防溢乳垫大概需要多少:魂无所依：谁偷了我们的安全感？

魂无所依：谁偷了我们的安全感？

　安全感本是人的基本需求之一，在马斯洛需求层次理论里，它的重要性仅次于呼吸、喝水、食物、睡眠和性等生理需求。没有安全感，人很难像真正的人一样活于天地间，而是终日栖栖遑遑。　　我们不妨扪心自问：在中国，我有安全感吗？且不说地震、洪水、干旱、海啸等难以抵御的天灾，单是人为灾祸早已成了不可承受之重。动车脱轨、房价飙涨、物价激增、拆迁、地沟油、三聚氰胺、就业难、看病贵……种种迹象表明，安全感早已溜得渺无踪影，危险却四面埋伏。

安全感都有哪些？

没了安全感，后果很严重

　　家家装上防盗门、有点钱就存银行、填表时用假电话号码、办事不找熟人不安心……这些看似无关的事情，症结却都指向一个原因——缺乏安全感。不仅如此，食品安全事件层出不穷，让人们“不知道还有什么能吃”，动车脱轨事故又给大家的出行安全画上一个问号，加上飞涨的物价、坍塌的新桥，2011年，一系列负面消息接踵而来，让每个人不得不去面对并承受它对生活和心理带来的各种冲击。

安全感关系到身家性命、健康和温饱

　　安全感虽然无处不在，但它并没有那么错综复杂。比如：能不能让我们喝一杯放心的牛奶，能不能让我们住一个屹立不倒又可以买得起的楼房，能不能走在马路上不出现坍塌，能不能让我们生病的时候不用给医生塞红包也能享受医疗，能不能让我们找工作的时候不用挤破脑袋去抢当公务员，能不能让我们呼吸到清洁空气远离沙尘，能不能让孩子们打不会致残的疫苗，能不能让我们坐上一趟安全抵达的列车，能不能在发生重大事故的时候别先把车头埋掉……这些简单的日常事情都是一个人是否有安全感的体现。在所有的安全感里面，以食品、医疗、治安、交通、社会保障等安全问题最为头等重要。倘若在这些关乎生死健康或温饱方面的安全感我们都无法得到必要满足，那么人将成为非人，如同走高空钢丝一样随时都有摔死或摔伤的可能。除了这些基本的安全诉求，我们还需要幸福、自由、舒适感、隐私等精神层次的安全感需求，但这些都依托在前述安全基础之上。

谁偷了我们的安全感？

偷走安全感的“盗贼”有很多

　　2010年，一项有关国人安全感的深度调查显示，高达96%的网友认为自己没有安全感。缺乏安全感的人，常会感到自身的生存境况受到威胁，觉得世界不公平，进而产生一系列心理健康问题。诚然，安全感是具体到每个人的个人感受，或多或少会与人性中的贪婪和脆弱有关。然而，当今国人普遍缺乏安全感的问题恐怕并不仅仅是个人所能解决的。安全感只是被我们自己弄丢了吗？ 　事实上，偷走安全感的“盗贼”有很多。首先，不可否认，个人的欲求与安全感有莫大的关联。比如，本来只需一套住房就够了，但仍然有很多人抢购第二套、第三套，安全感自然会降低。其次，安全感也与现代社会的畸形发展有关。社会竞争激烈，生活节奏加快，贫富差距扩大，同时信息化时代人与人之间面对面交流的时间也在锐减，这些很容易让人们的心灵无所适从和皈依。第三，中国当前的经济发展模式一切以GDP为导向，缺乏有效监管和平衡的官僚垄断力量漠视环境污染、食品安全、产品质量等关涉居民福祉的要害问题，一味追求虚假繁荣，势必会增加日常生活的危险程度。第四，社会保障体系的不健全也增加了人们对失业、生病等窘境的恐惧程度，腰杆子直不起来……

最大的“盗贼”是信仰的缺失

　　导致中国人安全感缺失的因素固然有很多，但归根结底，最大的“盗贼”恐怕还是信仰的付之阙如。没有了对精神价值的信仰，人们才会靠疯狂追求房子、票子、车子来填满自己的虚空，越来越欲壑难填；没有了对心灵价值的信仰，人们才会变得傲慢、冷漠、玩世不恭，很少打开心扉去向亲人、朋友和陌生人微笑和交流；没有了对人类普世价值的信仰，各种机构才会试图努力制造经济“奇迹”来维护既得利益，而不惜牺牲青山绿水、公共福祉乃至生命……

如何重建并保卫我们的安全感？

获得安全感首先需要反求诸己

　　安全感从本质上来说是一种心理感受，尽管受到社会时弊的强力掣肘，但安全感不是伸手要来的，它首先需要我们反求诸己。我们可以通过自我反思和学习来重新找回一丝丝稀缺的安全感。譬如，当我们想清楚内心真正所需而减少对房子、票子的需求的时候，也许会变得更加从容不迫，停下来等一等自己的灵魂，尽情享受心灵充盈带来的愉悦。当我们跟朋友、亲人和陌生人更加友善和睦的时候，也许会变得更加知足，就像婴儿回到了母亲的怀抱。当有越来越多的个体靠行动去重建安全感而不是单纯抱怨和诅咒的时候，我们的社会就增添了更多的希望。当我们主动给予别人安全感的时候，我们自己得到的安全感也就会多一些。

安全感更需要求诸理念和制度的变革

　　安全感的重建离不开个人的积极行动，但更离不开社会体制的完善。没有人可以脱离社会体系而获得属于自己的安全感，正如海明威所说，“所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也许你可以通过特权、财富获得暂时的相对安全感，但前不久发生的动车脱轨事故就是一个警钟，没有一个人可以置身事外（出国移民除外），别人的不安全也意味着我们的不安全。只有社会政治经济制度朝着“以人为本”的方向发展和改变，我们才可以说：安全感，你来了。同时，由于制度性的保障，安全感才能得以稳固下来。 　 你能想象安全感不稀缺的社会是怎样的吗？