陈真对武田幸雄:佛在心中不必外求312-九乡新闻网

人人心灵中都有佛，何必外出求佛。心中之佛是哪尊佛呢？有人说是释迦牟尼；有人说是文殊菩萨；有人说，是观音菩萨；有人说是观世音菩萨；还有的说是地藏王菩萨……。都不是，心中之佛，就是生我养我敎我的母亲。
《大乘本生心地观经.报恩品》一文说道：于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名为富；悲母不在，名为贫。悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日沒；悲母在时，名为月明；悲母亡时，名为暗；是故汝等，勤加修习孝养父母，若供佛，福等无异。
人世间，最富有的是：悲母在世的时候，叫做太阳在天中，叫做月亮正明。最贫的是：悲母不在世的时候，叫做太阳落于西山，叫做暗暗长夜。所以要殷勤地孝顺奉养父母。这样做同供佛所获的福报沒有两样。
可见，供养孝顺父母与供佛所获的福报，完全一样。可是，不知有些人明白不明白这些道理，在家不孝顺父母，而去千里以外名山名寺，大把花钱烧香、磕头、许愿。保佑自己大发财源，寿比南山，心想事成……。实际上，只不过是自作聪明、自己欺骗自己。
母亲上善若水，品德无疆，母亲伟大，人间真情。《大乘本生心地观经.报恩品》中说道，世间大地称为重，悲母恩重过于彼；世间须弥称为高，悲母恩高过于彼。就是说：世间大地被称作是最重的，悲母的恩情比大地还重，世间须弥山被看作是最高的，悲母的恩情比须弥山还要高。可见，母亲的恩情比泰山还重，比珠穆朗玛峰还高，比海洋还要深，比太空还要宽阔。
母亲与孩子有着天然不可分割的血肉联系，当孩子还是胚胎时，母亲的血液供养，使之正常的发育；当孩子降生时，哇的一声哭泣，本能的感谢母亲给予生命来到人世间；孩子第一眼看到的就是母亲。当孩子饿时，母亲总是将干净的乳房放在嘴里，使之笑着独享。当孩子醒着的时候母亲总是在身旁，不停的说着……，孩子不知道母亲说的是什么？可是孩子本能的笑着…，有的时候还哦、哦的，似乎明白了什么。当孩子睡觉时母亲总是将尿不湿换好，怕孩子冷，怕孩子热，确认睡觉了，母亲才慢慢离开，去给孩子洗衣服，过一会母亲过来看看，是否睡的好，啊！母亲对孩子无微不至的关爱，使得孩子健康的成长。成长到童年、少年、青年父母不知花了多少心血来教育儿女。儿女长大成人，父母又将艰苦过日子节省的钱，供儿女经营事业，为儿女准备嫁娶的主要的物品。使儿女早日立业成家。待小两口有孩子时，父母又开始忙碌起来，看孩子、做饭、清理卫生……。父母对子女的爱护是十分辛劳的，父母从不在儿女面前提到恩惠二字，更不期望儿女报答。
孝顺，就是要奉养父母亲，顺从父母的意志。孝顺两个字中关键是“顺”字。“顺”在孝中是最主要的，沒有“顺”就谈不上孝。什么是“顺”呢？“顺”就是顺从父母的意志、“顺”就是了解父母所思、所想、所盼、所愿，按照父母的意志，去做父母期待的事。
圣人训，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母敎，须静听，父母责，须顺承。出必告，反必面。亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。亲有疾，不离床。所以，时刻不要忘记自己的责任，奉养孝顺父母。
究竟父母需要什么？做儿女的应该十分清楚。大部分人觉得，我经常去探望父母，经常给父母买好吃的，好穿的，好用的。这是孝顺的物质方面，孝顺父母离不开物质，但是物质不是全部。老人最怕的是孤独，最需要精神上的安慰，最需要儿女的问候，有一种儿女常在身边陪伴的感觉。孝顺父母一定要了解老人的心思，体察老人的心情，顺从老人的意志，老人盼望儿女的问候，不论工作多忙，子女就应多打几个电话。老人希望子女常回家看看……。做儿女的就要常回家看看，家庭团团圆圆。
孝顺，“顺”就是孝，孝就是“顺”，孝字当头，“顺”其中，想父母所思，做父母所盼，念父母所愿，这就是最大的孝顺。孝顺父母就是供养生你养你教你成才的活佛。
总而言之，佛在心中坐，何必外边求。供养孝顺父母，就是供佛祈福，就是人世间最富有的人。
太阳高高照，月亮亮晶晶，
大地万物生，母爱暖人心。