九乡新闻网闲花弄影下部完整版:说命理
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1) 本性决定命运。
说起命运，有些人不相信，认为是迷信; 而有些人则过于相信宿命论，凡遇到大事，总要去算算；还有一些人认为信则有，不信则无。其实命运是一种客观存在的自然现象。 信，有; 不信，它还是有 。命运不是信不信就能改变的。
算命又叫做批八字，根据一个人的出生年、月、日、时这四个时间点，配上天干地支进行推算，所以又称为“四柱算命” 。虽然看起来是一种很朴素的推算方法，但是确实有一定道理，因为天地间的道理都是相通的。 古人称为“万物类相”，现代人称为“全息理论”，从人的一根头发就可以推算出人体的很多情况 。
中医学和算命术的基础也是一致的 。《黄帝内经》上专门有一章讲“五运六气”，精通中医的人，如果学算命，他能很快就上手 。同理，精通算命的人，如果学医，也能很快上手 。 所以古代多是“巫医不分家”。
“命”和“运”是两个概念，但能相互作用和影响，合称为“命运”。
人的出生时间是不可改变的，所以命是固定的 。 但是运是一直变化的，十年一变，叫大运，年年流转，叫流年。
如果用传统民俗和佛家思想来解释命运，“命”就是过去世（上辈子）所做的因，“运”就是今生遇到的缘 。 缘是什么？用现代的话说，就是人事环境 。
命（因）好，人事环境（缘）不好，叫“不走运” 。
命（因）不好，人事环境(缘)好，同样会有好结果，这就等于现代人说的“环境决定命运”。
一般认为，人生在世“三分天注定，七分靠打拼。”，事实上往往相反，大多是“七分是命，三分靠努力” 。就象种庄稼，富贵的人前世（上辈子）已经播种了，这一生的所谓的努力只是做个收获的工作而已 。如果前世（上辈子）播种的少，这辈子怎么努力折腾也没有人家收获的多。
清朝诗人袁枚曾经感慨“书到今生读已迟” 。
确实，有些人学某样东西能很快入手，进步很快，能达到很高的水平; 而一般人就不行，虽然也很努力，但是就是没人家成绩好. 通常我们称之为“悟性”高低 。其实这不是悟性的问题，是人家已经学了至少一辈子了，甚至几辈子了，因为学的时间长了，就熟了，熟能生巧 。我们才刚刚接触，生疏就笨，怎么能赶上人家。包括一个人的财运、官运都如此。
甚至每个人的性格、习性、爱好也一样，俗话说“江山易改，本性难移”，前几世养成的性格，一时想改变是很难的 。这辈子再积德行善结人缘已经迟了，但亡羊补牢，为时未晚。
为什么这样呢，许多传统文化思想都认为，人是不会死的，生命是相续不止的 。只不过是人们遗忘了前世而已，一两岁时的事情已经不记得了，更不用说前世了 。虽然记不得前世，但自己的习性，爱好等等却不会丢失。
2)
虽然命运是真实存在的，但并不是不可以改 。
我命在我不在天，改变了自己，就改变了命运。 但是改变自己首先得改变性格、习惯，所以改命也不是件容易的事情。
如果一时难以改变自己的性格、习惯，那么还有个办法可以改命，诀窍在于"结人缘"。
真正学会善待他人，时间长了，人缘好起来，命运就能改变。
这在民俗和佛家称之为 “行善积德”，儒教称之为“仁”，基督教称之为“爱”，现代经营学上称呼之为“情商”，词语不同，但意思接近。
至于改命的故事，明朝时的袁了凡和俞净意二人就是个很好的例子 。有两本很流行的书，《了凡四训》和《俞净意共遇灶神记》就是专门说他们一生事迹的，这两本书在古代读书人中非常流行。
其实《周易》也是一本造命、改命的经典，只是现在的术士们把它看成了讲宿命的书 。
所谓“易”就是变，自己变了，命运就会变。
譬如拿到一个人的八字 ，如果五行中 “木”代表他的财，刚好又缺木，那么木象征仁慈，他只要变得仁慈，不要太刻薄，命运就能变好 。 如果“火”是他的财，刚好又缺火，火象征谦虚、文明，他只要变得谦虚些，文明些，命运就会变。 如果“金”是他的财，刚好又缺金，“金”象征着坚强和耐力，他只要变得坚强些，命运就会变好。
