瘀点斑。口干嗽水不欲咽，肢体麻木或痉挛。脉沉细涩为要点，部位不同随政见。

28、气滞血淤：气滞血淤肝郁成，太息易怒胁胀痛。月经不调胁痞块，舌紫脉虚诊可凭。

29、气血两虚：气血两虚头晕眩，少气乏力懒语言。面白色淡脉细弱，自汗心悸兼失眠。

30、气虚失血：气虚失血属内伤，倦怠少气面萎黄。肌衄便血成崩漏，舌淡脉弱归脾汤。