阮玲玉 下载:举报中华书局主办《文史知识》(CSSCI)论文全文剽窃

蒙网友“太史政”提供线索，鄙人按图索骥发现了陕西师范大学2008级硕士研究生罗时伟同学发表在《文史知识》2009年第11期的“宋国：一个被揶揄的政治符号”一文(以下简称“罗文”)，全文抄袭自湘潭师范学院汤力伟教授发表于《湘潭大学社会科学学报》2001年第1期上的“先秦寓言中愚人形象分类及宋人居多的原因”一文(以下简称汤文)。

众所皆知，《文史知识》由国内中华书局创办，迄今已有三十年历史，是国内知名的文史类学术期刊，同时也是CSSCI来源期刊、中文核心期刊。《文史知识》在创办早期，作者以学界享誉盛名的资深学者为主，后为提携后学，陆续刊发了不少年轻学者的论文。这次在《文史知识》上发表的“宋国：一个被揶揄的政治符号”，为陕西师大一名在读硕士研究生独撰完成，《文史知识》提携后学的精神值得我们褒奖，但却由于审查工作的疏忽，竟让此劣等剽窃之作全文登载，实为中华书局之耻，中国学术之悲哀。

以下我们简要来看下罗文在选题、论证以及材料使用上是如何抄袭自汤文的。

雷同①

汤文：先秦寓言中的愚人形象主要见于《孟子》、《庄子》、《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等典籍中。

罗文：在《孟子》、《列子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等作品里，都有宋国人的形象，而且基本都是愚人的形象。

雷同②

汤文：依据他们各自不同的表现，大致可分为四类：迂腐机械者、幼稚无知者、自以为是者、冒失蛮干者。

罗文：第一，迂腐呆板，谨守教条，不知变通。……第二，幼稚无知，眼界狭窄。……第三，莽撞冒失，违背客观规律。

案：如果说雷同①和雷同②处只是巧合雷同，那么请各位不妨继续往下看，看看罗文是如何一字不漏抄袭汤文的。

雷同③

汤文：《韩非子·外储说左上》“重带自束”中的宋人望文生义，看到古书上“绅之束之”的字样，便用双重腰带，而不知“绅”是名词,是用来记言记事的腰带，相当于今天的笔记本。

罗文：《韩非子·外储说左上》“重带自束”中的宋人望文生义，看到古书上“绅之束之”的字样，便用双重腰带捆缠自己的腰，制造了一出闹剧，令人捧腹。

案：其中这部分简直字字雷同，原文抄袭而来。

雷同④

汤文：《战国策·魏三》“宋人名母”中的宋国学子，三年学满归来，直呼母名。他不但不知此举迂腐不敬，还强词夺理地为自己找借口：“吾所贤者，无过尧舜，尧舜名；吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地,是以名母也。”

罗文：又如《战国策·卷二十四·魏三》：宋人有学者，三年反而名其母。其母曰：“子学三年，反而名我者，何也？”其子曰：“吾所贤者，无过尧、舜，尧、舜名；吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧、舜，母大不过天地，是以名母也。”

雷同⑤

汤文：上述这类人大多是一些“有学问”的“书呆子”。

罗文：一个谨守教条、尽信书本、不知变通的书呆子形象跃然纸上。

案：此处亦可谓字字雷同，原文照搬。

雷同⑥

汤文：2. 幼稚无知者 《庄子·逍遥游》“不龟手药”中的宋人虽有祖传的制药秘方，但不免世世代代以漂洗丝絮为业，而客购此秘方，则得到国君封赏。

罗文：第二，幼稚无知，眼界狭窄。如《庄子·消遥游》：“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼洸为事……(此处省略《逍遥游》原文)”这个宋人独有祖传的至宝“不龟手之药”却不知尽其所用，世代以漂洗丝絮为业，过着清贫的生活，而客仅以百金购此秘方献给吴王，随之而得国君厚赏。这个愚蠢的宋人还沾沾自喜于所得之百金，自以为做了笔盈利的大买卖。

案：此处又是一处完全抄袭! 可耻!

雷同⑦

汤文：4. 冒失蛮干者 《孟子·公孙丑上》“揠苗助长”中的宋人置客观规律于不顾,急于求成而适得其反。

罗文：第三，莽撞冒失，违背客观规律。如《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。这是成语揠苗助长的故事，这个庄稼汉竟违背植物客观生长规律，强行将禾苗拔高，结果适得其反。

案：我靠。这么明显的抄袭，以为添加上《孟子》原文就能瞒天过海?