能改一分，命运就转好一分，但效果不大，如果能改七八分以上，命运就会有大幅度的改变 。 事实上如果真能改七八分的话，这个人基本上快“脱胎换骨”了。
3)
象周易、四书五经等儒教、佛教、基督教都是造命之学 。
信仰的最终目的是改变自我、变化气质，而不是烧香拜佛求保佑。
宗教上的“忏悔”就是反省、改过， “爱”和“慈悲”就是关心他人。
天堂和极乐世界就是现在说的外星人居住的空间 。
你说宗教迷信吗？一点都不迷信啊，并且它在认知上远远比现在的这些专家、教授们更有深度。
古人说“书中自有黄金在”，“书中自由颜如玉” 。一个人命里没财运，没有老婆（没财就很难有好老婆嘛），但如果能认真读好书，善于思维，勤于改善自己的行为、变化气质，本来不好的命也能变好，本来好的命就能变得更好。
命运好，做什么事情都顺利，这是每个人所希望的 。
但是民俗和佛家思想并不这么认为，因为生命是相续不死的，所以我们并不仅仅考虑今生，还要考虑死后，眼前是好事，今生是好事，但从长远看、从三世来看就未必是好事。
家庭环境很好的人，一切都很顺利，因为太顺利、安逸了，缺乏磨练自己的环境，也就没有机会和动力提高自己，一旦后半生发生重大变故，结局大都比较凄凉。
所以命理上认为，好运集中在青年时期是一种相当倒霉的命。
早年受苦的人能从苦中学到做人的道理，至少还有希望在，如果中晚年再受苦，就很难翻身了，连希望都没有了 。
所以俗话说“晚年享福才是真福”确实有一定道理。
但即使是一生都很顺利，也并不一定是好事，一般人一享福就迷了，就会放松对自己的约束。人身是很宝贵的，享了短短几十年的福，同时造了几十年的业，死后如堕入地狱，那简直不堪设想。
以真正的好命是那些前半生并不顺利，遭受了种种磨难，后来能富贵双全的人 。
因为曾经一穷二白，所以才知道珍惜一切. 因为磨难，才学会了反省，因为反省才学会了做人，并且富贵后还不失本色，这才是上等好命。
说起命运，有些人不相信，认为是迷信; 而有些人则过于相信宿命论，凡遇到大事，总要去算算；还有一些人认为信则有，不信则无。其实命运是一种客观存在的自然现象。 信，有; 不信，它还是有 。命运不是信不信就能改变的。
算命又叫做批八字，根据一个人的出生年、月、日、时这四个时间点，配上天干地支进行推算，所以又称为“四柱算命” 。虽然看起来是一种很朴素的推算方法，但是确实有一定道理，因为天地间的道理都是相通的。 古人称为“万物类相”，现代人称为“全息理论”，从人的一根头发就可以推算出人体的很多情况 。
中医学和算命术的基础也是一致的 。《黄帝内经》上专门有一章讲“五运六气”，精通中医的人，如果学算命，他能很快就上手 。同理，精通算命的人，如果学医，也能很快上手 。 所以古代多是“巫医不分家”。
“命”和“运”是两个概念，但能相互作用和影响，合称为“命运”。
人的出生时间是不可改变的，所以命是固定的 。 但是运是一直变化的，十年一变，叫大运，年年流转，叫流年。
如果用传统民俗和佛家思想来解释命运，“命”就是过去世（上辈子）所做的因，“运”就是今生遇到的缘 。 缘是什么？用现代的话说，就是人事环境 。
命（因）好，人事环境（缘）不好，叫“不走运” 。
命（因）不好，人事环境(缘)好，同样会有好结果，这就等于现代人说的“环境决定命运”。
一般认为，人生在世“三分天注定，七分靠打拼。”，事实上往往相反，大多是“七分是命，三分靠努力” 。就象种庄稼，富贵的人前世（上辈子）已经播种了，这一生的所谓的努力只是做个收获的工作而已 。如果前世（上辈子）播种的少，这辈子怎么努力折腾也没有人家收获的多。
清朝诗人袁枚曾经感慨“书到今生读已迟” 。
