陀枪师姐1国语:针灸歌诀

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杂谈

针灸歌赋

人体经络十二原穴歌诀   

肺原太渊肾太溪，
心包大陵太白脾，
心原神门肝太冲，
小肠腕骨焦阳池，
膀胱京骨冲阳胃，
大肠合谷胆丘墟。

十二经起止穴歌(2008-09-24 13:56:22)标签：健康杂谈   分类：古典秘笈

教育  分类：针灸歌赋

手肺少商中府一，大肠商阳迎香二，

足胃承泣历兑三，脾经隐白大包四，

手心极泉少冲来，小肠少泽听宫去，

膀胱睛明至阴七，肾经涌泉俞府位，

心包天池中冲随，三焦关冲丝竹空，

胆经瞳子髎窍阴，肝经大敦期门至，

十二经穴始终歌，学者铭于肺腑记。

十五络穴歌(2008-09-24 13:53:19)标签：健康杂谈   分类：古典秘笈

标签：健康  分类：针灸歌赋

列缺偏历肺大肠，通里支正心小乡，

心包内关三焦外，公孙丰隆脾胃详，

胆络光明肝蠡沟，大钟肾络膀飞扬，

脾有大络名大包，任络尾翳督长强。

十二背腧穴歌(2008-09-24 13:50:41)标签：健康杂谈   分类：古典秘笈

标签：杂谈  分类：针灸歌赋

胸三肺俞四厥阴，

心五肝九十胆俞，

十一脾俞十二胃，

腰一三焦腰二肾，

腰四骶一大小肠，

膀胱骶二椎外灵。

十二募穴歌(2008-09-24 13:48:07)标签：健康杂谈   分类：古典秘笈

杂谈  分类：针灸歌赋

肺募中府心巨阙，肝募期门脾章门，

肾募京门胃中脘，胆募日月焦石门，

小肠关元大天枢，膀胱中极膻中络。

十六郄穴歌(2008-09-24 13:43:17)标签：健康杂谈   分类：古典秘笈

标签：健康  分类：针灸歌赋

郄义即孔隙，本属气血集。

肺向孔最取，大肠温溜别；

胃经是梁丘，脾属地机穴；

心则取阴郄，小肠养老列；

膀胱金门守，肾向水泉觅；

心包郄门刺，三焦会宗例；

胆郄在外丘，肝经中都是；

阳跷跗阳走，阴跷交信期；

阳维阳交穴，阴维筑宾抵。

八脉交会歌(2008-09-24 13:39:24)标签：健康杂谈   分类：古典秘笈

健康  分类：针灸歌赋

公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，

临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢，

后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通，

列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。

针灸歌赋(2008-09-24 13:35:18)标签：玉龙歌杂谈   分类：古典秘笈

健康  分类：针灸歌赋

扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴，玉龙之歌真罕得，流传千载无差讹。

我今歌此玉龙诀，玉龙一百二十穴，医者行针殊妙绝，但恐时人自差别。

补泻分明指下施，金针一刺显明医，伛者立伸偻者起，从此名扬天下知。

中风不语最难医，发际顶门穴要知，更向百会明补泻，即时苏醒免灾危。

鼻流清涕名鼻渊，先泻后补疾可痊。若是头风并眼痛，上星穴内刺无偏。

头风呕吐眼昏花，穴取神庭始不差。孩子慢惊何可治，印堂刺入艾还加。

头颈强痛难回顾，牙疼并作一般看，先向承浆明补泻，后针风府即时安。

偏正头风痛难医，丝竹金针亦可施，沿皮向后透率谷，一针两穴世间稀。

偏正头风有两般，有无痰饮细推观，若然痰饮风池刺，倘无痰饮合谷安。

口眼喎斜最可嗟，地仓妙穴连颊车，喎左泻右依师正，喎右泻左莫令斜。

不闻香臭从何治？迎香两穴可堪攻，先补后泻分明效，一针未除气先通。

耳聋气闭痛难言，须刺翳风穴始痊，亦治颈上生瘰疬，下针泻动即安然。

耳聋之症不闻声，痛痒蝉鸣不快情，红肿生疮须用泻，宜从听会用针行。

偶尔失音言语难，哑门一穴两筋间，若知浅针莫深刺，言语音和照旧安。

眉间疼痛苦难当，攒竹沿皮刺无妨，若是眼昏皆可治，更针头维即安康。

两睛红肿痛难熬，怕日羞明心自焦，只刺晴明鱼尾穴，太阳出血自然消。

眼痛忽然血贯睛，羞明更涩最难睁，须得太阳针出血，不用金刀疾自平。

心血炎上两眼红，迎香穴内刺为通，若将毒血搐出后，目内清凉始见功。

强痛脊背泻人中，挫闪腰酸亦可攻，更有委中之一穴，腰间诸疾任君攻。

肾弱腰疼不可当，施为行止甚非常，若知肾俞二穴处，艾火频加体自康。

环跳能治腿股风，居髎两穴认真攻，委中毒血更出尽，愈见医科神圣功。

膝腿无力身力难，原因风湿致伤残，倘知二市穴能灸，步履悠悠渐自安。

髋骨能医两腿疼，膝风红肿不能行，必针膝眼膝关穴，功效须臾病不生。

寒湿脚气不可熬，先针三里及阴交，再将绝骨穴兼刺，肿痛登时立见消。

肿红腿足草鞋风，须把昆仑二穴攻，申脉太溪如再刺，神医妙诀起疲癃。

脚背疼起丘墟处，斜针出血即时轻，解溪再与商丘识，补泻行针要辨明。

