九乡新闻网陈奕迅最新歌曲i do:城门口，或炉灰里
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本想跳过它的，因为这个故事太过熟稔(shú rěn ：十分熟悉)，可是决定谦卑下来，认真地翻开。谁知第一章就看得我触目惊心。那段话是关于撒但的----
撒但回答耶和华说： “约伯敬畏神岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗?他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”(1：9—1 1)
由此，我要诚实地招供，我虽然不像撒但那样斩钉截铁咬牙切齿，但是我也的确对别人有过相似的念头。其实不止是我，而是我们，有时都会不负责任地议论和怀疑：某某敬畏神，是因为他的境遇如何如何，倘使境遇改变，他还会继续持守吗?有时，某某自己也会热泪盈眶(盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤)地扣问自己： “如果神收回给予他的一切赏赐，他还会继续跟从神吗?
约伯的位置本来在城门口(参伯29：7)，少年人看到他要回避，老年人看到他会起立，连王子也要停止说话，每个人都称他有福，开口便称赞他。他在那里施行公平和慈善。可是到了晚年，约伯却要坐在炉灰里，少年得志晚景凄凉本是人生最落寞的一幕，偏让约伯都遇上了。约伯命运的突变正是从撒但这样的挑衅和怀疑开始的，现在，我也看出了那怀疑中所隐藏的罪。
魔鬼常叫我们胡乱猜测，以为人的敬虔是因为富贵，或者是因为贫穷。读到《约伯记》的那天，我从朋友那里听说了一个关于城门口沦陷的事情，有的肢体没能学得处富贵的功课。而我在感慨难过之余，却无法正义凛然地指责。不仅因为我内里也曾有撒但那样的疑问，而且，在那之后的三天里，我也深深坠入自己的“刺”中，难以自拔。整整三天之后我才开口赞美神，才重又找到喜乐的感觉。我非常感谢那几天宝贵的挣扎和经历，让我懂得在看到别人的罪时闭上自己的嘴，不论是处富贵还是处贫穷，或者只是处平淡，我们都要对付自己无处不在的骄傲。
约伯是不容易的，因为在城门口我们要对付自己的骄傲和贪婪——同在城门口的罗得就没有守住(参创1 9：1)，在炉灰里我们要面对自己的苦难和苦毒。魔鬼叫我们以为人的敬虔是因为富贵，或者因为贫穷；而上帝却让我们在或富贵、或贫穷中都学习功课。
回想自己这些日子读智慧书的经历。 《传道书》告诉我应该如何去生活， 《箴言》告诉我怎样敬畏神，怎样谦卑都不足够； 《诗篇》是祷告的学校，我还不得于其门而入，然而，我发现在自己不愿祷告或不能祷告的日子里， 《诗篇》的确是帮助我开口、找回神爱的器皿；还有一部《雅歌》，没能读出妙处来，只是记住了那些普世性的警句。最后翻到《约伯记》，我才知道我把次序弄倒了，这本书的确是应该放在智慧书的第一卷——因为《约伯记》是关于我自己，他让我看到我真是一个难以辩驳的罪人，不论是在城门口还是在炉灰里，都需要他的恩典。