锅奉行是什么意思:宇太：草庐拾遗（之九）

1、从根本上说，只要利于人民解放，利于夺回人民主人公权力，就注定是正确的，而且从本质上也是不可能违背主席思想的。我们应该着重理解主席的人品和思想灵魂，而不是他的语句，因为他的语句有时会受到自己身份的局限，或者受到当时话语环境的局限。不要稍有与主席的某个具体说法不和，就认为是打着毛泽东旗号反毛泽东思想，这样讲很不合适。对主席的话要分析，不能机械教条的听，更不能机械教条的用。比如，主席自己说自己是秦始皇，你就认为他等于秦始皇了吗？主席是无产阶级的领袖，是人民领袖，秦始皇是吗？主席要让人民当国家主人，主张人民至上，秦始皇是吗？主席自己说自己是秦始皇，无非指宁要法家不要儒家，就是要搞集权和统一，就是要不但政治上要搞无产阶级专政，思想文化上也要搞无产阶级思想文化专政。主席讲这个话，无非是让人们更便于理解自己，绝不是要当秦始皇第二，绝不是效法秦始皇。

林彪曾讲主席“四个伟大”，错了吗？我看一点儿也没错，“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手”，哪一条不对？条条都对，很合适，很准确。不能因为是林彪讲的就错，也不能因为主席谦虚，不愿意承认就错。我们是干什么的？就不能用自己的脑子根据人民需要重新整合断定吗？林彪讲这些，是客观的，主观动机不好，那是林彪的问题，不等于不是那么回事。主席向来谦虚，但不能借用主席谦虚顺势压低主席，给主席戴高帽的东西，他都不会同意，那我们就不歌颂主席了吗？就不崇拜主席了吗？就认为他“是人不是神了”吗？就跟那些官僚政客都一样看待了吗？就认为他也同样没啥了不起了吗？这样干完全错误，貌似迎合主席，其实是对不起主席。便是主席有错误，是什么性质的错误？为谁犯的错误？难道是为自己家里先富吗？是为老婆孩子先花天酒地吗？是要把公权力当私有分封诸侯讨取下属拥护吗？都不是。比较而言，他就是个少有的神圣，人民崇拜这样的神圣，应该，你不宗教化，也具有宗教性质，换汤不换药而已。哪个民族没有自己崇拜的神圣？方式是灵活多变的，没有固定模式。死心眼儿，还觉得挺正确。四个伟大，主席最重视的是伟大的导师，怎么保证老人家是永恒的伟大导师？使他变成中国人乃至地球所有被压迫者的永恒信仰？而不是想利用就拿来装潢门面、不想用了就晒着不管的政治工具？这是个很大的战略问题，涉及到全球解放的问题，关系到共产主义实现的问题。

我的设想是政教合一，让毛教成为法定国教，教规也是国法，不按毛教教义治国属于违宪，不是毛教教徒不准管理国家，构建秩序井然而规范的大众递进民主，凡违背人民利益均属违背教规，国家管理人员违背毛教教规者人人可以揭发，事实属实即刻下台。毛教教徒自然会选举最虔诚的教徒最有能力的教徒管理国家。我就不信，真正的人民国家就建立不起来。这充其量是个治国方略，你不同意拉倒，又何必诬陷宇太是要利用邪教打倒共产党？

2、我对中国政治制度改革不是没想过，但想的不细，大致构思是：宪法必须始终规定，中国只能走社会主义道路，只能实行人民民主专政；必须通过人大改革，实施人民权力至高无上的政治理念，保证人民民主专政落到实处；可以自由建党；由人大选择执政党；由执政党组阁政府；人大有自己的监督委员会，人大有随时罢免权和任命权，其罢免权和任命权由监督委员会提出动议，经人大常委讨论形成决议，并经全体代表公投通过。人大具有最高权力，是国家权力的核心与总枢纽，必须自下而上递进选举。高层公务员只拿中等工资，消灭一切私性特权。人大直接选出国家元首兼军队统帅，但重大外交与军事行动必须经人大常委会同意，人民代表通过。人大有罢免国家元首兼军队统帅的权力。选举会有很大的局限性，但民间人才还有出线的可能性，不选举靠内部搞权力分配更不行。

以上两大条，并不矛盾，统一起来即可。

3、我从不反对合理吸收西方思想文化，孙中山就吸收了西方宪政思想，毛泽东就吸收了西方马列思想。不要一讲宪政就暴跳如雷，宪政只是一种方式方法，资产阶级专政可用，无产阶级专政也可拿来，有什么不好理解的？专政属国体，宪政属政体，只有专政没有宪政是不配套的，巴黎公社就属于无产阶级专政条件下的宪政民主制度。无产阶级人民民主专政，不通过宪政途径，能落到实处吗？人心一变，就要完蛋。有的人，死脑筋，非要把马列毛主义搞死搞僵不可。