行步艰难疾转加，太冲二穴效堪夸，更针三里中封穴，去病如同用手抓。

膝盖红肿鹤膝风，阳陵两穴亦堪攻，阴陵针透尤收效，红肿全消见异功。

腕中无力痛艰难，握物难移体不安，腕骨一针虽见效，莫将补泻等闲看。

急疼两臂气攻胸，肩井分明穴可攻，此穴原来真气聚，补多泻少应其中。

肩背风气连臂疼，背缝二穴用针明，五枢亦治腰间病，得穴方知疾顿轻。

两肘拘挛筋骨连，艰难动作欠安然，只将曲池针泻动，尺泽兼行见圣传。

肩端红肿痛难当，寒湿相争气血旺，若向肩颙明补泻，管君多灸自安康。

筋急不开手难伸，尺泽从来要认真，头面纵有诸样症，一针合谷效通神。

腹中气块痛难当，大陵外关可消详，若是肋痛并闭结，支沟奇妙效非常。

脾家之症最可怜，有寒有热两相煎，间使二穴针泻动，热泻寒补病俱痊。

九种心痛及脾疼，上脘穴内用神针，若还脾败中脘补，两针神效免灾侵。

痔漏之疾亦可憎，表里急重最难禁，或痛或痒或下血，二白穴在掌中求。

三焦之气壅上焦，口苦舌干岂易调，针刺关冲出毒血，口生津液病俱消。

手臂红肿连腕疼，液门穴内用针明，更将一穴名中渚，多泻中间疾自轻。

中风之症症非轻，中冲二穴可安宁，先补后泻如无应，再刺人中立便轻。

胆寒心虚病如何？少冲二穴最功多，刺入三分不着艾，金针用后自平和。

时行疟疾最难禁，穴法由来未审明，若把后溪穴寻得，多加艾火即时轻。

牙疼阵阵苦相煎，穴在二间要得传，若患翻胃并呕吐，中魁奇穴莫教偏。

乳鹅之症少人医，必用金针疾始除，如若少商出血后，即时安稳免灾危。

如今瘾疹疾多般，好手医人治亦难，天井二穴多着艾，纵生瘰疬灸皆安。

寒痰咳嗽更兼风，列缺二穴最可攻，先把太渊一穴泻，多加艾火即收功。

痴呆之症不堪亲，不识尊卑枉骂人，神门独治痴呆病，转手骨开得穴真。

连日虚烦面赤妆，心中惊悸亦难当，若须通里穴寻得，一用金针体便康。

风眩目烂最堪怜，泪出汪汪不可言，大小骨空皆妙穴，多加艾火疾自痊。

妇人吹乳痛难消，吐血风痰稠似胶，少泽穴内明补泻，应时神效气能调。

满身发热痛为虚，盗汗淋淋渐损躯，须得百劳椎骨穴，金针一刺疾俱除。

忽然咳嗽腰背疼，身柱由来灸便轻，至阳亦治黄疸病，先补后泻效分明。

肾败腰虚小便频，夜间起止苦劳神，命门若得金针助，肾俞艾灸起邅迍。

九般痔漏最伤人，必刺承山效如神，更有长强一穴是，呻吟大痛穴为真。

伤风不解嗽频频，久不医时劳便成，咳嗽需针肺俞穴，痰多宜向丰隆寻。

膏肓二穴治病强，此穴原来难度量，斯穴禁针多着灸，二十一壮亦无妨。

腠理不密咳嗽频，鼻流清涕气昏沉，须知喷嚏风门穴，咳嗽宜加艾火灸。

胆寒尤是怕惊心，遗精白浊实难禁，夜梦鬼交心俞治，白环俞沾一般针。

肝家血少目昏花，宜补肝俞力便加，更把三里频泻动，还光益血自无差。

脾家之症有多般，致成翻胃吐食难，黄疸亦须寻腕骨，金针必定夺中脘。

大便闭结不能通，照海分明在足中，更把有水临泣泻，无水方能病不侵。

七般疝气取大敦，穴法由来指侧间，诸经具载三毛处，不遇师傅隔万山。

传尸劳病最难医，涌泉出血免灾危，痰多需向丰隆泻，气喘丹田也可施。

浑身疼痛疾非常，不定穴中细申辩，有筋有骨须浅刺，灼艾临时要度量。

劳宫穴在掌中寻，满手生疮痛不禁，心胸之病大陵泻，气攻胸腹一般针。

哮喘之症最难当，夜间不睡气遑遑，天突妙穴宜寻得，膻中着灸便安康。

鸠尾能治五般痫，此穴须当仔细观，若然着艾宜七壮，多则伤人针亦难。

气喘急急不可眠，何当日夜苦忧煎，若得璇玑针泻动，更得气海自安然。

肾强疝气发甚频，气上攻心似死人，关元兼刺大敦穴，此法亲传始得真。

水病之疾最难熬，腹满虚胀不肯消，先灸水分并水道，后针三里及阴交。

肾气冲心得儿时，须用金针疾自除，若得关元并带脉，四海谁不仰明医。

赤白妇人带下难，只因虚败不能安，中极补多宜泻少，灼艾还须着意看。

吼喘之症嗽痰多，若用金针疾自和，俞府乳根一样刺，气喘风痰渐渐磨。

伤寒过经尤未解，须向期门穴上针，忽然气喘攻胸膈，三里泻多须用心。

脾泄之症别无他，天枢两穴刺休差，此是五脏脾虚疾，艾火多添病不加。

口臭之痰最可憎，劳心只为苦多情，大陵穴内人中泻，心得清凉气自平。

穴法深浅在指中，治病须臾显妙功，劝君要治诸般疾，何不当初记玉龙。

针灸歌赋(2008-09-24 13:23:32)标签：标幽赋杂谈   分类：古典秘笈

健康  分类：针灸歌赋

本赋首载于金元窦汉卿著的《针经指南》。自后《针灸大全》、《普济方》、《杨敬斋针灸全书》、《针灸聚英》、《针灸大成》、《针方六集》等均转载此赋。它是针灸歌赋中的名篇。标幽，是把幽微、深奥的针灸原理标而明之的意思。赋文首谈经络、递次为候气、论针、取穴、标本论治、特定穴位、子午流注、补泻、治疗、禁针、禁灸等。凡有关针灸学术中的重要问题，均一一论及。有一定的指导意义，历来被认为是针灸学的一篇重要文献。

窦汉卿（公元1195-1280年），名杰，后改名默，字子声，广平肥乡（今河北省广平县西北）人，金代杰出的针灸学家。窦氏曾著有《针经指南》、《指迷赋》、《铜人针经密语》等著作，现在可以确定出自他的手笔的仅《标幽赋》和《通玄指要赋》两篇。本赋选自《针灸四书》。

（原文）

拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。

原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；正侧偃伏，气血有六百余侯。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。

要识迎随，须明逆顺；况乎阴阳气血，多少为最。厥阴太阳，少气多血；太阴少阴，少血多气；而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。先详多少之宜，次察应至之气，轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。既至也，量寒热而留疾；未至者，据虚实而候气。气之至也，如鱼吞钩饵之浮沉；气未至也，如闲处幽堂之深邃。气速至而效速，气迟至而不治。

观夫九针之法，毫针最微，七星可应，众穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短长水也，有决疑开滞之机。定刺象木，或斜或正；口藏比火，进阳补赢。循机扪而可塞以象土，实应五行而可知。然是一寸六分，包含妙理；虽细桢于毫发，同贯多岐。可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。拘挛闭塞，遣入邪而去矣；寒热痛痹，开四关而已之。凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。定脚处，取气血为主意；下手处，认水木是根基；天地人三才也，涌泉同璇机百会；上中下三部也，大包与天枢地机。阳跷阳维并督脉，主肩背腰腿在表之病；阴跷阴维任带冲，去心腹胁肋在里之疑。二陵二跷二交，似续而交五大；两间两商两井，相依而列两支。

足见取穴之法，必有分寸；先审自意，次观肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分郄腘之间，动脉相应。取穴用一穴而必端；取三经用一经而可正。头部与肩部详分，督脉与任脉异定。明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之经。岂不闻脏腑病，而求六海俞募之微，经络滞，而求原别交会之道。更穷四根三结，依标本而刺无不痊；但用八法五门分主经络十二原，是为枢要。一日取六十六穴之法，方见幽微；一时取一十二经之原，始知要妙。

原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而识本经。交经缪刺，左有病而在右畔取，泻络远针，头有病而脚上针。巨刺与缪刺各异；微针与妙刺相通。观部分而知经络之虚实，视沉浮而辨脏腑之寒温。

且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内而欲针温。目无外观，手如握虎；心无内慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之刺因。空心恐怯，直立侧而多晕；背目沉掐，坐卧平而没昏。

推于十干十变，知孔穴之开阖；论其五行五脏，察日时之旺衰）。伏如横弩，应若发机。阴交阳别，而定血晕；阴跷阴维，而下胎衣。痹厥偏枯，迎随俾经络接续；漏崩带下，温补使气血依归。静以久留，停针待之。必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大钟治心内之呆痴。

大抵疼痛实泻，痒麻虚补。体重节痛而俞居，心下痞满而井主。心胀咽痛，针太冲而必除；脾冷胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛刺内关，胁疼肋痛针飞虎。筋挛骨痛而补魂门；体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼痛，泻光明与地五泻阴郄止盗汗，治小儿骨蒸，刺偏历利小便，医大人水蛊。中风环跳而宜刺，虚损天枢而可取。

由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月死朔而速冷。循扪弹怒，留吸母而坚长，爪下伸提，疾呼子而嘘短。动退空歇，迎夺而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。

慎之！大患危疾，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其原，免投针而失其位。避灸处而加四肢，四十有九；禁刺处而除六俞，二十有二。

抑又闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而得苏；太子暴死为厥，越人针维会而复醒。肩井曲池，甄权刺臂痛而复射；悬钟环跳，华佗刺跛足而立行。秋夫针腰俞，而鬼免沉疴；王纂针交俞而妖精立出。刺肝俞与门使瞽士视秋毫之末；刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋之声。

