陕西省新周戒毒所在哪:女人·狐狸·狐狸精

　　千百年来，人们总爱将女人与狐狸扯在一块，这大概是缘于中国人对女人的审美观念吧。
　　自古以来，中国男人对女人的审美，就面形而言，有两个标准。一是面如满月，面如荷花。唐代美女杨贵妃就面如荷花。所以《长恨歌》写唐明皇对死去的杨贵妃的思念时有这样的句子：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？”再一种被视为美的脸蛋就是所谓“瓜子脸”。两个脸蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子组合起来。这种脸形也确实很俊俏，“仕女图”中的“仕女”，大都是“瓜子脸”。在众多脸型之中，瓜子脸是最秀美的一种脸型。如果说按照中国古代画论中的“三庭五眼”来判断女人是否秀美的话，那么，美的脸型，应该是从面部中线向左右各通过虹膜外侧缘和面部外侧界作垂线，可以纵向分割成四个相等的部分，这就是美的标准。一般来说，瓜子脸也符合这一比例。
　　狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”，再加上狐狸又天生媚态，于是，女人特别是漂亮的女人就因为这一优势和狐狸搭上“亲缘”关系。
　　上古时期，即有狐之图腾崇拜的记载，椐历史资料考证：涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属于狐的图腾部族。此后，中国漫长的历史长河中，特别是父系氏族以后，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成就了诞生“狐仙”文化的最佳温床。一时间，关于“狐”与“狐仙”的文化便大肆流行并传播。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有谚曰：无狐媚，不成村。”……由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱的，并将它作为讨好配偶的神祗之物。狐狸有漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古代男人的心目中，实在是只有娇媚的女人方可与之相比。此外，狐狸还似乎有代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
　　狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。这说明狐狸最初在人们的心目中是极为受人尊崇的祥瑞之物，给人们的感觉是正面的，积极的，向上的。古代的许多文化都有狐狸吉祥的影子，如汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。此外，还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道，让人垂青；身材前小后大，符合尊卑秩序，让人尊崇；狐狸死的时候头朝自己的洞穴（狐死首丘之说），是不忘根本，让人效仿。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。在那个时候，与“狐”相关联的词语基本上都是上祥瑞的，受人尊敬的褒义词。
　　随着历史的向前推进，汉代以后，狐狸作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好感也慢慢地被淹没了，剩下的都是一些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。从那以后，随着一些贬义词语的诞生，狐狸的形象也就让人开始渐渐反感，狐狸在人们心目中的地位也急剧下降，因为它的狡诈，狐狸也就慢慢地象征着虚伪、奸诈和狡猾，也成了美丽妖娆性情娇媚风情万种的坏女人的代名词。
　　在《诗经》中，狐作为隐辞的意义便是性爱。在谈“性”色变的远古时期，不管什么东西，不管是如何的神圣之物，只要一与“性”字沾边，再伟大的东西与事物都要成为低俗淫秽的代名词。《搜神记》引道士云：“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。”这个时候，古人把狐狸视为性情淫荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪，再加上狐狸成精的传说和志怪小说中对众多民间妖艳、多情的狐狸精的描述，于是乎，人们便在约定俗成中把性感而具诱惑力行为浪荡的不良女性称为“狐狸精”了。
　　谈到狐狸精，不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”传奇及小说中的妖狐，一般具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福，而且具有通天入地的本事，其最主要的特征是作为色情的象征，能够利用自己的美貌与娇情魅惑异性，让男人神魂颠倒，色迷心窍。小则不误正业，放荡不羁，大则沉溺色情，昏庸无道，最终祸国殃民。因而民间就将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。既然是狐媚子，其本性就是要迷人。那么，与穷书生们热恋鬼混无疑是浪费狐仙们的强大魅术，大材小用了。于是魅惑能够呼风唤雨的帝王就成了狐狸精的最佳选择，一旦攀扯上，便能成为叱咤风云的尤物。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。
　　几千年以来，由于中国文化历来都对“性”退避三舍，再加上历代文学大师们（受传统文化的影响，中国古代的文学大师们大都是比较正统的）文学加工，润色，虚构，描写，宣扬，传播，他们总是主观地将“性”这一“淫秽”的词语强加在“狐狸精”的身上，致使女人特别是有着漂亮外貌的女人只要与“性”一接触，便不管三七二十一地成了“狐狸精”的化身了！
　　按照如此的逻辑，抛却人的本性而言，凡是俗人之堕落，君王之昏聩，在男权专制的时代，大家都认为这不是男人自身的问题，总是因为一个或者几个女人的不好。于是就有了亡国之君大抵都“狐媚子”有关联的历史传说。启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。”均属世人对亡国之恨的最佳教育模板，以示后人之应该警醒。要治理好一个国家，就不能与“狐狸精”有任何牵连，否则，一旦国之衰颓，那些“红颜”便是罪魁祸首。但客观地来分析，不管是风情万种的“狐媚子”也好，还是“爱美人甚过爱江山”昏君也好，从人的本性上来说，他们是没有错的，只是一个“度”没有把握好而已。
　　而现在的事实是：因为狐狸的狡猾与聪明，导致狐狸精型的女人深受男人特别是事业有成而又内心孤寡的广大男人热烈追捧，她们风情摇曳，风姿绰约，博爱功夫一流。她们的热情洋溢与风情万种又给众多不懂风情的女人增加了极大的心理压力，让她们妒意横生，再加上伦理道德和世俗眼光的不允许，最终导致狐狸精型女人成了广大女人和社会唾骂的对象，狐狸精的形象就更加让人望而生畏了。
　　文友蓝色孤独说得好：在社会上，狐狸型的女人凭借自己的美貌和智慧混得顺风顺水，在人际关系上显得游刃有余，她们将妖媚与智慧二者结合得完美无缺，成了社会的一道别致的风景；在情感方面，狐狸型的女人风骚迷人，感情开放而又时尚，她们会耍出各种变幻莫测的手段，在感情的游戏中收放自如地导演一幕幕好戏，使男人意乱情迷、欲罢不能，拜倒在石榴裙下。她们还会使用各种必杀技。如眼泪、撒娇、天真、小性子等等，男人除感叹“英雄气短，儿女情长”外，别无它法。
　　存在的就是合理的。女人也好，狐狸也好，狐狸精也好，希望全天下的男人女人们一定要冷静对待，正确对待，客观对待，不要动不动就“狐狸精”呀！也希望“狐狸精”型女人们严守道德底线，把握好自己的度，因为世界需要“狐狸精”型的女人；更希望全天下的男人都要尊重“狐狸精”型女人，因为她们是社会发展的产物，是多彩世界中的一抹丹青，是女人中的精品！