九乡新闻网阿七七重生之侯府嫡女:答问：知识越多越反动吗？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/18 21:33:06
答问：知识越多越反动吗？ 林格／文
知识就是力量。我觉得培根的这句话误导了我们很多年。如果知识不能迁移为生产力，那么，知识越多就会越反动，知识越多就会成为我们前进的负累，而非力量。
——————
知识，是指人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果。
知识意味着规律，即对事物的一般认识，尊重知识，就是尊重人类自身的历史，景仰知识就是景仰往昔。
记得大学的时候，在地坛的旧书市场上，花了一元五角买到了金岳霖先生的《知识论》（精装本），当时就哑然一笑，原来知识只值一元五角啊。
可这本书却让我很震撼，其中，每一个字都意味深长，都充满着哲理与逻辑。也正是这本书让我对知识产生了敬畏及怀疑之心。
知识的发生有两个原则，一是求实。就是实事求是，就是善于从实践中总结，就是精确，就是注重知识发生的条件。二是更新。人的认识是一个过程，必须不断更新，不断更新的知识才是真知识。
但仅有知识是不够的。
——————
培根说，知识就是力量。可是，我不这样认为。
口号听起来多么具有号召力！
可在我们的生活中，却有很多学富五车的人，却没有任何“力量”，只能戴着高度的近视镜，跌跌撞撞……把拥有知识本身当作一种资本，注定是慌张的，注定是容易把问题想得复杂，反而失去了创造力。
之前大家讨论的资格与能力，拥有知识（通常表现为文凭）可能会让一个人赢得更多的机会，但能起到作用的一定不是知识本身，而是将知识忘掉以后剩下的素质和能力，特别是学习新知识和更新旧知识的能力。
都说目前的中国处于从资格社会转换成能力适合的一个社会变动中，特别是信息时代的来临，事实上给人们一个重大的挑战：如何利用知识？如何管理知识？如何更新知识？
——————
在一个人的能力形成过程中，知识只是一种条件而已，如何利用和发挥是关键。
波普尔的《通过知识获得解放》提到康德的时候，他这样写道：
他尽管主张多元论，他却把理智的自我教育或者通过知识而自我解放，当作从哲学的观点来看成必不可少的任务——要求每个人在此时此地立即行动并永远行动的任务。因为通过知识的增长，心灵才能从它的精神束缚即偏见、偶像和可避免的错误的束缚中解放出来。
人，必须通过知识获得解放！
可我在思考的是，为什么很多人并不能被知识解放，而被知识谋害成书呆子了？
这或许是因为知识没有得到内化和活化。
我坚持认为，知识的内化和活化实质上是“自我”的不断认识和觉醒的过程。
铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上“认识你自己”，所有的智者都将这句话当作指导世人的箴言，这，也是人通过知识获得解放的惟一通路。
可是无论怎样努力，人是很难认识自己的！
也正因为此，我们经常迷茫，我们不开心，我们经常会发现自己根本不认识自己。
正如人文主义哲学家所倡导的那样，每个人身上都藏着人性的秘密，都可以通过爱自己来了解人性。而每个人都是一个独一无二的个体，都应该肯定和接受自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，真正成为自己。
————————
真正的读书人总是首先把自己当作最好的朋友，而不是故步自封，也不是自以为是，这样，不断反思与感悟，与自己谈话，就可以把知识变成“生产力”。
知识正是在人类的自我不断觉醒中变成力量的。
这就要求我们的主体具备三个条件：
一是所有的知识都是有内在联系的，这就要求我们将知识联系起来，组成一个结构性的知识树。
二是把知识进行加工，然后应用到人类改造自然、适应自然的实践活动中去，从错误中不断检验，不断修正。
三是对知识，经过一个把感性知识升华成理性知识，最后通过觉悟，变成悟性认识的过程。只有悟出来的、活化的东西才是真正有力量的！
另外，知识的利用模块一般是这样的：一，是什么，二，为什么，三是怎么办？这和人的认识规律是一致的。
知识就是力量。我觉得培根的这句话误导了我们很多年。如果知识不能迁移为生产力，那么，知识越多就会越反动，知识越多就会成为我们前进的负累，而非力量。