嗟夫！去圣逾远，此道渐坠。或不得意而散其学，或愆其能而犯禁忌。愚庸智浅，难契于玄言；至道渊深，得之者有几？偶述斯言，不敢示诸明达焉，庶几乎童之蒙心启。

穴性赋《八门》(2008-09-24 14:12:58)标签：杂谈   分类：古典秘笈

标签：健康  分类：针灸知要

1、 气门

经穴性质，气分为先。少商宣泄肺气，胆俞降泄肝胆。公孙降脾胃气逆而止呕，丰隆降肺气定喘而化痰。闻之经渠能降肺气而治气逆，天突降逆气而定哮喘。巨阙治逆道而开胸满，隐白治咳逆而升陷阳。大肠俞疏通肠胃之气化兮而润便燥，膀胱俞疏通膀胱之气化兮而利小便。是以曲池行气，云门开胸。阳陵泉有行气导泄之效，厥阴俞有治胸满呕吐之功。抑又闻肝俞治肝，肺俞理肺。欲调肠胃之气求内庭，理肺气以中府。气海膻中专治一切气病，上中下脘乃脾胃之气疾。常闻足临泣泄肝降逆以定喘，足三里升气降逆而调中。调和卫气有大椎，行气下气寻照海。商阳泄肠，内关调胃。合谷泻肺气之郁结，肺俞降肺气之上逆。

2、 血门

穴有血门，亦当牢记。一切血病膈俞饶，大便脓血腹衰治。原夫委中清血中之毒，行间行淤可破血结之证。天枢足三里破淤理血有治吐血咳血行血之效，太冲三阴交通经行淤尤有清血凉血固血之功。咳血咯血肺俞太渊宜审，呕血咳血心俞肝俞同攻。月经不调自有地机血海，漏血不止无不交信合阳。鼻衄二间极效，牙衄合谷最良。月事不行照海灸，吐血不止尺泽攻。迎香气户能治鼻衄不止，十二井十宣能使气血通流。血崩漏血求大敦，调经行淤曲池针。吐血咳血有鱼际，齿衄鼻衄求内庭。中极关元妇人血症为主，气海阴交施功效亦同。若能因症配合而施治，针到病除显奇功。

3、 虚门

虚者补之，穴要审真。隐白补脾益肾，地机补脾益精。益精气之不固漏谷去取，补气血之不足心俞下针。原夫脾胃虚弱补使上中下脘，饮食不化脾俞胃俞同功。阳气欲脱神阙灸，虚损劳弱天枢攻。治虚劳肺萎魄户好，止阴虚盗汗间使高（佐太溪、阴郄）。闻之膏肓俞益精气而补虚损，中膂俞止消渴而益肾阴。补肾益精命门肾俞宜审，养津益液太渊少冲同针。大便闭结支沟取，虚热烦渴涌泉清。抑又闻丹田（关元）固下元益精气而补虚损，气海固下元助阳气且滋肾阴。补肺治虚劳以肺俞，补中益脾阳以公孙。太冲曲泉与行间补血而养肝，太溪复溜连交信滋阴而补肾。中极固下元虚冷，曲骨补真气而益精。肝俞补肝血，上廉温胃津。足三里益气而补脾胃，三阴交生气血而补三阴。此是实践特效穴，必须师传始得真。

4、 实门

实则泻之，症要辨清。涌泉然谷太溪俱泻肾，神门少府通里俱泻心。脾胃之实何穴泻阴陵商丘同公孙，心包有热中冲泻曲泽内关大劳针。泻肝期门曲泉行间太冲好，大肠商阳二间合谷曲池清。小肠少泽同少海，泻胆阳陵临窍阴。膀胱委中中极泄，三焦关冲外沟清。若还痰多丰隆泄，胸膈痞满上脘针。井少商荥鱼际络列缺合尺泽，连募中府穴泻肺从肺经。胃实内庭足三里泻，血结膈俞血海攻。泻胃逐秽通肠天枢妙，泻腑导泻消滞中脘针。辨证虚实当分清，施治补泻明于心。

5、 寒门

寒则温之，须了于心。中脘神阙气海足三里，中焦寒冷灸即温。心俞温而振阳气，温肝之寒灸大效。然谷温下助肾火，命门肾俞再同针。章门温脏寒积聚，理心腹寒以公孙。温中理脾阴陵灸，一切血寒三阴交。中下焦寒隐白理，灸后壮阳脾亦温。一切表寒大椎除，后溪陶道可清。关元暖宫阳气振，腹寒血冷曲泉温。治寒以温，施灸或针。

6、 热门

热则清之，阴阳有别。肺俞鱼际俱泻肺，少商尺泽刺出血。阳明经热商阳二间连，解表经渠与列缺。合谷不但清气分，且清头面诸窍热。解溪厉兑足三里，中脘内庭清胃热。肝俞脾俞同胃俞，泻肝又泻五脏热。清心神通心少府，行间则清肝肾热。大椎陶道退热兼解表，三阴交平肝而清血。间使内关清心包，又能解散胸中热。清血少冲少泽连血海，太溪养阴而清热。三焦有热上脘浇。身热曲池有特效，其功则在清气分。清肠热有小肠俞，丝竹空清头目热。脾热大都阴陵泉，阴陵还能清胸热。涌泉治余热不解，尤能清肾治热毒，还能清泄四肢热。身热烦渴心包热，劳宫曲泽刺出血。头脑有热求百会，后溪大抒清表热。胸背烦热内关大陵心俞膈俞可针，肚腹闷热三里内庭天枢大肠可清。恶心呕吐中暑热金津玉液刺出血，若泄五脏六腑热则求脏腑诸俞穴。脏热当清，腑热当泻，审症清楚，随经选穴。

