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“周易”简介
《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。本书中带有的卜筮功能使它成为古代各典籍中的“百经之首”，书中体现的“自强不息，厚德载物”的精神，成为了中华文明的根源之一。同时，书中体现出的“顺天应人、阴阳转合”的思想观念，也深深影响了从古至今的中国人。本书由著名国学大师南怀瑾和易学大师徐芹庭进行注译，以明白晓畅的语言对这部古代的经典进行了阐释，适合当代人的阅读口味，不但是一部启迪当代人心灵的经典之作，更是一部企业的经营宝典。
作者简介
南怀瑾：1918年出生于浙江温州乐清，自幼接受私塾教育，青年时代曾任教于中央军校，入华西坝金陵大学研究社会福利学。后曾任教于云南大学、四川大学，1949年赴台，先后执教于台湾文化大学、辅仁大学。后在美国成立“东西学院”，近年移居苏州。著述有《论语别裁》、《易经杂说》、《老子他说》、《禅海蠡测》、《禅宗与道家》、《金刚经说什么》、《如果修证佛法》、《圆觉经略说》、《楞伽大义今译》、《楞严大义今译》等。
作者简介
徐芹庭：台湾师范大学、中央大学教授，国家文学博士，台湾著名易学专家，国际易经学会台湾总会理事长，全球华人联合会易经文化委员会荣誉委员，全球华人联合会易经研究院荣誉院长。著有《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。出版时间:2009-01-01 | 出版社:重庆出版社 | 市场价:￥39.80元
“周易”简介
第一部分 《易经》是中国文化最古老的典籍，历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇 它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道，只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺。
·叙言（1） ·叙言（2） ·叙言（3） 第二部分 乾、元、亨、利、贞。用这四个字来包括乾卦内涵的德性，构成两句文言，便成为“乾，元亨利贞”。这是周文王对于乾卦所作的卦辞，只就乾卦本身的德性来说，并非决定性的代表事物。后来用乾卦代表为天、为阳、为龙，作为物理世界事物性能的代表；乃至用它来代表人事的为君、为父，以及代表理性的为仁、为道等观念，那是从周公旦与孔子以后的人们，陆续增加上去的解释，犹如《说卦传》中的说乾卦。跟着历史文化时代的发展，就有更多的事物，用它来做代表了。
·上经——乾（1） ·上经——乾（2） ·上经——乾（3） ·上经——乾（4） ·上经——乾（5） ·上经——乾（6） ·上经——乾（7） ·上经——乾（8） ·上经——坤（1） ·上经——坤（2） 第三部分 郑玄说：“咸，感也。艮为山，兑为泽；山气下，泽气上。二气通而相应，以生万物，故曰感也。其于人也，嘉会礼通、和顺于义、干事能正，三十之男有此三德，以下二十之女，正而相亲悦，取女吉之道也。”咸卦下艮为山，上兑为泽，山气犹今所言大陆性气候，泽气犹今所言海洋性气候，二气互相交通，就造成冬天和夏天的季风气候，而使万物滋生。
·下经——咸（1） ·下经——咸（2） ·下经——咸（3） ·下经——咸（4） ·下经——遯（1） ·下经——遯（2）
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