陌陌平生的大结局:10年10月4日?武陟?秒乐寺塔

    离开千佛阁，原计划要去青龙宫的，但在媳妇的百般阻挠下只得放弃。一路泪奔跑步到红旗路南门公交站。此时正是正午，烈日下的人都要被晒干了，等了半个多钟头，12路公交总算是来了。他将要带我前往武陟的最后一站“秒乐寺塔”。

　　因为文化旅游开发的原因，相对于千佛阁来讲，妙乐寺塔的出镜率少了些，多了些荒凉，至今仍是一尊坐化千年的孤佛，冷眼看人世沧桑。

    妙乐寺塔又名妙乐寺真身舍利塔，位于武陟县阳城乡东张村北隅，距武陟县城约7.5公里。始建于唐代，后周显德二年（955年）重修。

    据碑文记载：“佛祖舍利灵骨，建宝塔一十九所，妙乐寺塔其一也，序列第十五。”塔体为13级密檐叠涩式方形砖塔，高30米，在一望无际的黄河滩地上格外引人注目。塔身自下而上每层高度均匀递减，塔檐逐渐内敛，外轮廓呈优美的抛物线形。塔身二层以上南东西壁佛龛内置佛像，共有17尊。其中两尊为铁质佛，其余为玉石佛，铸造、雕刻精美，具有很高的佛学和艺术价值。

    塔刹为铜制鎏金，高6.74米，由须弥座、7级相轮、宝华盖、水烟、仰月、3重宝珠、刹尖组成，刹柱上有铁链4根，系于塔顶四角，由4尊鎏金铜狮镇压。据文献记载：“塔刹所有构件均一次浇铸成型，没有焊口和铆钉，工艺精湛，实为全国罕见珍品。特别是鎏金铜狮，造型独特，面部狰狞，保存完整，堪称文物精品。塔刹上还铸有建塔铭文，是为同期塔宇中所仅有的”。

 　“妙乐”一词来自古印度，是古西印度国的国名，妙乐寺塔又称阿育王塔。阿育王是古印度历史上最著名的帝王，史载为统一江山，阿育王血腥暴力，有“暴君”之称，晚年皈依佛门，将释迦牟尼的佛法发扬光大，被称为佛教“护法”。

　　阿育王致力于佛教传播时期，正是佛教于汉代传入我国的时期。可以推断出，阿育王是佛教在我国发展的关键人物。阿育王统一印度后，为弘扬佛法，把佛祖释迦牟尼的真身舍利分成8.4万份，造塔8.4万座，分供于世界各地，我国有19处，妙乐寺塔因佛之舍利而建，在19处中位列第十五位。

　　19处佛塔中真有佛祖舍利吗？这在1987年西安法门寺地宫发掘之前一直被当成故事。1987年，考古人员对法门寺进行了抢救性发掘，2499件大唐国宝重器簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！同样，郑州超化寺塔遭破坏后据传也曾有佛祖舍利问世。

　　妙乐寺塔、法门寺塔与超化寺塔皆属19处阿育王塔，那么，作为目前保存最完好的阿育王塔，妙乐寺塔的地宫里有没有佛祖舍利呢？人们给予妙乐寺塔更多的期待。在其塔心室地平砖隙间，投入硬币便可听到水声，因而许多老百姓称塔下有井，井里住着佛的真身。考古人员调查后发现，水井实则是塔下地宫长期积水所致。那被水淹没的地宫里到底藏着什么，至今仍是一个谜。

    在来此前作的功课里，妙乐寺塔东北20米处还有宋朝太平兴国六年（981年）塑立的巨型石经幢。此经幢是由13节组成，高约7米，幢顶雕刻有4大护法神、仰覆莲、妓乐，幢座雕刻有8力士、8舞乐，可惜寻找未果（据当地文管员说此经幢回填入土了，另外在塔东北20米处刚好有几间瓦房，可能就在这下头）。

最新消息！！！！

妙乐寺的由来

悔过书！！

回城到“林园宾馆”取上行李，告别武陟。

昨天的晚餐就是在这解决的，“冒牌烩面”好有个性的名字。

    河南的“城际公交”没的说，很快我就一路站到了郑州（怪不得叫“公交”）。抵达郑州的第一件事就是去年票办换购“嵩山年票”，郑州的公交站台没的说，抬头就是地图很是方便，锁定目标前进······

    到达年票办，发现铁将军把门，没办法，我的电话费啊！！！一个接一个电话，总算换来了一位领导（赵工）的降临，首先出示我和媳妇的“壮美河南”年票，接着掏出120元钱换购了2张“嵩山年票”，我心中的石头也就落地了。

    离开年票办，出政二街往西不远就是“黄河博物馆”。黄河博物馆成立于1955年，隶属水利部黄河水利委员会。作为世界上最早建立的水利行业博物馆，是我国唯一以黄河为主题陈列内容的自然科技类博物馆。

　　黄河博物馆前身是“治黄展览会”。1955年4月17日，展览会首次在郑州举办“治黄成就和黄河规划展览”。1957年，改名为“治黄陈列馆”。六十年代初，因国家经济困难而闭馆。1972年为纪念毛泽东同志视察黄河二十周年而重新开馆，并举办“治理黄河成就”展览，并改名“黄河展览馆”，郭沫若题写馆名。1987年6月，正式更名为“黄河博物馆”，馆名由舒同题写。黄河博物馆经过四十多年的风雨历程，已成为具有鲜明特色和一定影响力的国内外知名博物馆。

今天的晚餐可是在大名鼎鼎的老五家吃的哦！

夜幕下的二七塔

老五泡馍馆

鑫苑商务宾馆