 7、 风门

原夫百病，首中于风。合谷解表祛风寒，大杼解表而祛风。鱼际解外感风寒之邪，肩髃周身四肢之风。头风外感风池妙，头痛驱风头维攻。搜周身风邪有曲池三里，治腰腿诸风必风市委中。冷风湿痹针环跳，头风外感列缺攻。常闻阳陵泉搜四肢之风且舒经络，足三里搜四肢之风又治腹痛。肺俞驱风治风寒咳嗽，通天泄表可治鼻塞不通。风府风门专理一切中风病，百会水沟治一切暴中风。风性善行数变，治疗切莫死板。

 8、 湿门

大凡湿症，艾灸最良。利湿委中太溪好，行湿昆仑阴陵泉。承中天枢化脾胃之湿而助消化，脾俞胃俞化脾胃之寒以快饮食。燥湿行湿足三里，化湿行湿三阴交。内关利湿有开胃祛痰之功，水分渗泄为利小便治水肿之穴。治湿大要，肺脾肾三经。

针灸知要(2008-09-24 14:06:41)标签：杂谈   

健康  分类：针灸知要

何谓烧山火？
烧山火(热补法)是指施术后病人自觉针下有热感，此法常用于治疗寒证。它将穴位分天、人、地三部分进行操作。表层为天，中间为人，深层为地。方法是进针得气后浅层为天部，操作拇指向前单方向拈转(顺时针)，拈转同时将针提插，插时用力要重，提时用力要轻，称重按轻提。天部拈转提插9次，完毕；然后将针进入人部，同法施术，完毕；再将针进入地部，同法施术，完毕后将针提至天部，可重复上述操作，直至病人有热感。
何谓透天凉？
透天凉(凉泻法)是指施术后病人针下自觉凉感，常用于治疗热症。它亦是将穴位分为天、人、地三部进行，但此法与烧山火操作相反，由深层即地部开始，操作拇指向后单方向拈转(逆时针)，拈转同时将针提插，插时用力要轻，提时用力要重，称轻按重提。地部拈转提插6次，完毕；然后将针退至人部，同法施术完毕；再将针退至天部，同法施术，完毕后将针进入地部，可重复上述操作，直至病人有凉感。
透针的临床应用？
凡能透针的穴位，都可以透针，但必须掌握好适应症及透刺方法，还必须了解透刺的部位是否适宜透针，以防损伤器官组织、血管。
如面神经麻痹久治不愈，从下关透太阳，地仓透迎香，地仓透下关。偏头痛，额厌透悬厘悬颅。神志疾病，上星透神庭，百会透四神聪。智能低了儿童，哑门透风府。外感咳嗽，列缺透本渊。心胸腹疾患，内关透外关。腹中寒，膝肿痛，阳陵泉透阴陵泉。足跟痛，腰背病。昆仑透太溪。便秘，支沟透间使。胃下垂，中脘透梁门。面肌抽搐，后溪透劳宫。中风偏瘫后遗症，指拘挛伸张困难，后溪透劳宫，外劳宫透内劳宫，合谷透劳宫。肩周炎，肩贞透对应点(腋后纹头上一寸)。透针还可循经脉走向斜透法，连接针透刺多用于四肢疾病。
怎样决定留针时间？
婴幼儿形体弱小，脏腑气血未克，不留针，应疾入疾出浅刺；儿童期发育还未成熟，神气怯弱，难以承受外界刺激，留针时间要短；青壮年体质强，患病时，一般来说正气盛，邪气衰，经治疗易康复，留针时间可短；老年人士般来说年老体弱，患病时正气衰，邪气盛，病程长为其特点，故根据具体情况，留针时间稍长。
什么是俞募前后配穴法？
俞穴是脏腑经气输注于背部的穴位，募穴是脏腑经气汇集于胸腹部的穴位。俞募配穴其疗效相得益彰。
肺，肺俞（俞）、中府（募）。大肠，大肠俞（俞）、天枢（募）。胃，胃俞（俞）、中脘（募）。心，心俞（俞）、巨阙（募）。小肠，小肠俞（俞）关元（募）。膀胱，膀胱俞（俞）、中极（募）。肾，肾俞（俞）、京门（募）。心包，厥阴俞（俞）、膻中（募）。三焦，三焦俞（俞）、石门（募）。胆，胆俞（俞）、日月（募）。肝，肝俞（俞）、期门（募）。
什么是子母经取穴法？
根据十二经脉五行归类，虚则补其母、实则泻其子的原则，取其母经或子经的腧穴来治疗。如肺经病变之肺气虚的病人，取脾经的腧穴来治疗（肺属金、脾属土、土生金）。如肺经实证取肾经的腧穴来治疗（肾经为肺经之子经）。
什么是原络表里配穴法？
原络表里配穴法，是根据脏腑在生理上相互联系，病理上相互影响，经络上相互表里的一种配穴方法。原乃是脏腑经气所经过和流止部位，络是联系表里两经的腧穴，故有刺一络治两经病之说，原络表里配穴，对各种内伤杂病有较好疗效。肺经原穴太渊，络穴列缺；大肠经原穴合谷，络穴偏历；胃经原穴冲阳，络穴丰隆；脾经原穴太白，络穴公孙；心经原穴神门，络穴通里；小肠经原穴腕骨，络穴支正；膀胱经腺穴京骨，络穴飞扬；肾经原穴太溪，络穴大钟；心包经原穴大陵，络穴内关；三焦经原穴阳池，络穴外关；胆经原穴丘墟，络穴光明；肝经原穴太冲，络穴蠡沟。
什么是循经取穴法？
凡病证呈现在某经循行所及的脏腑、躯干、头面部，可取用某经上的穴位治疗，一般多选用四肢肘、膝以下的腧穴。
什么是郄穴循经取穴法？
“郄”，有间隙之意，是经脉气血深聚的部位，全身除十二经脉各有一郄穴外，阴维、阳维、阴乔、阳乔也各有一个，常用于急性病。
郄穴肺经：孔最，大肠经：温留，胃经：梁丘，脾经：地机，心经：阴郄，小肠经：养老，膀胱经：金门，肾经：水泉，心包经：郄门，三焦经：会宗；胆经：外丘，肝经：中都，阳乔脉：跗阳，阴乔：交信，阳维脉：阳交，阴维脉：筑宾。