确实，有些人学某样东西能很快入手，进步很快，能达到很高的水平; 而一般人就不行，虽然也很努力，但是就是没人家成绩好. 通常我们称之为“悟性”高低 。其实这不是悟性的问题，是人家已经学了至少一辈子了，甚至几辈子了，因为学的时间长了，就熟了，熟能生巧 。我们才刚刚接触，生疏就笨，怎么能赶上人家。包括一个人的财运、官运都如此。
甚至每个人的性格、习性、爱好也一样，俗话说“江山易改，本性难移”，前几世养成的性格，一时想改变是很难的 。这辈子再积德行善结人缘已经迟了，但亡羊补牢，为时未晚。
为什么这样呢，许多传统文化思想都认为，人是不会死的，生命是相续不止的 。只不过是人们遗忘了前世而已，一两岁时的事情已经不记得了，更不用说前世了 。虽然记不得前世，但自己的习性，爱好等等却不会丢失。
2)
虽然命运是真实存在的，但并不是不可以改 。
我命在我不在天，改变了自己，就改变了命运。 但是改变自己首先得改变性格、习惯，所以改命也不是件容易的事情。
如果一时难以改变自己的性格、习惯，那么还有个办法可以改命，诀窍在于"结人缘"。
真正学会善待他人，时间长了，人缘好起来，命运就能改变。
这在民俗和佛家称之为 “行善积德”，儒教称之为“仁”，基督教称之为“爱”，现代经营学上称呼之为“情商”，词语不同，但意思接近。
至于改命的故事，明朝时的袁了凡和俞净意二人就是个很好的例子 。有两本很流行的书，《了凡四训》和《俞净意共遇灶神记》就是专门说他们一生事迹的，这两本书在古代读书人中非常流行。
其实《周易》也是一本造命、改命的经典，只是现在的术士们把它看成了讲宿命的书 。
所谓“易”就是变，自己变了，命运就会变。
譬如拿到一个人的八字 ，如果五行中 “木”代表他的财，刚好又缺木，那么木象征仁慈，他只要变得仁慈，不要太刻薄，命运就能变好 。 如果“火”是他的财，刚好又缺火，火象征谦虚、文明，他只要变得谦虚些，文明些，命运就会变。 如果“金”是他的财，刚好又缺金，“金”象征着坚强和耐力，他只要变得坚强些，命运就会变好。
能改一分，命运就转好一分，但效果不大，如果能改七八分以上，命运就会有大幅度的改变 。 事实上如果真能改七八分的话，这个人基本上快“脱胎换骨”了。
3)
象周易、四书五经等儒教、佛教、基督教都是造命之学 。
信仰的最终目的是改变自我、变化气质，而不是烧香拜佛求保佑。
宗教上的“忏悔”就是反省、改过， “爱”和“慈悲”就是关心他人。
天堂和极乐世界就是现在说的外星人居住的空间 。
你说宗教迷信吗？一点都不迷信啊，并且它在认知上远远比现在的这些专家、教授们更有深度。
古人说“书中自有黄金在”，“书中自由颜如玉” 。一个人命里没财运，没有老婆（没财就很难有好老婆嘛），但如果能认真读好书，善于思维，勤于改善自己的行为、变化气质，本来不好的命也能变好，本来好的命就能变得更好。
命运好，做什么事情都顺利，这是每个人所希望的 。
但是民俗和佛家思想并不这么认为，因为生命是相续不死的，所以我们并不仅仅考虑今生，还要考虑死后，眼前是好事，今生是好事，但从长远看、从三世来看就未必是好事。
家庭环境很好的人，一切都很顺利，因为太顺利、安逸了，缺乏磨练自己的环境，也就没有机会和动力提高自己，一旦后半生发生重大变故，结局大都比较凄凉。
所以命理上认为，好运集中在青年时期是一种相当倒霉的命。
早年受苦的人能从苦中学到做人的道理，至少还有希望在，如果中晚年再受苦，就很难翻身了，连希望都没有了 。
所以俗话说“晚年享福才是真福”确实有一定道理。
但即使是一生都很顺利，也并不一定是好事，一般人一享福就迷了，就会放松对自己的约束。人身是很宝贵的，享了短短几十年的福，同时造了几十年的业，死后如堕入地狱，那简直不堪设想。
以真正的好命是那些前半生并不顺利，遭受了种种磨难，后来能富贵双全的人 。
因为曾经一穷二白，所以才知道珍惜一切. 因为磨难，才学会了反省，因为反省才学会了做人，并且富贵后还不失本色，这才是上等好命。