陈晓龙 陈兴康:愤青，请昂起你高贵的头颅

愤青，请昂起你高贵的头颅  

2009-03-05 21:50:14|  分类： 默认分类 |  标签： |字号大中小 订阅

　　愤青不是一个简单的群体，相当的复杂，首先有真假之分，其次有左右之论，再次有红与白之辩。

　　愤青是“愤怒青年”的简称。出现80年代末90年代初，记得梁晓声曾豪迈地自道：我是愤青。那个时代的愤青在思想上很单纯，他们是充满对社会（或道德、文化、传统）义愤的当代知识青年。可时过境迁了，不知道从什么时候开始，愤青（甚至粪青）成了某些伪自由主义文人攻击他人的大棒，词义也发生了巨大的转变，还有就是伴随着网络的普及化、大众化，“愤青”一词频频出现大大小小的BBS领域，这些“愤青”多是些令人退避三舍的二杆子，极端言词诸如“XXX光日本女人”“东京大屠杀”“轰炸扔原子弹”等等俯首皆是。这种分不清黑红皂白的言论，也使愤青这样的一个群体获得了“粪青”的恶名，而他们却是心安理得受之无愧。以上的两大原因导致了愤青有真假之分实伪之辩。十多年后的今天，曾以褒义色彩为主的“愤青”一词，已经发生了明显转变，也造成了今天中国为什么甚少愤青，却盛产假愤青的局面。可悲可叹可恨，那些肆意侮辱贬低愤青的以理性自居的精英们其心可诛，其行为可耻，那些给愤青抹黑的人呐，你们的良心都让够给啃了吗？

　　什么是当代的真愤青？他们怀着“天下兴亡，匹夫有责”的道德操守，对祖国对人民爱的深切，因此他们充满了对社会（包括了道德、文化、传统）的责任感。正因为他们有种强烈的责任感，他们关心国家前途，渴望人民幸福，盼望民族复兴。他们的愤怒是理性思考后的愤怒。

　　那么什么又是假愤青呢？假愤青们顶着别人赏赐‘愤青’这顶帽子，又或者自己给自己带上这顶帽子。以爱国者自居，但又不读书不学习不看报，不认清形势、主流和全局，动不动以大老粗自居，以没文化为荣，以缺乏教育为骄傲，以愚昧无知为价值判断标准，只知道用粗俗不堪的语言漫骂，惟恐天下不乱到处煽风点火，这种人不是愤青是典型的流氓无产者。

　　最让人气愤的还不是‘假愤青’们而是那些‘伪愤青’们，他们也顶着“爱国”这顶帽子，故做深沉，以有知识有文化者自居，一口一个民主，一口一个自由，通过揭露社会上存在的弊端又或者篡改历史，采用以偏概全、以点概面、移花接木、凭空虚引等诸多手法肆意的污蔑、攻击党的领导、党所取得的成绩，贬低党的领导人，更为恶劣的是那些伪自由主义文人抹杀歪曲历史，有时更会无中生有来攻击否定中华民族的优越性，抨击我国人的自信心和自尊心，挑拨民族关系，拿着外币为境外那些不愿看到我中华民族复兴的敌对势力摇旗呐喊，效犬马之劳，抱着外国人的大腿摇着可怜吧吧的尾巴，典型的崇洋媚外。这些精英们口口声声说“民主”，但一提到广大的亿万工农大众时，却又哑口无言了，多么的可笑，多么的虚伪。

　　愤青的“左”与“右”和“红”与“白”是同一个概念。（上面我以解释真假伪三种，接下来所涉及愤青派系之分是真愤中的派系之分），真愤青中虽有派系之分但都基于祖国强大、民族复兴、人民幸福的前提下，他们的争论在于如何使祖国强大，是关于采用哪种主义哪种方法哪种文化的争辩，具体的派别有民主主义、民族主义、有共产主义、有新儒家（国学）等诸多派别，有激进、有保守、有强硬、有温和、有集权派、有民主派。这里不得不提一下“毛派”，这派愤青大都因为崇拜毛主席而信奉共产主义，言必称毛主席，就我个人而言我也是毛派，但是我这个人又比较复杂，有着民族主义的情绪，有共产主义的信仰，有人民民主观念，对毛主席的无限敬仰和尊敬。

