阿姨奶茶好喝:我所知的下花园北魏石窟 zjkzxd

我所知的下花园北魏石窟zjkzxd

（-----下花园北魏石窟，是熟悉的；只是表面的熟悉。因为曾经在那附近居住过，后又多次去过那里。也拍着过，但是因没有考证能力和拍照技术生疏，未能留下珍贵资料。最近再次去那里观看并拍照。留下此文作为纪念。作者题记。）

 在河北省张家口市下花园区有座山名称鸡鸣山。在山与城区之间的洋河岸边，有个石窟。现在称之为“下花园北魏石窟”。

 关于此窟，现在有一些考证，也有一些推测，还有一些传说，当然也有在上世纪五十年代的一些见证。

 首先，看对此窟的考证。现有的资料为，杨俊祥称：“石窟内高在四米以内，椭圆形，长六米，宽4米，属于较小型的石窟；石窟中仅存释迦本尊坐像，通高1.85米、肩宽0.72米，藻井中央为一巨大的双匝瓣莲花,对称地雕刻六飞天环绕莲花至主龛上方”。

 鹿野耕夫称：“上世纪30年代末，日本人鸟居龙藏曾来此作过调查，并在《燕京学报》第27期（1940年）发表论文《下花园之北魏石窟》”。“荆三林先生《中国石窟雕刻艺术史》一书的记载：窟内，正中自藻井中心之冰面余二市尺五寸多。合80余厘米，该窟正中高为3.82米，是所余尚不足零头，其下三公尺皆在水内。窟顶藻井，中为莲花，周围绕着八个飞天，残破者三，余较完整。”鹿野耕夫对此窟的描述：“在两条铁道之间有一条宽约10米、深约5米的深沟，沟东侧为岩壁，石窟依此岩壁开凿。今仅存一窟，窟内平面略呈椭圆形，单室，穹隆顶。拱形窟门高约1.8米，门道厚约1.3米，顶部刻忍冬草纹饰，右侧门道残存有菩萨浮雕，但风化严重，仅略具形态，依稀可辨其有头光。门上开方形明窗，顶部亦刻忍冬草纹饰，两侧各浮雕一躯四臂护法，分别手捧日月，风化程度略好于门道造像。后壁正对窟门处开凿有帷帐装饰的主龛，高约2米，底宽约2.2米，内雕凿释迦本尊坐像，通高1.87米、肩宽0.70米，因风化严重且手臂残损，手印、衣纹、面相均无从辨认，仅知眉宇间有白毫，螺发高肉髻，但螺发似经后世修改。除主龛外，四壁以千佛为主，仅于门与明窗雕凿一释迦多宝并坐小龛。”

 其次，看对此窟的推测。

 一是关于藻井中央对称地雕刻的飞天。杨俊祥文称：清晰的看到四个完整的，和两个不完整的飞天。估计最初时候应该为八个。荆三林先生《中国石窟雕刻艺术史》也称“八个飞天，残破者三，余较完整”。不过，鹿野耕夫在文中称，“据实地勘察......环绕藻井莲花的飞天应是六个，而不是八个”。

 二是开凿年代。杨俊祥文称：“石窟大约建于（公元460年-490年），晚于大同云岗石窟的开凿年代”。鹿野耕夫文中大体相同：“按此石窟建筑形制和雕刻风格分析，似乎下花园石窟在略晚于云冈昙曜五窟（公元460—465年），而早于魏孝文帝太和十七年（公元493年）迁都洛阳后的龙门诸北魏窟龛”。

 三是单窟还是群窟。鹿野耕夫文称：“当初似乎不可能仅开凿单窟，很可能是皇家经营的一个石窟群”。

 四是开凿原因。鹿野耕夫文称：“据《魏书·高宗纪》：‘和平元年（公元460年）……五月癸酉，藏照太后于广宁鸣鸡山。’.....或下花园石窟的开凿与此有关也未可知”。

 五是石窟的环境。现在的位置，杨俊祥文描述很详细：“位于鸡鸣山南麓山脚下（老国道G110）南30米，南顺山势临洋河100米（现在的距离）夹在下花园火车站货场的北二条主运线南与专用线中间”。而鹿野耕夫文提到的《中国石窟雕刻艺术史》一书所分析：“上世纪50年代至60年代，可能这里还没有扩展为货场，故当时石窟一面紧靠铁路，西面就是河岸，几乎全年浸泡在河水之中”，还是推测。

 六是如何得以保存。“是设计京张铁路时考虑到文物保护问题，才使此窟得以保全？还是恰恰因为兴建铁路而致使原存石窟群仅存此一单窟？”也是鹿野耕夫文中所提。

 或有更多推测或疑问，笔者寡闻未能详见。

 第三，关于洞内有水的民间传说。这是笔者在上世纪50年代听老一辈人所讲，无据可靠了。起初洞内无水，是因为洞中有颗避水珠。后因有人将避水珠窃走，致使河水涌入洞内，水淹没了洞内的一切，包括石桌、石凳等。这个传说和后来稍大些知道了孙悟空的水帘洞联系起来，更增加了一些神秘感。