什么是八脉交会穴配穴法？
八脉交会穴指十二经脉有8个腧穴与奇经八脉相能。相配方法是：外关配足临泣，是手足少阳同各经相配，主治耳鸣、耳聋、目疾、偏头痛、高血压；后溪配申脉，也是手足太阳同名经相配，主治头项痛、肩周炎等，同各经相配有上下一气、同气相求的作用；公孙配内关，是足太阴和手厥阴相配，在五行中有土火互生关系，主治心胸腹疾患：列缺配照海，是手太阴和足少阴经相配，在五行中有金水关系。
什么是五输穴配穴法？
五输穴是指井、荥、输、经、合五穴，分布在十二经脉肘膝以下，描述人体气血运行情况的五个特定腧穴。
井--象征经气如泉水初出的源头。
荥--指经气稍盛，如涓涓流水的小溪。
输--指经气渐盛，如水流灌注。
经--指经气更盛，有如滔滔江水经过。
合--指经气充盛，汇合在一起，有如江河归入大海。
五输穴的配穴，是根据虚则补其母，实则泻其子原则取穴治疗、例如肺经实证取肺经的子穴尺泽泻之治疗，如肺经虚证，取肺经的母穴太渊补之治疗。
什么是同名经取穴法？
是指手足同各经的一种取穴方法，如手阳明与足阳明、手太阳与足太阳、手少阳与足少阳、手太阴与足太阴、手少阴与足少阴、手厥阴与足厥阴经脉相配的一种取穴方法。
什么是随症取穴法？
随症取穴是根据病候的症状，选取对这此疾病有显著疗法的腧穴进行治疗，又称经验
取穴法。如胎位不正用艾灸至阴穴呃指压攒竹；痛经针刺至阴穴；闭经针刺长强穴等。
什么是取穴少、多占经？
取穴少，多占经，其含义是如果取决4~5个穴治疗疾病时，腧穴不应该在职知或者条经脉上，可以多占几条经脉，从而达到多经脉治疗效果。
什么是邻近取穴法？
凡病证出现在某一个部位，即在某部位附近取穴，，急慢性疾患多用此法。
什么是局部取穴法？
凡病证出现在某部位，即在某部位附近取穴。对脏腑及深部以及慢性疾病，多用此法。
怎样从年龄、体质强弱定留针时间？
婴幼儿形体弱小，脏腑气血未克，不留针，应疾入疾出浅刺；儿童期发育还未成熟，神气怯弱，难以承受外界刺激，留针时间要短；青壮年体质强，患病时，一般来说正气盛，邪气衰，经治疗易康复，留针时间可短；老年人士般来说年老体弱，患病时正气衰，邪气盛，病程长为其特点，故根据具体情况，留针时间稍长。
什么是多经取穴法？
疾病的发生和变化是复杂的，因此在辩证论治的基础上，要考虑多条经脉的病变，可以采取多条经脉的腧穴来治疗，但要遵循取穴少多占经的原则。
透针临床怎样应用？
凡能透针的穴位，都可以透针，但必须掌握好适应症及透刺方法，还必须了解透刺的部位是否适宜透针，以防损伤器官组织、血管。
如面神经麻痹久治不愈，从下关透太阳，地仓透迎香，地仓透下关。偏头痛，额厌透悬厘悬颅。神志疾病，上星透神庭，百会透四神聪。智能低了儿童，哑门透风府。外感咳嗽，列缺透本渊。心胸腹疾患，内关透外关。腹中寒，膝肿痛，阳陵泉透阴陵泉。足跟痛，腰背病。昆仑透太溪。便秘，支沟透间使。胃下垂，中脘透梁门。面肌抽搐，后溪透劳宫。中风偏瘫后遗症，指拘挛伸张困难，后溪透劳宫，外劳宫透内劳宫，合谷透劳宫。肩周炎，肩贞透对应点(腋后纹头上一寸)。透针还可循经脉走向斜透法，连接针透刺多用于四肢疾病。
烧山火、透天凉的实验观察
烧山火(热补)组中皮肤温度升高1℃以上者占87．7%，面温度升高最多者可达4．9℃；透天凉(凉泻)组中皮肤温度下降1℃以上者占87．8%，而皮温下降最多者可达5℃。血管容积波描记结果分析，用热补手法血管容积被多数表现为上升，高峰出现在针后15分钟，占总数的73．2%；用凉泻手法后，多数病人血管容积波下降，高峰出现在针后30分钟，占总数的58．5%[17]。
强刺激是泻，弱刺激是补对吗？
这种提法目前尚有争议，据历代有关针灸文献记述，发现一般补法的刺激较强，而泻法的刺激较弱。以烧山火补法、透天凉泻法为例，行针时拇指向前，食指后退为补，拇指后退、食指向前为泻。手外科专家认为，拇指作用占手功能一半，拇指向前，食指后退搓拈线绳时容易紧，反之不易紧，因此从力学观点可以认为拇指向前，食指向后拈转，功率比拇指向后，食指向前大，前者是补法，后者是泻法。又如烧山火补法拈转9次，透天凉6次，前者次数多、刺激强，正是补法，后者次数少、刺激弱，正是泻法。又如提插，反复向下用力插(重按)、轻轻向上：提(轻提)为补；反之轻轻向下插(轻插)、用力向上提(重提)为泻。前者针感多强，后者针感多弱，因此有人提出强刺激是泻法、弱刺激是补法与实际操作不符。又如晕厥、休克患者，表现面色苍白、汗出如珠、头晕眼花、心悸、四肢颇冷，甚则不省人事，血压下降，乃是一派虚象，治则应是补法，取比较敏感反应强的穴位，如人中、合谷、涌泉，用强刺激手法，使其苏醒。如把强刺激说是泻法，与临床实际情况不将。所以针刺补泻与强弱刺激不能机械地划上等号。