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知识，是指人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果。
知识意味着规律，即对事物的一般认识，尊重知识，就是尊重人类自身的历史，景仰知识就是景仰往昔。
记得大学的时候，在地坛的旧书市场上，花了一元五角买到了金岳霖先生的《知识论》（精装本），当时就哑然一笑，原来知识只值一元五角啊。
可这本书却让我很震撼，其中，每一个字都意味深长，都充满着哲理与逻辑。也正是这本书让我对知识产生了敬畏及怀疑之心。
知识的发生有两个原则，一是求实。就是实事求是，就是善于从实践中总结，就是精确，就是注重知识发生的条件。二是更新。人的认识是一个过程，必须不断更新，不断更新的知识才是真知识。
但仅有知识是不够的。
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培根说，知识就是力量。可是，我不这样认为。
口号听起来多么具有号召力！
可在我们的生活中，却有很多学富五车的人，却没有任何“力量”，只能戴着高度的近视镜，跌跌撞撞……把拥有知识本身当作一种资本，注定是慌张的，注定是容易把问题想得复杂，反而失去了创造力。
之前大家讨论的资格与能力，拥有知识（通常表现为文凭）可能会让一个人赢得更多的机会，但能起到作用的一定不是知识本身，而是将知识忘掉以后剩下的素质和能力，特别是学习新知识和更新旧知识的能力。
都说目前的中国处于从资格社会转换成能力适合的一个社会变动中，特别是信息时代的来临，事实上给人们一个重大的挑战：如何利用知识？如何管理知识？如何更新知识？
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在一个人的能力形成过程中，知识只是一种条件而已，如何利用和发挥是关键。
波普尔的《通过知识获得解放》提到康德的时候，他这样写道：
他尽管主张多元论，他却把理智的自我教育或者通过知识而自我解放，当作从哲学的观点来看成必不可少的任务——要求每个人在此时此地立即行动并永远行动的任务。因为通过知识的增长，心灵才能从它的精神束缚即偏见、偶像和可避免的错误的束缚中解放出来。
人，必须通过知识获得解放！
可我在思考的是，为什么很多人并不能被知识解放，而被知识谋害成书呆子了？
这或许是因为知识没有得到内化和活化。
我坚持认为，知识的内化和活化实质上是“自我”的不断认识和觉醒的过程。
铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上“认识你自己”，所有的智者都将这句话当作指导世人的箴言，这，也是人通过知识获得解放的惟一通路。
可是无论怎样努力，人是很难认识自己的！
也正因为此，我们经常迷茫，我们不开心，我们经常会发现自己根本不认识自己。
正如人文主义哲学家所倡导的那样，每个人身上都藏着人性的秘密，都可以通过爱自己来了解人性。而每个人都是一个独一无二的个体，都应该肯定和接受自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，真正成为自己。
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真正的读书人总是首先把自己当作最好的朋友，而不是故步自封，也不是自以为是，这样，不断反思与感悟，与自己谈话，就可以把知识变成“生产力”。
知识正是在人类的自我不断觉醒中变成力量的。
这就要求我们的主体具备三个条件：
一是所有的知识都是有内在联系的，这就要求我们将知识联系起来，组成一个结构性的知识树。
二是把知识进行加工，然后应用到人类改造自然、适应自然的实践活动中去，从错误中不断检验，不断修正。
三是对知识，经过一个把感性知识升华成理性知识，最后通过觉悟，变成悟性认识的过程。只有悟出来的、活化的东西才是真正有力量的！
另外，知识的利用模块一般是这样的：一，是什么，二，为什么，三是怎么办？这和人的认识规律是一致的。
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