 第四，笔者的见证。

 笔者在1956年春夏之交至1957年夏，曾经住在当时街名为“石佛寺”的地方。也就是距离石窟东南约100米左右的山沟里。这条沟就是一条街。当时房屋有三处。沿着沟往里走（东北方向），左手方向（西北方向）距离沟口最近的一处，有块地方比较平整，建有一排房子，间数较多，十几间，院旁边还有一碾子。继续往里走，二三十米的右手处（东南方向）的山坡底，盖有三间房子。它的斜对面的高处五六米的平台上，又有一排房子，大约十来间。笔者就居住在这排房子的中部。上面提及的传说，就是在这里听到的。

 我是随父母在1956年春夏之交从当时的下花园四矿（后为下花园煤矿四井）搬到这里的。当时，京包线这段铁路还未修建复线。据资料载：“1909年4月2日火车通到下花园”。“1955年11月，沙城站至郭磊庄站段改線及複線工程開工建設。改建工程於1958年11月完工並於當月正式開通使用。”我们搬来不久，这段复线开工建设。当时开山，还是用炸药炸。每当炸山时，居民就得注意安全，予以躲避炸飞的石块。

 在未开工建设复线前，石窟的位置和情况是：京包铁路单线沿洋河边，公路在铁路和石窟之间。公路旁有一水塘，将石窟大部淹没，只露出“窗户”部分。居民可在水塘洗衣。（附下花园北魏石窟二十世纪五十年代中期位置示意图）

 修建铁路复线后，成为现状：铁路、公路（110国道）将山体切割，穿山而过，将石窟置于路的另一侧。废弃的原铁路线搁置未用，后改建为专用线。

 石佛寺街名在二十世纪六十年代中期弃用。后来在这里重新开煤矿，居民不在居住。

 第五，笔者疑问和猜想。

 一是石窟开凿时间。资料表明，中国四大石窟的河南洛阳龙门石窟经自北魏至北宋400余年的开凿至今仍存有窟龛2100多个；甘肃省天水市麦积山石窟始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清历代都不断地开凿和修缮；甘肃省敦煌石窟（莫高窟），始建于前秦建元二年（366），经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元诸代相继凿建，成为庞大的石窟群；山西大同市云冈石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)。在北魏时期，开凿石窟是无疑问的。那么，更准确的时间，是否可参照鸡鸣山的“碧霞元君殿”的481年的建筑时间进一步考证？

 二是，石窟雕刻飞天，虽然有“六个”之说的“定论”，但在下花园政府网站的《历史文化》栏目中“文物古迹”介绍石窟时为“八个飞天”，原文称“窟的平面近似马蹄形，洞中雕有大佛像一尊，计高二米。石窟顶部由八个飞天围绕莲花所组成，其周围有天女舞乐像。石窟上部雕有三排小佛像，惜已风化不清。洞内左右壁均雕有造像，较完整者有十几躯，造像上身及两臂较长，肌肉丰满，身姿矫健，为北魏石窟造像中不多见的艺术资料”。（资料时间为时间：2008-04-21）现在，石窟入口处封锁，不能进入查看。这个考证不难。如果是八个，那是政府网站资料准确；如果是六个，政府网站资料应予改正。

 三是，石窟还是一个寺庙。有文字表明，在下花园的寺庙较多。王世山的《下花园第一次解放》一文载：“当时（一九四五年八月）下花园地富的土地不多，大部分是“三校”、“七庙”的土地。（三校地：府校地、县校地、驿校地；七庙：奶奶庙、龙王庙、大寺庙、观音楼、马王庙、财神庙、胡神庙）；易缘天使撰文称：“历史上张家口寺观庙院触目皆是，近千处之多，著名的寺庙有....下花园鸡鸣山永宁寺、石佛寺”，文中其中有“石佛寺”，并与鸡鸣山“永宁寺”相提并论。加之后来的“石佛寺街”，是否可以猜想，当时的石窟不仅是一个石窟，还是一个寺院。而石佛寺街的房子，是否与寺院有关，不知有否考证的价值。

 四是，通过上述资料，是否可以推测，石佛寺的规模小于其它寺庙。因为石佛寺不占有土地，其它七个寺庙占有土地。

 五是，下花园的其它寺庙的建筑时间不知有否考证？这些寺庙的建筑与石佛寺、石窟、鸡鸣山的碧霞元君殿等建设有无在时间上的关联？

 笔者不晓考古，只是在游览古迹时的一番随想。

【附注】

1，  杨俊祥：http://yangjunxiang.blshe.com/post/4568/334281

2，  鹿野耕夫：http://www.zhangjk.com/read.php?tid-109378.html

3，王世山：http://www.zjkxhy.gov.cn/article/20101020/107868.htm

4，易缘天使：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fca551f0100eu7r.html

5，下花园铁路通车：http://tieba.baidu.com/f?kz=330908829

6，1955年11月，沙城站至郭磊庄站段改線及複線工程開工建設：http://wapedia.mobi/zhtrad/%E4%BA%AC%E5%8C%85%E9%93%81%E8%B7%AF?t=4.