平补平泻，古与今尽同否？

古代平补平泻与当今的平补平泻有不同之处，如《神度经》记载的“平补平泻”乃是指施针时先行泻法，泻其“邪气”，后用补法，补其“真气”。杨继洲对平补平泻的应用为“阳下之曰补，阴上之曰泻”，它是指得气因推而内之是补，动而伸之是泻的提插补泻。现代针灸界对“平补平泻”，强调手法上一个平字，也就是一个均字，与古代平补平泻的操作方法截然不同。当今平补乎泻方法是将针刺入穴位得气后，均匀地提插拈转。运针时不快不慢，针下有一种舒适感觉为宜，它是一种不补和不泻的针刺方法。
留针时间是否每个病人相同？
留针是指针刺得气后将针置留于人体穴位上，以便运针，加强针感，达到持续刺激作用。不论针什么病证均用相同时间留针是不当的，能否正确掌握留针时间与疗效有密切关系。
怎样从病证中决定留针时间？
Ⅰ、寒证与热证：寒证宜用补法，久留针；热证宜用泻法，不留针，若留针时间宜短约为5-10分钟。
Ⅱ、虚证与实证：虚证宜用补法，久留针；实证宜用泻按或刺血法，不留针，若留针时间要短约为5-10分钟。
Ⅲ、痛证：分急性与慢性病证，急性宜用重刺激，留针时间短；慢性痛证一般用轻刺激，久留针效果好，如三叉神经痛、血管性头痛、肩周病、胃脘痛等。
Ⅳ、寒厥与热厥：均应久留针。寒厥乃阳气衰微，四肢不温，手足冷，下利不消化食物。热厥乃热盛所致阳气郁闭所引起的手足逆冷证。久留针以疏其气血，调其寒热。
Ⅴ、慢性、顽固性、痉挛性疾病：需要长时间留针，如面肌痉挛、破伤风痉挛，留针应较长时间，这样疗效才好。
病情轻，病程短者，留针时间短；病情重，久治不愈者，宜久留针。
留针时间是否每个病人相同？
留针是指针刺得气后将针置留于人体穴位上，以便运针，加强针感，达到持续刺激作用。不论针什么病证均用相同时间留针是不当的，能否正确掌握留针时间与疗效有密切关系。
怎样从病证中决定留针时间？
Ⅰ、寒证与热证：寒证宜用补法，久留针；热证宜用泻法，不留针，若留针时间宜短约为5-10分钟。
Ⅱ、虚证与实证：虚证宜用补法，久留针；实证宜用泻按或刺血法，不留针，若留针时间要短约为5-10分钟。
Ⅲ、痛证：分急性与慢性病证，急性宜用重刺激，留针时间短；慢性痛证一般用轻刺激，久留针效果好，如三叉神经痛、血管性头痛、肩周病、胃脘痛等。
Ⅳ、寒厥与热厥：均应久留针。寒厥乃阳气衰微，四肢不温，手足冷，下利不消化食物。热厥乃热盛所致阳气郁闭所引起的手足逆冷证。久留针以疏其气血，调其寒热。
Ⅴ、慢性、顽固性、痉挛性疾病：需要长时间留针，如面肌痉挛、破伤风痉挛，留针应较长时间，这样疗效才好。
病情轻，病程短者，留针时间短；病情重，久治不愈者，宜久留针。
局部围针刺法的临床应用？
局部闷针刺法属《内经》刺法范畴，适合治疗局限性病灶。围刺方法根据发病部位深浅而定，有斜刺和直刺。在病灶正中刺一针，病灶周围呈环形刺3-4针，病灶大者可两层环形刺5-8针，针刺深度到达病灶横径2／3。注意避免损伤血管及脏器。临床用于治疗腱鞘囊肿、乳腺增生、良性乳腺瘤、甲状腺肿大、甲状旁腺良性肿瘤、淋巴结肿大、网球肘、肌腱炎、腱鞘炎、骨性关节炎、肩关节周围炎、风湿性肌炎、梨状服损伤、外伤性血肿等。
“阿是穴”的命名与由来
“阿是穴”，又称天应穴。一般无固定的部位，以局部压痛点来定穴位。早在2000多年前《灵枢*经脉篇》中就有以痛为输的记载。《医学纲目》中把压痛点称为天应穴。
“阿是穴”的命名与由来
“阿是穴”，又称天应穴。一般无固定的部位，以局部压痛点来定穴位。早在2000多年前《灵枢*经脉篇》中就有以痛为输的记载。《医学纲目》中把压痛点称为天应穴。
电针能代替古代补泻手法吗？
电针是通过电针机将微弱的电流输送到穴位上，使人体??局部的神经、血管、肌肉兴奋或抑制，从而调节功能平衡，达到消炎、止痛、解痉、活血、消肿等功效。电针可以用来部分代替医者在病人留针期间的行针手法，减轻术者工作量，临床上有较好的疗效。