4、大概我也是受了主席思想的影响，向来也是重视人轻视制度的，因为制度是人定的，人执行的，也是人修正的。犹如文学必然含有阶级性，人写的，写人的，人又是有阶级归属的，能不自然而然带到文学里去吗？所以，没好人，一切都无从谈起。所以主席曾多次强调，决定的因素是人。任何方面出问题，统统都是人自身的问题。人的政治立场，政治品质，政治素质决定了政治路线的正确与否，而个人品质再好也并不全等于政治品质全优。比如周恩来，个人品质相当好，但是他的政治品质却稍显弱，他在任何朝代和任何集团都可以勤勤恳恳，与人为善，八方和谐，当个好宰相。但在阶级斗争、路线斗争问题上，乃至透析一个人的阶级品质上，则绝无主席那样敏锐的洞察力。所以，周恩来这样的人才，只适合于维持一种状态，却难以开出一个崭新的世界。从人才量级上看，主席是开天辟地之人，而周恩来绝对量级不到。常规俗人看人，经常抓不住要害，主次颠倒。

5、汉武刘彻说，“犯我强汉者，虽远必诛。”霍去病说，“匈奴未灭，何以家为？”俄罗斯人说，“俄罗斯虽然国土辽阔，可是没有一寸土地是多余的。”伟大的中国现代领导人说，“主权在我，搁置争议，共同开发。”中国当局的伟大，就在于既不复古，也不媚外，而是要创造并显示属于自己的特色，很有大智慧。

可是，有谁会舍得把自家的土地，任随别人来资源共享呢？有谁会舍得把自己老婆，让强势男人共同开发呢？大概只有中国的当代大官们，才会拥有如此大境界吧？被共同开发了的老婆，主权仍然在我，我有结婚证嘛，听听，理由还挺充分。我实在不知道那些只有标志性没有实质性的证件，究竟会有什么价值。这是多么崇高的共产主义境界？想当年，赫鲁晓夫要与毛泽东在中国东海组织联合舰队，主席当即否定，并严厉质问，组织联合舰队？是归你赫鲁晓夫指挥？还是归我毛泽东指挥？比起当今领导人，我们的开国领袖实在是太抠门儿啦。给他们一块海域又能咋的？换回莫斯科郊外一套精装别墅留给儿女当遗产，岂不更实惠？主席这个人哪，就是傻，现在的领导人，谁肯这么干？个顶个的，都比主席精明多啦。

南海又在被轮奸，中国当局怎么办？

还会怎么办？还能怎么办？还敢怎么办？继续上礼化解危机罢。如此外交，真是想当聋哑人，眼不见心不烦。

6、中国外交部对于世界的所有纠纷，发言人要讲什么，中国当局会是什么观点，你还需要听吗？不用听，你也应该知道。这并不是唯心，而是因为当局多年的对外所为，早就暗示给你了大致雷同的标准答案。

中国是在改革开放沙漠里行走的骆驼，缺水喝了，走不动了，趴下了，个头再大，谁也不怕，连狼崽子都想咬一口，连南蛮的企鹅野鸭都要喝口血。

日本狐想吃，不料自己先得了狐瘟症，美洲豹想吃，可一口叼不走，正在想办法割成小块。

代表趴下的骆驼发言，简直不如北极熊撒尿，不如美洲豹放屁。

是谁，把主席时代屹立于东方的彪悍独立大国形象，毁损成今天这个窝囊样子？连南蛮子小国也敢欺负我们？难道我们的人民不该问责吗？

内政紊乱，外交疲软，里外都不行，就是自己家里不亏，这样的结局，难道不该向人民检讨吗？

总不和牌，还要坐庄，而且连庄，一不许掀桌子，二不许呼噜牌，岂有此理？

7、千万不要忘记阶级斗争。任何时候，阶级斗争都是根本矛盾，充其量是在民族危亡时暂时处于潜在状态。蒋介石为何“攘外必先安内”？意在阶级斗争为主也。主席为何逼其抗日？一来解救民族危亡之局，二来借此团结民众壮大力量，意在未来阶级斗争也。蒋介石为何蓄谋屠杀新四军？意在阶级斗争为主也。主席为何在抗战中保持政治独立，寻机扩充敌后根据地？意在未来阶级斗争也。任何阶级对立，联合都必然是暂时的，表面的，不可能走向真正意义上的和谐。阶级斗争，是任何社会形式下的最根本性矛盾，这应该是革命者应有的最起码认识。

8、心脏功能正常了，气血自然会正常。所以我一向主张解决问题要从根子上解决，根子是烂的，整天在枝叶上下功夫，意义不大。诉茅，反转，对不对？都对，都是正义的，而且这两个问题很有代表性，涉及到内政、外交两个突破口。但根子不在那里，如果不一插到底，没有勇气往根子上追，注定会前功尽弃，所以反不出实际效果是正常的。什么样的根子长什么样的枝叶，如果根子是健康的，这样的叶子根本就长不出来，就不可能存在。既然长了这么长时间了，而且生存状态很好，那一定是根子的问题，一定是有人需要，有人护着。所以，要么别反，要反就一反到底，不追到根子上决不罢休。雷声大雨点儿小，不好，容易伤元气。

很明显，不是人民群众的独立政治力量，只能看当局的脸色行事，而要根据当局的准许范围行事，想要实效，那恐怕就太可笑了。没有威慑力的任何要求，都不会引起政客重视的。十个马列书生泣血纳谏，也不如一个红色侠客要挟他的儿子管用。什么叫侠客？侠客就是关键时刻能起关键作用的人，其最大特点，不仅在于武功高超，而且临危不惧。当今红色侠客要不要截取生辰纲为革命所用？我看很有必要。