长春国税局网站:供过佛的水果可以吃吗???汉藏两地处理供品方式

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 18:34:42


解读汉藏两地处理供品方式的差


达真堪布开示 :

做善业还是做恶业,制造快乐还是制造痛苦,完全掌握在自已的手里,就是一颗心。恭敬心也是一样。没有恭敬心,表面上看起来很恭敬,然而实际上都是不恭敬的行为。有恭敬心摄持,所有的行为才都是恭敬的。

 

比如说念佛,只要你对佛的心是恭敬的,那么你坐着念也行,躺着念也行,怎么都行;如果你的心不恭敬,你坐着念也不行,躺着念也不行,怎么都不行!

 

很多人都说“睡觉的时候不能念”,佛说过这样的话吗?没有!你内心里没有恭敬,即使在行为上、表面上恭敬也没有用,都是假的。这不是欺骗上师三宝吗?这也是一种罪过。

 

供品也是。在藏地,供品已经供给佛了,自己就不能用了,一定要送到清净的地方。在汉地就不一样了,供品一定要吃,一点也不能丢掉。这两种情况看起来是截然相反的,但是实际上并不矛盾。

 

藏地人认为供品既然已经供养给佛菩萨,自己就不能再拿回来;而汉地人认为,供品是佛菩萨赐予自己的加持品,里面有加持力。这两个行为都是发自恭敬心,所以都是恭敬的行为,都是如理如法的。

 

如果你供养佛菩萨了,还心存吝啬,自己又拿来吃,这样的发心就是不恭敬的,你吃供品的行为有罪过。如果你把供品送到清净的地方,自己不吃,但还是觉得很可惜,这样的发心也是不恭敬的,你不吃供品的行为也有罪过。

 

供养上师三宝,是恭敬心的一种表现,自己喜欢的东西都可以供。如果你把好的东西留做自己用,不好的东西供养给上师三宝,那就有罪过了,因为你的心不正。如果你的心是完全清净、完全恭敬的,那么没有什么东西是不可以供的。你看见的、听见的、想到的都应该供养给上师三宝,不能有贪心。

 

听见好听的音乐、看到和得到自己喜欢的东西,那个时候不能有贪心,应该在心里供养给上师三宝。自己吃的、喝的、用的,包括穿戴的衣服和装饰品,对这些都不要有贪心。你在穿新衣服之前,可以在空中甩动一下,这是一种表法。不这样做也行,你在心里先供养给上师三宝,然后自己再穿,这不仅没有罪过,反而还有功德。这都是修行的方法。

 

供护法的供品在供过之后该如何处理?
达真堪布开示:

供完护法的供品自己不能享用,一定要恭恭敬敬地送到清净的地方。送到山上也行,扔到河里也行,送到高的地方也行。送的时候和扔的时候一定要恭恭敬敬地往上洒,不能往下扔,这是一种不恭敬的态度,对护法有不好的影响。不能有不恭敬的态度,不能有不恭敬的行为。

 

会供日受持八关斋戒了,会供的时候是否还可以吃会供品?

达真堪布开示:

这都是要当做甘露、甘露丸来受用的。你不能当做食品、饮料来吃喝,那是不行的。

受用加持品、供品的时候,不是要分很多,也不是要吃饱,这是一种表示。饮料代表智慧,供品代表方便,实际上就是佛的方便与智慧融入自己的相续,使自己得到了和佛无二的成就。你通过这种仪式、这种表示来提起这种念,达到这种境界,这才是真正的目的。

 

 

供佛最好用什么水果?供佛水果一般只能摆放多久?
 

1、请问法师:供佛最好用什么水果,听说香蕉、梨等是不能供的,有这回事吗?

 

正如法师答:

有的地方说梨,谐音“离”,让人联想到分离,因此,梨子不能招待亲朋好友,特别是不想分离的好友。当然也不能供佛,太不吉利。我说那是“离苦得乐”,供梨好。有人说,香蕉也不能供佛。吃蕉,那是骂人,不礼貌,当然也不能供佛。

 

我说“蕉”,是"招财进宝",想发财就供香蕉。有的地方说,花生也不能供佛,因为是生在地下。生在地下的“花生”不能供佛,那么长在地下的地瓜萝卜可不可以供佛?当然,长在地下的地瓜萝卜可以供佛,那么花生当然也可以供佛…

 

水果供佛,是表达一种恭敬心,又可起到装饰和营造神圣气氛。水果供佛,心有神明,敬畏神明,自然就会注意个人善恶行为。水果供佛,这也是一种很好的“家庭教育”。供佛的水果,晚餐时可以取来大家享用。

什么水果可以供佛?任何水果都可以供佛,只在心诚恭敬。

 

2、那请问法师,供佛水果一般只能摆放多久?