雷同⑧

汤文：《别类》“高阳应”中的宋大夫高阳应不听匠人的话，用湿木材盖房子，结果房子塌了。

罗文：又如《吕氏春秋·别类》：又如《吕氏春秋·别类》：高阳应（宋大夫）将为室，家匠对曰：“未可也。木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也。木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞以对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。高阳应好小察而不通乎大理也。以湿木建房，有违常理，不但不听匠人忠告，反而言辞凿凿，说出一堆歪理，最终只能自食恶果。

案：又是添加上《吕氏春秋》的原文，试图暗度陈仓?

雷同⑧

汤文：这是有名的“守株待兔”，主人公也是宋人。

罗文：这是有名的“守株待兔”，主人公也是宋人。

案：这简直一字不漏地抄啊，老兄你换个表达会死啊!

雷同⑨

汤文：1. 迂腐机械者 《庄子·徐无鬼》“匠石运斤”中的宋元君……“资章甫适越”的宋人不做调查研究，购买帽子到越国，想卖给断发文身的越人。

罗文：宋国愚人的例子还有很多，如《庄子·逍遥游》中的到“断发文身”的越国去卖帽子的宋人、《庄子·徐无鬼》中的宋元君等等。

案：这条是搅拌式抄袭。罗文故意在罗列分类时，去掉了汤文的第一类，但在最后以“其他类”的结语加以补充。

雷同⑩

汤文：1. 宋因非姬姓国而受到歧视。

罗文：……而姬姓国却占40人。宋非姬姓，名不正，故而常为人所嘲讽。

案：如果说前面论证材料真的是“巧合”到连文字表述都字字雷同，那我真想问，为什么你们连结论都这么雷同。

雷同⑾：

汤文：2. 宋国商之后裔最多，殷商为西周所灭，他们属于亡国奴。

罗文：同为亡国者，宋人之愚何以比早亡于其近百年的郑国有过之而无不及呢……

案：我已经不想说什么了。

雷同⒀：

汤文：仅《韩非子》便在八则寓言中塑造了宋愚人的形象……“宋襄公与楚人战”……

罗文：宋襄公所表现出的极度迂腐和死板，成了寓言故事中宋人形象的代表。

案：这处雷同得不是太明显。

雷同⒁：

汤文：3. 宋保存商的文化礼节最多。周代人们的思想认识已经发生了很大变化,商文化尽管很发达,但与时髦的周文化相比，仍然显得迂腐而不合时宜(例如殷商信神巫而西周却更重人事) ，因而被作为嘲弄对象。事实上宋是礼仪之邦，宋人应该是最聪明的，把他们作为愚人纯粹是由于社会历史原因所致。

罗文：这一由故国遗民组成的国家，保留着浓厚的殷商传统文化，十分注重仁义礼节……因此，继承殷商传统文化却为之所囿，保留传统而不与时俱进，是宋人为世人笑的一个重要原因。

案：这段大家自行判断吧。


总结：

由于时间与精力关系，仅随便比较，就发现如此之多的雷同之处，不少雷同的地方甚至是“相同到每个字”(不包括古籍引文)。汤文作者是一名在大学任教的中文系教授，且从CNKI的论文列表来看，他从事“先秦愚人形象”研究已有多年，且汤文早于2001年正式发表(《湘潭大学学报》上注明的收稿日期更是早至2000年)。而罗文则为一名2008年方入读陕西师范大学的在读硕士研究生撰写，正式发表日期是2009年。可知，罗文比汤文至少晚了8年。此外罗文在参考文献上并未附上汤文。

从上述仅举出的雷同之处，我们不难肯定汤文和罗文之间必然存在剽窃关系，从时间上则自然判断得出必是罗文抄袭了汤文。

事已至此，即公诸于众，一方面恳请陕西师范大学按照法规校规进行严肃处理，另一方面也请学林予以正视。毕竟这件剽窃并非发生在三、四流学刊上，而是出现在一向声誉斐然的中华书局《文史知识》上。


附件：

汤力伟：“先秦寓言中愚人形象分类及宋人居多的原因”，载《湘潭大学社会科学学报》2001年第1期。CNKI上可下载。

罗时伟：“宋国：一个被揶揄的政治符号”，载《文史知识》2009年第11期，亦见http://ssjdd.snnu.edu.cn/show.aspx?id=1605&cid=20

转载自http://www.douban.com/note/163522933/