长城汽车客服电话:重游穹窿山记

重游穹窿山记

子翬

    穹窿山主峰箬帽峰，海拔341.7米，为吴中之冠，被誉为“吴郡第一名山”。十年前深秋，予曾与邢君、吴君一游。庚寅正月初四中午，予与高中诸同窗藏书银泉山庄宴集后，多数同学返城，予则与陈建国兄作穹窿山游，故称此为重游。

    下午二时许，车抵穹窿山门广场，锣鼓喧天，上千人聚集于此，正举行穹窿山新年祈福会，予驾车与建国兄则从东侧入口处上山。循路标，先往上真观，途中车水马龙，游人如织。多数游客山下徒步从御道攀登。上真观，又称“句曲行宫”，在穹窿山茅峰上，相传汉代初元年间，咸阳南关三贤士茅盈、茅固、茅衷仨弃官来此采药，修炼皆得道成仙，山巅有茅君玄宫，尊为首创。

    真观上方有乾隆帝御笔“穹窿山”手迹，二侧分别是华人德与潘振元先生所书汉隶对联各一。华人德先生对联为“道通天地穹窿扬妙法，德观古今环宇证仙都”。上真观乃吾初访，入内，玉皇宝殿、文昌殿、财神殿等皆气宇不凡，殿宇墙体为紫红色，与喇嘛所穿僧服相似。上次游时，未入内，但在外望见墙体颜色为黄，不知何故？据称，上真观投资四千万元得以扩建修复。上真观西南处，有“望湖亭”，亭内立御碑，前后左右皆刻乾隆手迹，其中一首为《穹窿山望湖亭望湖诗》：“震泽天连水，洞庭西复东；双眸望无尽，诸虑对宜空。三万六千顷，春风秋月中；五车禀精气，谁诏陆龟蒙。”又有赤松诗句，知是汉留侯张良，从赤松子采石脂于此山，籍此梳风友月，卧雪披霜，道心洋洋，乐而忘死。“望湖亭”三字亦是乾隆字迹。望湖亭南有石台，予向南眺望，阳光下不远之白茫茫处定是太湖，但湖水却无法看清。望湖亭东南不远处新搭一临时舞台，台上有两青年男子表演杂耍，围观者不少。予与建国兄仅匆匆一瞥。其东北处有一新建长廊，廊南有一新碑“西廊数雪”，集乾隆手迹，却已失风韵。而廊檐下正有不少未融之雪，此雪是除夕夜与正月初一所下。予谓建国兄曰：“他处之雪已融，此处确有寒意，故未融，若夏日至此，当是不错之避暑之地。今夏或可择日重游。”建国兄应允。

    沿御道下回到上真宫门口。予驾车与建国兄往穹窿山东部之朱买臣读书台与孙武苑，车不能直接抵达，遂泊于最近之停车场。沿砖级下，有左右二条叉路。右者为朱买臣读书台方向，左者为孙武苑方向。予与建国兄先往右。步行约十分钟，至右侧小路尽处乃朱买臣读书台，是一块约二平方米之天然石平台，石呈棕红色，石东侧有“朱买臣读书台”行楷石刻，红漆，不见落款。读书台台面上镌：“汉会稽太守朱公读书之处，正德己已都穆题。”都穆幼时在相城都家角生活多年，后迁南濠街，博学好古，年轻时与唐寅等友善，唐寅因科场舞弊案而怪罪于都穆。予近日读《明四家传》，以为都穆举报唐寅舞弊不可能。读书台之南是新建之朱公祠，当是纪念朱买臣无疑。入内，正中是一尊朱买臣石雕，清瘦，倒是一个标准苏州男子。左右墙壁分别是介绍朱买臣生平之石刻与介绍朱买臣读书台之石刻。初看字迹，似介于虞世南孔子庙堂碑与颜真卿多宝塔碑之间，予谓建国兄曰：“此碑刻当是潘振元先生手迹。”建国兄正疑惑时，予见右侧落款书丹者正是潘先生。潘振元师从崔护先生，诗文书法俱佳，近年又好题跋，苏州书界名望甚高，予谓建国兄曰：“潘振元正如明代都穆耳！”其东不远处，有一与之相似之大石。其上有李根源分书题刻：“浦东贾氏云贞夫人捐金万圆修建穹窿寺大雄殿壮哉楼”。此处原为穹窿禅寺，旧名福臻禅院，相传为朱买臣故宅。据传，明少师姚广孝曾隐居于此，今已不能觅得少师旧迹矣。