古代的补泻手法已有悠久历史，行针手法在人体也产生一种微电流，但不是从外来输入的，而是术者操作时毫针与肌肤摩擦所产生的生物电流。补泻手法是根据病人身体的寒热与虚实、正气与邪气盛衰的情况进行施治，经拈转、提插，病者随之出现的酸、麻、账感循行传导，幷转化为治疗效应；电针治疗，则是因输入助电能，使毫针与肌肤一起跳动，幷不需要术者施行手法，故没有针感上下左右传导作用。
临床实例表明，大多数病人使用电针有效，用补泻手法也有效。但也有少数病人用补泻手法无效，用电针有效。亦有少数病人用电针无效，用补泻手法有效。
两者优缺点比较，补泻手法可以灵活掌握，因人、因时而异，行针产生的电能来自人体本身的生物电，不易被机体所适应。电针机的被型较为单一，机体则容易形成适应性。有些学者认为电针是一种外来电，如对刺激强度、治疗时间掌握不当，会干扰人体的生物电场。如痿症病人用电针治疗后，常常感到患侧肢体比治疗前更疲劳，更无力，肢体温度也会下降，持续2-4天才能消失。用手法治疗不仅不会出现这种现象，而且感觉轻松舒适。又如视网膜色索变性患者，采用同一组穴位，如用手法治疗，针感可传至眼部，视力改善，可以持续14小时之久l使用电针治疗，则无针感传导，视力改善也只能维持2小时便恢复原状。
综上所述，补泻手法与电针也有其自身的特点，两者不能完全互相代替。
刺血疗法治疗哪些病
刺血疗法又称放血疗法。根据“宛陈除之”的原则，某些穴位或特定部位针刺，得气后出针令其出血，或用锋利三棱针刺入络脉(身体浅表的静脉血管)，可加强舒经通络，祛瘀新生之力。
作用有①泻热，常用来治热病不退；②止痛，如神经性头痛，病经，坐骨神经痛等；③降压，刺肝经泻热平肝，治疗肝阳上亢高血压；④消肿，跌打损伤局部肢体肿痛者，局部浅刺令其出血，肿痛自除；⑤强心，急救，刺十宣出血等。
补泻手法对每个人都能起作用吗？
补泻手法只有在病人身体中才能起到治疗作用，而兄只对虚证和实证患者才起作用；对健康人和不虚、不实患者使用补泻手法不起作用，这符合《内经》所说：“虚则补之，实则泻之，不虚不实，以经取之”的理论。据杨文辉等人的报道，用三才(天、人、地)提插补泻手法的实验研究，观察针刺正常人45例、胃肠病患者66例的不同效应，结果发现，在正常人身上进行针刺补泻，其胃肠电的被幅、频率变化的差异均无显著意义( P＞0．05)。而分别对辨证分型的脾虚型、肝胃不和型的患者进行针刺补虚泻实，幷以乎补平泻进行对照，结果补法能增强脾虚患者原来较低的胃肠电波幅，与乎补平泻差别有显著性(P＜0．05)，泻法能抑制实证患者胃肠电波幅的亢进，与乎补乎泻比较，差别也有显著意义( P＜0．O5)，提示脾虚患者，使胃肠功能从低下状态恢复正常，实证患者，使胃肠功能从亢进状态恢复正常[18]。因此补泻手法有一定购适应症，在病态情况下才能起到作用。
对古代的补泻手法有何看法？
古代的补泻手法，是古人根据《内经》“盛(实）者泻之，虚者补之”的理论，经过长期演变所形成。有30多种不同的方式，它是运用古代自然哲学演变而来，有些则是主观推测巧立名目独创而成。因此有其精华，也有其糟粕。校对古代补泻手法，全盘肯定或全盘否定都是不对的。古代补泻手法，距今己2000多年，在科学发展的今天，应对古代补泻手法进行科学实验，或临床验证，取其精华去其糟粕。
什么是表里经取穴法？
是根据太阴与阳明、少阴与太阳、厥阴与少阳互为表里的一种取穴方法。分别手太阴肺经病变：如咳嗽、发热。胸痛等，可取手阳明大肠经的曲池、合谷穴治疗。
什么是接力针刺？
接力针刺是一种多针刺法。当某经络发生病变时，引起肢体麻木，且病者对针感不易得气者多用此法，以疏通该病经的经气。在预定针刺经脉循行路线上，按向心方向成45度角度斜刺，一针连接一针顺序针刺，直至使针感越过病区为止。

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