 

正如法师:“供佛的水果,晚餐时可以取来大家享用。”

 

现在,有许多人没有吃水果的习惯,因此,通过“供佛的水果,晚餐时可以取来大家享用”,养成每天吃水果的良好习惯。营养学家告诉我们,每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。所以,现在一些懂养生的家庭,将清理好的水果同菜肴一起摆放在餐桌上供就餐者享用,作为正餐。

 

有许多人,供佛的水果供到烂了扔掉了,多浪费。

还有一些人,给自已吃的水果,就买“好”水果,供佛的水果,就买“不好”的。这那谈恭敬心。因此,买水果供佛,最好买大家都喜欢吃的水果。

 

(转自 正如法师弘法论坛)

 

 

家人供佛的水果,能不能吃?

对于接受过灌顶的密乘学人,如果家里其他某个信佛的亲人,他用来供佛的水果,在供过佛之后,他将这样的水果拿来给该密乘学人吃,该密乘学人能不能吃? 

 

五明佛学院辅导法师A答:上师仁波切在讲解供佛的供品不可以自己享用的同时,也说过,供品可以布施贫病老幼,或者观想佛菩萨已经赐给自己,可以自己享用。如果遇到上述的情况,可以观想佛菩萨将此供品赐予自己。

 

(选自智悲论坛)http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=11618.0

 

供过佛的水果自己可以吃吗?

【传喜法师答信众问】

问:请问师父,我们在佛堂里供花、供水或供水果,那些水果供完后还能吃吗?是丢掉呢,还是怎么处理? 

师父:一般在我们汉传佛教里,上供的水果可以吃,下施的水果不可以吃。

但在藏传佛教里,所有供佛的食品,就不再是你自己的了,你已经供养佛了,就是佛的了,你再拿回来吃就有过失。你要按佛的旨意去布施给苦难的众生,把这个水果下施掉,我们可以把食品切碎了去喂小鸟,或者放到公园的河里去喂鱼,这都可以的。 

 

上供的供果,上供的人自己可以吃吗?

您说佛前的供果在供完后,上供的人自己不可以吃,吃了即是偷盗,那么送给其它人吃不也是一样的吗?

 

嘉扬彭措仁波切答:这两种是完全不一样的。若将佛的物品以无贪之心给众生结缘,即可以此方便而令众生与三宝结下善缘,如此做是符合佛陀心意的,也不会触犯偷盗戒。若是以贪心自己食用,即是违背了佛陀的心意与教言,故属于偷盗。

 

因为在发心供佛的那一刹那起,这些水果已经成为了佛物,既已成为佛物就有护法神来守护,护法神对其供果有执着,故私自食用不仅会犯盗佛物罪,而且还会令护法恼怒。上供的人有管理佛物的权利,但是没有享用佛物的资格。

 

若是以供果给众生结缘,即可以令众生与三宝方便地结下了善缘,以此善缘在将来业果成熟时,即可以归投于三宝门下,而获得出世之果证。 

(转自学佛网)

 

供我们自己爱吃的水果,是不是不好?供香时不知不觉的闻了,算不算犯盗戒?

问题:一女居士:我们供佛的时候喜欢供我们自己爱吃的水果,是不是不好?供香时不知不觉的闻了,算不算犯盗戒? 

 

妙祥法师开示:

第一个问题,自己喜欢的水果供佛,这是对的。应该把自己最喜欢的东西供佛。不是你喜欢,佛就喜欢。

 

什么叫供佛?就是去掉我们这个贪念。因为我们平时的贪念越来越重,为什么佛说让你供?供的目的就是让你去掉贪念。你把最好的供佛了,那你不就是舍了吗。你舍了,哪怕你过一会儿就吃了,最起码你也舍了几分钟,是不是?你也知道要把最心爱的物,要给佛先吃。

 

从这一点儿开始,你逐渐能放下,这就是供佛。不是佛要吃我们的东西。我们要把财、色、名、食、睡放下,都要供佛。财、色、名、食、睡是谁创造的?就是我们自己创造的。为什么要供佛?也就是放下财、色、名、食、睡,换句话说,就是放下你的贪心,放下你的吝啬,这就叫供佛。

 

再一个就是上香,愿意自己闻,这很好。香能提起我们的正念,有一种檀香,佛告诉檀香是如法香。平时我们闻的都是世间的一些味,闻到馒头味我们肚子饿,闻到肉味想吃肉,闻到坏味,我们产生厌恶心等等,都会造成我们的分别。为什么上香?

 

上香就是减少我们的分别,同时减少我们对世间的贪恋,所以它能提起正念。也就是说当我们有定力的时候,我们有清净心的时候,它会发出一种檀香味,所以佛说檀香是如法香。

另外上香的时候,我们在佛前很恭敬,收摄身心,集中精力以最诚的恭敬心去上香,当时我们的念头就回来了,所以长上香就会得到正念。