    左折下坡，往箬帽峰下东岭茅蓬，乃孙武苑。予与建国兄脚力稍疲，遂坐于茶楼沏茶小憩，右壁间有华人德先生书曹操句书法原迹。茶已三巡，予与建国兄复游兵圣堂，内有古剑陈列，大门内有一名木雕刻之楹联，文字雕刻精细，阳刻，似是刻后粘上。再至“孙武草堂”，门楼匾额是于右任草书手迹，其集字可能性极大，盖孙武草堂乃新建，建时于氏已作古数十年矣。孙武草堂建成茅蓬小屋，仿古味甚浓，内有孙武图片简介等。此是孙武子研究会经考证后认定，茅蓬即为当年孙武奔吴后之隐居处和《孙子兵法》诞生地，与吴县林场共同创建，现又为国防大学教育基地。碑廊有碑数十块，均是新建，予仅稍作浏览，复至“孙子兵法”巨碑谈好，此是孙子兵法三十六篇，全文六千余字，是苏州已故书家程可达先生以楷书成之。程氏擅草、工楷。楷书得力于李邕麓山寺碑，字字端正。程系苏州草书研究会老会长，予早也聆听其教诲，曾多次至其寓所请益。据称，程可达先生书此《孙子兵法》不几月，即已离开人世，享年八十余，愿其与此碑同存耳！

    顺砖路返停车处。先下坡，至一桥，桥下有泉水，当是融化之雪水也。忽忆初游穹窿至茅蓬坞时从此桥上，但桥下无泉水。今见泉水，甚喜。予谓建国兄曰：“穹窿山为吴中最高，今能见泉，更赋此山之灵气。莫非孙武写兵法时之穹窿山也有泉水常流之”。建国兄曰：“吴地之山皆不甚高，得雾、露者少矣。而高山承雾、露者多，故常有泉水，雨、雪后更甚。”渐上坡，至原左右分叉口，拾级返停车场，背有汗出，累即稍憩，比下山时费力多矣。

    上车后，予与建国遂往宁邦寺，寺在穹窿山二茅蓬北。上次游穹窿未能访宁邦寺。予与建国兄从宁邦寺南之边门入，边门口有简介称：原名海云禅院，相传始建于梁代。宋绍兴十二年，韩世忠部将战还剃发隐此学禅，赐额“宁邦禅院”。入内院内露天立一碑，乃《穹窿山宁邦寺记》，明代文震孟篡，赵宦光篆额，延陵吴邦域书丹。予浅陋，不知吴邦域为准。碑文正文楷书，端庄文雅，似得力于颜鲁公多宝塔碑，惜碑额已断，不复见。北部有一株巨大黄杨，初看似两株，实则一株分支成二，二分支粗也在三十公分左右，虽已八百七十高龄，却依然风韵犹存。想见当年韩世忠部将虽已出家，韩却常去看望，足见其爱将如子！西坡上有正在新建之大殿，以栏围之，不能上。仰视之，气势不凡。从寺大门出，反观大门门楼，当是新建，门额“宁邦寺”三字显然是电脑中集字，似觉不妥。大门前方是山坳，开阔朝东南，风水甚佳。门前两侧分别是古银杏，寺僧告予曰：“粗者为雄，树龄近千年；细者为雌，树龄越五百余”。大门口大路边榉树围近四十公分，予与建国兄抚之、叩之，觉坚硬如铁。寺大门北侧有百丈泉，予与建国驻足，百丈泉北有新碑，乃木可继承，撰文，崔护书丹《百丈泉记》。

    穹窿山还见白栎、紫楠等古树名木，皆在茅蓬坞。予与建国兄皆上前摩挲，不忍离去。

    下山时，夕阳西沉，予与建国兄重返穹窿山正山门广场，人已稀少，广场前有仿黄石巨大，上刻“穹窿胜迹”四个楷书大字，风格类颜鲁公之麻姑仙坛记。公路外侧有牌坊，乃新建，两侧柱子有于右任魏碑行书楹联：“大文开日月，威业纪尊彝”，建国兄以为不甚佳，令予看背面之柱联，予视其联，虽未署名款，但觉当是集康南海字成此联，南海先生学富五车，又是政论家，见多识广，气格自然不凡。联两侧之横石分别刻字，标明乾隆帝历次游览穹窿山之时间。牌坊台阶下有一湖泊，据称是乾隆帝登临穹窿之水上码头，猜此湖可通善人桥。

    新建木桥浮于水面，木桥左侧叠黄石，上有“吴郡名山第一山”石刻，一看，便知是集米芾《蜀素帖》中字。穹窿山又被誉为世界智慧之山！一山能有此二美誉，以为并不为过！

                                                庚寅正月初六稿于来虹居