　　愤青会因祖国的积贫积弱而愤怒的痛哭流涕，继而发奋工作，他们不会问祖国能给我们什么，只会不断的自责我能为祖国和人民做出什么贡献。愤青会因看到国民的劣根性而“哀其不幸怒其不争”继而先纯洁自己再纯洁社会，愤青会因目睹中华民族5000年的优良传统离我等渐行渐远而痛苦失声既而光大民族传统。

　　我们是愤怒的一代，但不是愚昧无知莽撞冲动的一代。因为我们是知识青年，我们为祖国而愤怒故我们骄傲，我们为人民愤怒故坚定不移。

　　愤青，昂起你的头颅，我呐喊：只有愤青，才能救中国。

　　愤青，一个民族之血性所在，在民族危急关头，是一批又一批的不怕坐牢杀头不怕流血牺牲的青年涌现出来，才使我们的祖国避免了国土沦丧人民被奴役的祸难，因为愤青们所爆发出的血性，使得中国不再惧怕任何列强任何侵略者，而使列强们恐惧我泱泱中华。

　　愤青，一个民族之前进动力所在，因为有了愤怒，所以有了化愤怒为力量，愤怒有多强，力量就有多大。我们对祖国无限的爱就是我们无穷尽的力量。我们敢于面对一切的困难，无论有多大的压力，我们始终挺直腰杆，一切反动派都是纸老虎，经不起革命的狂风暴雨的洗礼。

　　愤青，一个民族之强大武力所在。因为百年的沉沦，我们深刻认识到强大的民族武力的重要性，我们每一个热血男儿都愿意以身报国以死明志，为了祖国母亲幸福的笑容，我敢于笑迎死亡，同时让胆敢侵犯我们的豺狼虎豹死亡。当祖国召唤的时候，我就是董存瑞，我就是黄继光。

　　愤青，一个民族令蛮夷戎狄不敢轻视我中华之原因所在。我们深深得热爱这块供养着祖先和我们的土地，我们对我们民族的语言、文化、衣冠的感情血浓于水，谁敢轻蔑我们华夏文明，颠覆华夏文明，谁敢歧视我们华夏民族，结局只有一个“犯我中华天威者，虽远必诛”。

　　愤青，一个民族延续衣冠挺立千秋自信之所在。愤青胆气正盛，富于正义感，充满进取精神。正是这一代代青年人身上旺盛的正义感，开阔进取昂扬向上的精神，才维持了我华夏千年的衣冠而不坠。一个社会（民族）允许青年愤怒的程度越高，它的文明基石往往也越可*。因为汉武帝这个身份最显赫愤青才完成我们华夏族向汉族的转变，才有了今天我们的族名，反观宋朝，有点文化知识的人都知道没有血性。

　　愤青，一个民族激情所在。因为愤怒故有一腔热血，这血是沸腾着的，流动着的，是鲜红的。满腔热血唱响青春无悔的乐章，将我们的激情燃烧，用火花照亮这个世界，用我们的鲜血铸就出火红的年代。

　　愤青，一个民族牺牲精神之所在。国家不强大，毋宁死；民族不复兴，毋宁死；人民不幸福，毋宁死。因此为了祖国强大民族复兴人民幸福我们有决死之心。我们不在乎某些自私自利的人称呼我们傻瓜，傻瓜又如何，君不知“惟有傻瓜救得中华”，数千年来我民族每每到存亡危急的关头，总会有一批又一批的仁人志士毁家纾难，挽狂澜于即倒之际。鲁迅先生称之为“民族脊梁”。

　　愤青，一个民族亮剑精神所在。非我好战，实乃敌步步紧逼；非我国人不爱和平，诚乃被逼还手尔。事以之此，惟有亮剑，面对敌人明知不敌也要毅然亮剑，即使倒下也要成为一道山一道岭。明知是死也要宝剑出蛸，死了我一个，自有后来人。

　　愤青，一个民族新精神新希望所在。中国人最可悲的是什么，是麻木与软弱。是对别人对国家的漠然。民众精神的麻木是这个民族的癌证。五四学生是愤青，喊出了恢复家园的东北学生是愤青，拿着红缨枪斧头与小鬼子拼刺刀的是愤青，敌后抗战的八路军新四军是愤青，那么“驱逐靼虏，恢复中华”的辛亥革命志士是愤青，自身难保却吼出抗日救亡的共产党更是愤青。