阳东广雅中学高中好吗:终古生财有道?求心自胜求神——财神楹联的祈福内涵（白堤）

终古生财有道 求心自胜求神——财神楹联的祈福内涵（白堤）

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赵公明

财神殿

楷体

楹联

黑体

文化

赤松殿的匾额楹联。赵公明塑像和牌楼楹联。

    财神赵公明是华夏民俗文化中具有传奇色彩的一位神祇。《天问》《淮南子》《三教源流搜神大全》等书对其均有记载，说他“精修得道，能驱雷役电，除瘟剪疟，祛病禳灾，买卖求财，使之宜利。”又言：“公为瘟神，得道于终南山，尊为道家大神，属猛勇将吏，因守护玉帝仙丹，功绩卓著，被授正一玄坛元帅，统领六毒之神，并二十八宿。”至今周至集贤镇赵代村仍有明代始建的赵公明庙，庙中有明万历九年（1581）刻立的赵公明事迹残碑，村西北之古麻园有赵公明墓。最近建成的财神文化区更是将源远流长的财神文化进行了集中的展现，尤其是其中众多的楹联匾额，充分阐释了财神文化的祈福内涵。

    坐北向南的高大白色赵公明石雕像后有五门六柱彩绘牌楼，其正面有两副楹联，居中一副是：“此便是财神故里，须知他也自贫贱中走来，而且有名有姓；都来拜庙貌香坛，要想我除非耕耘里收获，哪能天赐天成。”清楚地点明了财神的身世和出生地，还告诫世人别总盼望着天上掉馅饼。背面一副是：“终南气象殊，仗五路迎祥，三霄斗宝，满院楼台都带几分仙气；此地财神会，有赤松论道，关帝封金，一堂忠烈皆为千古贤才。”这副楹联宏观鸟瞰，粗略地描绘了文化区内各路文武财神大会聚的盛况。

    南山门前有南路财神照壁，其楹联是：“顺天应理福能求，唯和能盛；以德裕民财不废，有义则丰。”南路财神招财使者陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，他与姚少司为救赵公明前往周营抢书。院内分别有东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳真天尊曹宝、北路财神利市仙官姚少司的庙堂。再加上中路财神赵公明，拜这五路财神就是收尽东南西北中五方之财。

    进门最前面为赐福殿，其楹联为：“天道酬勤，广拓财源增福祉；仁人济世，宏开富路惠黎元。”天官赐福、地官赦罪、水官解厄——此说法在民间一直非常流行，尤其以天官赐福的说法最受人们欢迎，民间将天官视为福神。赐福殿两侧各有两组殿宇，东面赤松殿供奉赤松子（也称黄大仙），其楹联是：“教神农以服水玉，随风布雨；启帝喾而授留侯，得道成仙。”相传赤松子是神农时期的雨师和帝喾的老师，曾服用水玉这种药物祛病延年，并把这种方法传授给神农，他还给张良传授过兵法。护国殿供奉商朝的忠臣比干和春秋的商圣范蠡，其楹联是：“义胆伸张，忠而为国昭天下；家财聚散，富以济民铭史中。”比干取其公正，范蠡取其睿智。西面妈祖殿供奉着天妃娘娘，其楹联是：“天后起湄洲，恩护渔帆，功平海域；慈灯辉航道，风难犯怒，海不扬波。”关帝殿供奉着三国的关羽，楹联是：“诚信如斯，延誉一身儒道释；时空在此，护持万贯归去来。”关羽成为财神最重要的因素是因为他的仗义轻利。

    中路财神正殿雄踞于高大的台基之上，手持金鞭的赵公明黑面浓须，头戴铁冠，身跨黑虎，金光灿灿，居中端坐。门柱上有两副楹联，居中一副是：“有宝有珍，有利有财，有天地古今正气，在此一堂共聚；集善集福，集德集义，集东西南北祯祥，随君四处绵延。”另外一副是：“扶弱抑强，护天下买卖公平，独张乌面；驱雷役电，统世间金银财宝，永镇玄坛。”其中，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，专司迎祥纳福、商贾买卖。而民间认为，他实际上就是财神。

    财神正殿东侧偏院有进宝殿，供奉进宝力士、福禄寿星，其楹联是：“福禄何求，若欲壑无穷，一世皆存烦恼；逍遥岂在，唯愁城早破，此时便是神仙。”民间流传说福、禄、寿为天上三吉星，福寓意五福临门，禄寓意高官厚禄，寿寓意长命百岁。中国民间喜欢用此三星来表示幸福、吉利和长寿的祝愿。西侧偏院有招财殿，供奉招财童子、财帛星君，其楹联是：“和者旺，聚者兴，枯荣有道；召之来，挥之去，聚散随缘。”这两副楹联意在劝导人们淡泊处世，顺其自然，不要沦为金钱的奴隶。

    财神正殿后面是三霄殿，供奉赵公明的三个妹妹，即云霄、碧霄、琼霄三位仙女。其楹联是：“封神榜里论功，难忘三霄二宝；碣石山头对阵，都归千载一忠。”传说三霄娘娘在碣石山上的碧霞宫里修行，采天地灵气，集日月精华，不仅炼就了一身好武艺，还炼成了两件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。

    三霄殿后是赵氏宗祠，以赵公明为赵氏始祖而建的宗祠，正殿按传统宗祠的布局而设置，其楹联是：“史有周秦，隐居得道，创业敢忘先世泽？书为晋宋，高阜生福，承家唯欲后昆贤。”两配殿分别展示了赵氏发展变迁史、赵氏风云录，成为赵氏后裔寻根问祖的祭拜场所。

    后院有高耸的问道阁，散居的亭台中还有一些小神庙。灶神的楹联是：“君因有德，方理人间烟火事；公最无私，能分天下是非情。”医神的楹联是：“仁术去疮痍，金匮伤寒，光大歧黄事业；神方疗疾苦，回生起死，分明菩萨心肠。”此外，还有和合二仙、土地神、何五路、五通神、魁星、五显财神等的楹联。尤其值得一提的是，五代时，有一伙强盗靠抢劫发了财，后来，他们良心发现，以未能尽孝道为憾，于是找了一位贫困至极的老妪奉为母亲，孝敬备至，从此改恶向善，还拿出钱来做善事，人们便奉他们为五通神；而五显财神则是指南齐的柴姓猎户五兄弟，他们经常捕猎猛禽走兽送给穷人，采草药为民疗伤、治病，宋代赣北一带奉其为五显神。

    每逢农历三月十五日财神的诞辰日和六月初六财神忌日，财神庙都会举行大型民间祭祀活动。我去财神殿那天，看见成箱成堆的“金元宝”纪念品，也看见一群老小抱住财神殿前的“摇钱树”使劲地摇，满树的“铜钱”哗啦哗啦，却并没掉下来，心中不免有些许感触，求财免灾是拜财神者的共有心态，金钱是人们生存、追求幸福必不可少的物质基础，恐怕没有人不喜欢，但怎样获得财富却大有分别！我们还是要鼓励勤劳致富，反对不劳而获，发不义之财。“纵然遍地成金，积富还须积德；终古生财有道，求心自胜求神”。

-----------2011年7月31日《西安晚报》